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文档简介
高中语文晨读美文第二册
导读:我根据大家的需要整理了一份关于《高中语文晨读美文第二册》的
内容,具体内容:读书,是养成良好素质的重要方法,读书,是提升自身
品位的不二法门,读书,是充实精神生活的有效途径,接下来我为你整理
了,一起来看看吧。篇一【晓风晨语】•心有明灯,便...
读书,是养成良好素质的重要方法,读书,是提升自身品位的不二法门,
读书,是充实精神生活的有效途径,接下来我为你整理了,一起来看看吧。
篇一
【晓风晨语】
・心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,
一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀
心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风
邀约一些花香或者白云。心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,
仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,
做梦一般,只能用花粉形容。
心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念
珠。于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞。
心有圣殿,供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求
这都是些美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和自己。(《心
有明灯》)
【读一读】
1.挨紧i2.挨饿受冻i3.白皑皑i4.狭隘i5.不谙水性n.........
6.熬菜。7.煎熬。8.廛战。9.拗断ao10.拗口令。……
【高考必背】《论语》六则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不
愠,不亦君子乎?〃子曰:〃温故而知新,可以为师矣。〃
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?〃子曰:〃敏而好学,不耻下问,是
以谓之文也。"子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!〃
子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
【用心积累】
・成语纠错:
1.号声一响,连长一声〃立正〃,如潮似浪,热火朝天的操场,顿时万籁
俱寂。
万籁俱寂:万籁,自然界万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静。
人声、号声消失不叫万籁俱寂。
2.你纵使有运斤成风的臂力,也举不起这重若千斤的巨石。
运斤成风:斤,斧头。原义指挥动斧头,风声呼呼,比喻手法熟练,技
术神妙。不是有力气的意思。
3.筹建办公室组织专门人员反复论证,从长计议,确定了长江二桥通航
标准。
从长计议:指放宽时间慢慢商量考虑,不急于作决定,也指慢慢设法解
决。句中可用“从长远考虑〃。
4.只见他奋笔疾书,一气呵成,不消片刻,一篇佳作便展现在大家面前。
只是文不加点,难以断句,不能不说是白璧微瑕。文不加点:点,涂改。
意指文章一气写成,无需修改。句中误为不加标点。
扁一
I晓风晨语]
・蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于
是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们
能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)
【读一读】
1.纵横裨阖baih2.稗官野史bi3.扳平bn4.同胞bo5.炮羊肉
bo.....
6.剥皮bo7.薄纸bo8.并行不悖bi9.禧蕾bili10.奔波.....bo
【高考必背】:生于忧患,死于安乐(《孟子》)
舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于
士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其
身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【用心积累】•成语纠错:
1.有的人生前尽量为自己树碑立传,文过饰非,很少像秋白同志这样坦
荡无私、光明磊落、求全责备自己。
求全责备:责,要求;备,全。求全责备指对人对事要求完美无缺。句
中把''责备〃误解为批评指责。
2.我学数学进步较快,而学语文却如逆水行舟,进步缓慢。
逆水行舟:比喻不前进就要后退,没有前进缓慢的意思。
3.这盘棋,让何山对王江,那还不是白驹过隙,轻而易举取胜。
白驹过隙:比喻时间过得很快,就像骏马在细小的缝隙前飞快地越过一
样,没有轻而易举的意思。
4.只要你身临其境为我们想想,就会同情我们的处境,不会对我们这样
求全责备了。
身临其境:指亲身到了那个地方。句中应用〃设身处地〃,设想自己处在
别人的地位或环境中。
篇二
【晓风晨语】
•成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不
需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一
种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一
种并不陡峭的高度。(《成熟》)
【读一读】
1.投奔bn2.迸发bng3.包庇b4.麻痹b5.奴颜婢膝bx
6刚愎自用b7.复辟b8.濒临bn9.针硬bin10.屏气bing
【高考必背】鱼我所欲也(《孟子》)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生
亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死
者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;
由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非
独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为
宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之
美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识
穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【用心积累】•成语纠错:
1.只要你设身处地,到抗洪抢险第一线去,你就不能不为我们子弟兵那
种舍己为人的精神所感动。
设身处地:设想自己处在别人的地位或环境中。指替别人着想。这里该
用〃身临其境〃。
2.足球比赛正紧张地进行,在场的观众不时为首当其冲的运动员喝彩,
为落后者加油鼓劲。
首当其冲:冲,要冲
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