湖南省长沙市浏阳张坊初级中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析

湖南省长沙市浏阳张坊初级中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成小题。宋元山水画经历了北宋（主要是前朝）、南宋、元这样三个里程，呈现出彼此不同的三种面貌和意境。“无我之境”中的“无我”，不是说没有艺术家个人情感思想在其中，而是说这种情感思想没有直接外露，甚至有时艺术家在创作中也并不自觉意识到。它主要通过纯客观地描写对象，终于传达出作家的思想情感和主题思想。从而这种思想情感和主题思想经常也就更为宽泛、广阔、多义而丰富。陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”便是这种优美的“无我之境”。它并没有直接表露或抒发某种情感、思想，却通过自然景物的客观描写，极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。画的“无我之境”由于根本没有语词，就比上述陶诗还要宽泛。五代和北宋的大量作品，无论是关仝的《大岭晴云》，范宽的《溪山行旅图》，董源的《潇湘图》以及巨然、燕文贵、许道宁等等，都客观地整体地把握和描绘自然，表现出一种并无确定观念、含义和情感，从而具有多义性的无我之境。如果看一下南宋马远、夏珪等那许许多多的小品：深堂琴趣，柳溪归牧，寒江独钓……我们就会发现细节真实和诗意追求正是它们的美学特色。它不再像前一时期那样宽泛多义，而是要求得更具体和更分化了。尽管标题可以基本相同，由画面展示出来的情调诗意却并不完全一样。应该说，比起北宋那种意境来，题材、对象、场景、画面是小多了，一角山岩，半截树枝都成了重要内容，占据了很大画面；但刻画却精巧细致多了，自觉的抒情诗意也更为浓厚、鲜明了。这是不是“有我之境”呢？是，又不是。相对于第一种意境，可以说是：艺术家的主观情感、观念在这里有更多的直接表露。但相对于下一阶段来说，它又不是：因为无论在对对象的忠实描写上，或抒发主观情感观念上，它仍然保持了比较客观的态度。上述第二种意境可说是形似与神似、写实与诗意的融合统一。矛盾双方处在和谐状态中。但形与神、对象（境）与主观（意)这对矛盾的继续发展，在元代社会氛围和文人心理的条件下，便使后者绝对压倒前者而直接表露，走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅速被放在很次要的地位，极力强调的是主观的意兴心绪。自然景物不过是通过笔墨借以表达“不能不尽”的主观心意罢了。“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情。”这当然是标准的“有我之境”了，它开拓了宋元山水画中的第三种意境。

（摘编自李泽厚《美的历程》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.无我之境主要体现在山水画和田园诗歌之中，而小说等则不具备这种艺术境界。B.北宋的大量作品，如关仝的《大岭晴云》，范宽的《溪山行旅图》等都客观地整体地把握和描绘自然。C.北宋山水画具有整体而多义、宽泛而不细致的特点；而南宋山水注重艺术家主观情感观念的直接表露，不注重客观写实。D.在第二种意境中形似与神似这对矛盾双方处在和谐状态中，但在元代走到与北宋恰好相反的境地。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.文章第二段通过与诗的“无我之境”作比较，最终论证了北宋山水画的思想情感具有多义而丰富的特点。B.文章分析了南宋山水画既是又不是“有我之境”，是为了论证第二种艺术境界较第一种自觉的抒情诗意更为浓厚、鲜明。C.文章论述了宋元山水画“无我之境”、从“无我之境”逐渐向“有我之境”推移的“细节真实和诗意追求”、“有我之境”这三种面貌和意境。D.作者在论述这三种面貌和意境时，字里行间没有随自己的兴趣、倾向而偏爱偏好任何一种。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.“无我之境”主要通过纯客观地描写对象，艺术家的情感思想没有直接外露，因而作品的思想情感就更为宽泛、广阔。B.因为引用的陶渊明的这几句话没有直接表露或抒发某种情感、思想，所以通过自然景物的客观描写，就能极为清晰地表达作家的生活、环境、思想、情感。C.南宋的山水画有的标题可能和北宋的一样，但刻画更为精巧，能表达出某种较为确定的思绪、感受。D.“有我之境”开拓了宋元山水画中的第三种意境，与上述北宋、南宋的两种意境三分鼎足，各擅胜场。参考答案：1.D

