内蒙古包头历年中考语文现代文之议论文阅读15篇（2003-2018）

中考语文现代文阅读汇编内蒙古包头议论文阅读15篇（2003—2018）论友谊尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共鸣蒋我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。更糟糕的是在他们相互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光……这种情感能提高我们的智能和活力。当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信——瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。还有什么能比这更美好呢！朋友是我可以坦诚相对的人。在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服——这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。我认识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维和客套，每遇到一个人，便以其深刻的洞察洞察力对着这个人说话。起初，他遭到拒绝，大家以为他疯了，可他坚持不懈。这样的情况持续的时间久了，他就得到了回报，即每一个熟人都和他建立了一种真诚的关系，谁都不会想着跟他客套，敷衍他了。在一个虚伪的年代里，企图与人们维持一种真诚的关系就等于精神失常，我们很少能挺起腰板走路，每一个人几乎都在要求以礼相待——要求加以迁就，尤其他拥有某种名誉和才干。我讨厌滥用友谊的名义来表示与时髦、俗气相联系的东西．我更欣赏农夫、小贩之间的交情，胜过那种排场、体面的亲善，因为后者常常乘车过市，花天酒地，通过这些浅薄的招摇来庆祝他们的邂逅。友谊是真诚的，友谊可以让人通过各种交往寻得心灵的慰藉，它适应了宁静的日子，精美的礼物，也能适应意外和坎坷，适应误解和悲伤。它不是玻璃丝或霜花而是世界上最坚固的东西。难道我们跟朋友的交往不应该像飘在天边那片云或那丛拦住溪流、随风起伏的绿草那么富有诗意吗？阳光白白洒向不懂得感激的宽广宇宙，而太阳从未因此烦恼过。尊重友谊的神圣法则，请你用高尚的品格教化那些粗俗而冷漠的人吧！（作者：爱默生，有改动）20.(2分)本文首段的论述有何特点？请简要说明。21．（3分）说说文中画横线句子的含义。22．(3分)请以“友谊是……而不是……”的句式写一组排比句，表达你对本文的理解。23.(4分)画波浪线的内容会让人想到课文《羚羊木雕》，请你从“友谊”的角度简述故事并加以评论．（字数在160字以内）【参考答案】20.（2分）形象、鲜明地论述了“仁爱”对于人生的重要（通过比喻和对比的论证方法）论述了“仁爱”对于人生的重要）；富有抒情色彩。21.（3分）友谊是炽烈的、美好的，它可以给人带来温暖和光明，获得精神上的支持和满足．22．(3分)示例：友谊是施与仁爱，而不是据为己有；友谊是坦诚相对，而不是伪装刻意；友谊是心灵的慰藉，而不是物质的欲求；友谊是差异之下的结合，而不是共性之中的迷失；友谊是坚固的，而不是脆弱的；友谊是富有诗意的，而不是粗俗和冷漠的。23.（4分）示例：上体育课，我的裤子被划破了。我怕回家挨说，万芳就把自己的裤子和我换了，她因此被她妈妈罚站，我觉得对不住她。万芳喜欢我家的羚羊木雕，我未经父母同意，将贵重的羚羊丰雕送给了地．父母得知后让我要回，遗这让我为难也让万芳难过。但她最终还是原谅了我，这说明友谊是慷慨无私的，也能经得住挫折，要相互理解才不会破裂，才能更牢固。（2018内蒙古包头）我们为什么要阅读①我们为什么要阅读？②先讲一个真实的故事。一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。上前一看，一个轮胎瘪了。新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。正当大人无解时，这个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。奇迹出现，轮胎渐渐饱满。人们齐问：“这是怎么回事？”孩子慢慢道来：“这款车的车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹就行，还可延长行驶很多公里，确保你能开到维修地点。”父亲大奇，“你怎么知道？”“家里不是订有《汽车族》杂志吗？没事闲看来的。”这是阅读的作用。阅读让你长知识，让你聪明。③要问我们为什么要阅读，其实不如先问一下为什么要吃饭。人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不阅读不会有思想，要精神死亡。正如营养不良，会造成身体发育的缺陷：面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等，不读书也会造成精神方面的缺陷，如自私、狭隘、孤独、浮躁、虚荣、骄傲、多疑、胆怯等等，生活得不阳光、不自信、不幸福。有什么样的阅读，就有什么样的收获。它决定着人的知识、思想、意志、审美、情趣。这是从人自我丰富的一面来说。④如果你不只是为“美食”，又从阅读而进入了创造，比如写作，就更知阅读的重要。熟读唐诗300首，不会写诗也会“偷”；背得美文200篇，不会作文也会“搬”。偷什么？从经典中偷来火种，点亮自己；搬什么？搬来救兵，充实自己的文章。古人有集句写诗之法，全用别人旧句。那是一种在阅读基础上的积木式训练。作文虽不能全篇集句，但借词、借句、借典、借气、借方法，还是需要的。这一切都要通过阅读来解决。当然，这只是以写作为例。三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。因为阅读是启蒙，是积累，是钥匙，是开关。那个十多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去，也许会成为汽车发明家、汽车大王，正如伽利略、达尔文、歌德小时就开始对物理、生物、文学的阅读。⑤忽然想到一个故事。第二次世界大战期间，美国为克服军营的枯燥冷寂，提高士气，向军队提供了1.2亿本“军供版”图书。战争打赢了，这些图书功劳不小。一个战士，配发枪支、罐头的同时还配发图书，这再次说明，不管在和平年代，还是战争岁月，精神与物质同样不能少。⑥我们为什么要阅读？为了健康那一半的生命。（作者：梁衡

