2024-2025学年北京首师大附中高一（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年北京首师大附中高一（上）期中语文试卷一、本大题共3小题，每小题2分，共6分。1．（2分）下列加点字读音正确的一项是（）A．遏（è）止着（zhuó）落罅（xià）隙荫（yìn）蔽 B．迸（bèng）发撂（liào）下夹（jiá）袄供（gōng）给 C．执拗（niù）窸窣（sú）记载（zǎi）悲怆（chuàng） D．模（mú）样亲昵（nì）埋（mái）怨怂（sǒng）恿2．（2分）下列字词书写不正确的一项是（）A．淤泥挑剔汗渍瘟神 B．震颤娇嗔峥嵘霓虹 C．贬斥遒劲晨曦倦怠 D．推搡踌躇扭怩搭讪3．（2分）下列加点成语使用不当的一项是（）A．他在工作中总是亦步亦趋地跟随着上司的每一个指示，无论是会议上的发言，还是与客户的沟通方式，都完全照搬，缺乏自己的见解。 B．当学校组织志愿者活动，需要有人前往偏远山区支教时，她自告奋勇报了名，尽管她知道自己将面临许多困难，但她相信这将是一次宝贵的人生经历。 C．备受关注的原创校园音乐剧《后浪》终于要和同学们见面了，尽管距离开演还有半个小时，可是成达厅里已经座无虚席。 D．国博举办的“华彩万象”石窟艺术特展中有很多难得一见的珍贵藏品，参观者表现出了极大的热情，废寝忘食地赶来一睹为快。二、本大题共1小题，共10分。4．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一文人常常借助月亮来表达思念之情，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”此词是中秋赏月遣怀之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。文人常常借助月亮来表达思乡之情。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”以月光写相思，以秋霜写乡愁，一片月光，一方秋，象征了异乡人最凄凉的心境。短短四句诗中，就出现了“月亮”和“月光”两个意象。这首家喻户晓的《静夜思》，古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子，勾起了那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪。诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情。比如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”作者望月抒怀，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情，以及对安定美好生活的期待和向往，情真意切，真挚动人。与中国诗歌相比，在西方的文化背景里，“月亮”在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。从文艺复兴到现在，在西方的文化里，月亮几乎总是和爱情紧密地联系在一起，如影相随。比如雪莱的《回声》，直接把月亮和爱情紧密联系在一起：“爱情有更真实的回声，比一切回声要更美妙，月亮周围闪着星星，笛声琴声，柔和的吉他声，反复地奏起爱情的曲调。”诗人在该诗中将月亮与人类最温柔的情感——爱情相提并论，足见其浪漫的情怀和温来的笔触。为什么东方的“月亮”善于传达思念之情，西方的“月亮”常用于表达爱情呢？这背后有着深层次的文化原因。中国历来受儒家思想影响深远，诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一，除了抒情咏志、传承文化这个功能之外，还承载着“载道”的重任。中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的“真”，仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事，而忽略政治伦理教化作用，那这样的诗歌将得不到主流文化的认可。所以，我们今天见到的中国古代诗歌中，“月亮”多用于表达非私人化的情感。而西方的诗歌意象多追求艺术上的“真”：对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现。因此西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来。与此同时，西方讲求以个体为中心的个人本位，体现在艺术形式上就是直抒个人胸臆，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响，因此能淋漓尽致地表达。“月亮”在诗歌中就能完全表达个人的所思所想，甚至是深藏在心底的个人情感。（摘编自周庆艳《“月亮”在中外诗歌中的意象对比研究》）材料二李白诗中的月亮已不单纯是客观的物象，而是具有丰富蕴含的意象。冰清玉洁的月，更象征着一种情操、一种人生追求，诗人把自己的“梦”、自己的喜怒哀乐都寄寓其中，使“月”这一富有阴柔之美的意象，具有独特的审美内涵。李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节。而李白的月亮诗表现得尤其突出。