2.B

3.B1.试题分析：A项，“小说等则不具备这种艺术境界”属无中生有。B项，应是“五代和北宋”。C项，“不注重客观写实”表述过于绝对。2.试题分析：论证了南宋的山水画具有与“无我之境”“有我之境”不同风格，应自成一种面貌和意境。点睛：论述类文文章的结构较为简单，围绕一个概念展开，所以考核结构难度不会太大，这样为命题提供了较好的条件，考核时把文章的思路和文章的内容结合在一起综合考核，有时是思路出现错误，有时是文章的内容出现错误，但以文章的思路出现错误为主，主要是各段之间的关系和一段内各句之间的关系。答题时首先明确文章的基本结构。一般情况论述类文章的结构都是总分总的结构，行文主要是并列式或层进式，这样文章的开头和结尾基本都要明确观点。段内各句的关系一般为递进、转折、因果、释说、并列等，注意找到文章的关键的关联词语进行辨析。此题论证的论点表述错误。3.试题分析：强加因果。“引用的陶渊明的这几句话没有直接表露或抒发某种情感、思想”和“通过自然景物的客观描写，就极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感”之间没有必然的因果关系。2.论述类文本阅读知识分子与文化先觉冯骥才文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向。文化先觉首先来自于知识分子的文化责任。一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫之中。就像“五四”时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。先觉者都应是先行者。文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。它由广泛的形而下的文化观察与体验中，发现到时代性的新走向新问题，通过形而上的思辨而产生的一种具有思想意义的新认识。这种先觉不一定都在国家民族文化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。先觉又是一种境界一种状态；这种境界和状态产生于具有高度文化责任和知识精神的知识界。当然，文化的先觉还要来自广阔的文化视野。没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛关照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉缘何产生？在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉——由于它具有发现性、进取性、引领性，它的要求似乎在更高一层；但它又是知识分子所要具备的。它不是某个人一定具备的，却是知识界必需具备的。或者说，知识分子本来就应有这种先觉性。失去这种责任和性质就不再是知识分子，而只是“有知识的人”。对于转型期间的当代中国，文化上充满内在的冲突与活力，问题与希望，文化现象无比纷繁，有待我们去思辨与认知。因此说，文化先觉，它既是文化发展的需要，更是知识分子的职责与使命。(选自《人民日报》，有改动)6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是A.知识分子要清醒地认识到文化自觉的意义，并成为文化先觉者，就是要求知识分子成为敏锐的觉察者。B.知识分子要以文化无觉作为自己的责任，主要是著书立说，用自己的先进学说去分辨当今社会的文化迷茫。C.知识分子要有文化先觉的责任，并成为文化先觉的实践者，能够在国家民族的发展过程起到引领作用。D.知识分子要具有文化先觉的精神，要锲而不舍地守望与关切，觉察是实现知识分子文化先觉的要求。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.知识分子应走在全社会文化自觉的前列，自觉地承担起自身的文化责任，主动积极地引领文化的走向。B.“五四”时期的各类知识分子，都为那个时代注入了进步与光明的力量，今天的知识分子要以他们为榜样。C.文化先觉者都应是先行者，知识分子要首先成为文化先觉的思想的实践者，在实践中修正判定和验证自己。D.当代中国正处于转型时期，文化上既充满活力和希望，也存在冲突和问题，有待于我们去思辨与认知。8.根据原文内容，下列表述不属于“文化先觉”的一项是A.雨果对英法联军火烧圆明园大加痛斥，他同情弱小国民的疾苦，怀有怜悯心，追求平等等，这样人道主义对当世和后代的思想都有重大影响。B.鲁迅对“国民劣根性”进行了不遗余力的批判，而他不单单是批判当时的社会，也进行自我批判和自我解剖，促使人们不断地觉醒。C.龙应台担任台湾文化部长时，看到山区孩子的文化环境不佳，提出文化“泥土化”的政策，让台湾山区的孩子也得到优质的文化待遇。D.梁思成为保护北京的古城墙四处奔走，在无力阻止古城墙被破坏时，他痛心地对当时北京市市长彭真说：“50年后历史将证明你是错误的。”参考答案：6.C

7.B

8.C试题分析：6.A项“文化先觉者，就是要求知识分子成为敏锐的觉察者。”错误，文化先觉者除了要求是察觉者之外，还要提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向。B项“著书立说，用自己的先进学说去分辨当今社会的文化迷茫。”于文无据。D项“觉察是实现知识分子文化先觉的要求。”以偏概全，还有责任，实践等。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】分析文章的主旨注意文章的主体内容，选项的侧重点是否和文章的主题对应，大部分是偏向于文中的某一点或某个局部，选项从文义上看基本都是正确的，但和文章的“主旨”有距离。答题时注意核对选项，此题B项于文无据，A．D项以偏概全。7.B项“都为那个时代注入了进步与光明的力量”，以偏概全，原文是“就像‘五四’时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。”【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题B项，“挫折感低的人需要提高挫折感才能应对逆境”曲解文意；B项以偏概全。8.C项没有体现出文化先觉的引领作用。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】考核概念的外延的题目命题方式是用文章以外的内容考核文章中的概念，首先对文章的概念进行分析，然后看列举的事例是否符合文中的概念的内涵的要求。如此题的考核的概念是“文化先觉”，A．B．D三项都对文化先觉有了符合文本的理解。C项没有体现出文化先觉的引领作用。3.本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成14、15题。

