老高考适用2023版高考语文二轮总复习复习板块1现代文阅读专题1论述类文本阅读课件

第一部分考点精讲复习板块一现代文阅读专题一论述类文本阅读真题开路·点迷津明确考情·补短板导图重温·锁要点考点练透1考点练透2考点练透3真题开路·点迷津一、(2022·课标全国甲卷)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)《中国金银器》是第一部中国古代金银器通史，囊括了器皿与首饰，着眼于造型与纹饰，究心于美术与工艺、审美与生活的关系。本书的研究旨趣，不在金银器的科学技术发展史，而在与社会生活史密切相关的造型、纹饰、风格的演变史。也可以说，它不是穷尽式的历史资料汇编，也不是用考古学的方法对器物分型、分式以划分时代，而是以目验实物为前提，从名物学入手，通过定名，以器物描述的方法，来展示工艺美术史与社会生活史中的金银器。中国古代金银器研究，是伴随现代考古学而生的一门新兴学问。传世文献展示的金银器史和出土文物呈现出来的金银器史，是不一样的。前者显示了数量颇多的名目和使用甚巨的数目，但提供具体形象的材料很少。考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例。金银器兼具富与丽的双重品质。首先它是财富，其次它是一种艺术形态，然而通过销熔的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。它以它的俗，传播时代风尚。与其他门类相比，金银器皿和首饰的制作工艺都算不得复杂，这里便格外显示出设计的重要。从造型设计的角度来看，工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝哪代，祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨，当然，不同时代表现的形式多有不同，亦即选择与创造的艺术形象不同，这也正是工艺美术史所要展示的一个主要内容。这里“史”的概念是指以贴近设计者和制作者装饰用心的感知，展示没有文字或鲜有文字却只是以成品来显示的设计史脉络，而不是贴着历史编年来勾画发展的线索。小说家说：“语言是我们的思维方式，是我们最基础、最直接的表达方式。语言也是一种建筑材料，许多意想不到的建筑物都是靠了语言一砖一瓦地搭建起来的。”历史学家则说：“我始终强调运用最基本的‘语文学’的学术方法，对传到我手中需要研究的那个文本作尽可能全面和深入的历史化和语境化处理，进而对它们作出最准确的理解和解读。”这两段话同样可以移用于作为艺术语汇的造型与纹饰。本书即是建立在对艺术语汇发生与演变的观察和分析之上，在这里呈现的是两类语言：一是物，即用造型和纹饰表达自身的艺术语言；一是文，即人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解。金银器工艺的发展演进，关键在于品类的丰富以及与时代风尚紧密相关的造型和纹饰的设计之妙，技术的进步并非主导。纹样设计首先取决于工匠的慧心，付诸熟练掌握传统技术的巧手，乃其第二义。纹样设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容：一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态。因此可以说，中国金银器史，很大程度上也是一部古代社会风俗史。(摘编自扬之水《“更想工人下手难”——〈中国金银器〉导言》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(

)A．考古发现的金银器实物在名目和数量上远远比不上典籍记载，而其价值和意义却在典籍记载之上。B．考察一个时期社会的审美风尚，应先注意其时金银器皿和首饰流行的工艺设计以及对时代风尚的传播。C．无论哪朝哪代，金银器纹样设计都脱不开祈福与怡情两大主旨，其他工艺美术门类的纹样设计也是如此。D．给没有文字或鲜有文字的金银器成品命名，其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据。B

【解析】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。A项，“而其价值和意义却在典籍记载之上”错误，无中生有。相关信息在第三段，“考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例”，这里只是在说考古发现的实物有其自身的价值，而没有把它与典籍记载进行比较，二者应当是各有价值。C项，“都脱不开……也是如此”错误，表述绝对。根据原文第五段“从造型设计的角度来看，工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝哪代，祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨”可知，选项缺少一个前提条件“从造型设计的角度来看”。D项，“其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据”错误，无中生有。原文第五段末尾只是说“文，即人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解”，而通过第六段“纹样设计所涉及的图式演变……一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态”可知，其所处时代的社会风俗和文化生态，影响的是金银器纹样设计的图式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(

)A．文章开宗明义，点明《中国金银器》一书的性质，概述了全书研究的对象和范畴。B．文章通过将金银器与书画、金石等对比，突出其品质特性，凸显了设计的重要。C．文章引用小说家、历史学家的话，来解释将造型和纹饰视作艺术语汇的研究思路。D．文章末段重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响。D

【解析】本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。D项，“重点论证了连续性的工艺传统……影响”概括不全面。文章末段重点论述了首句“金银器工艺的发展演进，关键在于……技术的进步并非主导”。且由“纹样设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容：一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态”，可见原文是两个内容。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(

)A．《中国金银器》一书将各种金银器实物还原到其设计和制作的时代中来展开研究。B．与其他艺术品相比，金银器因其“俗”，且经反复销熔，所以传世实物的数量偏少。C．古代金银矿石分布状况和冶炼技术的发展不在《中国金银器》一书研究视野中。D．古代文学作品涉及金银器的相关描述，是中国金银器造型和纹饰研究的重要参考。B