本文有改动）20.（2分）本文开篇讲了一个生活中真实的事例，用意何在？答：

21.（3分）第3段作者是怎样论证自己的观点的，试作简要分析。答：

22.（2分）本文第4段从哪些方面论述了阅读的重要作用？答：

23.（2分）结尾划线句中的“那一半的生命”指什么？答：

24.（3分）本文作者认为“阅读可以丰富自我”，谈谈你读了高尔基的《童年》之后，有何收获。答：

【参考答案】20.(2分）用一个孩子运用阅读所获知识，解决生活中大人无法解决的问题，强调了阅读与生活的重要关系，引起读者对所论述问题的重视。21.(3分）拿吃饭和读书进行类比，人不吃饭肉体会死亡；不读书精神会死亡，从而论证读书对人而言，与吃饭同等重要。22.(2分)（1）阅读有助于提升读者的写作水平。（2）阅读是一个行业入门的必然途径。23.(2分）精神生命(或精神生活）24.(3分）示例：（1）阿廖沙童年的不幸遭遇，让我明白了我们现在辛苦读书实在算不上什么苦差事。（2）艰难闲苦的生活可以磨砺人的意志，让人变得坚强。(3)在黑暗中也有光明存在，我们要学习主人公能够正视苦难，追求光明的高贵品质。(每条1分，要写出三条，此三条之外，其他符合文本内容的，言之成理也可得分。）（2017内蒙古包头）留住一个民族的故事柏拉图说过这样一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”我一直在想，对于中华民族，对于世界上各个民族，什么才是那个民族的故事？一个民族若有故事，可以解决这三个问号：因何而著名？因何而流传？因何而有用？我从第一个问号讲起。前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这如数家珍。莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。见到莱比锡市长的时候，他极其自豪地向我们介绍，这座城市因为巴赫而著名。我们问市长：“莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吗？”市长回答：“一个拥有巴赫的城市，怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢？我们要成为国际著名的城市。”他们的底气源于巴赫在那里生活过。第二个问号：因何而流传。我去浙江南浔古镇时，当地人领我们去了藏书楼。讲解员开始是这样介绍的：“中国人常说富不过三代，你们看，这家第三代就出了个读书人。”我一听特郁闷

，以为第三代这个读书人要开始败家了。后来才知道是这个读书人爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买成了书，一共有17万册孤本、善本，建成了这个藏书楼。现在这座藏书楼

是南浔最著名的古迹之一，也是浙江图书馆的分馆。即将离开藏书楼时，我们说，幸好第三代是个“败家子”，把祖辈积攒的金钱都“败”成了书，让这个家族因此流芳百世。第三个问号：因何而有用？大家都知道《富春山居图》。几百年前，在富阳郊区的深山老林里，一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信那个朝代的“城里人”也在忙着做些“有用”的事，赚名赚利，歌舞升平。而这位老人，独自在山林中守

着孤寂作画。几年之后，作品完成了，他着急大概也觉得“无用”，便将它送给一位名叫“无用”的僧人，该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了，那些功名富贵都已烟消云散，一幅“无用”的画，却

为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这些就是“无用之有用”。我们这一两代中国人，是没有“故乡”和“故居”的，一直都在迁徙。也许有时能看到父亲领着儿子指着某个广场上的地砖说：“你爸当年就住这儿。”19

94年，冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷，组织100

多位摄影师去拍照。最后房子拆了，艺术家们把它们留在了无声的作品里。在这个没有故乡也少了故居的时代里，如果再没有了故事，失去了记忆，未来还有什么意义？如果在好好重视文化，我们将来拿什么回忆，拿什么找到家？也许将来都会像二十年前，北岛流浪时所说：“我对着镜子说中文。”隔了一会儿，北岛又说：“祖国是一种乡音。”（作者白岩松节选自《白说》略有删改）20．文章第2自然段阐明，真正能够让莱比锡闻名于世的原因是什么？答：

