清朝驻藏官员有泰日记

清朝驻藏官员有泰日记

18日。（光绪三十年2月）（1904年4月3日，以下公历年月等），不添加任何注释。)午后登楼,接达赖来函,边事紧急,仍以开仗为事,当即作函复之,力劝其不可轻举妄动。晚间倩少韩书之,明日出送往。萨迦佛送到如来佛祖像一尊,并大面珠及丸药片子等件,收之赏之。《卫藏识略》内载,萨迦寺在后藏,有喇嘛,即元帝师八思巴,后为红帽之宗。其教喇嘛娶妻育子。有后则不进室,始登法座。所送大面珠,名蓉追对籽丸,又名东堆勒布。小珠,加堆勒布。极小珠,对籽勒布。铜铸系如来佛一尊。面即观音佛二尊,一正像,一变像。又印文殊佛一尊。晚到少韩处,竹君在座。复到鹤孙处,小瑾在座。湘梅来送信底。(晴)十九日,在马棚上看城隍神出巡。由署前过,遣总巡捕恭代行礼。有扮十二属相抗架者有灵官土地;乘马前行者,鼓乐执事全。午后至马号,拟于署东砌两字纸楼。令番匠打垫下面铁条,其笨不可言。传四人来此一处未完,殊可笑。借到青海王福晋蒙古包一架,欲仿造以备赴边之用,其笨亦与番匠所造心思无二。至少嵩处一谈,湘梅、小瑾在座。登梯后,达赖处送给信件,旋接复信,尚无违理字句。惟一味主战,殊不度德量力,再三喻解,万不可少悟,真无可如何。接前路来禀,闻番兵已死多人,所谓驱世人而战之,令人万分难安,与义和拳匪无异也。晚饭后,至鹤孙处闲谈,伊由西院来,因所住之藏丫头均入醉乡。伊谓之鸦阵夕阳,甚为雅切,亦何谑也。(半阴晴风,早飞雪,晚浓阴)二十日,早起地土颇润,盖夜雨,山上见微雪。到鹤孙处谈,小瑾在座。午后登楼大风,四山云起,复下雪,微晴又阴。晚饭后,至少韩处谈,竹君在座。回时雨雪交加,觉天气甚润,乃多日未见雨雪之过。连日闻有炮声,系达赖所演,欲令喇嘛打仗,不知其护法灵否。且令各寺念经咒洋人,直不值一笑。此与庚子义和拳可前后相映。余谓仍有拳匪,加以联军到京,虽令李文忠(鸿章)办理,谅亦束手无策也。奈何。萨迦庙所送三佛,五元钱价买一龛敬贮之,龛系铜锒松石。(半阴晴雨雪)二十九日,(湘梅接巴塘粮务曹爵申铭函,有桂都护正月十九日启节之语)接马全骥都司来禀,英人已到江孜,因拟咨达赖,明日即可译交矣。早到后院闲踏,因收拾北墙,因至草坝,看鹤孙亦随来,同至西边张家菜园,其中养各色花木,并有笼鸟,在番家可谓雅极。回时风霰,仍由墙缺而进。午饭后登楼,至马号棚上看散小招,江构林亦焚草堆,与小招同。记载中有打牛魔王之说,即系今日,后询之乃赶鲁贡加布,盖此人为藏中地主,曾与某辈达赖斗法,故今时有一扮达赖者(此人必穷无赖然后扮之)一扮鲁贡加布者,在大招前赌色子,用骨为之极大。达赖所用六面皆红,鲁贡加布所用六面皆黑,达赖自无不胜者,遂因其败,赶出藏河对岸,俟明日挂大佛,则前行过南山住七日而回,盖当日驱逐日,彼不肯骤行。第二日见布达拉山有与山齐大佛,故不敢争而去之,乃此地一掌故也。惟扮鲁贡加布者,沿途皆周恤之,如得铜钱,可作银钱买物,无人敢不售。其形面作半黑半白翻穿羊皮袄,手持牛尾一、木棒一,如棒打人著身,一年必大丧气,故番子怕极,是舍财者舍财,卖物者卖物,不敢违也。