他笔下的月亮，充满灵机异趣：明月可乘，“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》十二）；可寄，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；可衔，“雁引愁心去，山衔好月来”（《与夏十二登岳阳楼》）；可揽，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；可问，“青天有月来几时？我今停杯一问之”（《把酒问月》）；甚至可赊，“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二）……生花妙笔，创造了前所未有的天地。李白还擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象，使他的月亮诗可以超越时空，将现实和梦境幻境、人间和仙界鬼域打成一片，诗歌既充满浓郁的文化内蕴，又熔铸了诗人的自我人格情趣，具有独特的意味。如其《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”诗人对月亮的描写完全是在神话和想象中展开的：诗歌以儿时对月的遐想开篇，既充满童真童趣，又使人对月产生无限遐想。诗以童趣为引导，引出诗人无穷的奇妙新颖的想象，展现诗人起伏不平的感情，突出体现了李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格特色。李白天才放逸，飘然不群，以其超凡的创造力，向人们展示了一个个清新超逸而又迷离浪漫的月的世界，在这个世界中，自然与社会，物境与我境交织融合，使诗人那豪放飘逸的诗风放射出耀目的光彩。（摘编自霍雅娟《从李白的月亮诗看其豪放飘逸的诗风》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国古代诗歌中，月亮常常被借来表达思念、思乡之情。B.杜甫的《月夜》开创了借月来表达夫妻之间温情的先河。C.雪莱的《回声》直接把月亮与爱情联系在一起，足见其情怀无比浪漫。D.李白笔下的月“可乘”“可寄”“可衔”“可揽”……充满了个性化的创造。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.《静夜思》中出现了“月亮”“月光”两个意象，触动了无数游子的心，它是李白写“月”诗的最高峰。B.中国的诗歌承载者“载道”的重任，而西方诗歌更多表达个人所想，因此，中国诗歌的功能性更强。C.材料二引用了《古朗月行》一诗，这是为了证明李白具有超凡绝俗的才能和高标独致的风节。D.如果中国古代诗人使用“月”这一意象仅仅表达个人私情和浪漫情事，那么就不会被主流文化认可。（3）下列选项，不适合作为材料一中第二、三段论据的一项是（）A.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（王建《十五夜望月》）B.夜热依然午热同，开门小立月明中。（杨万里《夏夜追凉》）C.梦绕边城月，心飞故国楼。（李白《太原早秋》）D.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）（4）在“月”这一意象上，中国诗歌与西方诗歌寄寓的情感有什么区别？形成区别的原因是什么？请简要概括。三、本大题共1小题，共13分。5．（13分）阅读下面的文言文，完成下列各题。杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，据河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣自恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走风翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曾参军，不至。会严武节度剑南东西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，武中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。（节选自《新唐书•杜甫传》）（1）下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（）A.少贫不自振振：振作B.李邕奇其材奇：感到惊奇C.武中衔之衔：怀恨D.令尝馈牛炙馈：赠送（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.以文章显中宗时溯沅、湘以登衡山B.陛下其忍弃之亲入其家C.为贼所得为歌诗D.帝乃解乃得还（3）下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）A.杜甫因向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职。肃宗即位后，他想方设法投奔肃宗。B.房琯被罢免官职，杜甫上疏为房琯辩解，惹怒肃宗，差点获罪。后来杜甫被罢免官职，客居秦州。C.杜甫流落剑南，依附世交节度使严武。严武死后，崔旰等人内乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。D.杜甫曾经和李白、高适相伴旅行，一起在汴州，酒酣后登吹台怀古，抒发慷慨之志。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。（5）依据本文对杜甫生平的记述，完成下面表格。时间（期间）事件形象特点天宝十三载①积极进取，有才华至德二年房琯被罢相后，杜甫上疏皇帝帮他申诉②③④放浪浮躁贼寇作乱期间数次经历贼寇作乱，常写感伤时事的诗歌⑤四、本大题共1小题，共16分。