21．根据文章第4自

然段内容，解释什么是“无用之有用”。答：

22．作者为什么用提出问题的方式展开论述？全文的三个问题之间是怎样的关系？答：

23．联系全文，应怎样理解“谁会讲故事，谁就拥有世界”这句话？答：

24．怎样留住我们中华民族的“故事”？结合现实谈谈你的认识。答：

【答案】20．（1）有许多著名的音乐家那曾在莱比锡留下印迹。（2）从官员到普通民众。莱比锡对自己的城市文化非常珍视并引以为荣。21．文化（艺术）不一定能马上为人们换米物质收益．但经过时间的沉淀后，却可以为我们带来扎扎实实的声名和利益。22．（1）”能激发阅读兴趣．引发读者思考。（2分）（2）是层层递进的关系。（1分）23．一个民族要有自己的文化，并且使之保留并传承下去，这个民族才能在世界立足，并从中收获长远的利益。24．示例：中华民砍有狡悠久的历史和灿烂的文化。在如今经济腾飞，高速发展的年代。不免会有对传统文化的破坏，所以我们更要努力保护艺术品、古籍、古建筑。重视中华民族传统文化的传承。（如学生能举出实例来谈，只要符合题愈．可的情给分。）【解析】20．试题分析：抓住题中提示的答点“让莱比锡闻名于世的原因”，阅读所示文段即第二段文字，找到关键语句理解作答。【考点定位】理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。21．试题分析：解答思路同上。阅读所示文段即第四段文字，找到作者有关“无用之用”论述的文字，理解作答。【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。22．试题分析：阅读全文，了解作者所提问题的内容，从读者阅读这个角度来理解提问的作用，从三个问题在表达作者观点的层次上来理解三问的关系。【考点定位】分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。23．试题分析：阅读全文，把握作者主要观点，找到“谁会讲故事，谁就拥有世界”语句的位置，根据具体语境从“文化与民族发展”为个方面来理解解答。【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。24．试题分析：联系上题的解答，结合全文作者所表达的观点，理解“民族的故事”即指“民族的发展”这一含义，即可理解本题题意解答问题。【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。（2016内蒙古包头）我们总该信点什么信仰是人类对美好理想的持久信念，是人类对真善美的本能追求。信仰犹如照耀人生之路的明灯，有了这盏明灯你就不会偏离方向，心中没有了信仰,没有了敬畏，没有了道德准则，是很容易让自己成为他人的地狱的。究竟是什么原因导致我们什么也不缺，只缺信仰？自然，这和我国传统宗教的人文化和世俗化有关。与西方基督教、伊斯兰教所重视彼岸世界的情怀以及个人心灵的解脱截然不同，中国人的持统信仰，向来有浓厚的现实性、功利性。人们崇拜神灵，不是为精神解脱，而是祈求神灵帮助消灾免祸，治病驱邪，人丁兴旺，五谷丰登。一旦达不到目的，就很容易放弃信仰。但是，这不是问题的关键，我们的信仰缺失，最根本的原因，在于教育

出了大问题。目前中国教育的危机是我们在目标设定上对终极价值的追求缺乏理直气壮的关心。我们的眼里只有分数，没有其他的一切，诸如道德良知法律信仰。我们随便在大街上找一个学生，问他为什么读书，得到的答案，十有八九离不开“考一个好大学”，我们的家长也时刻在向孩子灌输着这样一种观念：努力读书，就为了今后过得比别人好。至于学校，虽则也冠冕堂皇地说什么培养完全人格，可是言不由衷，总让人怀疑是套话。我们的教育工作者，眼里只有学业成绩，只有考试分数，至于谈到教育的目的，一说到是为国家、为人类，就嗤之以鼻，讥笑为“伪崇高”。道德良知法律的教育，都靠边站了，哪来的什么信仰教育？教育工作者年终评奖，看的是成绩，职称晋级看的还是成绩，至于否培养了学生的完全人格，是从来不闻不问的。正因为如此，我们的信仰，也就在这种唯分数至上的所谓教育中流失了。

因此，尽快建立起新的信仰体系，让人们有所“信”，才是当务之急。

在这里，我不妨将梁启超的话重新提起，以鞭策教育工作者：“教育是什么？教育是教人学做人，——学做‘现代的’人。”

（作者：谢浮名，选自《杂文月刊》2015年2月下旬，有删改）22．简要分析文章开篇使用的论证方法。(2分)答：

23．我国传统宗教信仰和别国的宗教信仰有何不同?（2分）答：

24．联系下文，指出文中加点词语指代的具体内容。（2分）答：

25．目前中国教育的危机主要表现在哪几方面？（3分）答：

26．全文主要从三个方面展开论述，请概括这三方面内容。（3分）答：

【参考答案】22．比喻

论证。把“信仰”比作“明灯”，将抽象的道理形象化（或：对比论证。将“有信仰”和“没有信仰”进行对比，论证信仰的重要性）。23．①我国的传统宗教信仰有浓厚的现实性、功利性；（1分）②别国的宗教信仰重视彼岸世界的情怀以及个人心灵的解脱。（1分）24．①教育目的是让受教育者关心国家、人类的命运；（1分）②是培养学生的完全人格。（1分）