然亦生发之大道,其丧气未必验也。绕草堆射箭念经等事,与大招无异。至少韩处略坐。晚饭后,至洋务局惠臣、湘梅、鹤孙、少嵩、小瑾均来谈。(半阴晴下霰)(三月)初二日,午后至东院看新作蒙古包,以便赴边之用,遂到洋务局略谈。申刻达赖约至罗布岭岗商酌边务,其聪明狡猾,匪可言喻。临行又送吃食并观音佛一尊,大哈达一块。晚饭已七点钟,后约众委员面告,商议一切。初三日,午后登楼,遣冯瑜给荣赫鹏送照会,即行派程林给达赖喇嘛送信。晚饭后到鹤孙处闲谈,惠臣、桐冈、小瑾在座。闻达赖众番皆有怨言,故致信均为道及,亦其自取之也。可奈何。闻大招前必粪溺,如此污秽者,恐如来佛因地净而去,真不值一笑。初四日,昨日致达赖一信,今日复函话极宛转,然不认错,亦可谓狡猾矣。接荣英员照会,即行达赖,须俟传大众,方有复文。午后登楼。晚饭后找江少韩闲谈,竹君、小瑾在座。初八日,番官等今日换季,晚间达赖喇嘛遣人送油茶道喜,赏之,循向章也。连日接班禅额尔德尼来咨,以英人到江孜,请问应如何。前曾复文,令其自守,不可妄动,想复文尚未接到耶。早至鹤孙处谈,登楼,惠臣来拟约饭,盖赴边有信,向有此举也。十三日,接达赖回文,甚不成文,夫马亦未有复信,真正自寻苦恼,实无法再说,特先令马竹君拿去斟酌,以便挽回一分是一分而已。登楼,湘梅、惠臣皆到,惠臣约对署柳林内晚饭,座中张吉士游府、范湘梅、余鹤孙、江少韩、吴小瑾、杨桐冈、吴少嵩。不意少嵩醉不可解,步踏来往,回时少嵩竟卧道,大为可笑。至署到鹤孙处谈,桐冈、小瑾亦来。十六日,接班禅来文,颇明道理,且甚恭顺。达赖仍调募敢死番僧,以备再决一战,真糊涂无比。闻三大寺僧众二万余人,止有十数人应募者,实不值一笑。登楼,早至鹤孙处谈,湘梅、少韩在座。晚至少韩处闲谈,竹君在座,大谈玉器,将都中香竹薰烟并料壶送给湘梅、少韩、鹤孙、竹君各一份,皆甚乐,盖外省未见过此种烟也。十七日,午后登楼,杨聚贤从九(钟杰)送到烧猪菜蔬等。盖明日约委员诸人吃饭,本外官礼也。闻达赖处,由总堪布降养丹增议论约噶布伦三大寺,须请大臣至孜江方好,不然番兵无有战胜之理,似觉稍明,惟番性无常,未敢深信。湘梅至楼谈公事,因黑教寺公务,将署噶布伦等记大过三次。晚至鹤孙处谈,因雨后觉天气甚凉,须棉衣三件方合适。十八日,午后登楼,又见有焚草堆送鬼,如此执迷不悟,可叹又可恨。遣程林带通事询达赖可否前去。先阻洋人晚间见复文,所说之语,皆隔靴搔痒。至竹君处闲谈,因各委员为杨聚贤所约,惟竹君在署故也。回房后,约湘梅、鹤孙来,小瑾亦到,拟明日先发外务部一电。二十三日,早接吏部来文,裕子维议以照规避例革职,系私罪无可再说矣。此君原呆气可哂,然心地较胜于安仁都护,所谓有幸有不幸而已。午后登楼,闻达赖又调八百蛮兵,明日可到,真正冤人不浅。赴洋务局,吴少嵩约晚饭,座中荣夷情、张统领、恩粮务、范湘梅、吴小瑾、江少韩、余鹤孙。因另一席约巡捕等,倩杨桐冈代陪。二十四日,接马全骥都司来禀,番兵在江孜七站将洋营大劫,番兵三千余人,荣英员未受伤,巴尔税务司所带印兵伤二人。然射卡子塘书来禀,有洋兵已到,将番兵打败,所住噶布伦及大二番官均逃走等语。