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刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶,以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。”1/4该文写竹林七贤名士刘伶放诞行为，将刘伶纵酒放达狂放情态显露无余。刘伶狂放情态也是魏晋时期所谓“名士”放诞不羁生活写照，是“名士风流”一个表达。
2/4魏晋时期“名士”崇尚“自然”，主张适意而行，不受任何拘束，这是与当初名教礼法不相容。他们超越名教、任性而为主要表示方式就是尚欲任诞，如刘伶“引酒进肉，隗然已醉”甚至到了走火入魔地步。刘伶这种精神面貌表示出一个消极颓废人生态度，他饮酒是为了遗落世事，而不是为了以酒明志、以酒悟理。3/4该文表达了《世说新语》善于经过富有特征性细节勾勒人物性
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