山东省高中语文高一期末模考试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意思仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的刘正风，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是做这事心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作是一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影的《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客会帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”。与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那么《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通。时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能解救弱者于危难中；他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》《光明日报》2018年1月17日，有改动）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。B．在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，他认为“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。C．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。D．侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B．文章将中国武侠电影势头走向衰落与西方之侠却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。C．文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。D．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。B．江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。C．骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。D．无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶，正义永远主宰世界的希望。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从媒介进化论的角度，我们可以将语言视为媒介，将互联网视作语境。当语言遇上互联网，发生了深刻的革命性改变，网络语言顺势而生，发展至今，作为一种新媒介形式，网络语言也经历了“玩具——镜子”的阶段。1994～2000年，网络空间语言逐渐生成，这一时期，互联网发展刚刚起步，中国网民人数较少。互联网即时通信工具QQ出现，匿名聊天带动了网络空间语言的生成。在网络语言的生成阶段，处于玩具阶段的网络语言更多的是作为一种“小玩意儿”，成为网络匿名使用者键盘上狂欢的一种工具。网络语言在这一时期的特点主要是形式上的变异，网民们自创简单的表情符号、谐音词、因键盘输入引发的将错就错的错别字，以追求便捷方便、娱乐搞笑、彰显自我的表达。这种存在于“偷菜”“网游”“QQ聊天”中的“小玩意儿”，并未引起太多人的注意。从传播符号学的视角看，符号通常有两层意义，第一层是符号的字面意义，第二层是符号的类比或联想意义。这一阶段的网络语言新符号，携带的显然只是表层的符号意义，它们所引发的问题，也只是语言形式变异的表层问题。2000年以后，中国网民人数迅速攀升，互联网普及率也大幅提高。2010年之后，网络社交媒体进入一个爆发期，B站、微信等成为网民活动和网络语言孕育和运用的主要场所。