虽然全球化这个名词已被广泛使用，但对它的争论却从未停止。物理学家和未来主义者加来道雄在他的《未来的物理学》一书中曾说，到了2100年，各国在科学、技术和观念上的交流将会催生一种全球化文明:互联网将成为一个全球性的电话系统，人们可以跨越时间、空间、语言等障碍随时交流；真正的全球化经济将会成为现实，大量的跨国贸易集团将互通有无；民族、国家间的隔阂将大大削弱；战争基本销声匿迹；随着移民的大量增加，各地文化将逐步趋同，统一的文化将会诞生，人类将追求同样的食物、电影和风尚。然而，西班牙纳瓦拉大学研究全球战略的格玛沃特教授则认为，这些全球化的美好畅想基本上是一种妄想。他指出，在所有的经济活动中，仅有10%～25%是国际性的，而其中的大部分又是区域性而非全球性的。目前国际性业务在全部业务中所占比例为：国际邮件1%，国际电话分钟数不到2%，国际互联网流量17%～18%，出口占GDP比重26%，证券市场的国外投资者持股20%。全球性的合作并不会像人们想象的那样密切。格玛沃特认为，全球化理论的症结，是它没有考虑到距离因素的影响。一方面，实际存在的地理距离会影响世界贸易。格玛沃特还创造出了一个像万有引力定律那样的“距离系数”，并由此推算出“两地之间的距离每增加一个百分点，它们的贸易往来就可能下降一个百分点”。另一方面，是否拥有共同的语言、是否属于同一个利益集团、是否使用相同的货币等文化方面的距离也会对贸易额产生影响。他还指出，出于种种原因，世界上90%的人永远不会离开自己出生的国家。并且，我们人类有一个难以磨灭的本性，那就是渴望与亲属及同类来往，渴望保留本地的习俗和文化。只要这个本性还在，世界上的文化差异就会存在。全球性的合作就会在分化与对立中瓦解。对未来世界的全球化走向，是持有乐观积极的畅想，还是做出保守谨慎的推断，专家学者从不同的角度与层面，做出了不同的回答，这样的争论仍将继续。