射卡子离此五站,恐小路另有洋兵绕过,并闻驻帕克里洋兵亦有前来之信,则番兵前后受敌,大有不便。且如此作仇,藏内生灵,难免大为吃亏,真令人焦灼万分或劫数应如此耶,非人力所能挽回耶,文字唇舌,皆达赖置而不理,可奈何。午后登楼,早在鹤孙房内商酌公事,拟派毛腾蛟、冯瑜给李都司送饷二百金,马牌已备,不知山上替子肯打否,盖前路番子已扎住,来往行人不准无山上替子随便行走。晚至少韩处一谈,小瑾、竹君在座。二十六日,闻有番官乃印度人,公然将洋营劫取,此人因英国将其全家害死,是以大出力以报仇。刻下达赖派去喇嘛二千余,仍令此人带往,不审果能得力否。午后登楼,忽闻藏河边人声嘈杂,询之乃番兵拿获奸细四五人为靖西番子,新随洋人曾害番官者,且有喇嘛在内又云系假充者众丫头皆往看,因唾唾之,并撩衣向其辱之,殊可笑。且闻康有为随洋人来此,不知真否,恐谣传也。少韩云,杨委员曾到独吉岭,见有康对联在广东会馆。此人曾到藏地,亦未可知。晚饭后,找少韩闲谈。竹君在座。曾闲步科房一看,内有余祖岳景旭荘公辉一匾,因令程林拓之。余鹤孙赴磨盘山圣帝庙代予求得一签,问藏事如何。盖藏中于此庙曾见旁侍周将军所持刀上见鲜血,不知何故,恐非佳兆。签曰:百千人面虎狼心,赖汝干戈乱始平。得胜回时秋渐老,虎头城里喜相寻。予代达赖喇嘛占牙牌数,乃得中下、中下、下下,亦于是日。二十七日,闻有番兵五百开赴前路,并闻三大寺及各寺喇嘛告奋勇者约有二千人。午后登楼,见柳林中人去者甚多,皆以为番兵得胜高兴闲耍者。至马号一游,因昨日有雨,四山均雪,天不甚凉,想高处与低处不同故也。晚饭后,找鹤孙处一谈,小瑾在座。浪卡子塘书回藏,闻洋人有折回之说,然番子逃走不少,家败人亡,不知凡几,劫数应如此耶。可叹。四月初一辰刻,恭谒大招万岁牌前行礼,丹达庙吕祖前行礼回署,各神前行礼,站香班。除地方官,有杨子范恢赵怡堂潼接马全骥都司来禀,江孜竟有番兵一万余,恐洋人要大吃亏。然番兵虽多,可操必胜之券,未敢信也。午后登楼,至后院看地势前院牛耳大黄甚多,后院少。马兰一片已开花,比北边较大,间以黄花,水中野鸭、黄鸭家凫游泳其中,边外风景亦可乐矣。可支帐房两架,在柳阴内外,令康尼打扫,谅可不至太污秽足矣。晚找少韩闲谈,竹君在座,闻雷声始回房。初九日,毕蚌寺送来白牡丹四枝根蒂作黑色,似墨牡丹。分给湘梅、鹤孙各一枝,边外能见此花,觉甚新奇。西菜园送来龙头花即龙咀花、竹节花,深红色,小朵,似梅花,瓣五出。宝相花,粉色并深红色,香不甚浓。本地呼为刺梅花,非是。登楼,申刻喇嘛送鬼,其旗幡鼓乐,马步兵,焚草堆,均照常,惟护法系两人。委员并家人俱往看,一骑马如戏内捉妖王道士打扮;一骑象顶盔贯甲,手持弓箭往空射之,不意一幼孩运低,将箭落下中左耳后,不知如何,真开千古未有之奇,烧草堆后,随起风并有雨,可谓天怒天泣矣。晚饭后找鹤孙闲谈,惠臣亦在座,彼此叹气而已。昨日马都司来禀,洋人断番兵水道,洋人不过五百上下,番人万五千余,相持不能如何。恐洋兵续至,必为大不了之局。十四日,早至鹤孙处,约湘梅来议公事,惠臣、小瑾亦来。冯瑜毛腾蛟由南路回在江孜,番兵不下万人,围洋人五百,竟不能下。