《登泰山记》课件47张-统编版高中语文必修上册

1、孟子孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。杜甫会当凌绝顶，一览众山小。李斯泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。司马迁人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。登泰山记 清姚鼐学习目标掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；理清文章思路、了解作者游踪赏析文章精彩句子及片段泰山简介泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开

2、始到清代，先后有13代帝王多次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。北岳恒山（位于山西省大同市浑源县）西岳华山（位于陕西省渭南市华阴市）南岳衡山（位于湖南省衡阳市南岳区）东岳泰山（位于山东省泰安市）中岳嵩山（位于河南省郑州市登封市）五岳记小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记（东晋陶渊明）是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物

3、生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、四库全书纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了登泰山记。其后先后于扬州梅花、南京钟山等书院主讲四十年。姚 鼐姚鼐作者姚鼐：（1731-1815）桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考

4、据、词章”，三者不可偏废。”桐城派泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳：泰山南面； 西、东：向西，向东，名词作状语；阴：泰山背面。（注：山南水北为阳）阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。当：在，介词； 分：分界。译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）泰山的地理形势余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北

5、谷，越长城之限，至于泰安。以：在； 乘：趁，冒着；限：界限；至于：到达。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。是：这； 麓：山脚。译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。蹬：台阶，石阶；泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。循：沿着，顺着； 少：少于，形容词做动词；复：再； 遂：相当于“而”，就，表顺承，连词；巅：顶峰。译文：行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千

6、多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。限：门槛；云：句末助词，无实际意义。道中迷雾冰滑，磴几不可登。几：几乎。译文：古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。及既上，苍

7、山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。及：等到；负：背，覆盖；烛：照，名词作动词；而：表顺承；居：停留；然：.的样子译文：等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 圈划第二段中出现的地点，根据其内容画出作者的登山路线图。南麓登山循中谷复循西谷遂至其巅越中岭泰安（乘、历、穿、越）京师作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？苍山负雪图泰山夕照图作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚

8、度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。“苍山负雪，明烛天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然” 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里，都是远山。晦：阴历每月的最

9、后一天；五鼓：五更；稍：古今异义，古：渐渐。今：稍微，略微；极天云一线异色，须臾成五采。极：尽头；须臾：片刻，一会儿；采：同“彩”。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。正赤：大红色；丹：朱砂；或：有人。译文：天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。或：有的；绛：大红色；皓：白色；驳：杂；偻：驼背。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而

10、皆若偻。或：有的；绛：大红色；皓：白色；驳：杂；偻：驼背。译文：回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。本自然段段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？日出前日出时日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“绛皓驳色”“而皆若偻”比喻、拟人手法日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。时间顺序：待日出稍见须臾日上回视色彩点染绚丽壮美亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显

11、庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。是：这；显庆：唐高宗的年号；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；当：在；往：去（看）。译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。探究第四段写了哪些人文景观？有什么作用？表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻第四段写了哪些景观？表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻人文景观山多石，少土。石苍

12、黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。苍：深青色、深绿色；平方：平整方正；古今异义词，今义：数学名词；圜：通“圆”罅：石缝；音迹：声音和踪迹。至：到；而：表顺承。译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。三多：多石；多平方；多松三少: 少土；少圜；少杂树三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树自然景观1.突出泰山苍劲峻峭的面貌2.泰山

13、之冬的静美总写泰山地理形势、位置记叙登泰山的经过描写泰山日出介绍泰山人文景观介绍泰山自然景观时间、路径周围山川地势山顶所见险峻瑰丽雄浑神秀壮美日出前风、雪、云日出时形、色、光日出后色建筑石刻悠久（略写）壮观（详写）全文共六段，每一段的要点是什么？ 文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，表达了作者对于祖国山河的热爱之情。文章主旨文言知识积累 （一）多义字1.居A 半山居雾若带然B 自吾氏三世居是乡C 居十日D 居庙堂之高E 令女居其上，浮之河中F 其居仅仅足意思

