高中历史统编版必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家（共30张）

第1课中华文明的起源与早期国家重点：我国有代表性的古人类遗址、商周的政治制度难点：早期国家的特征课程标准：1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。何谓“文明”？

文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，是人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态，是人类社会发展的一个新阶段。这一阶段的特征是，物质生产不断发展，精神生活不断丰富，社会分工和分化加剧，并由此产生不同的阶级，出现强制性的公共权力——国家。＊文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，是较高的文化发展阶段；＊狭义的来说，文明就是指国家。1、旧石器时代生产工具以打制石器为主，大约距今200万年到距今1万年。一、石器时代的古人类和文化遗存——中国原始人起源1、旧石器时代时间制作方法生产方式代表性遗址社会组织距今170万—1万年打制渔猎采集群居生活学会用火北京人（黄河流域）元谋人（长江流域）原始人群时期;后期出现母系氏族社会，实行母权制，成员共同劳动，成果共享思考：根据“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”概况古人类分布的地理空间特征？反映了什么问题？主要沿大河分布；当时人类的活动受到自然条件的极大束缚，说明生产力水平比较低。中华文明的起源与早期国家2、新石器时代石器半坡碳化粮食彩纹陶盆生活特征：磨制石器，使用陶器，开始原始农业和饲养家畜，走向定居。2、新石器时代时间制作方法生产方式代表性遗址社会组织距今1万年磨制原始农业、手工业、饲养家畜、修建村落生活稳定距今约7000——5000年距今约5000年距今约7000——5000年距今约5000年仰韶文化大汶口文化龙山文化红山文化河姆渡文化良渚文化彩陶、粟蛋壳黑陶水稻、养蚕、缫丝玉器、祭坛、神庙玉器、祭坛、神庙母系氏族社会，实行母权制，成员共同劳动，成果共享父系氏族社会，实行父权制，出现私有制和阶级分化时代大致时间区分标准生活方式文化遗存社会组织旧石器时代新石器时代时间区分标准生产生活代表性遗址(文化遗存)社会组织（关系）旧石器时代距今200万—1万年前原始人群时期母系氏族社会，实行母权制，成员共同劳动，成果共享父系氏族社会，父权制，出现私有制和阶级分化新石器时代距今1万年——5000年前打制磨制渔猎采集群居生活用天然火原始农业使用陶器养蚕缫丝饲养家畜修建村落生活稳定北京人（黄河流域）元谋人（长江流域）仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化距今7千—5千年距今5千年彩绘陶器、粟蛋壳黑陶玉器、祭坛、神庙水稻、养蚕、缫丝玉器、祭坛、神庙探究1：中华文明起源有何特点呢？中国旧石器时代文化遗存分布图答案：多源头，分布广，多元一体，中原核心。中国新石器时代文化遗存分布图北方草原文化区黄河流域长江流域西辽河流域珠江流域中国新石器时代文化遗存分布图石器时代的古人类和文化遗存生产力旧石器时代新石器时代代表遗存生产方式生产关系元谋人、北京人仰韶、大汶口、河姆渡龙山，红山，良渚渔猎、采集、狩猎、群居，会用火定居，种植粟、水稻，刀耕火种，饲养家畜，彩陶-黑陶-玉器，养蚕缫丝原始人群—母系氏族母系氏族---父系氏族阶级出现生产力：人类利用和改造自然的能力，主要表现为生产工具的革新。生产关系：是指人们在生产过程中形成的社会关系，包括生产资料所有制的形式，产品分配的形式等。前者是基本的，起决定作用的。生产力水平决定生产关系。小结：史料探究材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。——《韩非子》共同劳动，共同分享劳动果实，过群居生活材料二：在北京人生活的遗址中，发现了大量的木炭和几处比较大的灰烬堆，还有在火中烧过的兽骨和树籽等——《中国历史》七年级上册教材（人教版）材料三：

上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子》材料二证明了什么？有什么意义？结合课本知识，概括旧石器时代人们的生活。证明：北京人已会使用天然火，还会保存火种。意义：火的使用改变了人们的生活，推动了人类的进步。生产力水平低下，主要使用打制石器，从事渔猎和采集，过着群居生活，已经会用火。二、从部落到国家——国家的起源1、部落远古传说2、最早奴隶制国家——夏朝⑴夏朝建立：BC2070年、大禹启继夏禹的王位，世袭制取代禅让制,

私天下取代公天下⑵王位传承：⑶夏朝的政权结构与考古遗址三皇（神话色彩浓重）:燧人、伏羲、神农五帝（事迹较为具体）:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜——禅让制部落、部落联盟——万邦时代国家雏形说明：1、当前我们对于夏朝历史的认识基本来源于千年之后的文字记载，没有有力的考古资料来确证其是否存在。2.河南偃师的二里头文化遗址对研究夏朝有重要意义，夏朝历史的确证还需要考古的重大突破。（4）夏朝的灭亡——商汤灭夏：原因、时间、人物三、商和西周——制度的起源1、商朝（信史时代）（1）建立：时间、建立者