25．①学生认为读书就是为“考一个好大学”。（1分）②家长认为读书就是为孩子“今后过得比别人好”。（1分）③学校其实真正关注的只是学生的考试分数。（1分）26．①信仰的重要性。（1分）②唯分数至上的教育导致信仰缺失。(1分)③教育要重新建立诸如道德、良知、法律的信仰体系（或：教育要教人学做现代人）。（1分）（2015内蒙古包头）读书关乎心灵胡晓红近日见三五好友在网上发表读书照片，并附几句评价。对此我最初只匆匆一扫，觉得朋友很勤奋，工作之余仍能把一些时间腾给读书，心中颇为赞赏。但是再关注他们读的书，发现其中成功学著作、名人自传、励志书籍居多，赞赏之意便少了几分。成功学著作风靡，已不是一两年的事了，自从它们诞生后，便成为图书市场的宠儿。但就如我们所看到的，读过励志书的人，并未在阅读之后精神焕发，然后志存高远、悬梁刺股、夜以继日。因为这些书讲述的，只是一个个他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暂时刺激一下阅读者的神经。我从心底认为，读书是关乎心灵的事，好书给人的馈赠往往也是思想和心灵上的。真正能够起到励志作用的书并非成功学著作，也不以励志为直接目的，而是通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。首先，好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。中华文化博大精深，好书不胜枚举。真正的书中良品，能让读书人了解知识的精深，胸怀与精神的清朗，因此我们看到很多博览群书的人，也仍自惭于自身的少知与浅薄。好书使得读书人不敢妄自尊大，不断激发他们的求知欲，使他们主动把精力放在学习求索上。读书人真正盼望的，是通过经年的努力与积累，让精神避免躁动和浅薄而接近澄澈。同时，好书能培养人的心性，砥砺人的品格。好书是写作者废寝忘食的真诚创作，凝结了作者尽心体察的智慧以及经年的积累。那些平实精到的表述，严谨克制的低回，深沉宁静的思想更能打动人、影响人，润物于无声。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，适用于形容它们对阅读者产生的自然却深邃的影响。好书往往是娓娓道来，并非套用统一的模式讲述类似的故事，因此每一次阅读都会成为一次心灵之旅。人最可悲的是没有主心骨，寻不到自己。书籍在浸润心灵和感染精神后，最为重要的功劳是教人成为自己。好书助读书人自省自知，也使他们的心境变得更为开阔，学会更加尊重他人和环境，更加尊重自己。所谓成功的路径，并非励志书里说得那么单一，成功的真正定义，理应是在自身最喜欢的领域做出成绩，成为自己想成为的人。读书关乎心灵，读书渐少又渴望成功的当代人，更需要好书的感染和浸润。心灵丰盈了，意念坚定了，励志的路才会真正好走。（略有改动）22.作者为何对好友读成功学著作少有赞赏之意？（3分）23.作者认为好书具有怎样的特点？（2分）24.作者从哪几个方面阐述了好书的作用？（3分）25.作者认为成功的含义和条件各是什么？（2分）26.每年高考前夕，有的地方的高三考生，把课本和资料从楼上抛向天空，名日：“释放压力”。谈谈你对这一现象的看法。（2分）【参考答案】22.(1)成功学著作只能暂时刺激一下阅读者的神经。（1分）(2)成功学著作并不能真正使阅读者精神焕发，志存高远。（1分）(3)为下文引出“读书是关乎心灵的事”的观点作铺垫。（1分）23.(1)好书应当触动思想和心灵而不以励志为直接目的。（1分）(2)通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。（1分）24.(1)好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。（1分）(2)好书能培养人的心性，砥砺人的品格。（1分）(3)好书促人自省自知，教人成为自己。（1分）(4)好书可使人心境开阔，学会尊重他人、环境和自己。（1分）（以上四点答对三点即可得满分）25.(1)真正的成功是在自身最喜欢的领域做出成绩，成为自己想成为的人。（1分）(2)走向这种成功的条件是心灵丰盈，意念坚定。（1分）26.示例：肯定：可以理解，确实可以有一定的释放压力的作用。（1分）否定：不该如此。这分明是把读书当作了敲门砖。（1分）读书是关乎心灵的事，关乎心灵的事需要坚持一生。（1分）（2014内蒙古包头）百无一用非书生常有人言：“百无一用是书生。”其实大谬！君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话；西汉张子房，书生也，“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉三百年锦绣江山；蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图；北宋范仲淹，书生也，，西陲守土，保疆卫国，令强冠丧胆；康有为、梁启超，书生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法。虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带去了一线生机。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方道”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间。