这一时期的网络语言，仍然存在形式上的标新立异，但却更多展现出媒介符号的第二层意义，即传递富有类比与联想意义的深层社会文化。网络语言成为镜子，从键盘上的狂欢发展为隐藏的民意和现实生活的折射，完成了从玩具阶段到镜子阶段的过渡。网友言此意彼，避免使用直白的语言交流意见，通过某些已经达成共识的网络语言符号表达质疑或宣泄情感。事实上，由新闻事件而衍生出来的多数“网络热词”，都是“言在此而意指彼的词语”，但因切合社会众生的心理，可以感染整个互联网，形成汹涌的民意，产生巨大的影响。镜子阶段的网络语言作为民意的曲线表达，在规划范围内，在某种程度上成为社会的“减压阀”。民众通过在网络上表达自己的观点，一定程度上对社会矛盾有所缓解。但同时，随着网络语言的发展，近年来网络谣言与网络暴力现象也引起了大量学者的关注。网络语言行为是重要的网络行为，也是网络行为的重要载体。网络的匿名性、开放性等特征助长了网络谣言、暴力行为的衍生。（摘编自李玮、蒋科《基于媒介进化视角的网络语言问题与治理》）材料二：日前，据媒体报道，河南许昌一小学老师批改作业时发现，学生在作文中写道“栓Q”，并有一段看不懂的歌词。事后学生“解释”才得知，那段歌词出自一首网络神曲。有人忧虑，孩子张嘴闭嘴各种网络流行语或者热门梗，语言表达能力是否会退化，而因为语言是思维的载体，表达的简化和“高效”又是不是会助长思考的惰性？这多是出于对表达失语症的焦虑，一些评论将这种网络流行语在孩子们中流行的现象称作“入侵”。对于做出“入侵”战势的大人来说，他们的生活及连带的文化体验以互联网的出现和普及为界，明确分为前互联网时代和互联网时代。互联网及其所创造的文化生态，作为一个后来者，对他们的世界构成各种影响。这种生命体验和思维方式，让他们惯性地在一些新旧改变中寻找主动和被动，对可能的改变保持高度警惕和敏感。但对于Z时代和他们之后的年轻人来说，互联网生来就是他们世界的一部分，作为百分百的网络原住民，对于互联网所带来的一切，不论好的还是存疑的，他们都没有类似的思想负担和包袱。他们的生活被互联网包围，或者说他们就生活在互联网中，对他们屏蔽网络流行语，已然是不可能实现的。而且对于他们来说，“栓Q”“芭比Q”等流行语或者网络梗，有表达的需求，但更多是被他们作为一种社交的工具或方式。在他们的世界中，这些语言，包括表情包的使用，是构建交往关系的需要，建设群体亲密感和共情能力的桥梁，是进行身份认同、区隔乃至管理的一种工具。也许成人会觉得“幼稚”，但他们确实会根据网络流行语和表情包的使用偏好，建立各种趣缘圈子和群体。由此看来，成人对此现象作出的“入侵”等判断，多少有些居高临下，也显现出对网络流行语等理解的固化和窄化。网络流行语作为社会情绪和现实的一种反映，这个舞台会一直在，但舞台上的主角去去来来，一直在更新迭代。“栓Q”也不例外，总会退出这个舞台，而新的流行也将被重新塑造推出。语言有其自净的功能和过程，我们大可不必忧虑“栓Q”出现在小学生的作文中。相较之下，更为重要的和必要的，或许是让孩子们对他们每天使用的语言文字有更多的了解，授之于他们甄别、使用和欣赏语言文字的能力。而这，显然要比简单地“批评流行语流行”付出更大也更细致的努力，保持更大的定力和耐心。（摘编自光明网《“栓Q”入作文莫慌，相信语言的自净力》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．互联网作为人际交流的语境，使语言发生深刻的革命性改变，是网络语言产生必不可少的前提条件。B．玩具阶段的网络语言只携带语言的字面意义，通过形式上的变异，追求便捷、娱乐和彰显自我的表达。C．“镜子阶段”的网络语言携带类比或联想意义，超越了字面意义，表现出与玩具阶段完全不同的特点。D．网络流行语或热门梗，有助于表达的简化和“高效”，但有可能导致语言表达能力的退化和思考的惰性。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．网络热词具有“言在此而意指彼”的特点，因而切合了社会众生的心理，在互联网上具有较强感染力。B．Z时代和他们之后的年轻人，对互联网的文化生态缺少新旧的不同体验，没有大人持有的警惕和敏感。C．可以通过网络实名制、加强账户信息保护等方式，从根本上遏制近年来出现的网络谣言和网络暴力。D．语言有自净的功能和过程，大可不必忧虑网络热词的不利影响，“批评流行语流行”也是没有必要的。6.根据材料内容，下列各项中不属于“镜子阶段”网络语言的一项是（