6．（7分）阅读下面的宋词，完成下列各题。渔家傲①苏轼临水纵横回晚鞚②，归来转觉情怀动。梅笛③烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆④拥。将何用，只堪妆点浮生梦。[注]①本词为宋哲宗元祐八年（1093年）词人自汴京（今河南开封）赴任定州太守途中所作。②鞚；有嚼口的马笼头。③梅笛；吹奏《梅花落》的笛曲。金鱼：又称“鱼袋”。宋代高级官员的一种佩饰。旌旆：古代旗帜名，词中泛指护卫的旗轵。（1）下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（）A.“临水”一句，写策马奔驰于水滨，直到晚上才踏上归程，凸显了词人豪壮英武的气势。B.“归来转……闻几弄”，策马归来，耳闻暮霭中传来几支笛奏的乐曲，词人情绪因此产生波动。C.“秋阴重……云凝冻”，秋色阴暗沉重，西山浓云罩，天寒雪淡，折射出细腻的内心情感。D.“美酒……旌旆拥”，写夜宴饮酒，佳丽歌舞助兴；词人腰挎佩饰，护卫前呼后拥，场面壮观。（2）结合全诗分析本词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”表达的思想情感。7．（9分）在横线处填写原句。①秋季草木凋零常助诗情，《琵琶行》开篇用“”烘托了秋夜送客的萧瑟落寞；《声声慢》中借“”写出了花儿凋零满地的景象：《登高》中“”一句极言草木凋敝纷纷落叶。②在《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼刻画出周瑜装束儒雅、指挥若定、从容克敌的形象：“，谈笑间，。”⑧《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，”一句，夸张地写出了天姥山之高峻。④陶渊明在《归园田居》（其一）中以“，依依墟里烟”写出了暮色中远村炊烟袅袅的田园风光。⑤在《短歌行》中，曹操化用《诗经》中的句子，表达招纳贤才的热情：“我有嘉宾”。⑥，风流总被，雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）五、整本书《乡土中国》阅读，共5分。8．（5分）阅读下面语段，完成下列各题。语段一：礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。在乡土社会中，传统的重要性比了现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，人服礼是主动的。礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。（摘编自费孝通《乡土中国•礼治秩序》）（1）根据语段一的内容，下列说法正确的一项是（）A.传统在乡土社会中比在现代社会中影响更大，是因为有“礼”这种行为规范的维持。B.现代社会中环境变化加快，传统已经失效，因此法律的学习比传统的继承更加重要。C.礼治社会中人们熟悉并信服传统，法治社会中人们应付新问题的办法可以不合传统。D.人服礼的主动性来自于人们对礼的敬畏之感，这和今天人们对法律的敬畏并无二致。语段二：中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。——费孝通《乡土中国•系维着私人的道德》语段三：（郑）厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭件。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之于市。厉公无奈祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！”夏，厉公出居边邑栎。祭仲迎昭公忽，六月乙亥，复入郑，即位。——司马迁《史记》（2）结合语段二和语段三，分析危难关头在父亲和丈夫之间雍纠的妻子选择了谁，她为什么会这样选择？由此可以看出乡土社会中，人们的道德、行为具有什么特点？六、本大题共2小题，共50分。微写作。从下面两个题目中任选一题。9．（10分）按要求作答。150字左右。从下列含有“帆”的诗句中任选一联，展开想象，描绘画面。要求画面完整，描写生动。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）10．按要求作答。150字左右。海淀区教育两委部署要求：高中男生每天跑2至3千米，女生每天跑1.5至2千米。阳光体育，健康人生，请你撰写一份倡议书，号召同学们每天到室外参加体育锻炼。要求：语言得体，内容简明，有理有据。七.作文（40分）11．（40分）票，在生活中很常见，如门票、邮票、车票、船票、飞机票、电影票、藏书票……各种“票”方便了我们的生活，也凝聚着我们对于社会人生的种种思考。请以“一张票”为题，将题目补充完整，写一篇不少于700字的记叙文。要求：思想健康，想象合理，叙事符合逻辑；有故事，有细节；书写清晰。