（选自《环球科学》2011第9期，有删改）14.下列说法符合文意的一项是（3分）A、全球化理论的支持者预言，在未来，国家的概念会消亡，文化的差异会减弱，人类将创建和平统一的新文明。B、格玛沃特所创造的“距离系数”，能够准确计算出两国之间地理距离的远近与它们贸易往来之间的比例关系。C、研究表明，世界上绝大多数人都会因眷恋自己的国家而不愿意离开其出生地，他们更渴望与亲属及同类来往。D、目前，对全球化问题的研究仍处在探讨与争论之中，对世界未来的全球化走向，专家们尚没有得出一致的结论。15.格玛沃特认为“全球化畅想基本上是一种妄想”，请根据文意，分条概括他这样说的理由。（5分）参考答案：14．D[本题3分。A项“国家的概念会消亡”错，原文是“大大削弱民族、国家间的隔阂”，国家的概念仍将存在。B项“能够准确计算出两国之间地理距离的远近与它们贸易往来之间的比例关系”错。原文为“推算出”，而不是“准确计算出”；原文为“两地”，而不是“两国”；原文是“距离每增加一个百分点”，“贸易往来就可能下降一个百分点”，而不是“距离”与“贸易”的比例关系。C项“因眷恋自己的国家而不愿意离开其出生地”错置因果，不合文意，原文说“出于种种原因，世界上90%的人不会离开自己的出生的国家”。]15．①事实数据说明，全球性的经济合作并不那么密切。（出自第4段）（1分）②地理距离（1分）和文化距离（1分）的因素，会对贸易产生影响。（出自第5段）③绝大多数人不会离开故土（1分），人类有更愿与亲属和同类交往、保留本地风俗及文化的本性（1分）：会使全球性合作瓦解。（出自第6段）[本题共5分，依照以上标准赋分。]二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）新轩乐府引【金】】元好问唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，“情性之外不知有文字”，真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言乐府本不难作，从东坡放笔后便难作，此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，《诗三百》所载，小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。其初果欲被管弦、谐金石，经圣人手，以与《六经》并传乎？小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏情性，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。近岁新轩张胜予亦东坡发之者欤。时南狩已久，日薄西山，民风国势有可为太息而流涕者，故又多愤而吐之之辞。予与新轩臭味既同，而相得甚欢。或别之久而去之远，取其歌词读之，未尝不洒然而笑，慨焉以叹，沉思而远望，郁摇而行歌，以为玉川子尝孟谏议贡馀新茶，至四碗发轻汗时，平生不平事尽向毛孔散，真有此理。退之《听颖师弹琴》云：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。忽然变轩昂，勇士赴敌场。”吾恐颖师不足以当之。予既以此论新轩，因说向屋梁子。屋梁子不悦曰：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集，传播里巷，子妇母女交口教授，媱①言媟②语，深入骨髓，牢不可去，久而与之俱化。浮屠家谓笔墨劝淫，当下犁舌之狱。自知是巧，不知是业。陈后山追悔少作，至以《语业》命题，吾子不知耶？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评者且以“露才扬己、怨怼沉江”少之，若《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》绝命之辞，《穷愁志》，《自怜赋》，使乐天知命者见之，又当置之何地耶？治乱，时也；遇不遇，命也。衡门之下，自有成乐，而长歌之哀甚于痛哭，安知愤而吐之者，非呼天称屈耶？世方以此病吾子，子又以及新轩，其何以自解？”予谓屋梁子言：“子颇记谢东山对右军哀乐语乎年在桑榆正赖丝竹陶写但恐儿辈觉损此欢乐趣耳东山似不应道此语果使儿辈觉老子乐趣遂少减耶？”【注】①媱（yáo）：艳美；②媟(xiè)：淫秽16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.浮屠家谓笔墨劝淫劝：规劝B.子妇母女交口教授交口：齐心C.评者且以“露才扬己、怨怼沉江”少之少：轻视D.世方以此病吾子病：批评17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.乃求与前人角胜负今君乃亡赵走燕B.俱以歌词取称具以北虚实告东西二阃C．未尝不洒然而笑朝济而夕设版焉D.小夫贱妇且然若属皆且为所虏18.下列对原文的赏析，不正确的一项是（）A.元好问认为，词的根本性能在于“吟咏情性”，所以论词的最重要的标准是“情性”的有无与真假。B.新轩写乐府多多为抒发自己愤慨的言辞，但得到作者的认同，认为读他的词好像饮茶一样，令人心旷神怡，能将平生不平之事尽数宣泄出来，这与韩愈听人弹琴感受相似。C.作者对性情的理解是十分宽泛的，忧幽无聊之感，滑稽戏谑之意，愤世不平之气，宫怨闺思之情。诸如此类，在他看来皆为“性情”之所在。D.屋梁子与作者之间的对话，形成问答体，将分歧呈现在读者面前，有利于引发读者的共鸣，还能激发读者对新乐府创作的理性思考。19.用“／”给下面句子断句。（3分）子颇记谢东山对右军哀乐语乎年在桑榆正赖丝竹陶写但恐儿辈觉损此欢乐趣耳东山似不应道此语果使儿辈觉老子乐趣遂少减耶20.把文中画直线的句子译成现代汉语。（7分）（1）小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。（3分）（2）亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。（4分）参考答案：16．C

