小学语文人教六年级上册（统编2023年更新）第七单元-21《伯牙鼓琴》教学设计

1、21伯牙鼓琴教学目标：1.借助注释及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。2.感悟课文前半部分伯牙遇到知音的欣喜若狂和后半部分失去知音的悲痛欲绝。教学过程：一、音频“高山流水”导入课题同学们，我们听到的就是中国十大古曲之一高山流水（古琴曲目）。在这首悦耳动听的音乐背后流传着一对知音的传说故事。这就是我们今天要学习的文言文伯牙鼓琴。二、出示课题1.齐读课题2.指名答题意：“鼓”及题意三、走进课文过渡：通过预习，我们知道题目“伯牙鼓琴”意思是伯牙弹琴，可是最后他却把琴弦挑断，不再弹琴。这又是为什么呢？接下来，就让我们一起走进课文去找找答案。（一）读好课文1.纠字音，读准确2.读准

2、节奏（1）读准节奏的前提：了解古文的意思提问：在这篇古文之前，我们就已经学过很多的古诗和文言文，如自相矛盾杨氏之子，我们在学习时都用到了什么好方法？（2）文言文学习方法借助注释、插图、阅读经验联系上下文猜测书读百遍，其义自见。反复朗读，想象画面。（3）指名展示自学成果，了解故事主要内容。（4）齐读课文，读出节奏（二）赏析品读，深入理解1.故事的主人公？（伯牙、钟子期）你从那句话看出来的？（“伯牙鼓琴，钟子期听之。”）2.伯牙弹了些什么？钟子期又听到了什么？（“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”）要求：分别用横线和波浪线

3、画出伯牙弹琴和钟子期听琴的句子。（1）伯牙弹了些什么？（课件出示“志在高山；志在流水”）当伯牙鼓琴时心有所想，就会把这种心志流露在琴声上。同学们，想象一下：当他心里想着高山。此时，琴声会传达出一幅什么样的高山画面？【高耸入云的太山画面】这样的画面谁听出来呢？（钟子期“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”） 析：“善哉乎”“巍巍乎”表达了钟子期对伯牙琴声由衷地赞叹。师：带这样的情感再读。不一会儿，伯牙心里又想着流水，他继续把这种心志流露在琴声中。想象一下：此时琴声又会传达出什么样的流水画面？【浩浩汤汤、奔腾不息的流水画面】这样的画面谁又听出来了？钟子期“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水” 析：“善哉乎”“汤汤乎”

4、一如既往地对伯牙的琴声发出由衷地赞叹。带着这样的情感再读。两人之间如此默契，想象一下伯牙听到子期由衷赞叹的话后，他会是什么样的心情？（欣喜若狂、兴高采烈、喜出望外、激动不已）（2）过渡：伯牙是一位技艺高超的琴师，他的琴声仅仅可以表达巍巍的高山、汤汤的流水吗？（不是！）想象一下，还可以表现哪些动人的画面呢？子期听完这样的琴声还能继续作出正确的反应吗？（能！）课件出示音乐，提示：老师来扮演伯牙，同学们认真听，看哪一位善听的子期能听出我的心志？【师配上动作和语言，帮助学生想想画面】生答：“方鼓琴而志在，钟子期曰：善哉乎鼓琴，乎若” 课件出示拓展画面的图片，师生继续分角色朗读。（3）伯牙弹的琴声中，除

5、了高山流水等美景，还有一心为国的志向。这种伟大的志向别人能听出来吗？（不能） 只有谁能听得出来（钟子期），仅仅从琴声中就能听出弹琴认所思所念所想所志的人，我们称之为？“知音”师小结：正所谓“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，因此伯牙能遇到能听懂自己琴音的子期，自然，欣喜若狂、激动不已，甚至喜极而泣。这次相见，简直就是相见恨晚啊！（再次齐读选段，感受默契）3.学习第二部分【配哀乐：古琴曲伯牙吊钟子期】过渡：他们便约定来年中秋再聚，可第二年当伯牙兴致满满前来赴约时，竟得知钟子期（死） 伯牙来到子期墓前弹奏了最后一曲：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心

6、复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”从此以后，还有人知我琴音吗？（没有） 还有人知我所念吗？（没有） 还有人知我所思吗？（没有） 还有人知我所想吗？（没有）还有人知我所志吗？（没有）（1）此时，伯牙会是什么心情？（悲痛欲绝、肝肠寸断）（2）带着这种悲痛齐读第二部分曾经我们相遇时，是多么美好，多么默契，可从此，无人再听到我的琴声，因为“钟子期死”五、阅读材料，交流看法伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓。”有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。请联系课后“资料袋”，说说你的看法。生交流反馈师小结：是啊，这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通。知音已逝，乐曲也似乎失去了意义。六、延伸拓展高山流水伯牙鼓琴这个传说故事在民间广为流传，伯牙和子期也成为了知音的典范。后人根据这个传说编写了一首乐曲 “高山流水”。从此，成语“高山流水”则比喻知音难觅，还把它当做知