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文档简介
在我国古代,由于种种原因,许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨,但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上,比如梁山泊与祝英台,虽生不能在一起,但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属;刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死,但两坟相依,两树相连,也是人们对他们的美好祝福吧!今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。窦娥冤关汉卿1、了解元杂剧的相关知识,感受戏剧语言的深层魅力。2、分析造成窦娥悲剧命运的根源。3、赏析窦娥冤的人物形象及其反抗精神的意义与价值。
学习目标:戏剧是什么?戏剧是一门集舞台、语言、音乐、肢体等多种因素的综合艺术。戏剧的组成要素:文学(剧本)音乐(伴奏、音响效果、唱腔)美术、雕塑(布景、灯光、舞台)舞蹈(动作、姿态)表演(中心要素)戏剧分类:(1)按作品的内容性质分:悲剧喜剧正剧(2)按表演形式划分:话剧歌剧舞剧歌舞剧诗剧(3)按作品所反映的时代不同:历史剧、现代剧。(4)按作品容量大小和结构:多幕剧、独幕剧(5)按地域色彩不同:京剧、川剧、、黄梅戏把握戏剧语言舞台说明:包括人物表、环境、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情等。人物的对白和唱词。“白”包括独白、旁白、对白。戏剧情节
序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声戏剧结构:
幕(戏剧情节发展在时间上的一个大段落)
场(小于“幕”的一个情节单位)元杂剧知识简介元代杂剧
元曲散曲杂剧套曲小令唱唱+演(散曲+“科”+“白”)(一宫调一曲子)(一宫调数曲子)
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元杂剧体裁特点
在结构上,一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场,是故事情节发展的一个较大的自然段落,四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕;也有的放在两折之间,相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式。元杂剧体裁特点在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宫调,即调式,相当于现代音乐的C调D调等。曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。
如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】,表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
白又叫宾白,即剧中人物的台词、道白。因杂剧以唱为主,故把道白称为“宾”。元杂剧的宾白,除一般的独白、对白外,还有定场白、冲场白、背白和带白。定场白是角色第一次上场时作的自我介绍。
如《窦娥冤》第一折里赛卢医第一次上场念:“行医有斟酌,下药依本草;死的医不活。活的医死了”。然后自报姓名、籍贯、身份之类。这是元杂剧的一种程式,可以看出话本说唱的影响。冲场白是角色再次上场的说白。背白是角色背着同台其他角色向观众的独白。带白是插在曲词中的道白。
科又叫科范,指剧本中关于动作、表情、音响效果等的舞台指示。如“笑科”、“把盏科”。体裁特点剧元杂剧角色元杂剧元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角,男主角叫正末,还有副末、冲末、大末、二末等。
旦是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。
净多扮性格、相貌上有特异之处的角色,有净、副净、二净之别。
杂是杂角,如孤(官员)、祗(zhī)从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等。中国戏曲行当生、旦、净、丑
生行,扮演男性角色的一种行当,其中包括老生、小生(文小生、武小生)。
老生,中老年人物,因戴胡须,又称须生。
小生,青年人物,不挂胡须,分文小生、武小生。旦行,扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。
正旦,主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子,故又名青衣。
花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。
武旦,扮演擅长武艺的女性,按扮演人物的身份和技术特点,又分刀马旦和武旦两种类型。
老旦,老年妇女。
彩旦,又叫“丑旦”、“丑婆子”,扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩,实属女丑,故常由丑行兼扮。
净行,俗称花脸,又叫花面,面部化装用脸谱,一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。
丑行,扮演喜剧角色,由于在鼻梁上抹一小块白粉,又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。
文丑,除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。
武丑,扮演机警幽默、武艺高超的人物。关汉卿
马致远
白朴
郑光祖
元曲四大家元曲四大家及代表作:关汉卿代表作是《窦娥冤》白朴代表作是《墙头马上》马致远代表作是《汉宫秋》郑光祖代表作是《倩女离魂》
四大悲剧四大爱情剧《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥《拜月亭》——关汉卿《西厢记》——王实甫《墙头马上》——白朴《倩女离魂》——郑光祖元曲主要成就关汉卿
号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元杂剧的代表人物。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺,不仅写作剧本,有时还登台演唱。关汉卿被称为“中国的莎士比亚”。窦娥冤作品地位
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。元曲四大悲剧之首中国十大悲剧之一中国古典戏曲的典范即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。——王国维作品简介
一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子,不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,没过几年窦娥的夫君早死。适逢蔡婆婆索要赛卢医还钱,却险些被赛卢医害死。幸得张驴儿父子相救。张氏父子以此强迫要娶婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,就将毒药下在羊肚汤中要毒死蔡婆婆,结果却误毒死了其父。《窦娥冤》剧情简介张驴儿反咬一口诬告窦娥毒死了其父,太守桃杌最后做成冤案将窦娥处斩,窦娥临终发下三桩誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官,回到楚州睡觉时窦娥托梦与他,诉说自己的冤情。最终窦天章为窦娥平反昭雪。序幕开端发展高潮楔子:窦父赶考,蔡婆收媳第一折:蔡婆讨账,卢医害命张家逼婚,窦娥争理第二折:蔡婆患病,窦娥进汤驴儿下毒,昏官逼招第三折:窦娥蒙冤,哭别蔡婆罚下三誓,昭示清白结局第四折:窦父做官,窦娥托梦重查此案,终还清白《窦娥冤》
《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子,由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。请大家阅读课下注释①,了解前四折内容。
①看朗诵视频,跟读课文
②以窦娥为主语,总结第三折大致内容窦娥含冤被斩,解赴刑场,指斥天地;诀别婆婆;三大誓愿,昭示清白
第三折第一层是[端正好]——[滚绣球]押赴刑场第二层是[倘秀才]——[鲍老儿]婆媳诀别第三层是[耍孩儿]——[煞尾]三桩誓愿结合课下注释理解《端正好》《滚绣球》两支曲词的内容,代入窦娥的视角,分析曲词体现了窦娥情绪变化?
