2019年中考语文总复习 一 古诗文阅读 专题训练01 文言文阅读

专题训练（一）文言文阅读

◊课标文言文阅读训练◊

第1篇《论语》十二章

［全品原创］阅读下面文言文，完成问题。

［甲］论语

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？”（《学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）

［乙］言志①

颜渊、季路侍咒子曰：“盍@各言尔志？"子路曰：“愿车马衣轻裘④，与朋友共,敝之而无憾⑤。”颜渊

曰：“愿无伐初善，无施⑦劳。”子路日：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之,少者怀之。”

［注释］①本文是《论语》一书中《公冶长》篇的“颜渊”章,标题系编选者所加。②颜渊、季路:孔子的

两个学生,季路即子路。侍：古代后辈陪从在长者旁叫做侍。③盍:何不。④裘:皮袄。⑤憾:遗憾。⑥伐:夸

耀。⑦施:显耀。

1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是（）

A.为人/谋而不忠乎

B.学而不思/则罔

C.于我/如浮云

1

D.盍/各言尔志

2.解释下列加点词语的含义。

⑴盍各言尔志尔:

⑵与朋友苏共:

(3)敝之而无憾敝:

(4)无施方劳:

3.下列句子中“之”字的用法,不同于其他三项的是()

A.属予作文以记本B.愿闻子之志

C.策之不以其道D.万钟则不辩礼义而受之

4.翻译下列句子。

(1)饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(2)老者安之,朋友信之,少者怀之。

5.“言为心声”，乙文虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容

简析其中一个人的性格特点。

2

第2篇陋室铭

［全品原创］阅读下面文言文，完成问题。

［甲］陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿

儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：

何陋之有？

［乙］子列子不受粟

子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳◎者，曰：“列御寇②,有道之士也,居君之国而穷,君毋乃为不

好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉兔子列子出见使者，再拜而辞。使者去。子列子入，其妻望④而拊⑤心

日：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉？”子列子笑而

谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪我也，亦且以人言。此吾所以不受

也。”其卒民果作难，杀子阳。

(选自《吕氏春秋》)

［注释］①郑子阳：郑国叫子阳的丞相。②列御寇:即上文的列子。③秉:古代容量单位，十六斛为一秉。④

望:怨恨,埋怨。⑤拊:拍打。

1.请用给文中画线的句子断句。(划三处)

今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉

2.解释下列句中加点词语的意思。

⑴谈笑有渭僭鸿儒:

(2)无案牍之争形劳:

⑶郑子阳令官遗之粟数十秉遗:

⑷其子民果作难，杀子阳卒:

3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)可以调素琴，阅金经。

3

(2)子列子出见使者,再拜而辞。

4.甲文刘禹锡认为陋室不陋的原因是什么？列子不受郑相子阳之粟的原因又是什么?请分别用文中原句作

较口O

5.刘禹锡和列子有怎样共同的生活情趣?

第3篇爱莲说

［全品原创］阅读下面文言文,完成问题。

［甲］爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

［乙］李

与桃齐名，同作花中领袖,然而桃色可变,李色不可变也。“邦有道,不变塞焉，强哉矫;邦无道,至死不

变，强哉矫！”自有此花以来，未闻稍易其色，始终一操，涅而不淄，是诚吾家物也。至有稍变其色，冒为一宗,

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而此类不收,仍加一字以示别者,则郁李是也。李树较桃为耐久,逾三十年始老,枝虽枯而子仍不细，以得于

天者独厚,又能甘淡守素，未尝以色媚人也。若仙李之盘根，则又与灵椿比寿。我欲绳武而不能，以著述永年

而已矣。

(节选自李渔《闲情偶寄》)

1.用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。

枝虽枯而子仍不细

2.解释下列语句中加点词的意思。

(1)可爱者甚蕃蕃:

(2)香远益清益:

(3)未闻稍易其色易:

(4)是诚吾家物也诚:

3.翻译下面的句子。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(2)若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。

4.两文分别赞扬了哪两种植物的什么品质？

5.两文在写法上有相同之处,请做简要分析。

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第4篇河中石兽

［全品原创］阅读下面的文言文，回答后面的问题。

［甲］河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得，以

为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钿,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松

浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力,

必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反

溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不

知其二者多矣,可据理臆断欤？

（纪啊《河中石兽》）

［乙］陈述古辨盗

陈述古密直©知建州浦城县日，有人失物，捕得数人，莫知的为②盗者。述古乃绐®之曰：“某庙有一钟能

辨盗至灵。”使人迎置后阁祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者,摸之则无声;为盗者摸之则有声。述古自率

同职,祷钟甚肃。祭讫④,以帷围之。乃阴僦使人以墨涂钟，良久，引囚逐一令引手入帷摸之,出乃验其手，皆有

墨。唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声，不敢摸也。

（选自《梦溪笔谈》）

［注释］①陈述古密直:陈述古,人名，宋庆历年间进士,字密直。②莫知的为:不知道哪个是真的。③绐（dai）：

哄，欺骗，文中是“用假话诱骗”的意思。④讫:完毕。⑤阴：暗地里。

1.用“/”为乙文中画线的句子断句。（断两处）

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某庙有一钟能辨盗至灵

2.解释下列句子中加点的词语。

⑴遂反溯流逆上矣遂:

⑵摸之则无声之:

⑶盖香钟有声恐:

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)棹数小舟、曳铁钿,寻十余里无迹。

(2)述古自率同职,祷钟甚肃。

4.甲文中老河兵为什么认为石兽会出现在河上游?

5.结合乙文内容,用自己的话说说陈述古为抓住真正的盗贼做了哪些准备。

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第5篇三峡

［2018•滨州］阅读下面文言文,回答问题。

［甲］自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影,绝啾多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌日："巴东三峡巫峡

长,猿鸣三声泪沾裳。”

［乙］江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑

牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高,加以江湍纤回，虽途迳信宿，犹望见此物。故行者谣

日：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮,黄牛如故。”

（节选自《水经注•江水》）

1.下列句中加点词解释错误的一项是（）

A./溯阻绝沿:顺流而下

B.不以疾也疾:快

C.举黄牛山迳:经过

D.如望见此物犹:好像

2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A.自三峡七百里中目非亭午夜分

B.维峨多生怪柏既人迹所维

C.祟乘奔御风里途迳信宿

D.收渔者歌日三朝三暮,黄牛如故

3.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）清荣峻茂，良多趣味。

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（2）色如人负刀牵牛。

4.甲文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的;乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的。这

在写法上都属于描写。

5.甲乙两文都抒发了作者怎样的思想感情？

第6篇答谢中书书

［全品原创］阅读下面文言文，完成问题。

［甲］答谢中书书

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿

鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

［乙］避暑

余校勘秘籍,凡四至避暑山庄:丁未以冬，戊申以秋，己酉以夏，壬子以春，四时之胜胥览焉。每泛舟至文

津阁，山容水意，皆出天然，树色泉声，都非尘境。阴晴朝暮，千态万状，虽一鸟一花，亦皆入画。其尤异者，细

草沿坡带谷，皆茸茸如绿底，高不数寸,齐如裁剪,无一茎参差长短者,苑丁谓之规矩草。出宫墙才数步,即鬃

繇滋蔓矣。岂非天生嘉卉，以等宸游哉！

（选自纪啊《阅微草堂笔记》）

1.用“/”给下面的句子划分正确的朗读节奏。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

2.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（）

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A.答谢中书书书:书信

B.晓雾将题歇:消散

C.朱是欲界之仙都实:实在

D.其尤号者异:骇异

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)两岸石壁，五色交辉。

(2)山容水意，皆出天然,树色泉声，都非尘境。

4.甲、乙两文中的景物有什么共同点？

5.比较甲、乙两文，作者在景物描写中表达的情感有什么不同？

第7篇记承天寺夜游

[2018•枣庄改编]阅读下面文言文，回答问题。

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［甲］元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀

民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但少闲

人如吾两人者耳。

［乙］崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥香衣炉火，

独往湖心亭看雪。雾淞沆扬,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮

三大白而别。问其姓氏，是金陵人,客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

1.解释下列加点的词。

⑴相与步于中庭相与:

⑵星日更定矣是:

2.翻译下列句子。(4分)

(1)何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(2)湖中焉得更有此人！

3.下列句式不同于其他三项的是()

A.相与步于中庭

B.独往湖心亭看雪

C.但少闲人如吾两人者耳

D.更有痴似相公者

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4.乙文画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析甲文画线句