【解析】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“因……所以……”强加因果。原文第四段是“……然而通过销熔的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。它以它的俗，传播时代风尚”，只是谈到金银器的“俗”和通过销熔的办法反复改变样态以传播时代风尚，并未说到这两个原因影响了它的传世实物数量。二、(2022·课标全国乙卷)阅读下面的文字，完成4～6题。(9分)与西方叙事作品的定点透视不同，中国传统叙事作品往往采取流动的视角或复眼映视式的视角。流动视角的所谓流动，就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角，实行“三体交融”：设身处地地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融的叙事者和读者也随之改变视角。读《水浒传》的人可能有一个幻觉，你读宋江似乎变成宋江，读武松似乎变成武松，这便是视角上“三体交融”的效应。中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应。比如武松大闹快活林：武松一路喝过了十来处酒肆，远远看见一处林子。抢过林子背后，才见一个金刚大汉在槐下乘凉。武松自忖这一定是蒋门神了。转到门前绿栏杆，才看见两把销金旗上写着“醉里乾坤大，壶中日月长”的对联。西方小说往往离开人物，从另一视角描写环境，细及它的细枝末节、历史沿革，以便给人物活动预先构建一个场景，如《巴黎圣母院》在描绘那座伟大的建筑时，就先用了数十页篇幅。而这里的视角则几乎寸步不离地随武松的行迹眼光游动，武松看不到的东西，读者也无从看到。游动视角不仅紧随人物眼光，也投射了人物性情，这只能是武松的眼光，他豪侠中不失精细，看清环境才动手，换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。流动视角有时也采取圆形轨迹。《水浒传》中杨志、索超大名府比武，采取由外向内聚焦的圆形视角；梁山泊军队攻陷大名府，采取由内向外辐射的圆形视角。杨、索比武本身着墨不多，却写月台上梁中书看呆了；两边众军官喝彩不迭；阵面上军士们窃议，多年征战未见这等好汉厮杀；将台上李成、闻达不住声叫“好斗”；观战的诸色人物各具身份神态。金圣叹的眉评甚妙：“一段写满教场眼睛都在两人身上，却不知作者眼睛乃在满教场人身上也。作者眼睛在满教场人身上，遂使读者眼睛不觉在两人身上。”流动视角妙处在于：看客反成被看客，着墨不多自风流。杨志比武的描写，是在单纯中求洒脱；大名府陷落的描写，要在复杂中求专注，千头万绪由何处着手？叙事者心灵手捷，一下子捉住了梁中书遑遑然如丧家犬的身影和目光，举一纲而收拢千丝万缕。行文没有让梁中书轻易脱险，而是在他逃遍东南西北四门和三闯南门的过程中，由内往外地辐射出圆形的视角，把瞬间遍及满城的战火统一于一人的眼光之中。视角可以分为内视角、外视角和旁视角等处在不同层面上的类型。视角的流动，可以在同一层面上采取对位的、波浪状的或者圆形的种种流动方式，也可以在不同层面上采取跳跃的或者台阶式的流动方式。纪昀的《阅微草堂笔记》有一则二百余字的故事，使用有如昆虫复眼一般的视角，它先用外视角，写翰林院一位官员从征伊犁，突围时身死，两昼夜后复苏，疾驰归队。随之，作者和翰林院一位同事问起他的经历，采取他“自言被创时”的方式转向内视角。内视角把人物在生死边缘上迷离恍惚的意识滑动，寓于灵魂离体后的徘徊，简直是某种意识流的写法。最后作品又转到旁视角，借同事之口表达对这位官员的赞叹。复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能：情节功能、深度心理功能和口碑功能，因而这篇笔记简直成了视角及其功能的小小实验室。(摘编自杨义《中国叙事学：逻辑起点和操作程式》)4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(

)A．“三体交融”指叙事者以作品主要人物的视角，带领读者跟随人物进入叙事情境。B．西方语言没有不时省略主语的句式特点，叙事时较难将人物和场景融为一体。C．如果流动视角采取圆形轨迹展开，叙事者和主要人物的视角有时并不一致。D．纪昀通过内视角呈现从征伊犁的官员的意识流动，赋予了故事深度心理功能。B

【解析】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。B项，原文第二段“西方小说往往离开人物，……以便给人物活动预先构建一个场景”，无法推断出西方小说的叙事难以将人物和场景融为一体这一结论。“西方语言没有不时省略主语的句式特点”于文无据。文中只说“中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应”，至于西方语言有没有这一特点及其作用，文中并未提及。5．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)(

)A．文章通过对中国传统叙事作品视角的分析，证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点透视。B．文章第二段以《水浒传》中“大闹快活林”为例，论证流动视角更利于人物性格的塑造。C．文章末段以《阅微草堂笔记》中一则小故事为例，论证视角在同一层面和不同层面流动存在着差别。D．除了举例论证，文章还使用了对比论证等方法，让专业性很强的叙事学概念变得较易理解。D

【解析】本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。A项，“证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点透视”于文无据。文章重在论述中国传统叙事作品的流动视角和复眼映视式视角的特点和效果，虽然也有和西方定点透视视角的比较，但并没有阐明孰优孰劣。B项，“流动视角更利于人物性格的塑造”错误。由原文：“中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应。比如武松大闹快活林：……”可知，作者举“大闹快活林”的例子，是为了证明“中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应”这一观点。C项，“论证视角在同一层面和不同层面流动存在着差别”错误。根据文中“复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能：……”可知作者举《阅微草堂笔记》中的小故事，是为了论证复眼映视式视角的多重功能。6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(

)A．视角的流动既包括从人物的内视角转为外视角、旁视角，也包括由某一人的内视角转为另一人的内视角。B．选择由外向内聚焦的圆形叙事还是由内向外辐射的圆形叙事，与叙述的内容相关，也与叙事者希望达到的叙述效果相关。C．相较于长篇作品，笔记小说短小精悍，在采用流动视角或复眼映视式视角叙事时，更容易实现多重的叙事功能。D．《红楼梦》“林黛玉进贾府”一节采用流动视角，既写“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗”，又写黛玉眼中的凤姐、宝玉等人。C

【解析】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度和理解文章内容的能力。C项，笔记小说“更容易实现多重的叙事功能”于文无据。原文与笔记小说有关的论述在最后一段：“复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能：情节功能、深度心理功能和口碑功能，因而这篇笔记简直成了视角及其功能的小小实验室。”这段论述主要谈复眼映视式视角的多重功能和纪昀的这篇笔记小说的独特之处，没有将其与长篇作品进行比较。明确考情•补短板1．选文特点：近几年课标全国卷论述类文本选文以社科类文本为依托，涉猎题材广泛，涵盖政治、经济、文学、历史、美学、建筑、环保、人文、现代科技、城市文明等诸多领域。值得注意的是，选文更加贴近现实生活，着意凸显现代科技及社会发展的人文因素，如2022年课标全国甲卷的《“更想工人下手难”——〈中国金银器〉导言》，读中国金银器史；2022年课标全国乙卷的《中国叙事学：逻辑论点和操作程式》，探讨了中国传统叙事作品的视角特点；2021年课标全国甲卷的《

