《阿长与山海经》读后感600字7篇范文

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐《阿长与山海经》读后感600字7篇范文看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》，里面说了很多鲁迅儿时的事，现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人“切切察察”喜爱“告状”的阿长，长妈妈。以下是我整理的《阿长与山海经》读后感600字7篇，欢迎阅读和共享。

《阿长与山海经》读后感600字篇1

读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很绝望，在我印象中，阿长这个名字，应当是一个很温顺的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。

长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种.种奇怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。渐渐地，她开头让我又恨又爱。她信任许愿，信任幻想，带着一颗纯真的心在这个简单的世界中生活。

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店假如写了，唯恐就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，由于每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有许多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，由于她有一颗到死都和善的心。

阿长与《山海经》之间究竟有多少故事，那是个不能说的隐秘，由于“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过简单，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。

《阿长与山海经》读后感600字篇2

几日前，看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》，里面说了很多鲁迅儿时的事，可能是由于我对人物描写的文章印象比较深刻吧，现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人“切切察察”喜爱“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生好像对阿长这个保姆没有什么好感，到处都说对她的不满，比如说她睡觉的时候经常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没方法翻身；长妈妈常常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶；知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的似乎也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本《山海经》的原因，由于长妈妈“别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。她确有宏大的神力。”

鲁迅先生非常渴慕别人口中的绘图《山海经》，但又没有机会去书店买，始终非常懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。

鲁迅先生从阿长身上看出，其实四周人对自己的爱时时刻刻都围围着自己，体现在每个细节。只要专心发觉，总能收获一份属于自己的感动……

在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，也许也有了三十年了罢。我最终不知道她的姓名、她的经受；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”

看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了！以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并渐渐滋润开来。这让他时时会怀念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴实也最真挚的感情。或许，这是鲁迅先生后来始终坚持为一般的劳苦大众而战的缘由之一吧！

《阿长与山海经》读后感600字篇3

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她形状的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的法规。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很具体。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经受。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是由于她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经受沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的宏大，别人不愿做或不能做的，她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

《阿长与山海经》读后感600字篇4

“而那过去的，将会成为亲切的怀念”——普希金

无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来劝慰自己的心灵。当我领会了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。

长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家由于叫惯了，没有改口，于是她从今也就成为长妈妈了。”一个人，竟然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最厌烦的是喜爱切切察察，向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢？睡觉时，竟然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。而长妈妈，接到批判后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受？“但她懂得很多法规，也也许是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的法规并传给鲁迅。这些或许在今日看来非常可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的法规教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘大事中，长妈妈不能通过自身的努力转变自己的地位。只能把盼望寄予在神佛身上。

但在鲁迅祝愿长妈妈之后，长妈妈也祝愿鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也盼望他人得到幸福。可见其心地之和善。

在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有力量让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急迫地想被确定，被确认自己存在的感觉。

那时，鲁迅却想得到绘图的（山海经）。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望始终未能得到满意。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不简单。体现了长妈妈对鲁迅的关怀照看。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”

《阿长与山海经》读后感600字篇5

读了这篇文章，我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的很多“我听不耐烦”的法规，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围围着《山海经》，写我对长妈妈的感情变化，由最初的我不大佩服她，最终我对她又有了新的敬意，是由于她给我买了《山海经》。

这篇文章一共讲了七个小故事：一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个“大”字。三、教我很多烦人的事情。四、新年说恭喜，吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。

文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位，以及对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而写这篇文章是以四十六岁，以现在的年龄来写，用阿长更合适，同时“阿”字带有亲昵的语气。

对于《山海经》这一部分，一个农村妇女，目不识丁，但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来，这不禁让人心生怀疑，迫切的想要到文章中去查找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》，更能体现出阿长对我的关爱。

这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的一般劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、和善，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄予了对她的思念。

《阿长与山海经》读后感600字篇6

今日，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。

文章是叙述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时，我又有了新发觉，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，由于连名字都可以用别人的，而且是为了省事。

又往下读时，我发觉鲁迅先生非常憎恨”阿长“，由于阿长常常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅会“切切察察”还知道很多风俗。但鲁迅先生却不领情。

“阿长”的性格不仅和善、热心，还会关怀人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的‘《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，可以想像到买这本书有多么困难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

所以，鲁迅先生为何三十年后还要特地写一篇关于“阿长”的一篇文章。

我可以想像，其实鲁迅先生是很怜悯“阿长”的。由于，她为这个家做出了很多的贡献，最终，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有懊悔和内疚的。

最终，我想说我也很怜悯长妈妈。

《阿长与山海经》读后感600字篇7

这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同早晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会遗忘带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的…。但藤野先生对工作是极其仔细的，他把我的讲义全部用红笔添改过了；血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写