子的写景之妙。

5.梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说，《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精

品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这

副对联的横批,并阐释一下理由。

□

承

湖

天

心

寺

亭

夜

看

游

雪

一

一

第8篇富贵不能淫

［全品原创］阅读下面文言文，回答问题。

［甲］景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也,母命之，往送之门，戒之

日：'往之女家，必敬必戒,无违夫子！’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之

大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

［乙］罗伦，字彝正,吉安永丰人。五岁尝随母入园，果落，众竞取，伦独赐而后受。家贫樵①牧，挟书诵不

辍。及为诸生，志圣贤学。知府张瑁悯其贫,周之粟，谢不受。居父母丧，逾大祥②，始食盐酪气

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伦为人刚正,严于律己。义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也。里居倡行乡约,相率无敢犯。衣食粗恶。

或遗之衣，见道残©，解以覆之。晨留客饮,妻子贷粟邻家，及午方炊，不为意。以金牛山人迹不至，筑室著书

其中，四方从学者甚众。学者称一峰先生。

［注释］①樵:砍柴。②大祥:古时父母丧后两周年的祭礼。③酪:用动物的乳汁做成的半凝固食品。这里指

正常的食物。④崖:饿死的人。

1.用“/”划分下面句子的朗读节奏。(划两处)

是焉得为大丈夫乎

2.下面句子中加点词解释不正确的一项是()

A.公孙衍、张仪岂不调大丈夫哉诚:真正,确实

B.必敬必残戒:告诫

C.挟书诵不领辍:停止

D.或遨之衣遗:给予，馈赠

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

(2)义所在，毅然必为,于富贵名利泊如也。

4.甲文中，孟子认为大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁义和礼。这在

罗伦身上得到充分的体现,试举例分析。

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5.孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子•尽心上》）请结合甲文中有关句子，谈谈你对大丈

夫的理解。

第9篇生于忧患，死于安乐

[2018•天津]阅读下面文言文，回答问题。

生于忧患，死于安乐

舜发于跳甫之中，傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大佳于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益

其所不能。

人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后加。入则无法家拂士，出则无敌国外患

者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.舜发于取甫之中吠亩：田地

B.天将降大佳于是人也任:责任，使命

C.行拂乱其所为拂:违背

D.征于色,发于声,而后附喻:告诉

2.下面句子中有通假字的一项是（）

A.百里奚举于市

B.必先苦其心志

C.空乏其身

D.困于心,衡于虑,而后作

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3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。

B.文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。

C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密。

D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义。

［2018•南充］阅读下面文言文，回答问题。

［甲］舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举

于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,

曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂上，出则无敌国外患

者，国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

［乙］宋昭公出亡,至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：'吾君圣者！'

侍御数百人，被服以立，无不曰：'吾君丽者！'内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家

失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。

（选自《新序》）

4.解释下列句中加点的词语。

⑴苛其心志苦:

（2）困于心，衡于虑,而后作衡:

⑶至于那鄙:

⑷卒得反国卒:

5.下列加点词意义和用法相同的一项是（）

A.喟然叹曰

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名后知生于忧患而死于安乐也

B.被服以立

不以物喜，不以己悲

C.故宋昭公亡画能悟

温故w知新

D.孙叔敖举于海

所恶有甚干死者

6.请翻译下列句子。

（D征于色,发于声，而后喻。

（2）内外不闻吾过，是以至此！

7.结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。

第10篇桃花源记

［全品原创］阅读下面文言文,完成问题。

［甲］桃花源记（节选）

林尽水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髯,并怡然自乐。

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见泡人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避

秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为

具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复

得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

［乙］和桃源诗序

世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。

又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？

旧说南阳有菊水，水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老人村,有五世孙

者。道极险远,生不识盐醯,而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。近岁道稍通,渐能致五味,而寿益衰,桃

源盖此比也。使武陵太守得而至焉，则己化为争夺之场久矣。常意天壤间若此者甚众，不独桃源。

（选自《苏轼文集》）

1.请用“/”给下面语句断句。（标两处）

则已化为争夺之场久矣

2.解释下面加点的词。

⑴印用交通阡陌:

⑵处处串之志:

⑶止言先世避秦乱来此止:

⑷而寿益衰衰:

3.把下面语句翻译成现代汉语。

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

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(2)常意天壤间若此者甚众,不独桃源。

4.乙文中，作者认为老人村中人能长寿的原因是什么？

5.两篇选文,都交代了再寻桃源之事,这样写各有什么好处?

