【知识解析】玄奘西行主题图集

玄奘西行主题图集公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方，寻求佛法。大漠雪山，他命悬一线，城堡森林，他九死一生，怀着坚定的信念，他终于抵达心中的圣地。

十九年时间，一百一十个国家，五万里行程，在异国的土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。由于他的缘故，大唐的声誉远播万里，就连他脚上的麻鞋，也被信徒供为圣物。

然而他放弃了一切荣耀，依然返回故土。他翻译的佛经，达到了四十七部，一千三百三十五卷，这是一个前无古人，后无来者的成就。他离世的时候，大唐的皇帝悲痛不已，百万人哭送。

他就是中国唐代为了使命、理想、追求，不顾千难万险，敢于经受考验、舍身求法的取经人——玄奘。玄奘西行途径区域的自然景观玄奘西行主题图集玄奘西行主题图集玄奘身世玄奘，本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。玄奘出身于读书人家庭，父亲叫陈慧，做过江陵县令，隋炀帝末年时辞官回家。陈慧共有四个孩子，玄奘最小。由于家境贫寒，玄奘的二哥陈素小小年纪就被送到寺院，一边识字一边习经。玄奘的二哥把玄奘带在身边，教他读书学字。玄奘11岁的时候就能够诵读《维摩诘经》和《法华经》，13岁的时候玄奘选择出家当和尚，法号玄奘。

玄奘立志当个得道的高僧，但是他深入学习各宗的经论，学得越深，了解得越广，怀疑和困惑就越多。当时正值隋末农民战争，中原是战场。他避难西入长安，为求师学习佛法，经汉川到达成都。学习几年不满足，又出川到荆州，北上相州，至赵州，返回长安，经过这段游历，他发现了一个问题，各个地方对于佛教的讲解都不一致。

这时唐朝初建，社会还不稳定。到长安后，他就决心到天竺求法。玄奘东西南北各地奔波，不畏艰险，为他日后去印度取经磨炼意志打下了良好的基础。

（唯识宗也叫法相宗或瑜伽宗。这是佛教之中，最为精微奥妙的流派之一，非佛性自生的天才或洞彻佛理的大师，就连入门都无法做到。）玄奘（602—664）玄奘西行主题图集求学之路贞观元年（627年）玄奘曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。之后，玄奘一边学习古印度语，一边等待离开长安的机会。

贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即从长安大慈恩寺出发，经姑臧（zāng）（今甘肃武威凉州）出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城的印度佛教中心那烂陀寺。

《玄奘取经图》—榆林窟第3窟（西夏）玄奘西行壁画中玄奘牵着赤瘦老马，旁边胡人石槃陀随行(很多学者认为石槃陀就是孙悟空的原型)玄奘西行取经演出玄奘西行主题图集佛陀故乡公元631年夏，32岁的玄奘终于抵达了佛陀的故乡——迦毗罗卫。在佛祖诞生的地方，佛祖涅槃的地方和佛祖初转法轮之地，玄奘发现这些地方都已人烟稀少，僧侣罕见。当玄奘来到了佛陀成道的大菩提寺时，菩提树旁的菩萨像已经被土埋到了胸口，一向意志坚定的玄奘再也无法控制自己的情绪，佛教的衰败令他难以承受。同年秋，玄奘终于抵达西行的目的地——那烂陀。玄奘在那烂陀寺，师从戒贤，先后学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，玄奘声名大起，成为天竺公认的第一流学者，被称为“大乘天”。那烂陀寺遗址位于印度东北部的巴哈尔邦。遗址由公元前3世纪至公元13世纪存在于此的寺庙和佛学院遗留下的古迹组成，包括窣堵坡（坟冢），舍利塔，寺庙（僧房学舍），以及重要的墙画、石刻、金属器物等艺术作品。玄奘西行主题图集走进印度五年后，玄奘游历印度东部、南部、西部、北部数十国。游历完成后，玄奘回到那烂陀寺，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。著《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。

之后，玄奘和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。玄奘在印度讲经图玄奘西行主题图集游子还乡玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化交流。公元645年，他带了600多部佛经，回到阔别10多年的长安。玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安。长安城举行了盛大的欢迎仪式，这是中国佛教史上举足轻重的一天，玄奘为大唐带回来一笔难以估量的精神财富。

正在洛阳的李世民，对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。玄奘把他游历西域的经历向李世民作了详细的汇报。玄奘取经回长安图玄奘西行主题图集《大唐西域记》贞观十九年（645年），在唐太宗的支持下，玄奘在长安设立译经院（国立翻译院），参与译经的优秀学员来自全国以及东亚诸国。

玄奘于长安弘福寺组织译场，开始译经，其后在大慈恩寺，北阙弘法院、玉华宫等处都开设了译场，专心译经，分秒必争，白天没有完成的工作，必定要在晚上继续完成。每天译经结束，还要诵经拜佛，直至三更才睡，然后五更起床，继续翻译。如此孜孜不倦，译经十九载，共译出经论75部，1335卷，计1千多万字，将印度所学尽传中国。

译经讲法之余，玄奘还口授由弟子辩机执笔完成了著名的《大唐西域记》一书，在这本书里，他把亲自到过的110个国家和听到过的28个国家的地理情况、风俗习惯记载下来，成为重要的历史和地理著作。

由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关于玄奘取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来的。到了明朝，小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长篇神话小说《西游记》，在我国文学史上占有很重要的地位。《大唐西域记》书影玄奘西行主题图集法师圆寂公元664年，玄奘去世。玄奘下葬的时候，长安城万人空巷，百万人护送。当时唐朝高宗皇帝感叹：“朕失国宝矣。”作家鲁迅曾这样写道，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这就是中国的脊梁。”

舍身求法的人，首先就有玄奘。玄奘留给我们的，是一种精神。对理想永不放弃，对信念始终坚持，这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神。毛泽东多次提及玄奘，称颂他去印度取经比万里长征都困难得多的伟绩。玄奘译经图，明刻本《百法名门论义忠疏》卷首版图玄奘西行主题图集玄奘纪念馆玄奘故里位于河南偃师县缑氏镇，东北陈河村西头。洛州缑氏（今偃师缑氏镇）后人为纪念玄奘的卓越成就，在此建永庆寺。寺内大殿为清光绪三十年（1904年）重修。大门内分前院、厅堂、后院三部分组成，里面陈列着玄奘的珍贵文物和经十九载呕心沥血主持翻译的全部经卷，后院东厢房是玄奘母亲宋氏的卧室，也是玄奘诞生的地方，现已辟为“玄奘故里纪念馆”。

玄奘纪念馆以举世名著《大唐西域记》为题材，再现唐玄奘印度取经史实。占地150亩，投资1500万元。

馆内设置了“凤鸣陈河”、“净土寺剃度”、“遍访名师”、“西出玉门”、“高昌结盟”、“沙漠酷度”、“密林遇险”、“山寨歌舞”、“天崩地裂”、“阿富汗民俗”、“尼泊尔王宫”、“那兰陀