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文档简介

课前之语

人的一生就是一舍一得的过程,人的区别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也就不同。

写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、

舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。

我们遗失的故园——陶渊明·《归园田居》陶渊明又名:字:自号:谥号:(时代)最杰出的诗人,他的诗情感真挚,诗味醇厚,风格平淡,语言清新自然。

开创诗一派,为古典诗歌开辟了一个新的境界.潜元亮五柳先生靖节先生东晋———田园后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。

陶渊明

陶渊明(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,晋浔阳(今九江)人。曾祖曾官至大司马,到他时已家境没落。陶少年即有“大济苍生”之壮志。从29岁入仕途,历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令等职,直到41岁归隐。13年的仕途生活,使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶,感到实现自己的理想没有指望,与其与黑暗的势力同流合污,不如摆脱官场的羁绊,退归田园,保全自己的品格和气节。

陶渊明

做彭泽县令,在官仅八十余日。一天逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日,他便解职而归,从此,他结束了仕隐不定的生活,坚决走上了归田的道路。死后,友人私谥“靖节”,世称“靖节先生”。又称“五柳先生”。陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳动生活,表现对黑暗现实的不满。他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清新,对后世有很大影响。陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界,到唐代已形成了山水田园诗派,被称为我国田园诗歌的“始祖”。

位于庐山西麓,风光秀丽的九江县县城内。现有馆、祠、墓三大主体工程,三面环山,一面临池,四组厅室,以朱桂回廊串接,假山鱼池装点。馆内辟有“陶渊明生平事略”,以及陶学研究成果和历展代名流咏陶书画等陈列展览。陶渊明纪念馆时代背景陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官,尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时,家世没落,自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时,为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日,他便解职而归,从此,他结束了仕隐不定的生活,坚决走向归田的道路。“夹岸数百步,中无杂草,芳草凄美,落英缤纷”

———《桃花源记》不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵

————《五柳先生传

》闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。看图猜文采菊东篱下,悠然见南山晨兴理荒秽,带月荷锄归。看图猜诗句陶诗的“人性之光”不沉迷物欲,崇尚精神。不摧眉折腰,坚守节操。不随波逐流,坚守本性。

《归园田居》一共有五首,写作于隐居后第二年(公元406年)。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。关于作品少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。归园田居

适:适应,迎合。韵:气质,本性。羁鸟:笼中鸟。拙:愚拙。荫:遮盖。暧暧:昏暗、模糊。依依,轻柔缓慢的上升。墟:集市既可理解为自然界,又可理解为田园生活。归园田居

适:适应,迎合。韵:气质,本性。羁鸟:笼中鸟。拙:愚拙。荫:遮盖。暧暧:昏暗、模糊。依依,轻柔缓慢的上升。墟:村落既可理解为自然界,又可理解为田园生活。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年羁(jī)鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙(zhuō)归园田。方宅十余亩(mǔ),草屋八九间。榆柳荫(yìn)后檐,桃李罗堂前。暧(ài)暧远人村,依依墟里烟。狗吠(fèi)深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊(fán)笼里,复得返自然。

12信息筛选

本诗的标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

明确:标题明确告诉我们作者要回到田园生活。“归”字是这首诗的题眼。请用原文回答1、从何而归?2、为何而归?

3、归向何处?4、归去如何?

14内容探究官场生活

误落尘网中,一去三十年。

久在樊笼里,复得返自然。(1)尘网、樊笼比喻什么?

151、从何而归?这样的比喻表现了诗人怎样的感情?明确:对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的极端厌恶。“误落尘网中,一去三十年”,作者沉痛悔恨误入仕途的生活。东晋末年权力之争非常激烈,陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿成为政治野心家争夺的工具,因此,他感到十分痛苦。172、为何而归?

少无适俗韵,性本爱丘山。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

守拙归园田“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”用到了什么修辞手法?表达了诗人怎样的心情?答:(1)比喻和拟人。(2)诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比,自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园,像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。

18既然“性本爱丘山”,为什么还要出仕?明确:“误落尘网中”——入仕做官,非其本性使然,而是一大失误。其实,这一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网。几经坎坷,在官场中碰得头破血流,看透了官场的卑污。一个“误落”发出了陶渊明无限的人生酸楚。这是人生的幡然醒悟。于是,在他的心目中,恬静的农村是唯一干净的乐土了。“少无适俗韵,性本爱丘山”,表明自己缺乏应酬官场的气质,显示了不同流俗的高尚情操。“性本爱丘山”也许是陶渊明归隐的一个重要原因,但是不是最关键的原因呢?请大家继续在文中寻找。明确:最关键的原因是“守拙归园田”。为什么要“守拙”?如何理解?明确:反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到不良环境的影响而失去本心。官场是个是非之地,没有那种当官的本领很难往上爬。这样一个正直清高的人就会感到精神上的压抑,没有自由。所以,作者“归园田”更是为了保持自己精神上的自由和独立。3、归向何处?开荒南野际,守拙归园田。21

4、归去如何?方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

22诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象?这些意象营造了怎样的意境?方宅草屋

榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣优美、宁静、和谐“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息?题眼是那个字?思考归1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?探究、合作诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物,描绘成一幅优美的图画?方宅草屋

榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣近景远景静动有声衬无声一切景语皆情语(情景交融)白描地几亩,屋几间,树几株,花几种,远村近烟何色,鸡鸣狗吠何处,琐屑详数,语俗而意雅。恰见去忙就闲,一一欣快。极平常之景,各生趣味。——黄文焕《陶诗析义》

白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。

27归去后最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句?

久在樊笼里,复得返自然。8、如何理解“久在樊笼里,复得返自然”?明确:“樊笼”即上文所说的“尘网”,是禁锢人的牢笼和罗网,使人有“羁鸟”“池鱼”之感。既然如此,那么一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那就其乐无穷、处处皆春,即使对一草一木也感到格外亲切。这两句表明了作者复返自然后的闲适和轻松的心情。归恋厌弃田园:方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣

官场:

尘网樊笼宁静、优美、和谐归园田居恋归黑暗29小结:《归园田居》,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息?题眼是那个字?思考归1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?探究、合作

有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度,你有什么看法?拓展延伸(可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考)“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息?题眼是那个字?思考归1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?探究、合作答:(1)我赞成这种说法。因为:“天下兴亡,匹夫有责”。(2)我反对这种说法。a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污,坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。

b.“性本爱丘山”,这是陶渊明的个人追求。

c.陶渊明处在乱世之中,纵是文武双全,有济世之才,一介书生,除却不甘之外,也只有悲愤和无奈,既然改变不了现实,还不如独善其身。(3)辩证地看,“天下兴亡,匹夫有责”若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操,是对黑暗官场的一种反叛,具有积极的意义。拓展——像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人中国文人的几种类型——推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅随波逐流型

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