第11篇小石潭记

［2018•临沂］阅读下面文言文,回答问题。

［甲］从小丘西行百二十步,隔篁竹，闻水声,如鸣琬I环，心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以

为底,近岸,卷石底以出，为氓,为屿,为峨,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈,影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

(节选自柳宗元《小石潭记》)

［乙］从香山俯石磴行柳路,不里许,碧云◎在焉。刹后有泉,从山根石罅②中出，喷吐冰雪,幽韵涵澹气有

老树，中空火出④,导泉于寺,周于廓下,激聒石渠⑤,下见文砾金沙。引入殿前为池,界以石梁,下深丈许，了若

径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜巴或投饼于左，群赴于左，右亦如之,

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咀呷有声。然其跳达"刺泼’游戏水上者，皆数寸鱼。其长尺许者,潜泳潭下,见食不赴,安闲宁寂，毋乃须静躁

关其老少耶？

（节选自袁中道《西山十记》之《记四》）

［注释］①碧云:碧云寺,在北京西山。②罅:裂缝。③涵澹:水波激荡的样子。④有老树，中空火出：泉水从

i棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠:在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣:满池的鱼欢

快地游动。⑦清慧可怜:样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑨剌

泼:鱼击水声。⑩毋乃:表揣测,相当于“恐怕”“只怕”。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）心生之乐:

⑵不可久同居:________________

⑶不里许里:________________

2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.①基长尺许者

②?如土石何（《愚公移山》）

B.①乃记之而去

②而两狼本并驱如故（《狼》）

C.①或投饼于左

②是故所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）

D.①以其境过清

②扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（3分）

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(2)然其跳达剌泼游戏水上者，皆数寸鱼。（2分）

4.下列六个句子分成为四组，全部属于间接写水清澈的一组是()

①下见小潭，水尤清冽。②日光下澈，影布石上。③激聒石渠，下见文砾金沙。④写影潭底，清慧可怜。⑤下

深丈许，了若径寸。⑥从山根石罅中出，喷吐冰雪。

A.①②⑥B.②③④

C.③⑤⑥D.①④⑤

5.甲、乙两文各表达了作者怎样的情感？

第12篇北冥有鱼

［全品原创］阅读下面文言文,完成问题。

［甲］北冥有鱼

北冥有鱼,其名为龌。鲸之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,

其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“腿

之徙于南冥也，水击三千里，技扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

［乙］对楚王问

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然,有之!愿大王宽

其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》①，国中属®而和者数千人。其为《阳阿》《萩

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露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者,不过数十人。引商刻羽，杂以流徵、国

中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。故鸟有凤而鱼有蛆。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天,

足乱浮云,翱翔乎杏冥之上。夫藩篱之熟,岂能与之料天地之高哉?鲸鱼朝发昆仑之墟,暴髻少于碣石,暮宿于

孟诸。夫尺泽之鲸，岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲍,士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处,

世俗之民,又安知臣之所为哉？”

（选自《汉书•艺文志》）

［注释］①《下里》《巴人》：当地的民间俗曲。②属：聚集在一起。③商、羽、徵:古代五音中的三个。此

外还有宫和角。④髻:鱼的背鳍。

1.请用“/”给文中画线的句子断句。（限断一处）

岂能与之料天地之高哉

2.下面句中加点词的意思不相同的一项是（）

A.星鸟也，海运则将徙于南冥

用其曲弥高,其和弥寡

B.家知臣之所为哉

案求其能千里也

C.去以六月号者也

生物之以思相吹也

D.客有鞅于郢中者

至于负者融于途

3.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）鹏之徙于南冥也,水击三千里,按扶摇而上者九万里。

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（2）愿大王宽其罪，使得毕其辞。

4.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A.甲文从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲍鹏形象磅礴壮观。

B.甲文中鸟之所以要迁徙到南冥,是因为南冥是天然形成的大池,是鸟心目中的理想境地,是要追求一种精

神的自由。

C.乙文中宋玉认为《阳春》《白雪》刻板庞杂，国都中只有少数人愿意相和。

D.乙文中的凤和®昆眼界开阔、能力超凡，而鹦和鲸等根本不能与之相提并论。

5.两篇文章都采用了比喻的手法，请结合文章内容说说这一手法的作用。

第13篇虽有嘉肴

［2018•齐齐哈尔］阅读下面文言文，回答问题。

［甲］虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不

足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（选自《虽有嘉肴》）

［乙］任末®年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学,则何以成？”或依林木之下，编茅为庵

③，削荆©为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒

悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳！”

（选自《拾遗记》，有删改）

［注释］①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④荆:灌木名。⑤麻蒿:植物名，点燃后可照明.

