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本文格式为Word版,下载可任意编辑——选自罗伯特赖特《道德动物》阅读及答案阅读下面的文字,完成1~3题。

①达尔文在《人类的由来》一书中讲到,在人类的进化过程中,“随着人推理和预见才能的提高,个体很快就会从阅历中学到:假使一个人扶助了他的同伴,那么通常今后他也会反过来得到这个同伴的扶助。出于这种低水平动机,他可能会习得助人的习性。同时这种表现怜恤行为的习性也会强化其可怜心,而可怜心是怜恤行为的原动力。这种习性在大量代以后可以经过遗传而获得。”

②当然,上面的结果一句话其实是错误的。我们现在知道,父母其实是通过指导或者示范而不是通过基因,将习性传承给子女的。事实上,任何生活阅历都不会影响基因的传递。从达尔文的自然选择理论的严格形式上讲,它最巧妙的地方在于没有规定说后天习得的特性也是会遗传的,而在让·巴提斯特·拉马克等从前的进化理论中对这一点那么是有要求的。达尔文察觉了这一巧妙性,并重点强调了其理论的这一方面。但是他依旧梦想可以借助更多的两可的技巧来解决让人费解的问题,例如道德情操的起源问题,更加是当他老了之后。

③1966年,乔治·威廉姆斯提出了一个方法使达尔文关于相互支持的进化价值的思量更有用,即,不仅去掉结果一句,也去掉关于“推理”和“预见”及“习得”的片面。在《适应与自然选择》一书中,威廉姆斯回想起达尔文对出于期望回报的助人的“低动机”的偏爱,写到:“我不明白为什么一个有意识的动机需要被纳入进来。很鲜明,假设自然选择青睐助人这一行为,那扶助他人之后就有可能反过来获得他人的扶助。但是扶助行为的施予者或采纳者能不能意识到这一点,就不明显了。”他接着说:“简朴地讲,假设个体放大他友善的一面,减小他的敌对性,那么他就享有进化上的优势,自然选择青睐这种促进人与人之间关系最优化的性格。”

④威廉姆斯的根本观点(这个观点达尔文无疑明白,并且在其他环境中也有强调)就是我们曾经遇到过的。动物,包括人在内,往往不是通过有意识地计算来完成进化的规律的,而是跟着感觉走。在这种处境下,威廉姆斯建议将可怜和感恩纳入感觉的范畴。感恩可以使人回报他人而不用太多地考虑自己到底在做什么。有时假设对某类人可怜的回响更猛烈——例如对那些我们分外感恩的人——这种可怜的感觉又会使我们不顾事实而去回报别人的扶助。

⑤威廉姆斯干脆的揣测被特里弗斯转变成一个成熟的理论。在1971年,正好是达尔文在《人类的由来》中提及互利主义的100年以后,特里弗斯在《生物学季刊》上发表了一篇名为《互利主义的进化》的文章。在文章的摘要中他写道:“友情、厌恶、道德攻击、感恩、可怜、信任、质疑、可相信性、羞愧等各种感觉以及一些形式的不忠诚和虚伪可以被解释为调理互利系统而举行的重要的适应。”今天,距这份很有士气的声明发表已有40多年了,依旧有多样的且仍在成长壮大的证据主体来表明它。

(选自罗伯特·赖特《道德动物》,周晓林译,有删改。)

1.以下关于威廉姆斯观点的表述,符合原文意思的一项为哪一项()。(3分)

A.威廉姆斯同意达尔文关于相互支持的进化价值的思量,并将之更加完善。

B.假设一个人扶助了他的同伴,那么他的同伴今后也会反过来扶助他,这是自然选择的结果。

C.自然选择青睐个体放大他友善的一面,减小他的敌对性这种促进人与人之间关系最优化的性格。

D.可怜的感觉可以使我们在面对那些我们分外感恩的人时,不顾事实地回报别人的扶助,由于这是理应而且有益的。

此题测验“理解文中重要概念的含义”的才能。才能层级为C(分析综合

C

A项,“同意”不切实,原文第三段第一句话说明威廉姆斯并不完全同意达尔文的观点;B项,原文中的表述为“有可能”;D项,错在“理应而且有益”,原文中可怜是一种感觉,不是有意识地计算的,“而是跟着感觉走”。

2.以下对原文思路的分析,不正确的一项为哪一项()。(3分)

A.①段引用达尔文《人类的由来》中的一段话,介绍了达尔文对人类互利行为的熟悉,从而引出本文的话题。

B.②段中,指出①段中达尔文认为习性在大量代以后会被继承的这一观点是错误的,与之后三段形成先破后立的论证关系。

C.③④两段介绍了威廉姆斯关于相互支持的熟悉,他对①段中达尔文的观点举行修改,认为相互支持往往不是一种通过有意识地计算来完成的进化,而是人在跟着感觉走的结果。

D.⑤段中,特里弗斯在达尔文提及互利主义的100年后,将威廉姆斯的观点转变成一个完全识别于达尔文观点的成熟的理论。

此题测验“分析文章布局,把握文章思路”的才能。才能层级为C(分析综合

D

“完全识别于”过于十足,特里弗斯的理论也提到了可怜在互利中的作用,并不是与达尔文完全不同。

3.以下对原文内容的分析和概括,正确的一项为哪一项()。(3分)

A.达尔文认为,人可以根据生活阅历,预见自己假设扶助同伴,自己也可能会在今后得到这个同伴的扶助,从而习得助人习性。因此这种习性并不是遗传得来的。

B.让·巴提斯特·拉马克等从前的进化理论认为后天习得的特性也是会遗传的。

C.威廉姆斯认为,个体在扶助别人时,并没有意识到自己会得到回报,只是出于自身的可怜和感恩。

D.文中虽然威廉姆斯不认可达尔文对出于期望回报的助人的“低动机”的偏爱,但他和达尔文都强调了可怜和感恩在互利行为中的重要性。

此题测验“归纳内容要点,概括中情意思”的才能。才能层级为C(分析综合)

B

A项,“因此这种习性并不是遗传得来的”错,第①段后面,达尔文认为习性在好多代后是可以经遗传而获得的;C项,“只是出于自身的可怜和感恩”过于十足,原文是“但是扶助行为的施予者或采纳者能不能意识到这一点,就不明显了”;D项,达尔文的观点见第①段,他没有提到“感恩”。

从命题的角度看,本大题的阅读材料的选择较好,题目学识点的测验、设问形式与2022年安徽卷前两题一样,第3题不一样,难度也根本一致。但选项的编制、选项的字数与安徽卷的要求有区别。作为高考试卷的第

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