交口：对话，交谈。17．A

A乃：副词，竟然，却；B介词，凭借/介词，把C连词，表修饰/连词，表顺承D副词，尚且/副词，将要。18．B

作者认为读新轩乐府的体味是超越韩愈听琴的感受的19．子颇记谢东山对右军哀乐语乎/年在桑榆/正赖丝竹陶写/但恐儿辈觉/损此欢乐趣耳/东山似不应道此语/果使儿辈觉/老子乐趣遂少减耶（3分，错一处扣1分，扣完为止）20．⑴地位低微的男女忧伤又没寄托的言语，往往突然被外物感动触发，充满内心而抒发出来，随口形成而已。（4分，“聊赖”1分，“猝”1分，“肆口”1分，被动句式1分）⑵也有语意拙朴率直，不加修饰，却顺应缺点变成美好的一面，都从苏东坡这里产生的。（3分，“拙直”1分，“缘饰”1分，“因”1分）【参考译文】唐代歌曲的词大多是宫体，又都极力来写。自从苏东坡一出现，“情性之外不知有文字”，真有“片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸”的气象。虽然有时会写宫体乐府，难道就可以用宫体来概括它吗？有人说乐府本来不难写，但自从苏东坡纵笔而写之后就很难创作了，这大概是根据优劣来评论，不算是了解苏东坡的人。之所以这样的原因，是因为《诗三百》所记载的，地位低微的男女忧伤又没寄托的言语，偶尔突然被外物感动触发，充满内心而抒发出来，随口形成而已。当初真想配合管弦金石之类的乐器，经过圣人的手，来和《六经》一同流传吗？地位低微的男女尚且这样，更可况苏东坡笔墨绰有余力而不经意为之，却要求和前人比高下，这是错的。从当今来看，苏东坡过人之处在于，不是故意追求文字的精巧，而是不得不这样就成为精巧了。苏东坡以来，黄山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安等人，都凭着擅写歌词而获得声望，他们歌咏性情，沉醉于美景，风格清新豪健，声调顿挫抑扬，能引发人的精妙构思。也有语意拙朴率直，不加修饰，却因为缺点变成美好的一面，都从苏东坡这里产生的。近年来新轩张胜予也是苏东坡激发的吗？当时南迁已经很久了，国运日薄西山，民风国家运势有很多为之叹息而流泪的，因此新轩的诗词中有很多抒发愤激之情的言辞。我和新轩脾气相同，而且彼此投合。有时候相别太久又相距很远，拿他的歌词来读，不由地笑出来，感慨而叹，深思又远望，喜悦得边走边唱，就认为像玉川子品尝孟谏议的贡余新茶，到了第四碗发出轻微的汗时，有生以来愤慨的事全部向毛孔发散出去，真是有这样的道理啊。韩退之《听颖师弹琴》中说：“仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃私语。琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵。”我恐怕“颖师”给韩愈的感受也不能与它相比。我已经用这个来评论新轩，于是说给屋梁子听。屋梁子不高兴地说：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集子，在里巷中传扬散播，儿子与媳妇母女彼此交谈传授，艳美淫秽的言语，深入内心，牢固而不可去除，时间久了就和它融合在一起了。佛家说道写诗文鼓吹淫秽之事，应当被打入割舌地狱。自身知道这是取巧，不知道是恶业。陈后山追悔年少时的作品，以致用《语业》来拟题，你不知道吗？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评论的人尚且用“露才扬己，怨怼沉江”来批评它，像《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》这样的绝命的文辞，《穷愁志》，《自怜赋》，让安于处境而无忧虑的人见到，又会把它放在什么地方呢？安定与动乱是时势；得不得志，是命运决定的。居于简陋的房屋的下面，自然有现成的快乐，然而放声高歌的哀痛比尽情的哭泣更过分。怎么知道愤慨然后抒发出来的人不是呼喊上天叫屈呢？世上正用这个来批评你，你又用这个来推及新轩，那用什么自我辩解？”我对屋梁子说：“你还记得谢东山对王右军说过关于哀乐的话语么？‘人到晚年，正要依赖音乐来怡悦情性，消愁解闷。只是怕儿辈发觉，减损了这等欢乐的趣味而已。’谢东山似乎应该说这样的话。果真让儿辈发觉，难道父亲的乐趣就会减损吗？5.阅读下面的文言文，完成各题。萧相国何者，沛丰人也。以文无害①为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦、丞相御史律令图书藏之。

沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。

汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。

汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。

汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十舍，攻域略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，而何之勋烂焉。

（节选自《史记》）

【注释】①无害：无比，无人能胜。②厄塞：险要之地。10.对下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.王暴衣露盖数/使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟能胜兵者／悉诣／所上必益信君。B.王暴衣露盖数／使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟／能胜兵者悉诣军所／上必益信君。C.王暴衣露盖／数使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所／上必益信君。D.王暴衣露盖／数使使劳苦君者／有疑君心也／为君计／莫若遣君子孙昆弟／能胜兵者悉诣军所／上必益信君。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.高祖刘邦死后，群臣议定的庙号是“太祖”，谥号是“高皇帝”，庙号全称为“汉太祖高皇帝”，简称为“汉太祖”，谥号简称为“汉高帝”。B.布衣，指麻布衣服，古代衣服的质料主要是丝与麻，丝织品价格昂贵，富贵人家才能穿用，平民一般只能穿布农，因以布衣借指平民。C.汉代的爵位共分为王、公、侯、伯、子、男六等，常见的是xx王、xx公和xx侯这三等。封爵一般是需要有贡献的，比如扶保刘邦的都侯萧何。D.食邑又称采邑、采地、封地。它是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的劳动者。12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.萧何擅长文书，无人能比，曾经是沛县县令手下的官吏。汉高祖刘邦还是平民百姓的时候，萧何就多次凭着官吏的职权保护他。B.沛公进入咸阳以后，为了犒劳将领任他们争抢瓜分珍宝钱财，唯独命萧何接受秦朝丞相府御史府的法律文献，并把它收藏起来。C.平定了天下，论功行赏。群臣争功，对高祖封萧何为都侯，给予的食邑最多，功臣不服。高祖以猎人与猎狗比喻，以及追随自己打天下的人数来说服功臣。D.司马迁对萧何做了评价，认为萧何在秦时充当刀笔吏，表现平平，“未有奇节”；到“汉兴”之时，萧何才施展抱负，大有建树，堪称“勋烂”。13.把文中画横线的句子翻译成为现代汉语。