中国目录学史

导读》谈中国古籍学术，注重文化传承；2021年课标全国乙卷的《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》，肯定人的细读对理解文本的重要价值。2．题型设置：2022年全国甲、乙两卷依然采用选择题的形式考查，共3道题，每题3分，总分值9分。一般来说，第1题考查筛选并整合文中信息的能力，第2题考查分析论点、论据和论证方法的能力，第3题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。综合来看，通过词语、句子、文体特征和语境等路径，着重考查学生的理解、分析、综合、探究等能力，体现“语言建构与运用”和“思维发展与提升”等相关的语文学科素养。1．选文特点：对接新课标“思维发展与提升”“文化传承与理解”等学科素养，选文突出知识性、人文性、教育性、审美性，同时贴近生活，巧设情境，发挥“立德树人，弘扬民族精神”的育人功能。高考论述类文本要关注凸显社会价值和人文特性的学术论文以及时政论文，题材可纵穿古今文化及教育等方面的融合对接，或横贯中外对社会发展的核心问题的思考认知。2．题型设置：“稳中求变，稳中求新”是高考命题的基本原则。纵观近三年来的高考论述类文本阅读，题目的命题方式、考查角度等基本保持一致，稳定是其主基调。但在稳定的前提下，也体现了新课标“测试形式要创新”的命题原则，引导学生重视实践，学以致用，因此以开放性、综合性、应用性较强的题目，科学考查语文学科信息整理能力和思维提升能力。3．考查重点：围绕理解文中的重要概念、重要语句，分析论证结构、论证角度、论点和论据的关系，判断论证方法，理解作者的观点态度等设置选项，从关键词语(关联词、限定语等)、句间关系、概念的内涵与外延、论证过程等角度设误。导图重温•锁要点突破四障碍、快速读懂论述类文本考点练透1考点练透1信息筛选与整合高效突破·强技法GAOXIAOTUPOQIANGJIFA命

题

解读信息筛选题题型特点命题特点选项基本上是对原文内容进行一定的变形改造，某一选项涉及原文的信息区间较为集中，四个选项在全文中分布较为均匀设问方式第1题通常是要求选出对“原文内容的理解和分析”

“不正确”或者“正确”的一项。错误项往往是对原文内容的扭曲，让人觉得似是而非命题陷阱错误一般有三种：一是曲解原文观点，二是混乱内容要点之间的关系，三是在细微处变动文意句意。其设误手段有多种高

分

技

法一、掌握命题设误常用手段和选项错误常见类型二、灵活运用三重比对法第一步：比对词语因为命题者在命题时采用删词、添词、改词的方法来设置错误选项，所以我们抓住选项和原文中的这些词语比对，就能迅速地排除部分错误项。比对词语比对关注点思考趋向范围词程度词比对选项和原文中的一些表范围、程度的关键词，如：所有、全部、都、全、一些、极少、部分、相关、必须、一定、严重、非常、可能、似乎等以偏概全说法绝对比对词语比对关注点思考趋向时间词结果词比对选项和原文中的一些表示时间、结果的关键词，如：了、已经、将要、完成、结果等混淆时态指代词关联词比对选项和原文中的一些代词，如：之、其、此、这、那等。比对选项和原文中的一些连词，如：或、和、及、除等偷换概念张冠李戴以偏概全第二步：比对关系比对关系就是比对选项与原文相对应的语句时，注意信息间的关系，既要注意选项句与句之间、分句与分句之间的关系。也要注意原文在表述相关意义时句与句之间、分句与分句之间的关系，看选项中的句间关系是否符合原文意思。关系类型比对关注点思考趋向因果关系注意选项句中的“因”与“果”的位置；注意一些改换因果关系的关键词，如：之所以、是因为等因果颠倒强加因果变换原因关系类型比对关注点思考趋向假设关系注意假设的前提及在这个前提下产生的结果，注意关键词：假设、如果、若等说法绝对无中生有曲解文意混淆时态条件关系注意原文是充分条件还是必要条件，注意关键词：只要……就……，只有……才……，等等递进关系注意前后句所在的位置及所表述的内容，注意关键词：不但(不仅)……而且(并且)……，等等并列关系转折关系注意表并列关系、转折关系的关键词：不是……而是……，虽然……但是……，等等第三步：比对依据和结论比对依据和结论，看选项内容是否符合文本表述的内容、看选项中的推断是否成立。论述类文本是议论文，有说理的依据和结论，命题者会在分析文意或内容推断方面设题。比对关注点思考趋向比对选项和原文中陈述对象和被陈述对象的位置张冠李戴因果颠倒比对选项中的结果或结论是否有依据无中生有以偏概全因果颠倒典

题

试

做1．偷换概念试题选项(2020·课标全国卷Ⅱ，T1．A)美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物原文信息事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问。这种反思和疑问并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义比对分析

作者不是认为美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，而是对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问，即不是真与假的问题，而是“历史物质性”的问题。所以选项犯了偷换概念的错误。此外，“实物并不等同于原物”与前半句并无因果关系。/状元支招/——比对分析2．无中生有

试题选项(2020·课标全国卷Ⅱ，T1．D)艺术品在流传中经历的各种转换和变化，使得它们获得了更有价值的生命原文信息所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命比对分析

原文并未提及这种生命比原始状态“更有价值”，“使得它们获得了更有价值的生命”属于无中生有。/状元支招/——比对分析3．张冠李戴试题选项(2021·课标全国甲卷，T1．B)《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”，好处是尊重史事，缺点是强立名义原文信息为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式。硬要划分时期，区别特点，“强立名义，反觉辞费”比对分析

