《记念刘和珍君》优秀课件

《记念刘和珍君》优秀课件第一页，编辑于星期六：九点四十五分。第1页，共44页。无情未必真豪杰怜子如何不丈夫第二页，编辑于星期六：九点四十五分。第2页，共44页。鲁迅，中国现代文学史上的一面旗帜，他是新文化运动的旗手，是文化革命的主将，曾被毛泽东誉为文化战线的“民族英雄”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：

译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨

导入

今天我们来学习《记念刘和珍君》，看鲁迅是怎样在令人彷徨令人窒息的年代为国人呐喊的。第三页，编辑于星期六：九点四十五分。第3页，共44页。

鲁迅（１８８１-１９３６）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集:《且介亭杂文》、《华盖集》、《而已集》、《南腔北调集》等共16本。●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明的渴慕的民族启示录

第四页，编辑于星期六：九点四十五分。第4页，共44页。写作背景1

1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。（大沽口事件）第五页，编辑于星期六：九点四十五分。第5页，共44页。

3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行集会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪。随后，士兵们又手持大刀、铁棍追杀群众。打死47人，伤200多人，制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。（三·一八惨案）写作背景2第六页，编辑于星期六：九点四十五分。第6页，共44页。刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像第七页，编辑于星期六：九点四十五分。第7页，共44页。写作背景3

惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言，发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊等人）盲目地引入“死地”。当噩耗传来的时候，鲁迅无比愤慨，爱国学生被残害，他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他写了好几篇悼念文章，并指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”

《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。第八页，编辑于星期六：九点四十五分。第8页，共44页。屠戮寥落长歌当哭菲薄踌躇

桀骜

租赁

黯然噩耗

不惮

喋血尸骸干练攒射浸渍

殒身不恤立仆惩创朗读课文，准确读出下列字音：yǔnxùdàndàngjié’àochóuchúfěièdié

ànzìlùlìnliáoháipū

chuāng

gàn

cuán第九页，编辑于星期六：九点四十五分。第9页，共44页。

整体感知，理清思路：

1、本文是一篇纪念性文章，纪念的中心人物是刘和珍。那么课文的七节中哪些小节集中写纪念刘和珍君？

三、四、五节。

2、那么第一、二节在文中的作用是什么？交代写作缘起。

3、六、七节又起什么作用？

揭示这次事件的教训和意义。

第十页，编辑于星期六：九点四十五分。第10页，共44页。把握全文的整体思路交代了写作的缘由（1、2节）(1、2节）记述刘和珍的生平事迹和遇难经过

（3、4、5节）议论“三一八”惨案的教训和意义（6、7节）以“记念”为中心表达技巧：将记叙、议论、抒情融为一体第十一页，编辑于星期六：九点四十五分。第11页，共44页。4、请同学们给每一个小部分，拟一个标题

①介绍写作缘由②强调写作目的③回忆认识过程④抒写遇害惊愤⑤叙述遇害经过⑥总结经验教训⑦评价作用意义第十二页，编辑于星期六：九点四十五分。第12页，共44页。

讲读第一部分：中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天

本文从开追悼会的日子写起，而且在“那一天”前长长的定语有何作用？

交代写作的的起因，让人们永远记住这个令人悲愤的日子，也让人们记住三月十八日这个黑暗的日子。第十三页，编辑于星期六：九点四十五分。第13页，共44页。为了悼念烈士。接下来连用两个“只能如此而已”表达鲁迅先生无尽的悲痛。程君提醒后，作者说“我也早觉得有写一点东西的必要”，该如何理解？句子品析第十四页，编辑于星期六：九点四十五分。第14页，共44页。①所住的并非人间，鲜血洋溢②长歌当哭，本须痛定之后③所谓学者文人的阴险的论调，尤使我悲哀

我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。“可是我实在无话可说”，为什么？不得不说！以此文祭奠亡者，控诉反动文人！第十五页，编辑于星期六：九点四十五分。第15页，共44页。

“真的猛士....这是怎样的哀痛者和幸福者”中的“哀痛者”“幸福者”如何理解？

“哀痛者”，“以……为哀痛”的人，他们为国家和民族的前途而哀痛，为人民的悲惨命运而哀痛。所以作者称他们是伟大的“哀痛者”。

“幸福者”，“以……为幸福”的人，他们以投身革命、为人民流血牺牲为最大的幸福。所以作者又称他们是伟大的“幸福者”。

“哀痛者”和“幸福者”都指刘和珍等革命青年。第十六页，编辑于星期六：九点四十五分。第16页，共44页。

唤醒庸人，牢记血债！结尾处再次说“正有写一点东西的必要”，该如何理解？句子品析第十七页，编辑于星期六：九点四十五分。第17页，共44页。总结第一部分（1~2节）：

交代作者写作的缘起：

纪念死者(悼死者)