意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们手里改写，世界在他们的智慧推动中前进；书生铁肩担道义，妙手著华章，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领；楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超国民总生产才情。悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶。由此可见，百无一用非书生！知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大！国家的竞争中，科技和知识的载体——书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素！科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一身所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华。百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少；笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子。而是以天下为已任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰！百无一用非书生，天生书生必有用！（选自《格言·2013增刊》作者：孙亮略有改动）22．阅读文章①—④段，简要分析作者是如何提出自己观点的？（3分）23．文章第⑤段在结构和内容上都起到哪些作用？（3分）24．请为第⑥作划线句补写一个具体的事实论据。（2分）25．你怎样理解第⑦段中“寻章摘句”一词？（2分）26．真正“有用”的书生具有怎样的精神？（请用原文回答2分）【参考答案】22．（3分）首先指出“百无一用是书生”观点的错误；接着举例对错误观点进行批驳；最后论证书生对社会发展的重要作用，并顺理推出自己的观点；百无一用非书生。23．（3分）在结构上，起过渡作用。（1分）把上文论述书生在历史上的作用，，引到论述书生在现今的作用上。（1分）在内容上，把论证引向深入，强调书生在知识时代的作用更加巨大。（1分）24．（2分）略。（论据举外国科学家的，扣1分）25．（2分）“寻章摘句”原指读书只会摘记一些词句，不做深入研究。（1分）这里是批评那些只知道死扣书本，脱离社会实践，无法为社会作出贡献的人。（1分）26．（2分）以天下为已任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（2013内蒙古包头）姜是小的“辣”观历史，明人世，鉴古知今，从来是天地万物都可以拿来感悟人生的。比如老姜辣还是小姜辣，又焉不是说人生道理？人中的“老姜”，是历练过后，世事洞若观火，以气定神闲的内外修炼而去改变乾坤。你看黄忠六十跟刘备，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，余太君百岁挂帅。这些天地间的姜，确实是到了套垂老矣的阶段，才展现出“老姜”的风范。不过，若所有人都信“姜是老的辣，，，那世上就不会有豪气干云的少年英雄，也不会有明达睿智的少年神童。反正总要熬到“林芳谢了春红”的老姜年岁才能真正有所作为，小姜时节就轾言妄动，岂不是自毁前程？但历史的新芽超过旧枝，无非都是因为那几个字：我—不—相—信！我不相信，老姜就一定辣过小姜——布衣童子甘罗十二拜相，凭三寸之舌纵横列国；失怙之君康熙十四岁铲除老姜鳌拜，尽显少年英雄本色；而那二十二岁封狼居胥的霍去病，将一句“匈奴不灭，何以家为”念诵成千古的悠悠回肠。我不相信，此时不辣，将来定有属于我辣的时代——“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的前车之鉴仍然游荡在历史的回声中，“冯唐易老，李广难封”又将壮志难酬的悲悯付与了白头翁。我不相信，年岁到了就一定能变成辣姜——你看那人群中，暮气沉沉毫无建树的人，哪个时代不是大多数？姜是小的辣。我们不必将一句俗语注解成人生懒惰的借口，等到一往无前的锐气消失殆尽才去做事。那样，留给我们的只能是力不从心的叹息，一事无成的懊悔。“红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋”，你若是那冲劲儿未被生活磨去、心气未被俗尘遮埋的小姜，当辣则辣，何待他时！（选自2011.10《作文素材快线》作者罗生）22.本文的中心论点是什么？应当怎样理解？（2分）23.文章论述“姜是小的‘辣’”，第二段为何要从“老姜”谈起?（2分）24.从结构上看，文章第三段有何作用？试加以分析。（2分）25.文章是从哪些方面论述观点的？（3分）26.两条谚语中的“辣”指的是应对解决各种复杂问题的能力。请分析“老姜”的辣和“小姜”的辣各由何而产生，并说明你更赞同哪种说法？（3分）（2012内蒙古包头）人生差异在读书①任何一个人，不论是官是民，是忙是闲，或多或少都有点业余时间。倘若年复一年，日复一日，以不同的态度，不同的方式支配业余时间，其结局或收获也大不相同。鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用来写作，最终成为伟大的文学家。