《孔乙己》第2课时公开课教学PPT课件（定稿）【统编人教九语下册】

孔乙己第2课时第二单元统编教材人教版九年级语文下册新课导入简单概括孔乙己在咸亨酒店出场的四个片段孔乙己偷了何家的书，被大家取笑，他争辩说“窃书不能算偷”。孔乙己没考上秀才被质疑嘲笑，教“我”“回”字的四种写法。孔乙己给孩子们吃茴香豆，但是当豆快被吃完时，又用五指将碟子罩住。孔乙己因偷窃被打折腿，遭到嘲笑，他在笑声中坐着用手慢慢走去，再未回来。全班分为4/8组，每1/2大组的同学选定一个片段进行解读分析。重点把握作者对人物的描写，思考这些语句是从哪些方面来刻画人物的？理解描写背后的潜在信息与人物心理。除了人物描写，还要思考文章补充交代的内容，想想作者向我们展示了一个怎样的孔乙己。每组选择2位同学发言，教师适时点拨。

研读孔乙己4次出场的片段，分析孔乙己的性格特点。探究任务探究过程合作探究

他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。成果展示外貌描写

说明他具备养活自己的劳动能力。

暗示了孔乙己偷书的行为。外貌描写写出了孔乙己懒惰、穷困潦倒的形象。

穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。成果展示外貌描写孔乙己死要面子，不肯脱下标志着读书人身份的长衫，硬摆“读书人”的架子。

他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。

穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住……成果展示外貌描写从外貌上表现了孔乙己身体与精神的双重垮塌。第一次：向酒客申辩窃书不能算偷。

“你怎么这样凭空污人清白……”

“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”成果展示语言描写

孔乙己承认“窃”，决不承认“偷”。在他看来，“窃”并不有损他的品行，何况他“窃”的是书。文言，暗中拿别人财物。白话，暗中拿别人财物。第二次：与小伙计对话。

“你读过书么？”

“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”

“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”成果展示语言描写孔乙己与小伙计交流，卖弄自己的学问，却遭到冷遇。第三次：与贪吃的小孩子说话。

“不多了，我已经不多了。”

“不多不多！多乎哉？不多也。”成果展示语言描写

孔乙己与贪吃的孩子说话，语气温和，却仍是“之乎者也”。第四次：与掌柜对话。

“温一碗酒。”

“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”

“不要取笑！”

“跌断，跌，跌……”成果展示语言描写

孔乙己近乎哀求的语气，仍然想要保持读书人最后的那点颜面。语言描写12句话这12句话，句句是人物灵魂的自白有孔乙己的自持与辛酸有孔乙己的卑微与良善有孔乙己的每况愈下的沉沦与悲哀成果展示他从破衣袋里摸出四文大钱……成果展示动作描写爱面子、虚荣。有一颗善良和恳切的心。孔乙己身心备受摧残，落魄至死。排出九文大钱。伸开五指将碟子罩住，弯下腰去……直起身又看一看豆，自己摇头说……排摸1.当别人问他是否识字时，“他显出不屑置辩的神气”。2.当被人取笑连半个秀才都捞不到时，他“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。3.第一次因偷书被取笑时，他“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。最后一次出场因偷东西被取笑时，“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提”。成果展示神态描写尴尬、难过、失落、自卑。爱面子、知羞耻，精神备受折磨后的无力与凄怆。作为读书人的自傲。成果展示补充交代身份

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。姓名由来

因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。

孔乙己迷恋虚幻的“高人一等”的读书人身份，看不起短衣帮，却又挣扎沉沦在最底层，与两个阶级都格格不入。孔乙己性格迂腐，身份低微。活动小结孔乙己固守痴迷“读书人”身份穷困潦倒社会底层可笑可怜的悲剧人物

结合课文和补充资料，分析小说里众人眼中的孔乙己及鲁镇咸亨酒店的小伙计、掌柜、众酒客等看客的形象。探究任务合作探究补充资料：

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。——鲁迅《<呐喊>自序》

暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，做安慰。自己的本领只是幸免。——鲁迅《暴君的臣民》

在中国，尤其在都市里，倘使路上有暴病倒地的或翻车摔伤的人，路人围观或甚于高兴的尽有。时至今日，这一类的人又何尝少呢？——鲁迅《南腔北调集》合作探究探究过程找出直接描写别人眼中的孔乙己的语句，以及能够表现出别人对孔乙己态度的对话，感受众人眼中的孔乙己形象，做好批注。结合补充资料，思考鲁镇咸亨酒店的小伙计、掌柜、众酒客、何家、丁举人等人的性格，组内交流，形成结论。学生代表发言，分享成果。只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑……引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。于是这一群孩子都在笑声里走散了。孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。成果展示嘲笑戏弄人情冷暖世态炎凉“笑”的乐境更衬托出孔乙己的哀情。众人眼中的孔乙己