比对原文信息，“强立名义”是“中国目录学”的特点，而不是《中国目录学史》的特点，姚名达认为这样“反觉辞费”，说明他是反对的。该项属于张冠李戴。/状元支招/——比对分析4．以偏概全试题选项(2020·课标全国卷Ⅲ，T1．D)《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当原文信息还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了比对分析

“所选宋人作品持论偏颇且占比失当”以偏概全，由原文信息中的“还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论……这类文章也选多了”可知，文章只是说所选的“宋朝人论历史人物的文章持论偏颇，并非所有入选的宋人文章均持论偏颇”。/状元支招/——比对分析5．混淆时态试题选项(2018·课标全国卷Ⅲ，T1．A)当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础原文信息任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因比对分析

原文说“片面地强调空间的……都会使城市发展失去基础”，“会”字说明这是一种可能，是或然。但选项说成“使得城市发展丧失了基础”，是必然。这里犯了混淆时态的错误。/状元支招/——比对分析6．因果混乱试题选项(2019·课标全国卷Ⅰ，T1．C)人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者原文信息一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据比对分析

选项前半句正确，但后半句“因为普通劳动者才是文艺最理想的读者”表述不当，原文并没有表示出因果关系，属于强加因果。/状元支招/——比对分析7．说法绝对试题选项(2020·课标全国卷Ⅰ，T1．B)家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理原文信息①为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。②在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”比对分析

文中第①处只是指出了“孝”成为家庭伦理中的重要观念与宗法制有关，“决定了”说法绝对；文中第②处，说明作为“孝”之核心理念的“仁爱”在现代社会家庭伦理中仍有普遍价值。所以，“决定了‘孝’是中国古代社会特有的家庭伦理”说法绝对。/状元支招/——比对分析8．曲解文意试题选项(2021·课标全国乙卷，T1．C)选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本原文信息需要补充的是，当考察单篇文本的文本特征(例如计算一篇文档中所有单字的出现频率)，或者分析其内部结构(例如提取一部小说中所有人物的对话网络)时，数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以，上述对文本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的比对分析

选项的意思是：如果阅读的对象是大规模的文本集合，就用远读；如果阅读的对象是单篇文本，就用细读。而根据原文信息内容可知，单篇文本也可用远读的方法。C项属于曲解文意。/状元支招/——比对分析触

类

旁

通信息筛选与整合基本原则：“切—比—排”三步走在论述类文本的阅读中，因为所选的文章多为政论文、学术论文等，所以文中经常出现一些新鲜而陌生的概念或者术语，考生往往简单地按照字面意思来阐释这些概念或术语内涵，从而出现“想当然”的错误判断。易错清零·免失误YICUOQINGLINGMIANSHIWU对陌生概念(术语)理解不清【增分有术】有效筛选判断概念(术语)三步骤①寻找有效的区间文本出现的陌生概念和术语，在文段中一定有对应的诠释和解读。找到考查概念所在的具体段落及语句，运用层次分析的方法，找准概念所涉及内容的位置和范围，是理解这些概念和术语的基础②理解有效区间对概念的界定“理解文中重要概念的含义”，主要是理解“重要概念”的属性、内涵和外延。属性是指概念的性质以及同其他事物之间的关系；内涵是指概念所包含和所涉及的各个方面；外延是指从概念的性质出发向外引申出所关联的现象或事物③题文细比对，筛选选项对选项中的“敏感点”跟原文区间内对概念或术语的内涵和外延的解读进行分析，进行细心比对，从而判断每个选项正确还是错误【对症演练】原文选段：关于清代“朴学”的方法论问题，有学者认为，“中国作为世界的文明古国，也是作为史籍最为宏富的国度，在历史化问题上自有其广博而又独特的资源、思路和方法”。不过，必须看到，清代“乾嘉学派”那一套方法，对当代文学史料的收集整理是有用的，但它的琐杂考证和重学问而轻人文的理论，对于建构当代文学史应有的广度、厚度和深度，则是无效甚至是不利的。相关选项“朴学”重视对史料的搜集整理，但缺乏理论支撑，不利于建构当代文学史比对分析

【满分攻略】本选项考查对“朴学”概念的理解。选段中认为在“对于建构当代文学史应有的广度、厚度和深度”上是不利的，而不能笼统地说“不利于建构当代文学史”，所以“缺乏理论支撑，不利于建构当代文学史”不正确。【答案】错误(2022·陕西榆林模拟，改编)阅读下面的文字，完成1～2题。儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。尽管如此，汲取“家国天下”意识传统，并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。在今天，家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义，应弘扬传统孝道，强化纽带和责任意识。家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本——收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的，关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度，它既连接传统的修齐治平，也连接社会、民族国家问题。在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家“家国天下”的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。支撑和实现“家国天下”精神的是仁爱的“生生”之德。中国人内心的“天人合德”实际指向更为广阔的世界中的相生相与，它肯定世界是交感的，自然规律和人世伦理是可以相互推演的，也是相互一致的。仁爱原则也是动态原则，原始儒家主张根据内在的“生生”之德，在矛盾的转化中主张“穷达以时”“与时偕行”。宋儒也以“生生”释“仁”，把原始儒家“仁”的范畴与《易》之“生生”相结合，使“仁”升格为表示天人合一的本体范畴，把“相生”当作自然万物蕴含的内在目的。仁爱原则也是“相生”的凝合原则，这在伦理意识上表现为中正平和、诚实无欺、敬爱相与，虽有竞争，但在竞争中能够冷静达观、互利互惠，实现“里仁”之美，建构互助型社会。由此可见，儒家教化传统中的“家国天下”意识体现了传统时期的“中国智慧”。它成为“大一统”的重要思想基础与施政方针。“家国天下”意识，以其温柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容心，不仅能为个体生命提供精神关怀，而且有助于维系各民族的和睦共存，为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力，值得我们倍加珍惜和大力弘扬。(摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(

