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文档简介

《弟子规》优秀教案

教学目标:

(一)知识目标

1、了解《大学语文》学习目标

2、了解学习的内容、要求和考核的办法

(二)能力目标

1、了解《弟子规》全貌

2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

教学重点:

1、了解《弟子规》全貌

2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

教学难点:

1、了解《弟子规》全貌

2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

教学手段:多媒体教学

教学设计:

《弟子规》1、导语:我们现在的小孩子们在家长的教育下都懂得文明礼貌,

懂得对待他人要有一颗爱心,其实,古代的孩童教育也未尝不是,今天就让我们一

起来学习古人教育孩童的典范《弟子规》。

2、《弟子规》的作者介绍

李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年

间,享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中

庸,创办敦复斋讲学。听课者络绎不绝。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩

服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对

童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修

订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发

明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等。

李准倒背《弟子规》:

5、《弟子规》节选讲解原文:凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。

思考:这种不管什么人都要爱护的思想在今天除了有借鉴意义外,有没有消极

的地方?如“东郭先生救狼”的故事。

原文:行高者,名自高。人所重,非貌高。

启示:山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵。

原文:才大者,望自大,人所服。非言大。

启示:少说多做。

原文:己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。

启示:肯定和赞美别人的优点,且虚心学习,勿嫉妒贬损。

原文:勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。

启示:做人真诚,勿阿谀奉承,喜新厌旧。

原文:人不闲,勿事搅,人不安。勿话扰。

启示:尊重他人,不轻易打扰。

原文:人有短,切莫揭,人有私,切莫说。

启示:闲谈莫论他人非,静坐常思自己过。

原文:道人善,即是善,人知之,愈思勉。

启示:多看到别人的长处并予以称赞。

原文:扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。

启示:过犹不及。

原文:善相劝,德皆建,过不规,道两亏。

启示:鼓励行善,互相勉励改过自新。

原文:凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。

启示:乐善好施,多予少取。

原文:将加人,先问己,己不欲,即速已。

启示:己所不欲,勿施于人。

原文:恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。

启示:报恩不抱怨。

原文:待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。

启示:行为端正庄重,勿轻浮随便。

原文:势服人,心不然,理服人,方无言。

启示:以理服人不以势服人。

6、《弟子规》的影响及带给我们的有益启示

《弟子规》编成后,因其通俗易懂,易于背诵,甚为普及,清代末年有的地方

官府还将其定为私塾、义学的必读教材,甚至作为“劝善”书籍,在祠堂、茶馆、

书馆中进行宣讲,使其广为流传。

启示有三:

(一)规范准则的具体可行。作为青少年学生的一部日常行为守则,只有要求明

确,具体,才可使他们有据可依,真正起到规范行为的作用。《弟子规》中的许多

规范都具体可行:如“步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬,勿践阈,勿跛倚,勿箕

踞,勿摇髀”,不仅向青少年学生指出了具体的站立、行走、行礼的正确姿势,而

且指出一些应纠正的不良姿势,这种具体明确的准则要求易于使青少年学生理解接

受,易取得较好的教育效果。

(二)浅显生动的理性论证。《弟子规》不仅对青少年学生提出了具体可行的准

则要求,而且还尽可能地作了浅显生动的理性论证,使青少年学生不仅知其然,而

且知其所以然,使行为建立在理性自觉的基础上,也即不仅告诉青少年学生要怎样

做或不能怎么做,而且还简单浅显地告诉了青少年学生为什么要这么做的理由。如

“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”;“道人善,即是善,人知之,愈加勉,扬

人恶,即是恶,疾之甚,祸自作”;“能亲仁,无限好,德日进,过日少,不亲

仁,无限害,小人进,百事坏”;等等。这样把一些简单的、普遍适用的道德认

识、价值标准灌输传授给青少年学生,就不仅会给他们的行为以具体指导和规约,

而且还可以帮助青少年学生树立基本的道德观念,增强道德自觉自律精神,其教育

效果会更有成效。

(三)《弟子规》采用三字一句、押韵的文字表达形式,这样节奏明快,便于记

诵,更易于为青少年学生接受领会。这无疑会大大增强教育的效果。总之,《弟子

规》无论是从内容还是形式方面,均有其可资今天借鉴的地方,应重视对这份文化

教育遗产的研究、消化,继承。

7、思考

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