满腹冤屈与怨恨
对天地不公的强烈不满
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖,颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
这支曲子的各句依次写了什么内容?
写了主人公先前认为世间自有鬼神主持公道,但接下来悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑,而后愤怒地揭露了社会的不公,以及对天地鬼神大胆地彻底否定。对封建统治的强烈控诉与根本否定(反抗精神)《滚绣球》用了什么修辞手法?这些修辞手法有什么表达效果?修辞手法效果:不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情,强化了戏剧冲突,使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来,而且句式整齐,节奏鲜明,具有强烈的表达效果。呼告对比对偶反问反复借代
请同学们分角色朗读下面的内容,通过人物对白,体会戏剧语言的动作化和个性化。〔卜儿哭上科,云〕天那,兀的不是我媳妇儿!〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子,近前来,你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿,痛杀我也。
〔正旦云〕婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上!
经过同学们的倾情演绎,请结合内容具体说说对该话有何特点?从中你体会到窦娥什么情感?①非常符合人物身份与生活状态
(真实、贴切)②凸显悲剧情节与人物性格
(自然、生动)
关汉卿对人物语言的精准把握悲
观看视频,总结窦娥临刑时发出的三桩誓愿,体会其誓愿中蕴含的情感与精神?第一个誓愿是血溅白练:第二个誓愿是六月飞雪:第三个誓愿是亢旱三年;她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;她希望自己的冤屈会在上天得到反应;她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。情感:恨精神:展现出窦娥的强烈、深刻的反抗精神和刚烈性格。思考·窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序?
三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。
她的三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?
一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。
另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢?
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的美好意志与愿望。用浪漫主义的手法,表现现实的含义。窦娥冤押赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然冤悲恨【整体把握】结合文中描写窦娥语言的语句,分析窦娥怎样的人物形象?窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的社会底层妇女的形象。善良、勤劳、孝顺、贤惠。坚强刚烈,具有封建贞节观念,敢于与恶势力拼斗到底。
她生于严酷腐败的封建社会
注定了悲剧结局为什么要把窦娥的身份设定为寡妇?一部苦情戏,如何最大程度地激发观众对角色的同情?
关汉卿赋予了窦娥传统社会的一切美好品质,再剥夺了她一个弱女子在当时所能获得的一切帮助(同时也是观众所能想到的所有方法)。悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅思考:如果窦娥不怕连累婆婆,拒不认罪,冤案还会不会发生?
会。如果窦娥不怕连累婆婆,婆婆也会被屈打成招,到那时,杀头的虽不是窦娥,却会是其婆婆,仍旧是一件大冤案。冤案发生的表面原因:冤案发生的根本原因:昏官桃杌不辨是非,屈打成招?冤案之因:①命运悲剧底层人必然的苦难,抗争必然的失败②性格悲剧软弱者必受欺凌,善良者必被利用③社会悲剧“官吏每无心正法,使百姓有口难言”封建家长专制和买卖婚姻制度高利贷盘剥之祸无赖横行官吏昏庸反抗精神【们】多少“桃杌”欺百姓!多少“窦娥”心含冤!封建社会的黑暗腐朽统治阶级的昏庸残暴流氓恶棍的横行霸道极端黑暗极端残酷极端混乱元蒙统治下的社会现实百姓坚强不屈的斗争精神黑暗里的点点萤火:冤案根本之因:
主题:
通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。延伸拓展元代四大悲剧
元代四大爱情剧《窦娥冤》--关汉卿《汉宫秋》--马致远《梧桐雨》--白朴《赵氏孤儿》--纪君祥元杂剧的四大悲剧
汉元帝因后宫寂寞,听从毛延寿建议,让他到民间选美。王昭君美貌异常,但因不肯贿赂毛延寿,被他在美人图上点上破绽,因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶,爱其美色,将她封为明妃,又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴,将昭君画像献给呼韩邪单于,让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和亲,但满朝文武怯懦自私,无力抵挡匈奴大军入侵,昭君为免刀兵之灾自愿前往,元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜,率兵北去,昭君不舍故国,在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事,将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒,又听到孤雁哀鸣,伤痛不已,后将毛延寿斩首以祭奠昭君。汉宫秋
《梧桐雨》是元代剧作家白朴的名作,是一部宫廷爱情悲剧。是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧,以浓郁的抒情性、醇厚的诗味和文辞的华美著称。这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说《长恨歌传》和白居易的诗歌《长恨歌》,题目取名也来自其中诗句“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。
故事叙复述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马,竟杀灭赵盾家300人,仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽,以绝后患。20年后,孤儿长成,程绘图历教史实,终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突,揭露了权奸的凶残本质,歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质,气势悲壮,感人肺腑。赵氏孤儿元杂剧的四大爱情剧《西厢记》--王实甫《拜月亭》--关汉卿《墙头马上》--白朴《倩女离魂》--郑光祖西厢记
书生张君瑞上朝赶考路经河中府,在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺,二人一见钟情。君瑞寄居寺内西厢,与莺莺一墙之隔,互相和诗,彼此有情,却无法相见。后来,叛将孙飞虎兵围普救寺,要抢莺莺为妻。崔母惶急之下向寺内僧俗宣布:能退贼兵者,愿以女妻之。君瑞挺身而出,写信给友人白马将军杜确,杜确领兵前来解围,救了崔氏一家。事后崔母悔婚,令君瑞与莺莺兄妹相称。莺莺侍女红娘仗义相助,先教张生隔墙弹琴,打动莺莺,又为他们传递情诗。
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