）A．杯具B．凡尔赛C．社恐D．躺平7.两则材料都分析了网络语言产生的原因，请简要说明其异同。

8.有人认为，类似“后浪”“逆行者”这类网络热词或许不会消亡。结合材料说说这种看法的合理之处。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅俱已预备妥贴，好为送灵人口寄居。不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商：有那家业艰难安分的，便住在这里了，有那尚排场有钱势的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵寻个下处，为事毕宴退之所。即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，因而早遣人来和馒头庵的姑子净虚说了，腾出两间房子来作下处。原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。当下和尚工课已完，奠过茶饭，贾珍便命贾蓉请凤姐歇息。凤姐见还有几个妯娌陪着女亲，自己便辞了众人，带了宝玉，秦钟往水月庵来。原来秦业年迈多病，不能在此，只命秦钟等待安灵罢了。那秦钟便只跟着凤姐，宝玉，一时到了水月庵，净虚带领智善、智能两个徒弟出来迎接，大家见过。凤姐等来至净室更衣净手毕，因见智能儿越发长高了，模样儿越发出息了，因说道：“你们师徒怎么这些日子也不往我们那里去？”净虚道：“可是这几天都没工夫，因胡老爷府里产了公子，太太送了十两银子来这里，叫请几位师父念三日《血盆经》，忙的没个空儿，就没来请奶奶的安。”凤姐也略坐片时，便回至净室歇息，老尼相送。此时众婆娘媳妇见无事，都陆续散了，自去歇息，跟前不过几个心腹常侍小婢，老尼便趁机说道：“我正有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下。”凤姐因问何事。老尼道：“阿弥陀佛！只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节，那时有个施主姓张，是大财主。他有个女儿小名金哥，那年都往我庙里来进香，不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李街内一心看上，要娶金哥，打发人来求亲，不想金哥已受了原任长安守备的公子的聘定。张家若退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家。谁知李公子执意不依，定要娶他女儿，张家正无计策，两处为难。不想守备家听了此言，也不管青红皂白，便来作践辱骂，说一个女儿许几家，偏不许退定礼，就打官司告状起来。那张家急了，只得着人上京来寻门路，赌气偏要退定礼。我想如今长安节度云老爷与府上最契，可以求太太与老爷说声，打发一封书去，求云老爷和那守备说一声，不怕那守备不依。若是肯行，张家连倾家孝顺也都情愿。”凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”净虚听了，打去妄想，半晌叹道：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。”凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”老尼听说，喜不自禁，忙说：“有，有！这个不难。”凤姐又道：“我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮作盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻也拿的出来。”老尼连忙答应，又说道：“既如此，奶奶明日就开恩也罢了。”凤姐道：“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结。”老尼道：“这点子事，在别人的跟前就忙的不知怎么样，若是奶奶的跟前，再添上些也不够奶奶一发挥的。只是俗语说的，‘能者多劳’，太太因大小事见奶奶妥贴，越性都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是。”一路话奉承的凤姐越发受用，也不顾劳乏，更攀谈起来。一宿无话。至次日一早，凤姐便命悄悄将昨日老尼之事，说与来旺儿。来旺儿心中俱已明白，急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里路程，两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光，久见贾府之情，这点小事，岂有不允之理，给了回书，旺儿回来。且不在话下。却说凤姐等又过一日，次日方别了老尼，着他三日后往府里去讨信。那凤姐儿已是得了云光的回信，俱已妥协。老尼达知张家，果然那守备忍气吞声的受了前聘之物。谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了一个知义多情的女儿，闻得父母退了前夫，他便一条麻绳悄悄的自缢了。那守备之子闻得金哥自缢，他也是个极多情的，遂也投河而死，不负妻义。张李两家没趣，真是人财两空。这里凤姐却坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道。自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来。也不消多记。（节选自曹雪芹《红楼梦》）文本二：王熙凤的性格和行事风格，是她悲剧命运的主要走向，也直接导致了她最后的锒铛入狱。她看似聪明却没有文化，缺少大智慧大格局的自身素质，决定了她只身向前，不懂迂回婉转收敛自保的悲剧道路。她的劳累与委屈导致了身体透支、久病不愈，身下无子，不仅为贾琏休妻准备了客观理由，也导致自己最后因病而逝的结局。后期形势突变的外部环境，加速了她悲剧命运结局的速度。总之，王熙凤悲惨的命运结局绝非偶然而是一种必然。（节选自孟芹玲《也谈王熙凤命运结局的必然性》）9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．王熙凤嫌铁槛寺不方便，便早派人做了安排，选择在水月庵下榻，这是因为凤姐属于那尚有排场有钱势的一类人。B．凤姐让来旺儿去办理，来旺儿自己假托贾琏的嘱咐写了封信送给节度使云光，在云光的胁迫下，守备才接受退婚。C．文本一多用语言描写突出人物形象，在与凤姐的对话中，老尼出语含糊、闪烁其词，展露出其卑污虚诈的心理状态。D．文本二总述了王熙凤命运的必然性，文本一写她因受老尼奉承而管张家之事则是其悲剧命运主要走向的具体体现。10.老尼净虚在小说中有什么作用？请结合文中相关内容谈谈你的理解。