迁都：多次迁都，BC1400年盘庚迁殷（河南安阳西北），之后270余年未曾徙都。

1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，确立了殷商社会作为信史的科学地位。(2)商代文化——甲骨文和青铜器甲骨文一甲骨文二青铜器四羊方尊刻在龟甲、兽骨上的文字，主要是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字（信史时代到来）——用来占卜天意，反映了王权和神权紧密结合。（2）青铜铸造：工艺精美、规模巨大（1）甲骨文：(3)商朝的国家机构及影响力中央：商王——最高统治者；其下设尹及事务官地方：内外服制度（1）国家机构商朝将统治区域分为内服和外服，分别采取不同的统治方式和组织方式。“内服”指由商王直接管辖的王畿之地，大体位于以今河南为中心的中原地区；“外服”指商王通过方国首领间接管辖的畿外之地，即当时四周数量众多的臣服于己方国和部落。通过此制度，商与其他部族形成了一种松散的联盟关系，商王成为方国联盟的共主。这有利于缓和商部族同其他部族或方国的矛盾，从而有利于巩固商的统治。内服（大邑商）外服（四方）内服商王直接控制王畿之地外服商王间接控制的方国和部族畿外之地

商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。问题探究2：内外服制的意义（4）商的影响力——疆域(5)、商的灭亡：原因、时间、人物、事件商纣王商朝末代亡国国君。子姓，名受，又称辛或帝辛。资性敏捷，才力过人。但暴虐无道，好酒淫乐。对内拒谏饰非，诛戮忠良，设炮烙法，剖比干心，囚西伯昌，对外黩武好战，引起诸侯平民和奴隶的反抗，致使阶级矛盾愈演愈烈。曾征服东夷，俘获大批战俘。周武王率诸侯伐之，决战于牧野，商兵阵前倒戈反击，纣王被迫在鹿台自焚。根据材料分析商朝灭亡的原因是什么，从中可以得出什么样的启示？原因：商朝后期统治腐朽残暴，导致王朝灭亡。启示：昏君误国，统治者应善待忠贞贤能，爱惜百姓，推行仁政（2）周——分封制商：表面臣服，实质独立。周：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》含义：

“封建亲戚，以藩屏周”（封建制）；对象：王族、功臣、先代贵族；目的：巩固统治；主要诸侯国：鲁卫燕晋宋齐影响：巩固周的统治；扩大统治区域；诸侯具有一定的独立性，是后来分裂的重要原因。2.西周（1）周的建立含义：以血缘关系区分亲疏远近分配政治权力的制度；原则：嫡长子继承制；目的：防止统治集团内部因权力继承和财产分配而产生的争斗；内容：规定相对的大小宗关系；作用：有利于统治集团内部的团结稳定，强化王权，从而实现家国一体化（3）周——宗法制“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”——王国维《殷周制度论》天子诸侯卿大夫士平民分封制小宗大宗天子诸侯大夫士嫡长子继承宗法制分封制、宗法制的关系互为表里，相辅相成三、商和西周聘礼朝礼飨礼射礼祭礼丧礼婚礼冠礼八礼礼达到贵贱有序乐“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”达到上下“和同”礼乐制——权力维持制度分封制宗法制血缘纽带（里）政治制度方面的表现（表）礼乐制度维护的工具维护的工具分封制：权力的分配——政治生活等级化——天下归姬；宗法制：权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗；礼乐制：权力的认同——等级观念生活化——天下归序。分封制、宗法制、礼乐制度的关系（3）西周灭亡：①由盛转衰——国人暴动:原因（人物）、时间、结果；国人暴动与共和行政周厉王暴政，BC841年引发国人暴动，周厉王出逃，召公、周公共同执政②西周灭亡：时间、原因、人物BC771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京三、商和西周3、商周时期的经济经济类型农业地位土地制度生产工具手工业奴隶制经济的繁荣农业是主要生产部门井田制（土地国有制）木石骨蚌青铜等材质的工具青铜铸造是手工业生产的主要部门，青铜器种类繁多；最早开始养蚕缫丝；绢帛是贵族普遍的衣着材料。三、商和西周探究3：中国早期国家的特征。

直接统治夏部族，间接统治其他部族。

夏朝

内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商朝

在分封制下，受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。——人教版高中历史必修一西周特征一：最高执政集团尚未实现权力的高度集中探究3：中国早期国家的特征。特征二：以血缘关系为纽带形成国家政治结构

禹死后，禹的儿子启继承了禹的地位。政治权力由“传