2024-2025学年北京首师大附中高一（上）期中语文试卷参考答案与试题解析题号123答案BDD一、本大题共3小题，每小题2分，共6分。1．（2分）下列加点字读音正确的一项是（）A．遏（è）止着（zhuó）落罅（xià）隙荫（yìn）蔽 B．迸（bèng）发撂（liào）下夹（jiá）袄供（gōng）给 C．执拗（niù）窸窣（sú）记载（zǎi）悲怆（chuàng） D．模（mú）样亲昵（nì）埋（mái）怨怂（sǒng）恿【解答】A．“荫蔽”中的“荫”应读作“yīn”。B．正确。C．“窸窣”中的“窣”应读作“sū”。D．“埋怨”中的“埋”应读作“mán”。故选：B。2．（2分）下列字词书写不正确的一项是（）A．淤泥挑剔汗渍瘟神 B．震颤娇嗔峥嵘霓虹 C．贬斥遒劲晨曦倦怠 D．推搡踌躇扭怩搭讪【解答】A．全部正确。B．全部正确。C．全部正确。D．“扭怩”中“扭”应改为“忸”。故选：D。3．（2分）下列加点成语使用不当的一项是（）A．他在工作中总是亦步亦趋地跟随着上司的每一个指示，无论是会议上的发言，还是与客户的沟通方式，都完全照搬，缺乏自己的见解。 B．当学校组织志愿者活动，需要有人前往偏远山区支教时，她自告奋勇报了名，尽管她知道自己将面临许多困难，但她相信这将是一次宝贵的人生经历。 C．备受关注的原创校园音乐剧《后浪》终于要和同学们见面了，尽管距离开演还有半个小时，可是成达厅里已经座无虚席。 D．国博举办的“华彩万象”石窟艺术特展中有很多难得一见的珍贵藏品，参观者表现出了极大的热情，废寝忘食地赶来一睹为快。【解答】A．亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。句中指他完全照搬上司的指示，符合语境。B．自告奋勇：主动要求担任某项艰巨的任务。句中指她主动报名参加支教活动，符合语境。C．座无虚席：座位没有空着的。形容出席的人很多。句中指成达厅里已经没有空座位了，符合语境。D．一睹为快：形容急切盼望看到某种东西。常用于表达对于新鲜事物、重要事情或者期待已久的场合的迫切愿望。句中指参观者废寝忘食的精神，使用不当。故选：D。二、本大题共1小题，共10分。4．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一文人常常借助月亮来表达思念之情，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”此词是中秋赏月遣怀之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。文人常常借助月亮来表达思乡之情。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”以月光写相思，以秋霜写乡愁，一片月光，一方秋，象征了异乡人最凄凉的心境。短短四句诗中，就出现了“月亮”和“月光”两个意象。这首家喻户晓的《静夜思》，古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子，勾起了那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪。诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情。比如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”作者望月抒怀，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情，以及对安定美好生活的期待和向往，情真意切，真挚动人。与中国诗歌相比，在西方的文化背景里，“月亮”在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。从文艺复兴到现在，在西方的文化里，月亮几乎总是和爱情紧密地联系在一起，如影相随。比如雪莱的《回声》，直接把月亮和爱情紧密联系在一起：“爱情有更真实的回声，比一切回声要更美妙，月亮周围闪着星星，笛声琴声，柔和的吉他声，反复地奏起爱情的曲调。”诗人在该诗中将月亮与人类最温柔的情感——爱情相提并论，足见其浪漫的情怀和温来的笔触。为什么东方的“月亮”善于传达思念之情，西方的“月亮”常用于表达爱情呢？这背后有着深层次的文化原因。中国历来受儒家思想影响深远，诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一，除了抒情咏志、传承文化这个功能之外，还承载着“载道”的重任。中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的“真”，仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事，而忽略政治伦理教化作用，那这样的诗歌将得不到主流文化的认可。所以，我们今天见到的中国古代诗歌中，“月亮”多用于表达非私人化的情感。而西方的诗歌意象多追求艺术上的“真”：对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现。因此西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来。与此同时，西方讲求以个体为中心的个人本位，体现在艺术形式上就是直抒个人胸臆，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响，因此能淋漓尽致地表达。“月亮”在诗歌中就能完全表达个人的所思所想，甚至是深藏在心底的个人情感。（摘编自周庆艳《“月亮”在中外诗歌中的意象对比研究》）材料二李白诗中的月亮已不单纯是客观的物象，而是具有丰富蕴含的意象。冰清玉洁的月，更象征着一种情操、一种人生追求，诗人把自己的“梦”、自己的喜怒哀乐都寄寓其中，使“月”这一富有阴柔之美的意象，具有独特的审美内涵。李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节。而李白的月亮诗表现得尤其突出。