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文档简介

汉乐府第八小组——王洋洋简介汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。艺术特色1.汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。它标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。2.通过人物的语言和行动来表现人物性格。3.语言的朴素自然而带感情。经典之作《孔雀东南飞》《木兰诗》《长歌行》《江南》......十五从军行十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。道逢乡里人：“家中有阿谁？这是主人公对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。遥望是君家，松柏冢累累。

可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水。这些年积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢。“兔从狗窦入，雉从梁上飞；

中庭生旅谷，井上生旅葵。”这是摆在他面前的一幕，作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来“泪落沾我衣”五个字，饱和了如此丰富、如此深厚、如此沉痛的感情。

这首诗将主人公和他的家进行相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士兵。。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而

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