《离骚（节选）》课件-统编版高中语文选择性必修下册

离骚献县第五中学

张慧泽畔行吟,五月孤忠沉夜月，离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。披文入情倾情诵读字斟句酌披沙拣金壹贰叁肆录目壹披文入情话屈原作者简介屈原,名平,字原。战国时期楚国诗人、政治家,我国历史上第一个伟大诗人,爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。他的代表作品:《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。其中《离骚》是代表作。屈原(约前340—前278)屈原,生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治,举贤授能,除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想。《楚辞》与《离骚》一、《楚辞》《《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。汉代人将这种别具风格的文体称之为“楚辞体”。二、《离骚》离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗，也是一篇浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。“离”,通“罹”,“遭遇”“骚”,“忧愁”“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”。写作背景《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”贰倾情诵读知概貌倾情诵读帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

倾情诵读纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！倾情诵读长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。倾情诵读悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。诵读指导注意节拍此帝高阳之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸长太息/以掩涕兮余/独/好修/以为常虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩指导:一般每句二至四个节拍,随文切分。注意重音此“九死”“体解”。注意感情此在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力,诗人在充满理想时要读得激越而昂扬;读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑;还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节,在崇高理想面前所表现出的一往情深。叁字斟句酌赏文本（一）鉴赏一段60%39%88%我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。作者在《离骚》的第一段写了什么内容？这样写有什么作用？壹贰叁高贵的出身是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。降生时刻的不凡太岁在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹说:“生得日月之良，是天赋我美质于内也。”(《楚辞集注》)被赐以美好的名字“正则”“灵均”，都与“平”有语意上的关联。帛书《十六经》记载了黄帝问其大臣的一段话:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，为之若何？”可见，正、均、平，皆为古人的政治理想。yiersan（一）第一段小结60%39%88%诗人因出身高贵而自负、自傲、自爱，这是他高洁的自我形象的一个内因，却也是构成他悲剧命运的一个因素。（二）鉴赏二段又重之以修能重：再汨余若将不及汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。恐年岁之不吾与不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。日月忽其不淹兮淹，久留。来吾道夫先路道：通“导”，引导。（二）鉴赏二段39%88%天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！找出有内在含义的物象，说说诗人用他们分别比喻什么。用各种香草比喻内在的美好品德，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用美人比喻理想中的君王，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。思考探究不是直抒情感想法，而用诗化的物象去表现内在的美。叙述诗人汲汲自修，锻炼品质和才能。抒发对君主、国家的忧虑表达报国热情。本段中诗人描绘品质、表白心志的诗句。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——才能美好，情操高尚。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——时光飞逝，忧虑希望。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。——一腔热忱，君王不识。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——立志改革，愿为前驱。思考探究绘品质。诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。（三）鉴赏三段众女嫉余之蛾眉兮众女，喻指许多小人。蛾眉，喻指高尚德行。偭规矩而改错错，通“措”。忳郁邑侘傺兮忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。侘傺，失意的样子。何方圜之能周兮圜，通“圆”。（三）鉴赏三段39%88%我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！诗人一生“好修姱以鞿羁”，却又“謇朝谇而夕替”，其中有哪三个原因？

原因一：君王荒唐、昏庸(“浩荡”“不察”)；

原因二：小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣诼”)；

原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。

诗人因面对污浊、看不到希望的环境，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”,爆发出的痛苦而无奈的浩叹。然而即便如此，诗人依旧发出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮”的感叹。本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——内心苦闷，忧国忧民。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——追求美德，至死不改。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——疾恶如仇，不同流合污。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——刚正不阿，愿献身正道。思考探究述情怀，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。（四）鉴赏四段步余马于兰皋兮步，缓行。使动用法。进不入以离尤兮离，通“罹”，遭受。不吾知其亦已兮宾语前置，“不知吾”。高余冠……长余佩……高、长，用作动词。唯昭质其犹未亏“唯……犹……”，唯独（只有）……还……芳菲菲其弥章章，通“彰”。（四）鉴赏四段39%88%后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——修身洁行，不管别人怎么看。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——以“好修”为乐，至死不变。思考探究省自身。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。肆细嚼慢咽析品格《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？突出的外部形象德行高洁。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”政治改革家主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。主张美政重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。追求真理，坚强不屈亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。他不仅有着突出的外部形象特征，而且有着鲜明的思想性格。文中比兴手法的运用：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——“灵修”本意是神仙，此指君王。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。——以衣服佩饰比拟诗人的美德。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——比拟诗人品德高洁。思考探究

1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合

《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。

2、语言特色以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。读《离骚》，品文章特色

3、赋的运用本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实