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文档简介

目录《诗经》的概况《诗经》的体例《诗经》的内容《诗经》的艺术成就《诗经》的地位与影响壹贰叁肆伍壹《诗经》的概况1《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。23《诗经》收录了自西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,另外六篇有目无辞。原名《诗》,或称“诗三百”。战国时,被列为儒家“

六经”之一,汉代始有《诗经》之名。(六经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》)《诗经》的概述1《汉书·食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎,徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。”23《国语·周语》:“故天子听政,使公卿至于列士献诗。”《史记·孔子世家》:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌之。”采诗说

《诗经》的来源与结集献诗说

删诗说

“饥者歌其食,劳者歌其事。”齐诗辕固鲁诗申培韩诗韩婴毛诗毛亨、毛苌毛《诗经》的流传韩鲁齐贰《诗经》的体例风指音乐,乐曲。《诗经》

有十五国“风”,即指十五个地区不同的音乐。雅颂即正,正声,朝廷之乐曰“雅”。《诗经》有大雅、小雅,均为王朝京畿地区的音乐。其“大雅”、“小雅”之别,也是缘于音乐的不同。即是舞容,《诗经》有周颂、鲁颂和商颂,均为宗庙祭祀所用的舞曲。王国维:风雅颂之别,当于声求之。《诗经》的体例《诗经》的体例《诗经》“六艺”

《周礼·春官·大师》将风、雅、颂与赋、比、兴合称为“六诗”或“六艺”。

唐人孔颖达将二者加以区别,认为“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异辞耳”。

《毛诗正义》:大小不同而得并为六义者,赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形。用彼三事,成此三事,是故同称为义。”叁《诗经》的内容《诗经》的内容诗经祭祀颂歌和周族史诗宴飨诗政治怨刺诗婚恋诗战争、徭役诗农事诗课后作业1、整理今天的听课笔记。2、反复诵读《诗经》选读篇目,说一说你的发现。温馨提示:别把《傅雷家书》的阅读放下了哦!肆《诗经》的艺术成就(一)强烈的现实主义精神《诗经》是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头。“饥者歌其食,劳者歌其事。”写实与抒情的融合。比喻中打破了事物在人的听、说、触方面的界限(二)赋、比、兴的艺术表现手法兴的作用:1.发端起韵。2.创设意境。3.象征、联想、比拟。赋——陈述铺叙。《诗经》中运用最多的表现手法。

朱熹《诗集传》:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。”比——比喻。兴——起兴。一般处在一首诗或一章诗的开头位置。

赋、比、兴在理论上虽然可以区分为三种不同的表现方法,但在实际运用中往往交互出现,经常重叠。123重章复沓的结构形式以四言为主的灵活句式丰富的语汇与和谐的韵律(三)形式和语言方面的特点伍《诗经》的地位与影响123开创了我国诗歌的现实主义优良传统。开辟了我国诗歌抒情言志的传统道路。赋比兴的垂范。《诗经》的地位与影响确立了民间文学在文学史上的地位。4关于《诗经》的评价孔子:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”“温柔敦厚,诗教也。”“不学诗,无以言。”“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名。”《毛诗序》书中说“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音,治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。”课后作业1、整理今天的听课笔记。2、诵读《诗经

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