(1)汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。(2)汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。参考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）汉王之所以能全面（或“详细”）了解天下的山川要塞、户口的多少、地方的好坏、民间疾苦这些事，是因为萧何得到了秦朝的所有文书档案的缘故。（2）汉三年，汉王与项羽在京县、索城之间对峙，汉王多次派遣使者慰劳丞相萧何。10.试题分析：原文标点是：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”11.试题分析：D应该是包括土地上的劳动者在内。12.试题分析：B并不是高帝的命令，而是，萧何自己主动接受秦朝丞相府御史府的法律文献，并把它收藏起来。点睛：归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节。如本题B项的错误就在于人物的“移花接木”和事件的“无中生有”。13.试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。（1）得分点：“具知”1分，“以”1分，判断句1分；句子通顺2分。（2）得分点：“距”1分，“使使”1分，“劳苦”1分；句子通顺2分。6.阅读下面的文言文，完成下列小题。杨鼎，字宗器，陕西咸宁人。家贫力学，举乡会试第一。正统四年，殿试第二。授编修。久之，与侍讲杜宁等十人，简入东阁肄业。鼎居侍从，雅欲以功名见。尝建言修饬戎备、通漕三边二事。同辈诮其迂，鼎益自信。也先将寇京师，诏行监察御史事，募兵兗州。景泰三年，进侍讲兼中允。五年，超擢户部右侍郎。天顺初转左。陈汝言谮之。帝不听。三年冬，以陪祀陵寝不谨下狱，赎杖还职。帝尝命中官牛玉谕旨，欲取江南折粮银实内帑，而以他税物充武臣俸。鼎不可。马牛刍乏，议征什二，又以民艰力沮。皆报罢。七年，尚书年富有疾，诏鼎掌部事。成化四年，代马昂为户部尚书，而以翁世资为侍郎。六年，鼎疏言：“陕西外患四寇，内患流民。然寇害止边塞流民则疾在腹心汉中僻居万山襟喉川蜀四方流民数万急之生变置之有后忧请暂设监司一人，专领其事。其愿附籍者听之，不愿者资遣。兼与守臣练士马，修城池，庶可弭他日患。”诏从之。湖广频岁饥，发廪已尽。及是有秋，用鼎言，发库贮银布，易米备灾。淮、徐、临、德四仓，旧积粮百余万石，后饷乏民饥，辄请移用，粟且匮。鼎议上赎罪、中盐、折钞、征逋六事行之。由是诸仓有储蓄。寻加太子少保。鼎居户部，持廉，然性颇拘滞。十五年秋，给事御史劾鼎非经国才。鼎再疏求去。赐敕驰驿归，命有司月给米二石，岁给役四人，终其身。大臣致仕有给赐，自鼎始也。卒，赠太子太保，谥庄敏。子时畼，进士，累官侍讲学士。多识典故，有用世才。时敷，举人，庐墓被旌，官兵部司务。

（节选自《明史·列传第四十五》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.然寇害止边塞/流民则疾在腹心/汉中僻居万山/襟喉川蜀/四方流民数万/急之生变/置之有后忧/B.然寇害止边塞流民/则疾在腹心/汉中僻居万山/襟喉川蜀/四方流民数万/急之生变/置之有后忧/C.然寇害止边塞流民/则疾在腹心/汉中僻居万山襟喉/川蜀四方流民数万/急之生变/置之有后忧/D.然寇害止边塞/流民则疾在腹心/汉中僻居万山襟喉/川蜀四方流民数万/急之生变/置之有丘忧/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.殿试，是唐、宋、元、明、清时期科举考试中最高的一级，殿试第一名称为状元。B.转，古代指官职的调任，无所谓升降；“迁”指升职，而“谪”是指贬官，降职并外调。C.疏，即奏章，是古代大臣向帝王进言的文书，包括章、表、状、札子等。D.有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司；后泛指官吏。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杨鼎勤勉奋进，志于仕进。他家境贫寒，却发奋学习，取得乡试、会试第一名，后又考取进士，出仕后想凭借功名见称于世。B.杨鼎为民着想，受到器重。因牛马缺少草料，朝廷欲征收赋税，他以百姓艰难上报停止；他多次为朝廷建言献策，多被采纳，受到重用。C.杨鼎为人正直，廉洁自守。他性格刚直，敢于抵制朝廷或上司不恰当的决定；任户部官职时，一直坚守廉洁的品质。D.杨鼎家教谨严，教子有方。由于杨鼎严格要求，他的两个儿子都考取功名，走上了仕途，成为对国家有用的人才。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）同辈诮其迂，鼎益自信。也先将寇京师，诏行监察御史事，募兵兖州。（2）湖广频岁饥，发廪已尽。及是有秋，用鼎言，发库贮银布，易米备灾。参考答案：10.A