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1.解释下面句子中加点的词。

(1)不知其旨也旨:

⑵"笈不远险阻负:

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)是故学然后知不足,教然后知困。

(2)人若不学,则何以成？

3.下面句子中朗读断句不正确的一项是()

A.不知/其旨也

B.观书有会/意者

C.然后/能自反也

D.常/以净衣易之

4.对以上两选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是()

A.甲文选自《礼记•学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。

B.甲文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性,之后推出中心观点。最后又引用《兑命》

中的话加以论证。

C.甲文主要用了议论的表达方式，乙文用了记叙和描写的表达方式。

D.甲文告诉我们教和学的关系。乙文强调了学习方法的重要性。

5.结合甲、乙两文中的内容,谈谈你在自主互助学习中的启示。

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第14篇马说

［全品原创］阅读下面文言文，完成问题。

［甲］马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之

间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能,食不饱，力不足，

才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪?

其真不知马也！

［乙］知士

今有千里之马于此,非得良工,犹若弗取。良工之与马也,相得则然后成,譬之若袍与鼓。夫士亦有千里，

高节死义，此士之千里也。能使士待千里者,其惟贤者也。

（选自《吕氏春秋》）

1.给下面的句子划分正确的朗读节奏。（标三处）

祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间，不以千里称也。

2.下列句子中的加点词与例句中加点的词意义不相同的一项是（）

例句:安求其熊千里也

A.未复有能与其奇者B.虽有千里之熊

C.醉熊同其乐I）.曾益其所不熊

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间，不以千里称也。

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⑵今有千里之马于此,非得良工，犹若弗取。

4.甲文中''执策而临之，曰：'天下无马！’”刻画出统治者怎样的形象?

5.比较甲、乙两文的内容，它们有什么共同的人才观？

第15篇岳阳楼记

［2018•盐城］阅读下面文言文，回答问题。

［甲］至若春和簟明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长

烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神惜,宠辱偕忘,把酒临风,

其喜洋洋者矣。

［乙］来焦山有四快事:观返照吸江亭,青山落日，烟水苍茫中,居然米家父子◎笔意;晚望月孝然祠外,太

虚一碧,长江万里,无复微云点缀;听晚梵声出松杪②，悠然有遗世之想;晓起观海门日出，始从远林微露红晕,

倏忽跃起数千丈，映射江水,香成明霞,演漾不定。

《瘗鹤铭》③在雷轰石下，惊湃骇浪,朝夕喷激。予来游于冬月，江水方落,乃彳号踏危石于潮汐汩没之中，

披剔尽致◎，实无不幸也。

（选自《渔洋山人文略》）

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［注释］①米家父子:米芾父子。②杪（mid。）：树梢。③《瘗（yi）鹤铭》：六朝摩崖石刻。④披剔尽致:仔细

而详尽地阅览、观赏。

1.解释文中加点的词。

⑴春和簟明景:

（2）心旷神惇怡:

（3）年成明霞悉:

⑷骨踏危石得:

2.下列句中加点词意义和用法不相同的一组是（）

A.于潮汐汩没之中

有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）

B.而雪长烟一空

一食更尽粟一石（《马说》）

C.不以物喜

可以一战（《曹列论战》）

D.悠然有遗世之想

水陆草木之花（《爱莲说》）

3.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）浮光跃金,静影沉璧。

（2）始从远林微露红晕，倏忽跃起数千丈。

4.填空和解答。

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(1)根据乙文内容填空。

游焦山四件快事:一一晚望月孝然祠外一一——晓起观海门日出。

(2)甲乙两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同,请简述。

第16篇醉翁亭记

［2018•重庆A］阅读下文，回答问题。

醉翁亭记

欧阳修

①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻

出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?

