读初中语文第七天后感750字

读初中语文第七天后感750字

读学校语文第七天后感一

一开头获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发觉这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。

《第七天》仍旧是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经受在就像我们所生活的世界，我们四周最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不行见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判端详着现实，给读者最残酷和最暖和两种截然不同的感受。《活着》是八十年月父辈们的生活，那《第七天》就是这个年月正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……

小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里布满了艰辛，死亡却只是无望的开头。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的一般区，却会有人由于在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……

然而意图并不在这里，余华喜爱在无望中给人留着盼望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂密，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。许多的人，许多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有哀痛也没有痛苦，没有仇也没有很……这里人人死而公平。

读学校语文第七天后感二

第一天来到这个生疏的世界，他收到一个到殡仪馆去火化的通知。那里是留给有墓地的人。但是有的人死后没有墓地，就会齐聚在一个地方“死无葬身之地”。给这片净土起了个冰冷的名字，但是这个地方却是人们憧憬的暖巢。这里人人死而公平，无贵无贱，无悲无痛，无愁无恨。这片净土犹如乌托邦安详平和。在他们的眼中，得墓地者，得安眠;死无葬身之地者，得永生。

余华以魔幻现实主义叙述全书，体现了对底层人民的人文关怀。给我印象最深刻的是刘梅也就是“鼠妹”和她的男伴侣伍超的凄惨故事。伍超起初由于想讨鼠妹快乐，却由于不够钱而买了高仿的iPhone4s给鼠妹，一经对比却被发觉是高仿机。被骗的她一气之下，却查找不到男友伍超。只好用在空间发布自己要_的具体内容来引出男友。起初看到这一段时，以为网友的评论是劝阻她别想不开。殊不知，一翻过来看到内容却让我心中如坠入冰窟。网友纷纷推举她_的方法和地点，大家都觉得这样才是关心刘梅的方法。这里余华一笔带过冷漠自私的社会，引人深思。每个人都为自己着想，本着“事不关己高高挂起”的态度在生活。故事后来遇到了肖庆，得知了伍超在她死后为她奔波买墓地，伍超自己也怀着深深的悔意，却没钱买墓地给鼠妹，甘愿找担心全且不合法的黑心商人_换钱买墓地。读到这里不禁潸然泪下，在他们眼中，不论什么金银珠宝，亦或是美味佳肴，却远不及他们彼此的长相厮守。

曾经有鲁迅《狂人日记》以精神病人的视角，有茨威格的《家庭女老师》以儿童为视角，有蒲松龄的《促织》以上帝为视角，而余华是以鬼魂为视角描绘的荒诞故事来直击现实的残酷。城市生活中无处不布满负能量——_，金钱，权利渐渐绑架着一个又一个单纯和善的人。浑浊的环境让人学会世俗，学会不择手段。这种.种变化放到当今，我们或许也在潜移默化的向这个方向转变着。“死无葬身之地”这片净土中，不会有被虚伪的油布包裹的新闻媒体，不会有勾心斗角的争权夺利，不会有非法器官买卖而犯下的悲剧……。权力，金钱主宰着生前，温情，公平在来世永生。公共大事的受害者从生前带了多少的_。让人有种生人听死人讲生前的感觉，感受到了底层人民的无助。

“死无葬身之地”就像一个抱负的世界，人人公平，那不仅是余华所憧憬的，是全部人心中憧憬的。这本书号称比《活着》更无望，但是我在这种感受到的无望中，在这个“死无葬身之地”中，让我看到了无尽无望里看到了一丝盼望之光。

读学校语文第七天后感三

在本学期的课文中，有一篇课文名叫《金钱的魔力》。它选自美国作家马克·吐温所写的短篇小说《百万英镑》。学完这篇文章之后让我印象深刻，久久不能忘记。

这篇文章主要写了仆人公去一家裁缝店买衣服，店员见他穿得破烂不堪，看样子是个穷光蛋，就选择了一件最蹩脚的衣服来搪塞他，想让他快点走人。在店员托德的反复薄情下，仆人公拿出了一张百万英镑的大钞，瞬间让店员目瞪口呆，对他的态度也发生了反转。而一开头冷眼相看老板在得知他身携巨款之后便一起阿谀奉承，竭尽全力地巴结他，并热忱地亲自相送。