11.B

12.D

13.（1）同僚们都笑话他迂腐，杨鼎（反而）更加自信。也先将侵犯京城，皇帝诏令他代行监察御史职权，到兖州去招募士兵。（2）湖广一带连遇荒年，官府开仓发粮，直至粮食已尽。等到这年秋天，（朝廷）采纳杨鼎的建议，拿出官库储存的银子与布匹，交换粮米以备灾荒。【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断，解答此类题目，考生要还原到语境中结合上下文认真揣摩仔细辨别，做出选择，一般用排除法。本题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”。句中，“则疾在腹心”的主语是“流民”，“然寇害止边塞”是句意完整的分句，排除BC；“僻居万山”“襟喉川蜀”是两个并列分句，要断开，排除D。故选A。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题要求选出“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。B项，“‘迁’指升职”表述错误，“迁”是指调动改派官职。“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”“迁谪”表示降职、削职。故选B。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“杨鼎家教谨严，教子有方。由于杨鼎严格要求”无中生有，于文无据。故选D。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“诮”动词，讥笑；“寇”动词，侵犯、进犯；“行”代词，代理；“募兵兖州”省略句。（2）中的“岁”名词，收成；“廪”名词，仓库；“是”代词，这；“言”代词，建议；“易”动词，交换。【点睛】译文：杨鼎，字宗器，是陕西咸宁人。（他）家境贫寒，努力学习，取得乡试和会试的第一名。正统四年，参加殿试，取得第二名。被授予翰林院编修的职位。过了一段时间，他与翰林院侍讲杜宁等十人，被选拔进入东阁学习。杨鼎官居侍从，很想凭功名闻名。曾建议整顿军备、开通三边漕运两件事。同僚们都笑话他迂腐，杨鼎（反而）更加自信。也先将侵犯京城，皇帝诏令他代行监察御史职权，到兖州去招募士兵。景泰三年，杨鼎进升为侍讲兼中允。景泰五年，越级提拔为户部右侍郎。天顺初年，转任户部左侍郎。陈汝言（在皇帝面前）说坏话中伤他，皇帝不听。天顺三年冬天，因陪同祭祀皇陵寝庙不恭敬（获罪）入狱，（他）缴纳赎金免除了刑杖的责罚，并得以官复原职。皇帝曾经命令内官牛玉传达谕旨，打算拿江南的折粮银充作宫内府库的财物，而用其他的税收、物品充当武官的薪俸。杨鼎没有答应。马与牛缺少草料，朝廷计划征税十分之二，（杨鼎）又以老百姓生计艰难，民力耗尽，全部上报停止征收。天顺七年，户部尚书年富生病，皇帝诏令杨鼎掌理户部事务。成化四年，杨鼎取代马昂出任户部尚书，同时任命翁世资担任户部侍郎。成化六年，杨鼎上疏皇帝说陕西外患是四境的盗匪，内患是流民。不过，盗匪之害只涉及边地关塞，流民（之害）却像疾病生在腹心。汉中地处偏僻，处于群山之中，是连接川萄一带的咽喉之地，四面八方的几万流民，逼急了会发生变乱，置之不理会有后顾之忧。请求设一名监司，专门治理这件事。那些愿意附载于当地户籍的流民就听凭他们，不愿意附载的发给财物加以遣散。同时与驻守大臣一起训练军队，整修城墙与护城河，希望（借此）消除来日之患。”皇帝下诏令采纳了杨鼎的建议。湖广一带连遇荒年，官府开仓发粮，直至粮食已尽。等到这年秋天，（朝廷）采纳杨鼎的建议，拿出官库储存的银子与布匹，交换粮米以备灾荒。淮安、徐州、临清、德州四地官仓原先储存了一百万石粮食，后因粮饷匮乏，民多饥荒，总是呈请移用，储粮将要短缺。杨鼎（与属下）商量后，上疏提议交纳钱财免除罪行、交纳粮食换取食盐、把税粮折合为钱钞、以粮代替征收拖欠赋税等六件事，一并施行。因此各仓储蓄了些粮食。不久，杨鼎被任命太子少保。杨鼎官居户部，坚守廉洁的品质，不过，（他）生性非常拘泥呆板。成化十五年秋天，给事御史弹劾杨鼎并非治理国家的贤才。杨鼎两次上疏请求离职。诏令赐予他乘驿站快马回家，命令有关部门每月供给他二石米，每年供给四名仆役，直到去世。（明代）大臣退休后有供给，（就是）从杨鼎开始的。（杨鼎）去世后，被赠予太子太保的职衔，谥号是庄敏。杨鼎的儿子杨时畼，考取进士，官职累迁至侍讲学士。（他）掌握很多典章制度，有治国安邦的才能。儿子杨时敷，考取举人，官任兵部司务。