)A．制度化儒家已然解体，但汲取儒家文化体系中的家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。B．作为积极的入世精神，“家国天下”意识将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，只要具备这种道德自觉，社会成员就具有了责任担当、价值共识。C．在社会形态、家庭结构、价值观念发生了很大变化的今天，家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义，应弘扬传统孝道，强化纽带和责任意识。D．在情感依托的层面上，家的意义超越所有经济的“成本——收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。【解析】

B项，“只要……就……”逻辑错误，说法绝对。B

2．(改编)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(

)A．儒家作为一种政治制度，如今已然解体，但其思想对当今社会仍具有重要意义。B．家族观念、人伦情感都基于血缘，家的意义超越任何经济的“成本——收益”分析。C．经过儒家思想的长期教化，家国天下观念不断影响并塑造了中国人的人格和精神。D．“天人合一”的“仁”的升格体现出仁爱原则中的凝合原则。C

【解析】

A项，“儒家作为一种政治制度”错，原文“如今制度化儒家已然解体”是说儒家思想曾经是制度化的，儒家是一种传统思想，从来不是政治制度，选项曲解文意。B项，“家的意义超越任何经济的‘成本——收益’分析”错，由原文“人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的‘成本——收益’分析”可知，强调“在情感依托的层面上”，选项说法过于绝对。D项，“体现出仁爱原则中的凝合原则”错，由原文“仁爱原则也是‘相生’的凝合原则，这在伦理意识上表现为中正平和、诚实无欺、敬爱相与，虽有竞争”可知，原文未提及“仁爱原则中的凝合原则”这一说法，选项无中生有。考点练透2考点练透2论证判断与分析高效突破·强技法GAOXIAOTUPOQIANGJIFA命

题

解读论证判断与分析题题型特点命题特点命题角度灵活、涉及面广，既着眼于考生对论述思路的把握，又注重对论点、论据、论证方式三者关系的分析设问方式题干一般表述为“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，四个选项基本上是从文章论点、结构思路、论证方法、论述重点、论据与论点的关系等方面设置命题陷阱论据与论点不对应、论证方法有误、归纳段意不当、混乱思路层次等高

分

技

法一、掌握论述类文本分析论证文体知识和分析方法二、解对论证判断与分析题2步骤第一步：抓选项特征，明确论证点论证判断与分析选择题六大论证点命题角度题干特点考查论证的前提(写作的背景、原因等)题干中往往有“针对……”“……的原因”“在……背景下”“基于……”等关键字眼考查论证的角度和特点题干中往往有“从……方面”“……的特点”“从……角度”以及评论性词语等关键字眼论证判断与分析选择题六大论证点命题角度题干特点考查论证的思路(结构)题干中往往有“先……，接着……，最后……”“层层”“逐层”“步步”等关键字眼考查论证的方式方法题干中往往有“通过……”“运用了……”“将……比较”等关键字眼考查论点与论据间的关系题干中往往有“突出了……”“彰显了……”“论证了……”“意在论证……”等关键字眼考查论证语言与观点题干中往往有“据……”“在……看来”“准确、严谨、鲜明、概括”等关键字眼第二步：找对应区间，依原文比对选项所对应的区间，或者是全文，或者是局部段落甚至是几句话。学生要耐心地将选项中的每一个敏感点在原文中找到依据，善于运用所掌握的论证知识作出合理判断。典

题

试

做(2021·课标全国甲卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。据我知见，姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比，显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇，每篇之下各有若干小节，全书凡十篇。它不像通常写专史那样，从古到今划分几个发展时期，通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”，其义就是“特取若干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无余”。为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式。硬要划分时期，区别特点，“强立名义，反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述)，但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的方法是能够、又怎么能够让中国目录学“源流毕具，一览无余”呢？其实作者知道这样做也有不足，他说：“盖既分题各篇，则不能依时代为先后，故忽今忽古，使读者迷乱莫明，尤其大患。”利弊相权，怎么处理？姚名达的理念是：“体例为史事所用，而史事不为体例所困。”具体对策是：“依史之所宜，采多样之体例。”就是说，各篇采用适宜各自主题的体制，而不强求一律。《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义，并对古往今来的目录做了分类，在一一分析目录学与其他学科的关系后，又划定了目录学的研究范围，末了详细阐明本书框架结构的组织方法，及其所本的学术理念。提纲挈领，宣示宗旨，很符合现代学科的规范。《结论篇》以极短篇幅，阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望，实际上也是其基本观点的提炼和总括。首尾两篇之间为全书的主体。其中，《溯源篇》追溯中国目录学的源头——刘向《别录》和刘歆《七略》。设立这个主题，出于他对中国目录学发展特点的基本认识：两书开创了目录体制和目录分类的基本模式，传统目录学既受两书庇荫，又长期笼罩在其阴影中，没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外，举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等，莫不一一推寻原始，并上溯先秦目录之渊源，详详细细，原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲，通古贯今，看似“独立特行”，互不相干，其实却与传统纪传体史书体制暗合。比如，“志”在纪传体史书中统摄典章制度，《分类篇》《体质篇》都是讲目录基本制度，编撰体例相当于纪传体的“志”。《中国目录学史》的理论框架并非无懈可击，但确有创意。姚名达对此亦颇为自许：“对于编制之体裁，杂用多样之笔法，不拘守一例，亦不特重一家，务综合大势，为有条理之叙述，亦一般不习见者。”在我看来，这的确不是过分的自诩。(摘编自严佐之《

中国目录学史

导读》)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(

)A．文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思。B．文章多次征引姚名达的自述，通过对其理念的解释和评论，步步推进论述。C．文章对姚名达著作的评述，既有整体概括，又有具体举例，二者相互结合。D．文章以“据我知见”“在我看来”等语，对观点表述作出限制，立论审慎。/状元支招/——比对分析第一步：抓选项特征，明确论证点第二步：找对应区间，依原文比对“意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思”理解错误。原文举吕绍虞著作只是作为例证，意在说明中国目录学史也可以用“断代法”来书写。这个问题“见仁见智”而已，而作者对姚名达敢于创新的态度则是肯定的。【答案】