这篇文章尖锐地讽刺了当时社会中那些见钱眼开，爱财如命的人。我们不应当像老板和店员托德那样，见钱眼开、爱财如命，以金钱来判定一个人的价值。不管对方是富翁还是穷人，我们都要公平的敬重和对待他们。

在现实生活中假如我们像托德和他的老板一样，唯利是图、见钱眼开，就会沦为金钱的奴隶，失去自己的尊严。金钱不是万能的，它买不了伴侣和友情，买不来学问与才智，同样的，生命，健康，亲情等都不是凭借金钱就可以得到的。在现实生活中，我们只有用自己的双手去奋斗，用才智和汗水去证明自己的价值，才能活得更加欢乐，更加有尊严。

老师评语：现今社会中金钱的确有着特别重要的作用，但是刻意放大了金钱的作用就很简单让人迷失自我，小小年纪的你就能看清晰这一点实属难得。文章立意选择的很好，正是我们现实存在的问题。盼望你能自己以身作则，去感染去让身边的同学伴侣都能理解体会到这一点，和他们一起去真正实现自己的价值，在将来的生活中活得更加欢乐，更加有尊严。

读学校语文第七天后感四

这个时代的人犯的最大的错误就是毫无节制的毁坏大自然，最不行饶恕的是毁坏世道人心!我选择做一个边缘人，游走在抱负与现实的边缘，生活在城市与乡村的边缘，我漠视社会，可怕大都市，远远地避开人群。唯一相信爱情却没有爱情。用我自己的方式告辞平凡却并不优秀。

许多时候，我如梗在喉，想说想呼吁，这个世界究竟怎么了?究竟哪里不对了，真要有人要静下来听我诉说，我说不出，责备一切都是自已的偏执，大家都这样，大家都生存在同一个社会，大家都活得挺好，而你自已也不赖，每个人活在自已的世界里，痛并幸福着!可是，我还是认为这个社会真的有问题，于是我明白了，是人心，是人心被毁坏了，是人心向这个滚滚的机械化的宠然大物妥协了，佛家说，一切皆空，全在一念之间，心妥协了，关进坛子里也能欢乐，何况还有这么一个精彩的五光十色的大社会，所以芸芸众生麻木的过着自已的一生，许多不合理，许多奇怪荒谬，都可以视而不见，当下我的生活是自由的，我的生活是自主的，这样就够了，变态的社会自有变态的生存道理，自有合乎生存的爱的准则。

看吧!我唠叨了那么一大段也说不明白心中明白的那一个道理，相信读者也看不明白，这就是读者和作家的区分，时常对某一位作家怀着感恩的心理，他们都说出了我想说的话，走在我认知和行动的前面。比如眼下我要说的余华和他的《兄弟》。

《兄弟》上部，我的眼泪始终都没有停过，几次哭出声来，要放下书，扑在桌上痛哭出声，余华的小说就是这样，憋着一口气，哀痛的喘不过气来，读完一气呵成，那个我没有经受过的年月，那个年月给我切身的体验只是，我埋怨那个年月没有让该受训练的我的妈妈得到应有的训练，我的妈妈在该读书认字的年龄学校不开课只教唱红卫兵之歌，因此我的妈妈是个文盲不会读书认字，因此我的妈妈总是给不了我想要的爱，她的爱令到我喘不气来，却一丁点都不是我想要的，这就是

代沟，互不理解!

读完上部，我禁不住骂道：人性本是丑陋的。我想余华也完成了对我的一次训练吧，也早已和余华一样有深刻的认知。

上部尽管人性都被扭曲了，混世太保当道，人的精神都被摧毁了，多恐怖的年月!可以想像在那个物质贫乏心灵又被极度摧毁的生活里面，人们不知道这样的生活还要持续之久，人们没有意识到原来这只是一场错误，人们只是被动的接受，以为这就是生活，每天被人批斗，忍受非人道的身心刑罚这便是生活，生活在里面的人们谁能想到那只是一场十年浩劫呢，人们以为就那样一辈子了。可就是在那样的一个恐怖没有一丝盼望的年月，我在《兄弟》中，仍能时常感觉到人性的暖和与和善，李兰和宋凡平那动人的爱情，李兰在丈夫死后七年不洗头的忠诚，宋凡平为了信守爱的承诺要去上海接李兰拼了命;两个没有血缘关系的兄弟情，读着读着时不时也令读者感动。