文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。（5分）参考答案：标志由山、水、太阳及十个环构成。山、水、太阳表示人类的生存环境,十个环相扣形成保护圈,环又喻指环境的“环”,强化了环保意识。本题考查图文转换的能力。作答本题要在明确题干要求的基础上,仔细读图。题干要求是“写出……构图要素及其寓意”、“简明”、“通顺”、“不超过70个字”。该标志的中心是青山、绿水、太阳,代表人类的生存空间和环境;周围有十个环,环环紧扣,形成保护圈,环又与环境的“环”契合。组织答案时可以先总说,再分说;顺序上可以由内而外介绍,也可以由外到内介绍。8.阅读下面的文字，根据上下文的提示，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。(5分)有人曾问过某位登山专家这样一个问题：“__①__”登山专家说：“你应该向山顶走。”“__②__”“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命；至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说，“__③__”除了登山，__④__[来源:Zxxk.Com]答：①______________________________________________________②_________________________________________________________③_________________________________________________________④________________________________________________________参考答案：参考示例：①如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？②为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？③对于风雨，逃避它，你被卷入洪流；迎向它，你却能生存下来！④在人生的战场上，不也是如此吗？9.下图是某一画家为《祝福》这篇课文配的插图，结合对课文情节的了解，为插图配一段文字。（15分）

要求：

（1）有细节描写和心理描写；

（2）结构相对完整，语言简明、连贯、得体。

（3）不少于200字。

参考答案：10.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

歌德的字斜得厉害，但整齐

，像一片被大风吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略显自由，我想应该是多数西方有才华作家的习惯写法。最怪异的莫过于尼采，那么

的思想，手稿却板正、

，像是一个木讷的抄写者的笔触。A.洒脱

特立独行

拘谨 B.潇洒

狂放不羁

拘谨C.洒脱

特立独行

谨慎 D.潇洒

狂放不羁

谨慎参考答案：B【详解】本题考查近义词的辨析与运用的能力。辨析词语时，要注意辨析近义词语的细微差异。要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩。第一空：洒脱用于较为抽象的评价，潇洒可以用于评价具体的人和事。语境中用来评价歌德的字迹，应选“潇洒”。第二空：狂放不羁强调不受约束，特立独行强调有操守、有见识、不随波逐流。语境中指你尼采的性格，与前文的“最怪异”相一致，应选“狂放不羁”。第三空：拘谨：(言语、行动)过分谨慎；拘束。语境中与“板正”“木讷”相一致，应选“拘谨”。分析可知，B项的词语全都恰当。故选B。【点睛】辨析近义词要坚持“同中求异”的基本原则，可以从以下10个方面分析：一、词义轻重不同：有些近义词的细微差别表现词义的轻重不同。二、范围大小不同：有些近义词词义涵盖的范围大小不同。三、适用对象不同：有些近义词所表示的概念相同，但适用对象不同，有上下、内外等之分。四、语体色彩不同：有些近义词词义体现出的庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文、白，雅、俗等不同色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合。五、感情色彩不同：有些近义词词义附带的表现为感情上的某种倾向、情调不同。六、搭配关系不同：有些近义词基本义相同，但搭配有别，不能混用。七、语法功能不同：有些近义词的差别表现在句法功能的不同上。八、词义侧重点不同：有些近义词词义侧重点不同。九、主动和被动不同：有些近义词表示的动作行为的施事者与受事者不同十、整体概念与个体概念：有些近义词适用整体概念与个体概念不同。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。①士不可以不弘毅，任重而道远。

（《论语》）②苟日新，日日新，又日新。

（《札记》）③君子之学必日新，日新者日进也。

（程颢、程颐《二程集》）④一花独放不是春，百花齐放春满园。

（《增广贤文》）⑤千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

（郑燮《竹石》）⑥孤举者难起，众行者易趋。

（魏源《默觚》）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句话，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用写一篇文章。要求自选角度，明确