初中语文九上第一单元第1课鼎湖山听泉市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件_第1页
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文档简介

第1页天溪

河岸林天鹅湖九龙湖飞水潭山清泉白娴鸟第2页鼎湖山风景第3页第4页第5页第6页第7页第8页第9页第10页请你说说:以上表现鼎湖山风景图片,有什么共同特点?这些风景给你怎样感受?这种感受来自哪一个感觉器官?作者为何要听泉呢?请同学们朗诵课文,看看作者怎么说?第11页有四点原因:①作者登山时,雨意还未消尽,山间还有雾气、水汽,看不清溪流,所以作者选择了“听”。②山上树多,泉隐林中,难睹真容;符合当初天气等真实情状。③作者对泉最为痴迷,进而悟出哲理,皆从听泉而来。④从听觉写,更有新意,更能引人遐想。泉水之美又表达在哪里?

作者为何选择“听”泉,而不是“看”泉?第12页鼎湖山听泉第13页作者介绍

谢大光(1943一),1962年由工科大学毕业从军,开始文学创作。转业后,任百花文艺出版社编辑,著有散文集《落花》等。谢大光散文创作,用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他散文创作,在数量上并不怎么引人注目,但是质量上都经得起重复推敲,耐人寻味。

第14页广东鼎湖山,绝顶有湖,因名顶湖,传说黄帝曾铸鼎于此,遂易名为鼎湖。(黄帝曾铸三鼎,象征天地人;夏禹铸九鼎,象征九州

。)

第15页鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年(678年),禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺(宋改白云寺),并建有招提三十六所。从此,前来朝拜和游览香客游人日众,很快,便兴旺起来,成为佛家圣地。明崇祯六年(1633年),当初有个名号在犙和尚来到三宝峰,发觉这里众山环抱,面临谷地,峰峦起伏,状若莲花,“山灵之气全聚于此”,便结草为庵,号称莲花庵。以后,在犙和尚请栖壑和尚作住持,大兴土木,重建山门,并按地势倚山筑殿,改莲花庵为庆云寺,几百年来香火不停,被誉为岭南四大名刹之一。第16页鼎湖山地处北纬23度10分,位于北回归线附近。在世界上,北回归线穿过许多地方都是荒凉大沙漠,但在鼎湖山却截然相反,这里雨水充沛,山青水秀,林木茂盛,形成了一片有4000公顷原始次森林,有野生植物各种、栽培植物300各种,其中亚热带植物丰富,孑遗植物繁多,木本植物百分比高,常绿植物占优势,且含有亚热带植物攀援、板根、附生、茎花、绞杀等五大特征。其中有属国家一类保护珍稀濒危植物沙椤、水松等11种,还有我国特有宝贵树种鼎湖钓樟、鼎湖冬青、扁藤等。

第17页

另外,鼎湖山还生长着170各种鸟类、30各种兽类和20各种蛇类,还有珍稀动物。其中,白鹇鸟被命名为广东省鸟。鼎湖山得天独厚,满山是宝,遍地奇珍,含有极其主要科研价值。为此,1956年被划为我国第一批自然保护区;1979年,经国务院和联合国教科文组织同意,鼎湖山正式加入世界自然保护区网,成为联合国“人和生物圈”生态定位研究站。从此,鼎湖山便有“北回归线上绿宝石”、“活自然博物馆”、“绿色宝库”等美誉。第18页走进鼎湖山

第19页庆云寺第20页九龙宝鼎第21页鼎湖第22页第23页桫suō椤白鹇xián鸟第24页这些图片能表现文章内容吗?

课文是

听泉本文作者着重抓住一个“泉”字来写,用听觉来感受,写出了鼎湖山独特美。图片更多是视觉角度来表现。再读课文,看看基础牢不牢!第25页从题目来看,“听”字支配“泉”字。但是从全文看,一方面“听”是一个过程,其次,“泉”是本文关键。全文是在颂泉,而“听”只是认识“泉”伎俩。贯通全文是“听”字,还是“泉”字?第26页

读准以下字注音:

肇庆zhào古刹chà遐想xiá

一泓hónɡ了无liǎo菩提pú辟为Pì繁衍yǎn拾级shè

童稚zhì楹联yínɡ怅惘chànɡwǎnɡ污垢ɡòu万籁俱寂lài泠泠línɡ淙淙cónɡ第27页

读准以下字音:

肇庆(zhào)泠泠línɡ

淙淙cónɡ

迸跳(bènɡ)一泓(hónɡ)佯装(yánɡ)依偎(wēi)了无(liǎo)楹联(yínɡ)

拾级(shè)怅惘(chànɡwǎnɡ)古刹(chà)菩提(pú)万籁俱寂(lài)繁衍(yǎn)

汩汩(ɡǔ)遐想(xiá)污垢(ɡòu)第28页

生词:

1.了无:一点没有。

2.盎然:充满活力样子

3.迥然:形容差得很远

4.浑然:形容完整不可分割

5.万籁俱寂:一点声音都没有,形容非常寂静

6.怅惘:惆怅迷惘。心里有事,没精打采

7.雀跃:高兴得像雀儿一样跳跃;8.楹联:挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上对联,泛指对联。9.活脱脱:形容非常相同、逼真。10.清朗:清楚响亮。11.山鸣谷应:高山上发声,深谷中有回应声。第29页12翩飞:轻快地飞舞。13柔曼:柔和舒曼。14雄浑:雄壮浑厚。15遐想:悠远地思索或相像。16泠泠淙淙17拾级18汩汩第30页

解释词义

拾级:逐步登阶拾,同“涉”

盎然:充满活力样子

迥然:形容差得很远

浑然:形容完整不可分割

万籁俱寂:一点声音都没有,形容非常寂静

怅惘:惆怅迷惘。心里有事,没精打采

雀跃:高兴得像雀儿一样跳跃;楹联:挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上对联,泛指对联。第31页本文描写了鼎湖山哪些风景?怎样将这些素材贯通在一起?第32页按照游人行踪次序来写,即移步换景。空间转换过程中,又有时间改变。还有作者感情改变。岸边——寒翠桥——山中——补山

亭——庆云寺(半山)。

第33页找出文中表示时间、地点和作者感情改变词语,划分文章结构层次。第34页移步换景

空间:岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺(半山)——主时间:黄昏(1-5)—晚饭后(6-7)—夜间(8-10)—次感情:怅然(来急忙,看蒙蒙)未必有收获—欢喜(顿生雀跃之心)—见泉思女,萌生爱意—感悟赞美第35页

课文在这三条线索贯通下,行文非常清楚,结构层次分明:

初闻泉声(1节)引发联想,爱上山泉(2-3节)盘旋、宕开,介绍庆云寺等(4-7节)深夜听泉,感悟人生(8-10节)。第36页想一想:作者为何能听出这么丰富内容?作者无比热爱大自然,全身心地感受大自然,专心灵和大自然对话。第37页浏览课文,请找出文中写山泉句子(1)“过了寒翠桥……已入山中。”(2)“进山方知……已不可得。”(3)“安详厚重钟声……嬉戏忘返孩子。”(4)“入夜……泉水就是鼎湖山灵魂。”第38页说说这些句子不一样点和相同点

(1)初闻泉声,如见泉姿;循声而去,渐入山中(2)再睹泉踪,正面写泉,以爱女作喻,表现出泉水活泼(3)钟泉之声对应,显现亲情(4)浑然一片——分清层次,从泉声中悟出人生哲理,认识鼎湖山之魂。

第39页文章开头交代鼎湖山背景有什么作用?开头点明鼎湖山气候条件,是作者从想看山发展到听泉主要前提,为下文听泉作铺垫.第40页第二部分一、见到时隐时现山泉,你会联想到什么?二、登山使人“如入清澈透明境,身心了无杂尘”,你有过这种体验吗?三、在山上补山亭内有一副楹联“到此已无半点尘,上来更有碧千寻”,这是什么意思呢?第41页朗诵第三部分,思索1、这一部分除了极少内容写了泉声外,还写了哪些内容?2、以上内容似乎与听泉无关,那么它作用是什么呢?第42页1、庆云寺地理位置和历史情况,当年僧人之众和佛事之盛。2、漫步所见庆云寺现实状况。3、从树木谈到鼎湖山改变。第43页1、为下文听泉感悟蓄势2、给作者感受赋予时代特色。(从鼎湖山变迁写出作者独特感受)作用第44页朗诵第四部分,用文中语句填充1、泉声特点:2、想象详细情境:

3、感受:4、过程:柔曼、清脆、厚重、雄浑草丛中淌过小溪、石缝间漏下滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石相同点本体→喻体→提琴、弹拨、倍司、铜管一曲奇妙交响乐……听到……孕育生机,滋润万物,泉水是鼎湖山灵魂。(人生哲理:历史是生生不息,美感是孕育生机。)是自我心灵净化过程、是一次心灵之旅第45页课文第8段,作者用乐声来比喻泉声,选择了几个乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几个乐器来比喻,为何先举乐声,后再举本体?作者用这几个乐器作为喻体,就把一个交响乐队框架勾画出来了,为后面进一步比喻设置了基础。先举喻体,后举本体,是符合作者听泉时心理活动。先听再辨,最终才想象出泉声发生详细环境。生动形象地表现了人们对泉声真切感受,有力表现了泉声千变万化。第46页小结:

这是一篇写景散文,鼎湖山作为“北回归线上绿洲”,生态环境优美,可写之景很多,作者却着重抓住“泉”来写,在表示方式上又以“听”组合材料,揭示了从泉水中感悟到人生哲理:历史生生不息,美感充满生机。第47页

本文语言典雅、凝练、友好、含有音乐美和情韵美。感受本文优美语言:⑴划出文中你认为写得优美语句,小组交流;⑵说说自己所画句子为何写得好;⑶朗诵这些优美句子;第48页

我们走进鼎湖山,感受

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