对比下部吧!上一代人的人间惨剧我们都明白那是时代犯的错误，那是政治的迫害。而在下部里，兄弟两人各自不同的悲剧又是由于什么呢?是谁给造成的呢?我们说这兄弟俩的命运真是悲伤呀!哀哉!哀其不幸也哀其不争，不争气的争!

我用差不多与上部相同的时间读完了下部，由于余华在下部里，省略了许多细节的刻画，更多的是在平平的叙说整个时代的故事，几乎是一目十行了。余华用黑色幽默的写作方式再现了这个时代的荒谬奇怪滑稽和丑陋的现实世界，他所描写的现实恰是我眼中的，所以我感谢他道出了我想说的话。

哦!所谓亿万富翁就是这样发家的，余华用李光头这样一个人由于捡垃圾发家真是妙极了!这个社会的财宝是过剩的，不停的生产，商品过剩，就是这个商业科技高速发达的社会，有些人没有饭吃，有些人为了孩子的学费要去卖血，有些人却富得钱对他的意义只是一个数字。富足的人们把完好的商品扔进垃圾箱，而穷人的孩子还要忍受寒冷和饥饿。这就是现实世界。真实存在的现实世界，只是在余华的笔下放大了，爱情铜臭化了，红灯区普及化了，美女都一个样了，单纯的女子变成虚荣的追赶富贵的荡妇，金钱打算着一切，人们像苍蝇追赶腐尸一样扑向金钱，种.种的种.种让曾经坚不行摧的兄弟情意千疮百孔，爱情何尝不是?

评论说《兄弟》的社会意义赛过了文学意义，我很赞同，而这正是我敬重余华的主要缘由，一个作家若是没有引导社会道德的使命感不行能是一个好作家，好作家不会脱离社会埋头写作，好作家所应作的事就是洞穿这个社会的千疮百孔，引导人们更清晰地去看，去感知，我们都是迷茫迷失的一代。

读学校语文第七天后感五

《第七天》是当代闻名作家余华于2024年初出版的一部小说。小说以时间为线索，记录了仆人公杨飞在七天内的所见所感，写出了我们现在这个社会的一些现象，有房屋强制拆迁，对官僚主义的批判等等，大多数还是发生在我们这个社会中一些很微小的事情，并从这些末梢中提炼出了许多东西，有爱情，亲情，社会情，当然，还包括一些很暧昧的，我们都说不清的东西，比如我们这个社会价值观的变化。还有许多，下面请我一一道来。

以前我始终在查找可以全面阐释21世纪社会的作品，现在，我找到了。并且不负所望，这部小说使我的心灵受到了很大的震撼，所以从我读完这部作品，到现在，整整一个星期的时间，我都在思索，我在想，我们社会的这些变化，还有相对应的我们个人的变化。我个人认为，余华的这部小说，阐释了三大主题：亲情，爱情和社会情。

小说的开篇就是一个已经死去的人，面对一个雾气朦胧的世界。身边每天都发生着各种各样的事情，有人出了车祸，有商场发生火灾，还有人跳了楼……然而，在这一片混沌之中，仆人公杨飞回忆了他的养父杨金彪——一个朴实和善的铁路修理工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所掉了下去，而单身汉杨金彪捡到了他，从今他就养着这个孩子。把这个孩子放在自己胸前的肚兜里，给他喂奶粉，喂水，甚至于织毛衣。让我最感动的是其养父为了他放弃自己的爱情和婚姻，这个和善的人不忍心把杨飞丢在河畔街，所以当他观察这个小小的人儿用树叶把自己全身都盖住，用来爱护自己的时候，他反悔了，自责了。这种对良心的检验不是每个人都可以禁受的了的，可以说，这种品质，是弥足宝贵的。这种爱，是大爱。是只有亲情的力气才可以制造出来的爱。