A触

类

旁

通优化解题流程，做好三个环节解答分析论证题，比对的前提是抓好对文本和论证要素的分析。判断选项正误要遵循有效的步骤：看选项类型→找文本内容→核验表述正误。选项类型找文本内容核验表述正误局部内部论述①通过……论说了……②从……方面(维度)论证……位于主体位置，一般为两句或句群重点核对论据与论点的关系，即论据要证明什么论点选项类型找文本内容核验表述正误局部论证方式①使用……(论证方法)②先从……接着……最后……位于主体位置，一般为某一段主要看论证方法判断是否准确，段内思路是否清晰、全面全文立论逻辑以……为立论前提位于句子首尾位置，一般为一两句看文章立论的前提(依据)是否正确全文思路结构先从……再从……逐层分析……最后……位于开头与文段内各处不等重点看内容层次划分是否清晰，各层意概括是否准确失误1不辨论证方法方法指导：熟悉并掌握举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归纳论证、演绎论证、类比论证、因果论证等论证方法的内涵及判断技巧。易错清零·免失误YICUOQINGLINGMIANSHIWU不明选项的命题角度，找不到比对方向失误2不明论据作用方法指导：能区分事实论据和理论论据，并在文本中找出论据是哪一分论点或结论的理由根据，进而判断出其作用。失误3不会概括论证内容方法指导：论证内容就是文本的文意，根据选项中关键词出现的位置确定选项区域后，每一句都采用抽取语句主干法，进而合并相同语句意思，概括出相关区域的文意。失误4不清论证立场方法指导：“论证立场”是指作者认识和处理文本中所论述的问题时所处的地位和所抱的态度，需要考生依据文本内容细心揣摩。失误5不分论证逻辑层次方法指导：论证的逻辑层次，涉及论述类文本的论证思路。因此，需要考生掌握文本句与句之间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等；同时，还要掌握段落层次之间的相承(承接、递进)、相并(并列、对照)、相属(总分、分总、总分总)等关系，然后与选项内容进行比对判断。失误6不知论证前提和旨归方法指导：“前提”就是指如果这个条件存在，那么论点就成立；如果这个条件不存在，那么论点就不成立。“旨归”就是主旨、论证的目的。知道“前提”“旨归”的内涵，结合相关区域判断即可。【增分有术】1．标注选项敏感点即标注选项中的关键字眼。敏感点大致为：①显示论证特点和方式的字眼。如“前提”“举例”“围绕”“通过”“接着”“论证”等；②显示选项内容特点的中心词，如“过程”“方面”“角度”等；③显示选项内容特点的某些修饰限制性词语。简言之，着重标注选项中比较重要的动词和名词。2．确定选项对应区间即根据选项中的敏感点确定对应的区间。一般来说，涉及论证方法、论点与论据的选项，常常由敏感点可以定位局部区间；涉及文章论证前提、角度或思路的题目，由敏感点定位全篇或多个阅读区间。3．梳理比对定答案要根据选项的定位情况梳理文本：①定位全篇，要着重梳理出文本的主要观点和结构层次；②定位局部区间，要着重梳理出句间关系、论证的具体方法，在梳理过程中要将文本要素与相关选项的要素比对。涉及全篇或多个阅读区间的，比对的重点是文章结构特点、思维流程的分析；涉及局部区间的比对的重点，是分析论点与论据的关系和论证方法的运用情况。视情况判断选项正误，确定答案。【对症演练】(2020·课标全国Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问。这种反思和疑问并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背(即‘裱’)熙作，上(徽宗)继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。需要强调的是，这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使是形状未改但也是面貌已非。那些表面上并没有被改换面貌的艺术品，因为环境、组合和观看方式的变化，也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里，和几十面其他同类器物一起展示，以呈现铜镜的发展史。一幅“手卷”变成了一幅“长卷”，因为观众再不能真正用手触摸它，一段一段地欣赏移动的场景……所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命。(摘编自巫鸿《实物的回归：美术的“历史物质性”》)下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是(

)A．文章明确反对美术史领域中将实物当作原物的倾向，并提供了新的理解和欣赏美术馆藏品的思路，富有启发意义。B．文章从多个角度探讨了艺术品在历史流传中可能发生的形式、形态、功能、环境、组合和观看方式等方面的变化。C．文章第二、三两段对《画继》所记掌故的讨论，是为了证明现藏于台北“故宫博物院”的《早春图》并非“原物”。D．文章末尾一段举例阐明，一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转化，也可以成为美术史研究关注的课题。【满分攻略】【答案】