有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”

他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”

“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”成果展示又添上新伤疤戏弄、含沙射影，欲挑起孔乙己的争辩。故意进一步挑衅，语气似有推测，实则是挑逗孔乙己辩护的陷阱。一定又前天何家吊着打时间地点事件分明，足见证据确凿，令孔乙己辩无可辩。

众人的嚷叫发问，并不是要确认其是否被打，而是要耍笑孔乙己，以孔乙己的难堪窘迫取乐。众人眼中的孔乙己

旁人便又问道：“孔乙己，你当真认识字么？”

他们便接着说道：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”成果展示揭开孔乙己更难堪的精神伤疤，极尽挖苦摧残之能事。连也半个捞

问孔乙己是否识字，是对孔乙己的打趣、调侃，甚至是想激起他的争辩，好进一步挖苦他，看他窘迫难堪。众人眼中的孔乙己

孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道：“你读过书么？”我略略点一点头。他说：“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道：“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道：“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说：“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。成果展示

从心理、神态描写可以看出连十几岁的小伙计也看不起甚至鄙夷孔乙己。众人眼中的孔乙己

掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说：“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”一个喝酒的人说道：“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说：“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。成果展示掌柜想起孔乙己，是因为“还欠十九个钱呢”。短衣帮对孔乙己的悲惨处境漠不关心。众人眼中的孔乙己

“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”

掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”

“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”成果展示

掌柜关心的始终是孔乙己欠下的酒钱，他毫不留情地揭穿孔乙己断腿的实情，将孔乙己逼至一个十分难堪的境地，从而引起众人的哄笑。众人眼中的孔乙己成果展示小伙计掌柜与酒客们何家丁举人众看客形象冷漠的旁观者，被酒客们熏染同化的看客。

弱肉强食、凶狠毒辣的科举成功的读书人，封建统治阶级中的成员。无聊、愚昧、麻木、冷漠的看客。小伙计掌柜与酒客们何家丁举人活动小结

冷漠的旁观者，被酒客们熏染同化的看客。

无聊、愚昧、麻木、冷漠的看客。

弱肉强食、凶狠毒辣的科举成功的读书人，封建统治阶级中的成员。孔乙己敌对的异己环境冰冷的世界可有可无围观取乐孔乙己读者眼中：可笑可怜的悲剧人物众人眼中：可有可无的取笑对象孔乙己看客愚昧落后狭隘自私百无聊赖麻木冷漠鲁迅笔下的看客。鲁迅笔下的看客

在鲁迅的小说集《呐喊》《彷徨》中，塑造了一系列形形色色的看客群像，覆盖了社会底层的各种人，这组群像有共同的特点：愚昧落后，狭隘自私，百无聊赖，麻木冷漠，他们无论男女老幼都没有姓名，没有具体的相貌，只有一个动作——“看”。在这“看”的共性中，鲁迅主要刻画了两类看客的形象。一，麻木的群众，戏剧的看客。二，冷酷的民众，无情的鉴赏家。

小说《药》，写革命者夏瑜为了中国革命，为了救民于水火，宁可牺牲生命也在所不惜。当他被捕大义凛然地走向刑场时，民众对他的牺牲没有悲伤，没有愤怒，甚至连起码的同情都没有，更可悲的是，他们把杀头看作一场好戏，无情的充当了戏剧的看客。鲁迅笔下的看客。

《祝福》中祥林嫂因阿毛不幸被狼吃了，在向人们倾述痛苦的时候，鲁迅写到人们的反应：“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一起留下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”这些看客成了无情的鉴赏家。祥林嫂的不幸没有引起真正的理解与同情，仅成为可供消遣的“故事”，这类行为上的冷漠表面上看是麻木混沌的，实际上显示了看客们人性的扭曲与病态。作者正是用悲悯的眼光，嘲讽了看客的麻木与可鄙，从而一针见血地揭示出这个时代，国家乃至整个民族的病根。鲁迅笔下的看客。

鲁迅对“看客”的艺术表现和意象群的苦心经营，对民众鉴赏受难者所表现出的冷漠批判，给人们的心灵带来极大的震动，展示出他“忧愤深广”的小说意蕴和“精神界战士”的人格魅力。他的忧，他的愤，都与深受封建礼教和封建制度所毒害、所束缚的国民疾苦有关，和对民族命运的思考与焦虑有关。他把根除奴性，扫荡封建文化和思想毒瘤视为改造国民精神之根本任务，他的“理想人性”就是彻底摆脱奴性，恢复原属于人的独立人格和自由精神。正是他成为中国现代文学史上最伟大的思想家，革命家的原因所在，也使《呐喊》《彷徨》成为中国现代小说的开端和成熟的标志。课堂演练整理孔乙己的相关信息，为他填一张履历表。姓名籍贯年龄出生年月学历身体状况特长工作单位家庭成员