仆人公还回忆了自己生前的爱情。李青是他的妻子，准确的说，是前妻。他们曾经在同一家公司上班，李青是他们公司最和善最有气质的女孩。杨飞靠着自己的诚恳，和善，正直的品质博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度过了一段很美妙的，如昙花一现的生活。但李青最终为了自己的幻想离开了这个家，也离开了她唯一的爱情，跟一个美国留学回来的博士结了婚，她开头创业，开头变得大红大紫，可最终的最终，她同样死于自己的幻想。在死后与杨飞见面的时候，她说，我一生结过两次婚，丈夫只有一个，那就是你。可以说，李青代表了这样一种人，他们为幻想而生，为幻想而死。但我却反倒觉得李青一生最幸福的时候是拥有爱情的日子。你们觉得呢?所以，我觉得我们每个人都应当思索一下：我们所谓的幻想，对我们和这个社会而言，究竟有没有价值，或者狭窄的说，是不是我们最值得珍惜的东西，它值不值得我们舍弃一切去追求?或许到最终我们才发觉，不是生活太难，是我们太过贪欲，忽视了生命中最宝贵的东西，导致生活的不幸福。

小说还写了一种爱情，鼠妹(刘梅)和伍超的爱情。伍超在一家理发馆门口观察了刘梅，那种感觉，用小说的话就是“我再也见不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理发店做了一名洗头工。他们二人都是生活在社会特殊底层的一些人，没有固定的工作，没有固定的住宅，没有福利和保险，每天为了生存拼搏。这样两个男女相爱了，一起带着他们对生活更美妙的憧憬，努力工作着，生活着。他们也是有幻想的。伍超在洗头之余还学习理发，幻想成为技师，这样收入会更多一点，生活就会更好一点。可还没等到那一天，幻想就破灭了。他们一起带着生活的尊严开饭了一家餐馆打工，这时，他们有了新的幻想——等伍超学会炒菜以后，他们就自己开一家小餐馆，幸福和谐的过日子。可之后的一件事，让他们的这个幻想也破裂了。顾客对鼠妹动手动脚，伍超出气不成反被打的满脸是血，这一次，是为了做人的尊严。就这样，幻想不断被打破，可他们没有屈服，即使要饭他们一样顽强的活着，这个时候感情是他们活下去唯一的支撑，当这个支撑破裂的时候，鼠妹就跳楼自杀了。缘由是伍超骗了他，哄骗最终让他承受不了这样无望的生活。后来，伍超从老家回来后，为了给鼠妹买棺材，卖了肾，得病死了，去了什么地方呢，去了一个地方叫做死无葬身之地。

伍超说：“她对我太好了，跟了我三年，过了三年苦日子，我们太穷，常常吵架，我常常发火，骂过她打过她，想起这些太难过了。我不该发火，不该骂她打她。再穷再苦她也不会说离开我，我骂她打她了，她才哭着说离开我，哭过之后她还是跟我在一起。”这就是鼠妹和伍超的故事。

小说还提到了一种情——社会情。小说在看似无望的社会里，给我们提炼了这样一种价值观。比如仆人公的养父杨金飚，生前兢兢业业，勤奋，努力的工作在铁路一线上，不求更多的回报，朴实地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的价值，所以他自觉地当起了侯烧厅的工作人员，这时候，他感到自己的人生价值得到了实现，所以，最终他是幸福的，是满足的。还有李月珍夫妇，也都是特别和善的人。李月珍奋力给二十七个婴儿查找真相，她死后最终和这二十七个孩子生活到了一起。我觉得，这也是一种社会价值的体现。

读完这部小说，我们会思索，小说中每个人物都有幻想，杨金飚的朴实工作的幻想，鼠妹和伍超好好过日子的幻想，李青的幻想，谭家鑫夫妇的幻想，这些人的幻想在生前的社会都得不到实现，或者说，即使实现了，对他们个人而言也是不幸福的，是没有价值的。在他们死后，到了死无葬身之地的时候，他们的幻想全部都得到了肯定程度的实现。我们通过这些内容，应当思索一下我们所生活的社会，为什么，看