相反，有的人虽有才气，但因不懂得珍惜业余时间，得过且过，终其一生，别无建树。②不过，依我看，人生的根本差异在于读书。因为，读书至少有三大“好处”。③读书可以“明目”。俗话说，站得高，看得远。一个人热爱读书，坚持读书，就能开阔视野，增长知识。就会使自己“站”得更高，“看”得更远，在大是大非面前，不随波逐流，不人云亦云。④读书可以“清心”。当今社会，市场经济大潮澎湃，街头巷尾灯红酒绿，堪称诱惑多多、考验多多。唯有能够静下心来坚持读书学习的人，才能做到清心静气，淡泊名利，不为名所累，不被利所惑。⑤读书可以“强体”。21世纪是竞争的世纪。不仅国与国之间充满竞争，人与人之间也充满了竞争。因而人们都希望自己素质强一些，形象好一点，以适应竞争，赢得竞争。而一个人外塑形象也好，内强素质也罢，没有捷径可走，唯有老老实实读书，才能充实自己，提升自己；才能丰富知识，增加营养，达到“强身健体”的目的。⑥首先，要乐于读书。生命有限，知识无穷。人生在世，要做的事情很多。尽管如此，也要养成勤于读书、乐于读书的良好习惯。⑦其次，要善于读书。古人云：开卷有益。然而，今天看来不尽然。因此，要善于择书而购，捧书而读。这样，才不至于读了坏书，中了邪气。⑧再次，要巧于读书。要通过消化吸收，去粗存精，把前人、他人的知识内化成自己的智慧，并用以知道实践，推动工作。(13分)(选自2011年1月24日《解放日报》作者张桂辉)22．文章第①段运用了哪种论证方法?论证了什么观点?(2分)答：23．文章关于读书的好处的分论点提出有何特点?有何效果?(2分)答：24．文章⑤-⑥段之间缺少必要的过渡，请你补出：(3分)25．文章⑥-⑧段是否属于并列结构，请讲出理由。(2分)答：26．你认为⑥-⑧段是否恰当地阐明了文章的中心论点?(2分)答：27．请你写出一句读书有益于人生的诗句或格言。(2分)答：【参考答案】22．（2分）对比论证。通过对比证明支配业余时间的态度方式不同；结局收获也大不相同。23．分论点的提出都采用了打比方的形式。形象生动地揭示出读书的意义（或“好处”）24．（3分）示例：以上我们谈了读书的好处，为了更好地发挥读书的作用，我们又该怎样去读书呢？25．（2分）不是并列结构，是层层深入。乐读书才能善读书，善读书才能巧读书。26．（2分）文章中心论点是“人生差异在读书”，⑥一⑧段是讲读书的方法，所以这几段并未恰当地阐明文章的观点。（2011内蒙古包头）枪打落尾鸟石炯(1)或许是囿于中庸之道几千年来的思想束缚，许多国人认为“木秀于林，风必摧之；名高于世，众必毁之”，认为“出檐的椽子先烂掉”，认为“夫唯不争，故莫能与之争。”为人处事只要随大流，中规中矩，亦步亦趋，就能安身立命，明哲保身；而如果遇事喜欢挑头的话，就会被别人抓住把柄，落得个“枪打出头鸟”的下场。(2)然而，在当下这个竞争日趋激烈，各种挑战纷至沓来的时代，如果你选择做“落尾鸟”，结局又会怎样呢?(3)很遗憾地告诉大家，时代在发展，鸟儿也要进化。当枪声响起的时候，只要鸟儿飞得够快，决不会被猎人打死，还能吃到新鲜的食物。而那些落尾的鸟最有可能被猎枪击中，从而惨遭淘汰。(4)①回想一下鸦片战争后中国遭受的一百多年屈辱，②回想一下当今世界上某些霸权主义国家对其他国家的指手画脚，③回想一下世界经济大潮中因工艺落后而破产的企业，④回想一下因业务不精而下岗的工人，⑤我们不得不再次承认——落后就要出局，落后就要挨打。⑥鸟儿如此，一个人、一个团队、一个民族也是如此。(5)遇到危险时不敢出头、不愿出头的人，最后往往会退化成没有能力出头的人；而这种人，面临的就是被淘汰的命运。(6)许多千里马一直都在埋怨没有伯乐赏识，但如果你不出头，即便你真的是匹千里马，也只能穷其一生去拉盐车，这样一来，伯乐又怎能发现你?(7)所以，如果你不想成为被枪打的落尾鸟，就要敢于出头，勇于出头。虽然出头鸟也有被打的可能，但这种可能仅仅说明你还不够成熟，如果你够成熟，尽管成为“出头鸟”吧，因为出众的人，只有经过“枪打”才会更加成熟，更加被人认可!(8)人生就是赛场，当枪声响起的时候，你做好振翅高飞的准备了吗?(13分)22．本文的中心论点是。(2分)23．文章第一段主要用了什么论证方法?有何作用?(2分)答：24．做落尾鸟，有何弊端?(2分)答：25．文章第四段的六句话，请你重新排列句序，并说明理由。(3分)句序：，理由是26．本文在立论上有何特点?(2分)答：27．文章结尾一段能否去掉?为什么?(2分)答：【参考答案】22．(2分)中心论点是“枪打落尾鸟”或“勇做出头鸟”。23．(2分)道理论证(或引证法)(对比论证亦可)是为了引出传统观点：枪打出头鸟。24．(2分)做落尾鸟会退化成没有能力出头的人，面临被淘汰的命运。25．(3分)⑥④③①②⑤理由：⑥句是承上启下的过渡句；⑥句与④③①②是总分、对应关系。26．(2分)本文一反传统观念“枪打出头鸟”，提出“枪打落尾鸟”的观点，让人耳目一新。27．(2分)不能去掉；因为结尾一段强化了观点(或警示读者勇做出头鸟)。（2010内蒙古包头）拒绝句号冯骥才一定会有一些朋友反对我这个标题。他们会说多好的句号啊!句号表示一种完成。一种圆满，一种有志者事竟成，一种成果与收获。或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实。他们还会问我，当你完成一部几十万字的长篇小说，在那最末一行画上一个句号时，难道你没有如释重负、飘飘欲仙般的感受?没有那种大功告成后该痛快干一杯的喜悦吗?当然，这样的句号我也喜欢。但人生还有另一种句号。