11.文本二中说“王熙凤悲惨的命运结局绝非偶然而是一种必然”，请结合文本一简要分析王熙凤的性格及其与她命运结局之间的联系。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。廉希宪事略廉希宪，字善甫，畏兀（今作“维吾尔”）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大告门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”举族承命。公身材魁伟，举止异常。年十九，侍孝懿北觐，入侍世祖，上亦因其多智，有威容，论议宏深，恩顾殊绝。诸贵臣校射上前，一贵臣顾公，取三矢，似欲授公。公曰：“尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。”诸贵假以劲弓，三发连中，诸贵惊服，曰：“真文武全材，有用书生。”国初，拜为平章政事。秉政日，中书右丞刘整以初附为都元帅，骑从甚都，谓门求见。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟蓟国公希贡犹布衣，为通报。公方读书，略不答。蓟公出，整复浼入言之。因令彻去坐椅，自据中坐，令整入。整展拜起，侧立，不予之一言。整求退，谓曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日当诣政事堂。”及出，愧赧无人色。顷之，宋士之在羁旅者，寒饿狼狈，冠衣褴褛，袖诗求见，公之兄弟皆揶揄之。蓟公复为入言，急令铺设坐椅，且戒内人备酒馔。出至大门外，肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。请儒但言困苦，乞归。公明日遂言于世皇，皆遂其请。是夜，诸兄弟问曰：“今日刘元帅者，主上之所倚任，反菲薄之；江南穷秀才，却礼遇如此其至。我等不能无疑。”公曰：“我是国家大臣，言动顰笑，系天下重轻。整虽贵，卖国叛臣也，故折辱之，令其知君臣义重。若寒士数十皆诵法孔子者也在宋朝不坐燕不与何故而拘执于此况今国家起朔漠，斯文不绝如线。我更不尊礼，则儒术且将扫地矣。”公之作兴斯文若此，是大有功于名教者也。（选自《元朝名臣事略》《南村辍耕录》，有删改）12.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．天将以廉氏吾宗乎

氏：作为姓氏B．诸贵假以劲弓

假：借给C．整复浼入言之

浼：派遣D．明日当诣政事堂

诣：前往13.下列语句中加点字的意义和用法，完全相同的一组是（

）A．吾其从之/吾其还也B．上亦因其多智/因之以饥馑C．宋士之在羁旅者/技经肯綮之未尝D．则儒术且将扫地矣/若属皆且为所虏14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．若寒士数十/皆诵法孔子者也/在宋/朝不坐/燕不与/何故而拘执于此B．若寒士数十/皆诵法孔子者/也在宋朝/不坐燕不与/何故而拘执于此C．若寒士/数十皆诵法孔子者/也在宋/朝不坐/燕不与/何故而拘执于此D．若寒士数十/皆诵法孔子者也/在宋/朝不坐/燕不与/何故/而拘执于此15.下列各组语句中，全都表明廉希宪举止不同寻常的一组是（

）

①三发连中，诸贵惊服

②公之兄弟凡十人，后皆至一品

③公方读书，略不答

④因令彻去坐椅

⑤及出，愧赧无人色

⑥且戒内人备酒馔A．①②⑤B．①③④C．②④⑥D．③⑤⑥16.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．廉希宪出生之时，其父孝懿公刚好被任命为廉访使。孝懿公非常高兴，认为廉希宪将来一定会很有出息。B．廉希宪十九岁时，随父亲北上侍奉元世祖。元世祖见廉希宪才貌出众，见识不凡，给予了他格外的恩宠。C．廉希宪任平章政事之时，对登门拜访的中书右丞刘整极为冷淡，因为他认为刘整是不知君臣之义的叛臣。D．滞留在北方的秀才们饥寒交迫，廉希宪不仅解除他们的困苦，还把他们举荐给元世祖，让他们得到重用。17.请将下面的文言文语句翻译成现代汉语。

（1）尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。

（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

五、古代诗文阅读

阅读下面这首宋词，完成下面小题。踏莎行秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。【注释】此词为作者绍圣四年（1097）因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。幸自：本自，本来是。为谁：为什么。18.下列对这首诗的赏析，不正确的一是（

）A．词的上片描绘寒夜独居孤馆的凄迷萧瑟、冷落孤寂的情景，景中见情。B．“桃源望断无寻处”实写作者因找不到陶渊明笔下的桃花源而心情痛苦。C．过片二句用典故，说作者在郴州旅舍，不断收到亲友的寄赠，增加了离恨。D．词以景开始，即景生情，寓情于景，语言清新简练，风格婉转含蓄，凄楚感人。19.王国维认为秦观的词把自己的情感移到景物上去，创造出“有我之境”，请举出诗歌中的两处做简要分析。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“____________，____________。”

（2）在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作比，是为了向唐太宗说明_____________，______________。

（3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光信中的“生事”罪名加以反驳的句子：____________，____________，不为生事。

七、简答题

23.阅读下面的文字，完成下面小题。经典之所以为经典，就在于其历史生命之悠长。后学通过回溯、诠释经典而（

），应对现实问题，（

）让经典永葆活力。在解释史中逐渐丰满的经典，犹如一座不断被“翻