敬业与乐业读后感四篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——敬业与乐业读后感四篇当细细品完一本名著后，想必你有不少可以共享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是我整理的敬业与乐业读后感作文精选四篇，欢迎阅读与珍藏。

第1篇:敬业与乐业读后感作文

《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：

明白乐：一个人就应当要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要〞于学生来说，“业〞自是学习。每个人都应有业。

待我读完“百丈禅师〞的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师〞相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果〞，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不管坚持。而我们总把希望寄托在“下一次〞上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。

敬业，每个人都应当做好自己的本职工作，凡做一件事，便终究一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下；事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。

乐业，我们有了敬业就应当乐业，我们对我们的职业都应产生一定的兴趣，由于那些都是我们必需做的，我们就应当尽量把它们做的最好，同时也应当过的开心，在职业中寻觅开心。

凡一件职业总是有大量层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗；要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将开心的分量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到开心。

在职场中我们更需要责任，敬业既是责任心，乐业既是趣味。

每件事都有其独道的乐趣，做到“敬〞与“乐〞，相信生活会更多精彩！

第2篇:敬业与乐业读后感作文

读了梁启超的《敬业与乐业》之后，让我更明了的了解到“敬业与乐业〞的重要性。但“敬业与乐业〞的前提下必需“有业〞，没有它，“敬业与乐业〞就无从谈起，没有“有业〞，“敬业〞哪来的“乐业〞之说!

在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业〞与“乐业〞的相互关系。“业〞的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应当包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业〞，学生的学习是“业〞，保卫国家也是“业〞，助人为乐还是“业〞等等。

其中，“敬业〞里边写道:“主一无适便是敬〞，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬〞，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬〞的一种表达?接下来的一句话“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人〞，让我联想到这样“天地间第一等人〞——清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。

敬业的背后还隐蔽乐业的这种角色，有的人说“做工好苦〞，莫非不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更忧伤，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我一定会说苦，但凡职业都是好玩儿味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。〞人生能从自己职业中领会趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类理想的生活。

读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业〞并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。

第3篇:敬业与乐业读后感作文

时光如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清楚，不得不佩服深厚的文化底蕴。异常是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的〞，深深打动了我，对于现代礼貌社会的今日，仍具有重要的启迪意义。

在论证“敬业〞问题上，以“业有什么可敬呢?为什么该敬呢〞作为设问，从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的〞的道理。在看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。所以，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择〞。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如〞。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人〞。

我身边也有一位这样“天地间第一等人〞。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你;你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊!试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却需要千千万，假如每一个职员都担心心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力吗?终究，社会所供应的“CEO〞职位是少之又少的，假如大多数“职员〞想当“CEO〞又当不成，人生岂不尽是一场失败?莫非“万般皆下品，唯有读书高〞?所以，梁氏的“敬业〞说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的进取作用。

任何职业不分高下，劝说那些“坐这山，望那山，一事无成〞的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提醒那些“朝为田舍郎，暮登天子堂〞的人清醒一下自我的头脑、中止你们的蔑视吧，做好你自我的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。

凡职业都是可敬的，渴望诸君和我一同受用。

第4篇:敬业与乐业读后感作文

时光如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清楚，不得不佩服深厚的文化底蕴。特别是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的〞，深深打动了我，对于现代文明社会的今天，仍具有重要的启迪意义。

在论证“敬业〞问题上，以“业有什么可敬呢？为什么该敬呢〞作为设问，从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的〞的道理。在看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择〞。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如〞。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人〞。

我身边也有一位这样“天地间第一等人〞。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你；你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊！试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却需要千千万，假如每一个职员都担心心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力吗？终究，社会所提供的“CEO〞职位是少之又少的，假如大多数“职员〞想当“CEO〞又当不成，人生岂不尽是一场失败？莫非“万般皆下品，唯有读书高〞？所以，梁氏的“敬业〞说，对当今社会有着矫正