打个比方，你在一条路上走，走着走着，忽然有一种“尽头感”时，这句号就隐隐出现：如果你停下来，你足下就清晰地现出一个句号。这条路可不是做一件事时那短短的距离，它是的路。这路原本无止无休。你在任何一处都可以起步，踏上征程；你也可以在任何一处画个句号，退了出来。无论什么都可以成为句号的缘故，那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江郎才尽的低头认输，乃至收获后的自满自足，甚至在目标达到之后，辉煌的目标也会化为一个句号，尽管这句号闪闪发光。句号，就是停止，就是终结，就是事物最终变为有限、死去的符号。我说的是这种句号。可怕的是，这些句号总是不知不觉地出来。你呢，不知不觉地完结。想想看，你曾经做过的那些有益的事，究竟是什么时候并怎样弃你而云的?句号往往又和人的自足、人的惰性连在一起。所以句号大多是人心甘情愿给自己画上的。人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。因而，我害怕句号。我对句号保持着近乎神经质的警惕。警觉它、蓝视它、卡r-i-它和超越它。在与句号的斗争中，我一边感到生命的活力，常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香；一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争，也是与自身惰性和保守的对抗。当然……它何其艰难!跨过每一个句号，都需要付出双倍的力量，其中一半是创造力。然而，在人生、艺术和事业的道路上，消灭一个句号，便开始一段崭新的充满诱惑的路。我们还会发现，被我们拒绝和消灭的句号，最终竟然会变成逗号。你是不是也会从中得到启示：最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号。(有改动)22．本文主要采用了哪种论证方法?有何好处?(2分)答：23．一般人是如何看待句号的?(2分)答：24．作者为什么要拒绝句号?(2分)答：25．句号的可怕之处在于(2分)26．在通读全文后，为文中空缺处填上恰当的内容。(3分)答：27．请用简明的语言写出你读完本文的感悟。(2分)答：【参考答案】22．(2分)比喻论证；形象生动地阐明“拒绝句号”的观点。23．(2分)句号是完成，是圆满，是有志者事竟成，是成果与收获。24．(2分)句号是停止，是终结，是事物最终变为有限的、死去的符号。25．(2分)人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。26．(3分)人生追求、艺术探索和事业奋进27．(2分)示例：生命不息，奋斗不止（09内蒙古包头）①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炸，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。②孟于说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，俄其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的实情。诊语：“十磨九难出好人”；人在世上炼，刀在石上磨，千锤成利器，百炼变成钢”；“不受苦中苦，难为人上人”都说明以上道理。③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。修身，不就是锻炼身吗？④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。（选自杨绛《走到人生边上》，有删改）(12分）22．文章开篇讲“人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起”的用意是什么？(2分）答：23．第①段运用了哪种论证方法并说明其效果。（2分）答：24．第②段末尾的“以上道理”是指（2分）25．第④段论述了“修身”更深远的意义在于（2分）26．通读全文，给文章加一个标题：(2分）27．指出本文在写作方法上的一个突出特点，并谈谈对你写作文有何启发。（2分）答：【参考答案】22、(2分）强调人修身的必要性23、(2分）比喻论证，形象生动地阐明观点24、(2分）一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益25、(2分）齐家、治国、平天下26、(2分)示例：人不炼、不成器或第②段谚语中的任一句27、(2分）示例：使用大量理论论据，启发我们要善于把读背内容运用到写作当中。首尾照应，启发我们写文章时要注意首尾呼应。（08内蒙古包头）读书人是幸福人⑴我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。⑵一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。⑶更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。⑷一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避风俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人。⑸所以，我说，读书人是幸福人。23．第⑴段中的“另一个”世界是指24．概括第⑵段要论证的观点。