闻荣赫鹏、韦领事已去,巴尔困在五百人内,是否不敢骤信。盖番子之话多有不实之处。并闻洋人马总兵现大病,项下长疮,未知果否。午后登楼,湘梅来删改公牍,复达赖尺牍,复桂香雨,下楼至马号一踏。今日诸委员等皆至西署,乃田德计泉因娶丫头,诸君均有赐与。故特备一席,请巡捕相陪,叩谢之意也。(光绪三十年)五月初八日,早鹤孙来谈,湘梅来商公事。午后惠臣来谈,因田德请诸位委员,署中甚寂。未登楼,至马号闲踏,买一小羊才四元节下曾得两大羊,甚肥。见张安洛松拉木背水已不如少年,到处皆然。人老力差,非关本底可能格外努力也。闻外边人声乱叫,询之,乃番子所调昌都兵扎于署前平坝从未见打仗有如此声喊者,真可大笑。晚间因李振勋贺刘化臣纳妾,用其原韵得诗二首,戏笔也。十四日,早晚找鹤孙谈。午后登楼,前调昌都兵今已拔队,仍喊叫不已,并已放枪无数,乃兵威也。如遇敌人,则不可问矣。真是活送命,可奈何。今日工部堂降神,粮台尚须弹压,乃一喇嘛一尼姑,尼姑是假的。大众有万人,或有问休咎,则挂哈达,给以喝。姑已入醉乡,竟有同其玩笑者,殊以神为戏,然神亦会唱,实为可笑。廿一日,午后找鹤孙处谈,旋上楼。今日烧草堆,如前礼节,新添面作洋人,亦烧在内,真令人绝倒。下楼至洋务局谈,湘梅、少嵩、惠臣在座,痛谈而已。晚饭后复至鹤孙处谈,接马全骥来禀,请款并叙及边务。洋营添印度等处前后三千,番兵大战不过,洋人有不忍杀番之语,拟欲议和,未审后事如何,并闻明日有乍丫兵到藏之说,达赖已交派铺户须闭,恐其搅扰也。六月初五日,午后至洋务局闲谈,湘梅、少嵩在座,惠臣亦来。回房略睡,醒后薙头。闻达赖处接前路信甚紧,江孜失守,番兵由南路逃去,沿途掳掠。早噶布伦等在罗布岭冈到公所,复传罗布岭冈恐未必有何妙策。黎民涂炭,惟有咎心而已。与鹤孙上房一看。晚饭后至其房内谈,小瑾在座。谈及节孝,真有神仙默祐非虚,并出外住店,皆宜谨慎,如贼店鬼,不一而足。初十日,早至鹤孙处谈,伊将南屋铺地片,以备安置江古学。计泉将金女八字拿来,甚好。姓郑,金女乃其乳名也。午后惠臣来,五都头目并百姓谢赏,及达木八旗协领等并兵丁等来谢赏,与其痛谈。旋登楼,鹤孙耒谈,略睡,下楼后用晚饭。复至鹤孙处谈,小瑾在座,湘梅、化臣、李光宇来回话,噶布伦等来,因前路洋兵甚紧,失江孜,已到浪卡子,并有进藏之语,均皆著慌。问昂班有何主意,告以前路情形,许久未见有信,究竟如何,未能深知,只有达赖给公事,再行定奏。若辈全去,俟明日再听如何.十三日,早同鹤孙谈,洋人已到曲水,止在一过河,则藏内大不得了矣。午后至后院看拔草,内中有小蛙不少,询之此处向无蛙声。晚饭后过少韩处一谈,竹君在座,适谈间,噶布伦等来回公事。因传见,乃请即刻赴曲水,先挡洋人。告以非见实在公事,实在藏内可信之人不能前往。其三大寺喇嘛仍哓哓置辩,因拍桌申饬之,旋令其下去。复找鹤孙来谈,刘巡捕李光宇来回,仍是求快往,或派人先止住不过河,其心如焚,可谓急时抱佛脚矣。一笑。十五日,接刘仁斋观察来函,由省城寄电,五月初九日巳刻,王姬人生一女,起汝名至格。初九日系夏至。大人小孩均好,闻之甚为喜悦。