控诉段祺瑞政府和走狗文人唤醒快要忘却这件事情的庸人第十八页，编辑于星期六：九点四十五分。第18页，共44页。讲读第二部分

1、仔细阅读这部分的内容，讨论一下，刘和珍君到底是个怎么样的人？

第十九页，编辑于星期六：九点四十五分。第19页，共44页。刘和珍是怎样的一位青年？

“然而在这样的生活艰难中”，“毅然”预定全年《莽原》周刊“不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生”参加学潮斗争对母校前途“黯然至于泣下”“欣然前往”执政府前请愿而遭残害“始终微笑，态度温和”

向往革命，渴求真理嫉恶如仇、勇于斗争思考深远责任感强积极斗争热忱爱国

和蔼善良坚毅乐观第二十页，编辑于星期六：九点四十五分。第20页，共44页。

作者记叙了刘和珍的哪些事迹？刘和珍是一个怎样的人？★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神和社会责任感，温和善良而又有思想、有爱国热忱的青年学生。第二十一页，编辑于星期六：九点四十五分。第21页，共44页。三四五段作者反复写刘和珍的“微笑”和“温和”有什么作用？1、突出刘和珍善良、乐观2、展示刘和珍对师长的尊敬。3、戳穿反动派的谎言，反衬反动文人的卑劣。4、揭露段祺瑞执政府的凶残。5、突出对烈士的悲痛和惋惜第二十二页，编辑于星期六：九点四十五分。第22页，共44页。

三段：在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。作者肯定刘和珍是“我的学生”，又否定，这样是否矛盾？为什么？表达了作者：由衷的敬意与谦恭深沉的自责与反思第二十三页，编辑于星期六：九点四十五分。第23页，共44页。四段末：1、“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。”

使用了对偶

“惨象”和“流言”对举，“目不忍视”和“耳不忍闻”并提，概括尽了反动派虐杀的残暴及其走狗文人的无耻。层层递进地写出了作者愤激之情。语句品析第二十四页，编辑于星期六：九点四十五分。第24页，共44页。语句品析2、“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”

运用拟人的修辞手法。缘由就是反动统治者不但用武力屠杀+思想统治。

（屠刀+钳口术）第二十五页，编辑于星期六：九点四十五分。第25页，共44页。语句品析3、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

用了反复、对偶的修辞手法，既有对反动派的警告，更有对国人的警示、呼唤与激励。第二十六页，编辑于星期六：九点四十五分。第26页，共44页。语段品析

“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候”

、“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”

是对上一段写她们惨遭杀害时的一个概括。“从容地转辗”-----临难不惧。“文明人所发明的枪弹的攒射”，“文明人”是反语---指帝国主义者，揭露帝国主义勾结封建军阀对中国人民进行最野蛮、最残酷的屠杀。

“伟大”是指三个女子伟大。第二十七页，编辑于星期六：九点四十五分。第27页，共44页。语段品析

反语讽刺谴责。“伟绩”、“武功”是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行。而这些暴行不幸都被这次暴行抹杀了，足见此次暴行之“暴”“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”第二十八页，编辑于星期六：九点四十五分。第28页，共44页。明确六、七小节的思想内容：

讲读第三部分第二十九页，编辑于星期六：九点四十五分。第29页，共44页。

人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。怎样看待这次请愿？

这段话以煤的形成比喻人类发展的历史。作者不主张徒手请愿，而希望人们从这次惨案中吸取教训，采用更有效的斗争方式。说明徒手请愿的不可取（教训）第三十页，编辑于星期六：九点四十五分。第30页，共44页。大悲大怒理性的思考

感情愈和理性结合，就愈显高贵，到了极境就出现了诗和哲学。——歌德第三十一页，编辑于星期六：九点四十五分。第31页，共44页。

改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。但愿这样的请愿，从此停止就好。以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。——鲁迅《空谈》1926年4月2日第三十二页，编辑于星期六：九点四十五分。第32页，共44页。

鲁迅引用陶潜诗是什么用意？

1鲁迅在这里引用这首诗，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者安息；

2鲜血不会白流！语段品析第三十三页，编辑于星期六：九点四十五分。第33页，共44页。

“依稀”，模模糊糊；“微茫”，隐约、不清晰；“更”，更加。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。

这句话(并列复句)恰当地评价了刘和珍等死难烈士对于将来的意义。她们的血不会白流，一般的(人苟活者）会从摸她们身上看到希望而觉醒抗争，革命者会更受到鼓舞，继续奋然前行。第三十四页，编辑于星期六：九点四十五分。第34页，共44页。

先对斗争的方式进行理性反思，再肯定烈士的勇毅对于将来的意义，全文收束在高昂的斗争精神上，更有鼓舞人心的力量。第六、七节小结：第三十五页，编辑于星期六：九点四十五分。第35页，共44页。

通览全文，作者情感的烈焰无处不在燃烧。

这种感情触及的真的猛士、无恶意的闲人、苟活者、有恶意的闲人、当局者分别指什么人？针对每一类人作者表达了什么样的感情？第三十六页，编辑于星期六：九点四十五分。第36页，共44页。

真的猛士--

刘和珍、杨德群等

无恶意的闲人---麻木的市民苟活者--有一定是非观念却没有行动当局者——段祺瑞执政府有恶意的闲人——流言家