真理与价值课件

第五讲真理与价值

“吾爱吾师，吾更爱真理。”——亚里士多德

“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”——布鲁诺第五讲真理与价值

“吾爱吾师，吾更爱真理。”第五讲真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辩证统一第五讲真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理一、真理的客观性、绝对性和相对性(一)真理的客观性一、真理的客观性、绝对性和相对性(一)真理的客观性(一)真理的客观性真理的一般概念:真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。首先，真理所反映的内容是客观的。其次，检验真理的标准也是客观的。真理从形式看从对象看人的认识思想理论客观事物及其规律相一致(一)真理的客观性真理的一般概念:真理是人们对客观事物及其规

承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。(二)真理的绝对性和相对性承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真如何理解真理的绝对性?真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有无条件性、无限性。………从真理的客观性看：

从真理的可知性看：

生命的秘密如何理解真理的绝对性?真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律如何理解真理的相对性?伽利略的胜利真理的相对性是指在一定条件下人们对客观事物及其规律的正确认识总是有局限的、不完全的。从真理性认识的广度看：从真理性认识的深度看：

如何理解真理的相对性?伽利略的胜利真理的相对性是指在一定条件（二）真理绝对性和真理相对性的辩证关系第一、二者是相互渗透和相互包含：第二，二者又是辩证转化的：一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中……另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性表现出来……真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。（二）真理绝对性和真理相对性的辩证关系第一、二者是相互渗透和（二）真理绝对性和真理相对性的辩证关系总而言之，绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的、又是相对；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。（二）真理绝对性和真理相对性的辩证关系总而言之思维的至上性和非至上性的辩证统一真理的绝对性和相对性的辩证统一决定表现指人的认识思维能力的无限性和绝对性，即人类思维按其本性、可能、使命和终极目的来说，是能够正确认识无限发展着的客观世界的。指在现实中生活和活动的每一个人，以至每一代人，由于受到主观和客观条件的限制，其认识思维能力是有限的和相对的。思维的至上性和非至上性的辩证统一真理的绝对性和相对性的辩证统（二）真理绝对性和真理相对性的辩证关系思维的至上性和非至上性：

“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”－－毛泽东（二）真理绝对性和真理相对性的辩证关系思维的至上性和非至上性（三）真理与谬误

谬误是与客观事物及其规律相违背的错误认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理谬误符合不符合主观客观（三）真理与谬误

谬误是与客观事物及其规律相违背的错误认识(三)真理与谬误真理与谬误既对立又统一：

首先,就一定范围,一定客观对象来说,真理与谬误有本质区别，不能混淆。其次,真理与谬误相比较而存在,没有谬误也就无所谓真理。再次,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。最后,真理和谬误在一定条件下相互转化。(三)真理与谬误真理与谬误既对立又统一：首先,就一定范围,“我爸是李刚”“公车上，一男的低声问他旁边的人，“你是李刚吗？”答：“不是”；“你爸是李刚吗？”，“不是”；“你有叫李刚的亲戚朋友吗？”，“没有”；“那你他妈的放开你的脚，你踩到老子了！！！”“我爸是李刚”“我爸是李刚”子副局长，儿子更嚣张。飞车一百脉，横行路中央。艺低人胆大，一死一重伤。入学仅三月，尸骨今还乡！肇事欲逃跑，众怒围不慌。只惜车撞坏，不提死与伤。闻听众皆怒，言激志更猖：老子副局长，北市区李刚。尔等奈我何，自幼霸一方。学校欲封杀，警方控现场。学子实无奈，求助于网上。网友皆转载，舆论压力强。人渣何日灭，正气得伸张。人死不瞑目，亲人皆断肠。“我爸是李刚”子副局长，儿子更嚣张。飞车一百脉，横行路中央。“我爸是李刚”

狼与麻雀表面上看，狼强大且聪明，却被驯化成狗，寄人篱下。反倒是麻雀，一旦进入罗网，必以死抗争。人类最终明白了：麻雀是养不活的。可以嘲笑麻雀个体的愚蠢、不灵活，但正是这份愚蠢，才保证了它子孙万代翱翔在自由的天空中。“我爸是李刚”狼与二、真理的检验标准(一)实践是检验真理的唯一标准(二)实践标准的确定性与不确定性二、真理的检验标准(一)实践是检验真理的唯一标准(二)实践标(一)实践是检验真理的唯一标准(一)实践是检验真理的唯一标准(一)实践是检验真理的唯一标准