C(2022·河南省顶尖名校模拟)阅读下面的文字，完成1～2题。①流行文化是相对于主流文化、精英文化，在一定时期内影响社会大众思想观念及行为方式的一种重要文化形态。在整个社会文化系统中，流行文化在文化主体和文化功能上与其他文化形态相比，存在着明显差异。它通过大众传媒广泛传播，具有娱乐性，在一定的时期内成为某些群体稳定的生活行为方式。②流行文化与其他文化都是在人类长期生产生活的社会交往互动中形成的，它是一种更显著的信息交流传播方式。在大众传播充分发展的情形下，流行文化才得以产生和扩散，而大众传播媒介也是流行文化中所利用的关键形式。从信息传播角度看，流行文化的形成是人类在信息传播互动中产生的某个文化现象作为一个讯息元素，在一定时间内通过信息的传播互动被许多人迅速认同、模仿，并将其作为自己在一段时间内的一种生活方式的过程。文化行为或实体要被不同群体的人们接受并形成流行，就要有更多受传者的需求基础。一条传播的讯息满足了不同群体的各种需求，不同群体的成员才会进行记忆和实践，最终形成流行文化。③大众传媒也会对流行文化产生消极影响。首先，在人们平日的生活中，人们会面对各种各样的大众传播媒介，并将其作为娱乐消遣的对象，人们正因此而改变着自己的生活习惯和思考问题的方式，使得人们减少了选择各种文化的机会。大众传媒不知不觉地影响到人们的生活，改变了人们的时间安排，干扰了人们对其他文化的选择。其次，大众传媒由于传递单一的文化元素，削弱了人们的思考能力。大众传媒的即时消费性致使它不可以深度阐释文化，在这个过程中，它把原先的理念和观点模糊掉。例如我们经常过度使用手机：造成不可摆脱的媒介依赖，难以摆脱；我们所接受的观点和想法一定要从媒介中查找来源；更倾向于在虚拟的现实中表达自身观点并且逃避真实的社会交往。④基于此种情况，流行文化在大众传媒的影响下，难以引领新风尚，使得文化本该有的功能出现异化。而文化垄断、强势话语使流行文化开始出现西方价值取向。一些发达国家凭借政治、经济、文化各方面的优势，利用先进的大众传播媒介，在生活习俗、思考问题方式、价值判断等方面对别的国家潜移默化地进行渗透。如日本的动画片《蜡笔小新》《机器猫》《火影忍者》等，以及美国的好莱坞大片为中国观众所追捧，靠精彩的剧情、天马行空的想象和轻松诙谐的幽默占领了流行文化市场，人们在津津有味地欣赏动画片时，就已经不自觉地接受了发达国家的文化价值观念。因为流行文化拥有强有力的渗透力、感染力、同化力，先进且具有优势的文化会凭借流行文化对弱势文化进行强有力的侵占和改变，从而使落后地区的流行文化出现异化、扭曲。⑤大众传媒对人性的重新建构产生重要的影响，使得个体得到充分发展，从而可以促进流行文化的合理发展。因此，把握大众传媒对流行文化影响的整体脉络，不仅有利于文化的共荣，更有利于人类文明的进步。(摘编自刘馨政《大众传媒对流行文化传播影响探析》)1．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(

)A．第②段指出流行文化与大众传播发展关系密切，并且阐释了流行文化形成的具体过程。B．第③段“大众传媒也会对流行文化产生消极影响”一句，在行文中起领起下文的作用。C．第④段借好莱坞大片等受中国观众追捧的事实，强调西方大众传媒的先进引领作用。D．大众传媒促使了流行文化的产生和发展，也带来消极影响，文章对此进行了客观论述。C

【解析】

C项，“强调西方大众传媒的先进引领作用”理解错误。此处举例意在说明一些发达国家利用先进的大众传媒在生活习俗、思考问题方式及价值判断等方面对别的国家潜移默化地进行渗透。2．(原创)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(

)A．第①段主要运用了对比论证的方式，通过对比主流文化、精英文化等文化形态，指出了流行文化的本质。B．第③段从反面论证了大众传媒对流行文化产生的影响。C．第③段最后作者列举过度使用手机的事例，是为了说明大众传媒也会对流行文化产生消极影响。D．第④段通过列举外国影视的事例，来证明流行文化的强大生命力。D

【解析】

D项，列举外国影视的事例，不是为了“证明流行文化的强大生命力”，而是为了说明一些发达国家利用先进的大众传播媒介在生活习俗、思考问题方式、价值判断等方面对别的国家潜移默化地进行渗透。考点练透3考点练透3观点概括与推断高效突破·强技法GAOXIAOTUPOQIANGJIFA命

题

解读观点概括与推断题题型特点命题特点第3题是逻辑推断题，要求考生判断由文本推断出的新观点的正误。其“前提”(推理依据)在文本之中，“结论”(新观点)则在文本之外观点概括与推断题题型特点设问方式第3题题干表述通常为“根据原文内容，下列说法正确(不正确)的一项是”，这里的“说法”其实就是从文本中产生的新观点，选项中通常包含体现逻辑关系的关联词，如“如果……”“只有……才”“因而”等等命题陷阱逻辑推断题的各个选项，是以文本重要信息为依据进行推理而得出的新结论，命题人常常在依据与结论的一致性、逻辑关系的合理性方面设置错误点高

分

技

法一、掌握观点概括与推断题相关内容二、观点概括与推断解题3步走第一步：看复句类型，比对原文，分析关系是否成立复句类型常用关联词判断假设复句如果……就……判断这类选项正误，要看选项是否符合文本的意思，假设或条件、目的等关系是否成立条件复句①“只有……才……”表示必要条件。②“只要……就……”表示充分条件。③“无论……都……”表示排除一切条件目的复句为了、以便、以、用以、为的是、以免、省得因果复句因为……所以……递进复句不但……而且……、进而第二步：看结论表述，比对原文，分析“条件”“原因”和“结论”关系是否成立选项根据文本内容用“由此可见”“说明”“总之”等表述文本中的相关内容。判断这类选项要注重把握选项中的“条件”“原因”和“结论”之间的关系是否符合文本意思。第三步：思趋势预测，依据原文，看推断是否合理选项根据文本内容，用“是”“启示是”“将会”“应该”等表示对发展趋势的预测，判断这类选项要注重对文本相关内容的分析，尤其要关注根据文本内容是否能够推断出选项预测的结果。典

题

试

做(2021·课标全国乙卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非理解。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物(集合、向量、概率)虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本上可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然是依赖学者在细读文本的基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。需要补充的是，当考查单篇文本的文本特征(例如计算一篇文档中所有单字的出现频率)，或者分析其内部结构(例如提取一部小说中所有人物的对话网络)时，数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以，上述对文本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的。一个普遍存在的对数字人文的评判依据，是看数字人文能不能更好地回答传统人文学者所关心的问题。严格说来，只有当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文本或者文本集合的特征予以量化描述，进而提供给人去进行深入解读。数字人文不仅仅是新的手段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力。我们现在可以问，五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角。(摘编自王军《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》)根据原文内容，下列说法正确的一项是(