太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间

也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝,晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜

高洁,水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同,而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔,溪深

而鱼肥，酿泉为酒,泉香而酒洌，山肴野萩,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中，弈者胜，

觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

④己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知

山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

［注释］“琅珊也”，鄂教版写作“琅邪也”。

1.解释下列加点的词语。

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⑴多之者谁名:

⑵得之心而用之酒也寓:

⑶解筹交错觥:

(4)树林阴野翳:

2.用现代汉语翻译下面的句子.

(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

3.下列对文章内容分析不当的一项是()

A.第②段“日出而林霏开,云归而岩穴暝”采用对偶手法,描写了山间变幻多姿的早晚景物,两幅画面对比

鲜明。

B.第③段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎

坷的内心抑郁和苦闷。

C.本文除第①段外,每段开头都用领起词语引出下文。从“若夫”到“至于”到“己而”，展开了从景物到

游乐到归来的一幅幅画卷。

D.这篇文辞优美的山水游记,通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面,展现了太守与民同乐的美好

场景。

4.课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系课文第①段,分析作者这样

修改的原因。

链接材料

环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。

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第17篇湖心亭看雪

［全品原创］阅读下面文言文,完成问题。

［甲］

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥羹衣炉火，独往

湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白，湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟

中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮

三大白而别。问其姓氏，是金陵人,客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

［乙］莲花洞

莲花洞®之前为居然亭,亭轩豁可望②,每一登览,则湖光献碧,须眉.形影,如落镜中。六桥①杨柳,一路牵

风引浪，萧疏⑥可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓，吴山南屏一

派，皆石骨土肤⑥，中空四达，愈搜愈出，近若宋氏园亭皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内史搜出者甚多。噫!安

得五丁神将,挽钱塘江水,将尘泥洗尽，山骨尽出，其奇奥当何如哉？

（节选自袁宏道《袁中郎全集》）

［注释］①莲花洞:在杭州西湖南山，净慈寺旁。②轩豁可望:是说居然亭开畅，可以远眺。③须眉：男子，这

里指作者自己。④六桥:指西湖苏堤内，有六座桥相连。⑤萧疏:错落有致。⑥石骨土肤:仅表皮为土层，下

面是中空的石头（似太湖石,可以装饰园林）o

1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A.莲花洞之前为居/然亭

B.净慈/之绝胜处也

C.又紫阳/宫石

D.安得/五丁神将

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2.解释下列加点词的意思。

⑴湖中人鸟声俱绝绝:

(2)余孥一小舟饕:

(3)洞石玲珑若生生:

(4)巧漉雕镂逾:

3.用现代汉语翻译下列句子•

(1)莫说相公痴,更有痴似相公者。

(2)晴雨烟月，风景互异,净慈之绝胜处也。

4.甲、乙两文的景物描写各有怎样的特点?

5.两文在表达方式上有什么特点？

第18篇鱼我所欲也

[2018•内江]阅读下文，回答问题。

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鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死

者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以

辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死

者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不

辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之

美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已

乎?此之谓失其本心。

1.下面句子中，对加点的词解释有误的一项是（）

A.故期有所不辟也患:灾祸

B.非独贤者有尽心也是:这样

C.万钟于我何力.口焉力口:好处

D.今为所识穷乏者得我而为之得:得到

2.下面各组句子中,加点的词意义和用法相同的一项是（）

A.由是则生而有不用也朝而往，暮而归

B.得之则生或以钱币乞之

C.乡为身死而不受好为《梁父吟》

D.所恶有甚于死者求二石兽于水中

3.下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.《孟子》散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强,且富有

文采和气势。

B.本文阐述了孟子的一个重要主张一一“义”重于“生”。孟子认为,当“义”和“生”不能两全时应

“舍生取义”，这一思想对后世产生了极为深远的影响。

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C.本文第一段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点，再从反面论述为了“义”可以舍“生”，接着再

正面论述为了“生”可以不择手段。

D.“本心”即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心,并对失

去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。

4.翻译下面的句子。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？

第19篇送东阳马生序

[2018•安顺]阅读下文，回答问题。

送东阳马生序

①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指

不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之

道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞

色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请

焉。故余虽愚,卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不

能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人;余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，

不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下列句子中加点的词。

⑴媵人持汤沃灌汤:

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