琴诗——苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

(一)实践是检验真理的唯一标准

(一)实践是检验真理的唯一标准实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定。首先,真理的本性在于主观与客观相符合。.其次,实践具有直接现实性的特点。……主观认识客观实际通过实践对照真理相符合谬误不相符合(一)实践是检验真理的唯一标准实践之所以能够作为真理的检验标(一)实践是检验真理的唯一标准★实践标准与逻辑证明：真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。例1：水果都含有维生素2：哺乳动物都是胎生的梨是水果鸭嘴兽是哺乳动物梨含有维生素（√）鸭嘴兽是胎生的（X）(一)实践是检验真理的唯一标准★实践标准与逻辑证明：真理一定(二)实践标准的确定性和不确定性

实践标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。即离开了实践,再也没有另外的标准。门捷列夫(1834-1907)门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新元素的存在，预言经过实践得到证实。

(二)实践标准的确定性和不确定性实践标准的确定性即绝对性,UFO外星人(二)实践标准的确定性和不确定性实践标准的不确定性即相对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约,因而都具有一定的局限。茫茫宇宙UFO外星人(二)实践标准的确定性和不确定性实践标准的不确(二)实践标准的确定性和不确定性因此，列宁说：“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”所以，我们必须把实践对真理的检验，看作是全部人类的实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。实践检验和证明真理是一个过程，这个过程永远不会完结。

(二)实践标准的确定性和不确定性因此，列宁说：“在这(二)实践标准的确定性和不确定性

放言——白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨须待七年期。

周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？(二)实践标准的确定性和不确定性三、真理与价值的辩证统一(一)价值及其特性(二)价值评价及其特性(三)价值评价的功能(四)价值和真理在实践中的辩证统一三、真理与价值的辩证统一(一)价值及其特性(二)价值评价及其三、真理与价值的辩证统一实践的真理尺度：是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。（即按真理办事、按客观规律办事）实践的价值尺度：是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。（即实践活动具有目的性）三、真理与价值的辩证统一实践的真理尺度：是指人(一)价值及其特性价值关系主体客体需要

哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是客体以自身属性满足主体需要的效应关系。满足

当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约的(一)价值及其特性价值关系主体客体需要哲学上的“价值(一)价值及其特性

理解“价值”的要点：第一，价值的主体是人第二，价值是主体和客体之间的关系。第三，价值是客体对主体的积极的作用。(一)价值及其特性

理解“价值”的要点：(一)价值及其特性2、价值的特性第一，价值具有客观性第二，价值具有主体性第三，价值具有社会历史性第四，价值具有多维性(一)价值及其特性2、价值的特性(二)价值评价及其特性

价值评价是一种关于价值现象的认识活动，它是主体对客体可能具有的价值、实践改造客体后的意义、成果等进行的评价，简言之，即对事物有无价值及价值大小的评价。第一,评价是以主体和客体的价值关系为认识对象的。第二,一般说来,评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的。第三,评价结果的正确与否依赖于相关知识性认识。(二)价值评价及其特性价值评价是一种关于价值(三)价值评价的功能价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。首先,价值评价作为对主体的客观需要和要求的认同,是推动实践实现价值追求的精神力量。其次,价值评价作为实践的主体尺度,它要求实践活动要努力消除盲目性和随意性,即服从于满足人们客观需要这一根本目的。最后,价值评价作为实践活动目标对实践的发展起导向作用。(三)价值评价的功能价值评价在实践中起着激励、制约(四)价值和真理在实践中的辩证统一1、价值和真理的区别

真理――主体认识和客体状态的符合关系――按照世界的本来面目去认识世界；价值――客体属性和主体需要的满足关系――按照人的生存、发展需要去改造世界。(四)价值和真理在实践中的辩证统一1、价值和真理的区别(四)价值和真理在实践中的辩证统一2、真理和价值在实践中的辩证统一:首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。其次,价值的形成和实现以坚坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。最后,真理和价值在实践