早找鹤孙谈,晚饭复谈。拟复荣英员文,已写就,刘巡捕于明日带往。复达赖文,明亦可译出送往番边,大有后悔之意。从此若顺理行之,实仰皇上洪福,余无可说矣。晚饭后至洋务局一谈,湘梅、惠臣、小瑾在座。少嵩明日启程特送之。今日将过厅后屏风关上,由旁角门出入,似觉中宫不泄气也。李都司倩刘化臣来问候,曾侍先兄,故人情重。二十一日,早与鹤孙闲谈,午后过洋务局,湘梅、少嵩、惠臣在座。回时至外签押房与小瑾略谈。晚饭后复至鹤孙处。刘巡捕由洋营回,荣大臣、惠大臣、韦领事,谢师爷均见,所说之事,俱在情理之中,其番子僧俗所说,皆系不著要之语,洋人不以为是,明日一准到藏,候申正待其扎营再往见,惟住房现尚未定。二十二日,早至洋务局,湘梅、惠臣、子范在座,回与鹤孙谈,申正赴布达拉山所扎帐房大小不差上下,可谓与士卒同甘苦,将到时有照相,下轿时又有照相。对西地名花园子,拜总办边务荣钦差赫鹏,统兵官马正太,帮办哲孟雄办事大员惠德,前任重庆领事韦礼敦通汉语马正太帮办二员不知名。办理番边事宜卧克那通番语带刘化臣、恩惠臣、张吉士同在座,略将各事一说即散。晚饭后化臣、惠臣来回事,鹤孙亦来谈。二十三日,早与鹤孙谈,已刻本署会荣大臣赫鹏、惠大员德、韦领事礼敦、卧总办克那及营长十二员。余本处委员地方官巡捕等皆陪座。旋传番官交谕各件,遣刘化臣、范湘梅、余鹤孙、恩惠臣至洋营晤韦领事酌商一切事宜,回时已掌灯矣。晚饭后鹤孙来又谈至许久。二十五日,早晚与鹤孙谈,湘梅来回公事。遣刘巡捕至洋营,并送荣大臣、马正太、惠德、卧克那、韦礼敦烧猪点心小鸡鸡子等物,番边所备柴草,晚间送到,一切无不饶舌。传见李福林都司,令其着实开导藏内僧俗,然知畏威,不知感恩也。晚饭后到马号睄马,至达木八旗帐房略坐,下雨至少韩竹君处少谈,雨已大下,即回。二十七日,备大绸氆氇藏香麝香送荣大臣及各英员。遣刘巡捕前往看视,因食物柴草未备,洋员领洋兵至毕蚌寺索取,将其喇嘛捉去四人。想以后略知儆戒,可少改前非矣。传见李福林,闻罗藏娃已出头与议,谅达赖不至终无见面时。昨日曾见一洋官为马正太帮统,名意克籐。据韦领事云,曾经见过恭勤公。早至洋务局晤湘梅、少嵩、小瑾。晚到鹤孙处谈,先曾登楼韵秋、金澜、莲芳同往。七月初一日,早雨,道路泥淖。大招丹达庙委粮务,家庙委总巡捕。午后会众委员,因草条约,现禀复,所说不在道理,盖一方之辞,不成人话。达赖亦不知去向,诸人皆未敢应为办事头人,惟恐耽沉重,令其派准人赴洋营,亦不敢,其糊涂未有出其右者。令惠臣、湘梅、鹤孙、化臣到洋营,将所递各草条约复款,并前次以洋人要房要草料为无理两译文,留与谢禹绩转告洋官。晚饭后,安罗藏娃来送公事,因在内传见,开导一切。初四日,早晚与鹤孙谈,遣刘巡捕等陪惠德、韦礼敦并英人兰姓至大招一看。洋人送香赀百枚,送引导喇嘛金钱二枚,出招后忽有番人撇石,虽未伤洋人,恐借寻衅。番官已饬严查,粮务统领亦交派妥为防范。下午四点钟,甘奠池巴来见,又名噶勒丹赤巴命之地坐。此喇嘛为经典中最熟悉者,拔取,非为转世者不知事故也。为现在达赖之师,盖藏中除达赖,其人有黄伞,番人称甘奠佛,年已六十六岁,精神甚好,言颇尽理,因与之痛谈。