14、：A 停留；B 居住；C 过；D 处在；E 坐；F 住所2.限A 越长城之限B 今所经中岭及山巅崖限当道者C 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁D 皆不可限以时月E 然则诸侯之地有限意思：A 界限，城墙；B 像门槛一样；C 阻隔；D 限制；E 限度。3.乘A 自京师乘风雪B 公与之乘，战于长勺C 于是乘其厉声以呵D 然秦以区区之地，致万乘之势意思：A 冒着；B 乘坐；C 趁；D 量词，一车四马为一乘。4.视A 回视日观以西峰B 下视其辙,登轼而望之C 子孙视之不甚惜D 其人视端容寂,若听茶声然E 视五人之死，轻重固何如哉 意思：A 看；B 审察；C 对待；D 眼力，目光；E 比照，比较5.坐A 与

15、子颖坐日观亭待日出B 以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之C 因击沛公于坐,杀之D 停车坐爱枫林晚意思：A 与“站”相对，坐在；B 判罪；C 通“座”座位；D 因为6.始A 余始循以入B 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣C 至丹以荆卿为计,始速祸焉D 忧懈怠则思慎始而敬终意思：A 开始；B 最初；C 才；D 开头、开端。7.阴A 其阴，济水东流B 朝晖夕阴，气象万千 C 孙膑以刑徒阴见，说齐使 意思：A 山的北面; B 阴天 C 暗中，暗地里（二）词类活用1.泰山之阳，汶水西流2.其阴，济水东流3.明烛天南4. 道少半，越中岭5.今所经中岭及山巅崖限当道者6.山多石，少土7、极天云一线异色1（向西，

16、名词作状语） 2(向东，名词作状语 ) 3( 照亮，名词作动词) 4(少于，形容词作动词) 5(像门槛一样，名词作状语 ) 6少有，形容词作动词 7(像线一样，名词作状语 )（三）通假字1.须臾成五采2.石苍黑色，多平方，少圜5.其级七千有余彩圆又（四）古今异义词：至于古：到达。今：表另提一事；表发展到某种程度。稍古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。平方古：平整方正。今：数学名词。（五）文言特殊句式：亭东自足下皆云漫。（ ） 余始循以入。（ ）今所经中岭及山巅崖限当道者。（ ）判断句省略句，“以”后省“之”定语后置句1.下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（ ）当其南北分者，古长城也（在）

17、余以乾隆三十九年十二月（在）稍见云中白若摴蒱数十立者（稍微） 世皆谓之天门云（句末语气助词）及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往） 而半山居雾若带然（停留）A. B. C. D.A （解析：稍：渐渐；及：等到。）2.选出没有通假字的一项（ ）A.极天云一线异色，须臾成五采 B.石苍黑色，多平方，少圜C.绛皓驳色，而皆若偻 D.师者，所以传道受业解惑也3.下列句子中加划线的词语，古今意义不同的一句是（ ）A.郦道元所谓环水也 B.而半山居雾若带然C.与子颍坐日观亭，待日出 D.石苍黑色，多平方 2、C （解析：A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圆”；D.“受”能“授”。）3、D (解析：D.“平

18、方”是“平整方正”。)4.下列各句中没有活用词的一项是（ ）A.君子博学而日参省乎己，则知明行无过矣 B.及既上，苍山负雪，明烛天南C.亭东自足下皆云漫 D.未可明诏大号以绳天下之梅也C （A.日：每天，名词作状语； B.烛：照亮，名词作动词； D.绳：约束，名词作动词。）5指出下列多义词的词义。限：A、越长城之限（ ） B、今所经中岭及山巅崖限当道者（ ）C、牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁（ ） D、皆不可限以时月（ ） E、然则诸侯之地有限（ ）A、界限； B、像门槛一样； C、阻隔； D、限制； E、限度。6指出下列多义词的词义。坐：A与子颍坐日观亭，待日出 （ ） B项王则受璧，置之坐上（ ） C来归相怨怒，但坐观罗敷（ ） D王曰：“何坐?”曰：“坐盗。”（ ） 阴：A、其阴，济水东流( ) B、朝晖夕阴，气象万千( ) C、孙膑以刑徒阴见，说齐使 ( ) A、与“站”相对，坐在 B、座位 C、因为 D、犯罪A、山的