25．你怎么理解第⑶段中“超乎个人生命体验”的含义？

26．联系自己的读书实际，仿照第⑶段划线句子，写一句话。我从《》学得。27．请在第⑷段空缺处填上恰当的词语，写在下面。读书使人

。28．谈到读书，一位家长说：“我儿子现在读初中，一直是班里的前几名，我从来不给他买课外书，因为那样会分散他的精力！”你赞同他的看法吗？请谈谈你的见解。【参考答案】23．精神的世界

24．阅读使人获得超越有限生命的无限可能性

25．从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格

或：众多作者在作品中对生命的体验

26．示例：从《童年》学得对待苦难的态度

从《西游记》学得神奇的想像

27．避恶

28．示例：不赞同：①读书可以增广知识，陶冶情操，从根本上提高人的素养，对学习大有帮助。

②学习之余看文学作品既读有所得，又缓解疲劳。

赞同：①读书的好处不言而喻，但现在学生课业负担过重，客观上不具备良好的读书条件。

②初中生还不具备太强的鉴别力，一旦看到不利于他成长的坏书，可能引他走上邪路。（07内蒙古包头）读书人是幸福人⑴我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。⑵一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。⑶更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。⑷一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避风俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人。⑸所以，我说，读书人是幸福人。

23．第⑴段中的“另一个”世界是指。

24．概括第⑵段要论证的观点。

25．你怎么理解第⑶段中“超乎个人生命体验”的含义？

26．联系自己的读书实际，仿照第⑶段划线句子，写一句话。

我从《》学得。

27．请在第⑷段空缺处填上恰当的词语，写在下面。

读书使人。

28．谈到读书，一位家长说：“我儿子现在读初中，一直是班里的前几名，我从来不给他买课外书，因为那样会分散他的精力！”你赞同他的看法吗？请谈谈你的见解。

【参考答案】23．精神的世界24．阅读使人获得超越有限生命的无限可能性25．从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格或：众多作者在作品中对生命的体验26．示例：从《童年》学得对待苦难的态度从《西游记》学得神奇的想像27．避恶28．示例：不赞同：①读书可以增广知识，陶冶情操，从根本上提高人的素养，对学习大有帮助。②学习之余看文学作品既读有所得，又缓解疲劳。赞同：①读书的好处不言而喻，但现在学生课业负担过重，客观上不具备良好的读书条件。②初中生还不具备太强的鉴别力，一旦看到不利于他成长的坏书，可能引他走上邪路。（2006年内蒙古包头中考试题）童年的阅读梅子涵①一个希望优秀的人，是应该亲近文学的。亲近文学的方式当然就是阅读。阅读那些经典和杰作，在故事和语言间得到和世俗不一样的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来；还有很多的智慧和见解，是你在受教育的课堂上和别的书里难以如此生动和有趣地看见的。慢慢地，慢慢地，这阅读就使你有了格调，有了不平庸的眼睛。其实谁不知道，十有八九你是不可能成为一个文学家的，而是当了电脑工程师、建筑设计师……可是亲近文学怎么就是为了要成为文学家呢?文学是抚慰所有人的灵魂的，如果真有一种“灵魂”的东西的话。文学是这样的一盏灯，只要你亲近过它，那么不管你是在怎样的境遇里，每天怎样的职业和操持，是设计房子还是打制家具，它都会无声无息地照亮你，使你可能为一个城市、一个家庭的房间又添置了经典、添置了可以供世代的人去欣赏和享受的美，而不是才过了几年，人们就已经在说，哎哟，好难看哦!谁会不想要这样的一盏灯呢?②文学是很丰富的，各种各样。但是它又的确分成优秀和平庸。我们哪怕可以活土三百岁，有很充裕的时间，还是有理由只阅读优秀的，而拒绝平庸。所以一代一代年长的人总是劝说年轻的人：“阅读经典!”这是他们的前人告诉他们的，他们也有了深切的体会，所以再来告诉他们的后代。这是人类的生命关怀。③美国诗人惠特曼有一首诗：《有一个孩子向前走去》。诗里说：有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那、东西，那东西就变成了他的一部分……④如果是早开的紫丁香，那么它会变成这个孩子的一部分；如果是杂乱的野萆。那么它也会变成这个孩子的一部分。我们都想看见一个孩子一步步地走进经典里去，走进优秀。优秀和经典的书，不是只有那些很久年代以前的才是，只是安徒生，只是托尔斯泰，只是鲁迅，当代也有不少，只不过是我们不知道，我好想为你们开一张大书单，可以供你们去寻找、得到。像英国作家斯蒂文森写的那个李利一样，每天快要天黑的时候，他就拿着提灯和梯子走过来，在每一家的门口，把街灯点亮。我们也想当一个点灯的人，让你们在光亮中可以看见，看见那一本本被奇特地写出来的书，夜晚梦见里面的故事，白天的时候也必然想起和留连，一个孩子每一天地向前走去。长大了，很有知识，很有技能，还善良和有诗意，语言斯文……⑤同样是长大，那会多么不一样!⑥优秀的文学书，也有不同。有很多是写给成年的人们的，也有专门写给孩子和青少年的。专门为孩子和青少年写文学书，不是从古就有的，而是历史不长。可是已经写出来的足以可称琳琅和灿烂了……⑦它们是孩子们自己的书。合乎年纪，舍乎趣味，快活地笑或是严肃地思考，都是立足在敬重我们生命的角度，不假冒天真，也不故意深刻。⑧我们不要像安徒生写的那棵小枞树，老急着长大，老以为自己已经长大，不理睬那么温暖的太阳光和充分的新鲜空气，连飞翔过去的小鸟和早晨与晚闯飘过去的红云也一点都不感兴趣，老想着我长大了，我长大了。⑨“请你跟我们一道享受你的生活吧!”太阳光说。“请你在自由中享受你新鲜的青春吧!”空气说。“请你尽情地阅读属于你的年龄的文学书吧!”我说。(略有删改)21．词语解释——写出第⑥段加点词在文中的意思。(2分)琳琅：灿烂：22．文意理解——第①段中“不平庸的眼睛”指．(2分)23．观点概括——举惠特曼诗的例子得出的结论是：希望