以后诸事,可以传其商议,免致前来胡搅,诸僧俗纷纷质辩,永不能明白也。所谓三大寺噶勒丹寺(俗呼疳)布赉绷寺(俗呼毕蚌)色拉寺(俗呼色纳),闻此寺有俄罗斯喇嘛讲经,擦坭堪布于三月间看事不妥,巴远飏)。灯后湘梅来,将番人议复八条驳语来看,当改妥,令竹君复录出,明日再看。余适见甘奠喇嘛,将金兰驱入鹤孙屋内。盖其无事则三人聚而歌舞惟金兰尤甚不得不暂为拘束。鹤孙云,如看着则老实,不然则笑声大作,半日实作开导委员,余不觉大乐,其措词恰合时务也。初六日,早间番官来回,将前捉哲孟雄两人当面已交洋官,询之本人,番边并未凌虐。洋人将浑身验之,并无别说。想草约内可去一条,当饬番边即速具禀,以备存案。接荣大臣来函,送到外务部来电,廿二日洋兵到拉萨,英人已电知令开导藏番,与英国妥善和议。午后至马号一看,遂至洋务局,惠臣、湘梅、少嵩在座。晚饭后过鹤孙处一谈,因请印,番女等将印箱头上一顶,谓可去灾且延寿,亦何可笑如此。初七日,下午三点钟,荣大臣、惠大臣、韦领事、卧总办并洋副将某来晤,交到一纸,仍论草约七条,总以番边实在应允为是。晚饭后至马号一游,并登马棚一望。今日番文来四五件,皆赶至一日。谢禹绩来,闻在西院吃饭,并即欲捐官之说。刻下仍犯热,亦可谓志向不凡矣,一笑。初十日,早晚与湘梅、鹤孙议公事,惠臣亦因公务来谈,在外签押房同惠臣、鹤孙早饭。下午两点钟,传噶勒丹池丹名罗布藏坚参、罗藏娃名罗桑姓安甲错达赖八分公爵、顿柱夺告行三并李福林在内赏矮座开导。七条内赔款设码头等项,不可固执私见,有妨大局。询问达赖喇嘛,据云先在哈拉乌苏,现在又往前行,不知实在去向,或闻意欲去北京等语。旋接夷禀,亦大概如此。刘巡捕由洋营回,闻荣大臣欲明日来署,因荣夷情回省,买噶真缅布等托其寄往,可惜布动噶哩俗名鬼子皮无好者,其质甚厚。十九日湘梅来回公事,少韩将摺子包妥来请恭阅。午后噶勒丹池巴罗布藏坚参,佛公顿柱夺吉,洛藏娃罗桑甲错,均来谒见,所说不过赔款一节,哓哓置辩,难知其所以然。不过糊涂二字该之矣。将拟带省皮甬绸布装一木箱。俟荣百龄夷情回去寄往。至马号一游,看马更觉膘肥。晚过鹤孙处闲谈。二十二日,昨日因大醉,酒渴,三钟起来喝茶,登马桶,今日八钟方起。此地燥甚,白酒又热性大,饮之不适也。近日服毡裕袄、棉绸马褂颇合适。然恶蚊子极多,院内不好坐也。下午三钟荣大臣、惠大臣、韦领事、卧总办、武员五位来会,传噶丹池巴、噶布伦,大仲依等番僧俗大众及诸位委员皆见荣大臣。付伊谕旨十款与前八条大略相同,因兵费需七百五十万,罗卜番僧俗大众用此语对洋官云。譬如若等如一驴,须令其驼得动,不然压死而后已。韦领事译出告余,余谓彼若是好驴,能顺理驼人驼物,未尝不可爱惜,乃又咬人又踢人,的是坏驴,殊可恶。于是英、汉人无不大乐。晚饭后到马号一看。二十三日,早至马号一看,午饭饮黄酒而醉,遂登楼略睡,楼上比楼下热,或因无廊之过耶。刘巡捕由洋营回,将应议公事拿来,复又到洋营,彼有电,闻达赖喇嘛有奉旨暂行革去名号,班禅到藏接掌黄教之语,未知确否,并后日欲演洋队问可去否,告以可去。晚饭后鹤孙过谈。二十