)A．人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。B．远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征。C．数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究。D．和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。选项特征比对分析A项，用“实现了”表示的是推断结论根据第三段相关信息可知，并没有实现主体从具体的学者到计算机的转变。故A项错误B项，用“不是……而是……”考查逻辑关系中的并列关系根据第三段相关信息可知，远读并不仅仅只是“发掘文本集合的共同形式特征”，还有揭示其内在结构特征。故B项错误C项，用“都”表示的是推断结论根据第一段相关信息可知，是“大规模的文学文本集合”，而非“历史上未被注意和阅读的文本”；“都”也表述不当。故C项错误/状元支招/——比对分析【答案】

D选项特征比对分析D项，用“体现出”表示的是推断结论根据第一段相关信息可知，远读的理念体现出大数据时代文理融合的跨学科取向，根据第三段相关信息可知，远读的做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。故D项正确触

类

旁

通观点概括与推断“四能够”1．能够整体把握文本，把握文本思路和篇章结构；并能锁定文段中心句，概括文段中心。2．能够将观点代入语境，并辨别选项与文本差异，并能辨识观点所属，如文本、作者、第三方等。3．能够根据选项特征多角度思考，通过题文比对合理判断。(1)观点句“三看”：一看文中是否提供了原因或条件；二看推断过程是否合理，是否有逻辑错误；三看结论是否符合客观事实与逻辑事理。(2)推断句“三看”：一看所述原因或条件、结果或结论在文中是否有依据；二看是否有颠倒或强加；三看是否有缩小或扩大。(3)“双重”观点句重点看二。比如“A推动了B，也推动了C”，要注意看第二个分句是否偷换了主语或发生了意义、关系的变化。4．能够综合应对“文外设题”：一看“文外”选项的观点与文本观点是否一致；二看“文外”论据与选项是否一致；三看“文外”选项与文本结论是否一致；四看“文外”选项的论证方法与文本是否一致。片面解读选项，忽视整个选项的内部的语法关系、语义关系与逻辑关系；忽略选项各部分在原文中的对应关系，理解肤浅，推敲得不够仔细，导致逻辑关系混乱；缺少必要的逻辑知识，分不清逻辑学中的各种条件关系等。分辨不清句间的逻辑关系，在论述类文本考查第3题中比较明显，但是在其他两个题目当中出题意图也比较明显，特别是第1题考查考生对文本内容的理解和分析，因此把此易错点归化到观点推断题。易错清零·免失误YICUOQINGLINGMIANSHIWU分辨不清句间的逻辑关系【增分有术】论述类文本中呈现出来的信息，不是散漫无序的组合，而是遵循一定的逻辑思维规律的。因此，考生只有在充分掌握文本行文思路的基础上，通过对语句间逻辑关系的分析，才能较为顺利地对其进行信息检索、辨识，从而勾选出正确的选项。借助关联词语文段内部的关联词语，是句子之间逻辑关系呈现的载体，在阅读过程中一定要注意对其的标注和思考，从而达到快速把握文本内容、理清论证思路的目的借助标点符号冒号有提示下文或者总结上文的作用；分号、顿号表明句子或词语之间是并列关系；问号有反问、设问等用法，反问表达态度的倾向性(肯定或否定)，疑问表达内容的不确定性借助结论词文本中经常出现诸如“因此”“所以”“因而”“可见”“由此可见”“看来”“总之”“总而言之”“综上所述”“概而言之”等表示结论的词语。也常常出现隐性的结论引导词，如“导致”“造成”“致使”“使得”等，这些词语的背后往往跟着一个主题句(即中心句)。由此可判断其前后的逻辑关系借助文章段落结构方式从某种意义上看，厘清了文本内部结构层次间的逻辑关系，才算读懂文本。论述类文本中常见的结构层次逻辑关系形式有：(1)总—分—总。有两种形式，①提出问题—分析问题—解决问题，②提出观点—解释说明—重申观点。(2)总—分。其形式有，①提出观点—举例论证，②提出观点—解释说明。(3)分—总。其形式有，①列举现象—提出观点，②列举现象—解决问题等【对症演练】1．比对分析，推断下列选项的正误并说明理由。选项(2019·课标全国Ⅲ卷，T3.A)传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功原文广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵推断

【满分攻略】本题可借助关联词语推断。选项用表假设关系的复句表述，“使其”前省略“如果”。该项“很难获得成功”错误，推断过度。原文只是说“使传统表演艺术‘雅化’，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵”，这并不意味着使传统表演艺术“雅化”后就难以取得成功。【答案】错误2．比对分析，推断下列选项的正误并说明理由。选项(2022·百校大联考，T3.B)如果明朝没有“寸板不许下海”的禁令，清朝没有“禁海令”和“迁海令”，那么，中国海上丝绸之路就不会衰落原文事实上，陆上丝绸之路与海上丝绸之路有一个历史兴替。安史之乱后，陆路衰落，海路开始发达，后来在宋、元时代以及明朝前期始终保持兴盛。遗憾的是，明朝“寸板不许下海”的禁令，清朝的“禁海令”和“迁海令”……海上丝绸之路也日渐衰落推断

【满分攻略】本题可借助标点符号推断。由“迁海令”后面的省略号可知，海上丝绸之路衰落的原因不止这两点。【答案】错误3．比对分析，推断下列选项的正误并说明理由。选项(2022·全国天一大联考，T3.A)鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见鸡在古人心目中的地位比凤凰高原文实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法：君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。“文”“武”“勇”“仁”“信”，鸡的这些优秀品质可都是凤凰所没有的推断

【满分攻略】本题可借助结论词“可见”推断。原文是说“鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差”，“不比凤凰差”不代表一定比“凤凰高”，“可见鸡在古人心目中的地位比凤凰高”的推断于文无据。【答案】错误4．比对分析，推断下列选项的正误并说明理由。选项(2022·四川阿坝州