他笔下的月亮，充满灵机异趣：明月可乘，“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》十二）；可寄，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；可衔，“雁引愁心去，山衔好月来”（《与夏十二登岳阳楼》）；可揽，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；可问，“青天有月来几时？我今停杯一问之”（《把酒问月》）；甚至可赊，“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二）……生花妙笔，创造了前所未有的天地。李白还擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象，使他的月亮诗可以超越时空，将现实和梦境幻境、人间和仙界鬼域打成一片，诗歌既充满浓郁的文化内蕴，又熔铸了诗人的自我人格情趣，具有独特的意味。如其《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”诗人对月亮的描写完全是在神话和想象中展开的：诗歌以儿时对月的遐想开篇，既充满童真童趣，又使人对月产生无限遐想。诗以童趣为引导，引出诗人无穷的奇妙新颖的想象，展现诗人起伏不平的感情，突出体现了李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格特色。李白天才放逸，飘然不群，以其超凡的创造力，向人们展示了一个个清新超逸而又迷离浪漫的月的世界，在这个世界中，自然与社会，物境与我境交织融合，使诗人那豪放飘逸的诗风放射出耀目的光彩。（摘编自霍雅娟《从李白的月亮诗看其豪放飘逸的诗风》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（B）A.中国古代诗歌中，月亮常常被借来表达思念、思乡之情。B.杜甫的《月夜》开创了借月来表达夫妻之间温情的先河。C.雪莱的《回声》直接把月亮与爱情联系在一起，足见其情怀无比浪漫。D.李白笔下的月“可乘”“可寄”“可衔”“可揽”……充满了个性化的创造。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（D）A.《静夜思》中出现了“月亮”“月光”两个意象，触动了无数游子的心，它是李白写“月”诗的最高峰。B.中国的诗歌承载者“载道”的重任，而西方诗歌更多表达个人所想，因此，中国诗歌的功能性更强。C.材料二引用了《古朗月行》一诗，这是为了证明李白具有超凡绝俗的才能和高标独致的风节。D.如果中国古代诗人使用“月”这一意象仅仅表达个人私情和浪漫情事，那么就不会被主流文化认可。（3）下列选项，不适合作为材料一中第二、三段论据的一项是（B）A.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（王建《十五夜望月》）B.夜热依然午热同，开门小立月明中。（杨万里《夏夜追凉》）C.梦绕边城月，心飞故国楼。（李白《太原早秋》）D.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）（4）在“月”这一意象上，中国诗歌与西方诗歌寄寓的情感有什么区别？形成区别的原因是什么？请简要概括。【解答】（1）B.“杜甫的《月夜》开创了借月来表达夫妻之间温情的先河”错误，原文的表述是“诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情。比如杜甫的《月夜》”，只是列举了杜甫的《月夜》表达了“夫妻之间的温情”，“开了先河”无中生有。故选：B。（2）A.“它是李白写‘月’诗的最高峰”错误，于文无据。根据文中“李白的诗歌擅长运用非凡奇特的想象，抒发他那吞五岳、纳四海的胸怀，宣泄他恣纵汹涌的情感，表现出超凡绝俗的才能和高标独致的风节。而李白的月亮诗表现得尤其突出”，可知李白写月的经典诗句很多，很难说哪一首诗是最高峰。B.“中国诗歌的功能性更强”错误，于文无据。文中并没有比较二者的功能孰优孰劣，只是阐述各自不同的功能。C.“为了证明李白具有超凡绝俗的才能和高标独致的风节”判断错误，根据文中“李白还擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象，使他的月亮诗可以超越时空，将现实和梦境幻境、人间和仙界鬼域打成一片，诗歌既充满浓郁的文化内蕴，又熔铸了诗人的自我人格情趣，具有独特的意味。如其《古朗月行》”，可知是为了证明李白擅长从神话、传说和历史典故中吸取营养，撷取形象。故选：D。（3）B.重于表现对自然的热爱和夏夜的惬意。而第二、三段的是通过“月”表达“思乡”和男女之情，所以不适合作为论据。故选：B。（4）情感区别：根据“诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时，也偶尔用来表达男女之情，多半是夫妻之间的温情。比如……”可知，中国诗歌常用来表达思念、思乡之情，偶尔用来表达男女之情；根据“在西方的文化背景里，‘月亮’在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性……”可知，西方诗歌常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。原因：根据“中国历来受儒家思想影响深远，诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一，除了抒情咏志、传承文化这个功能之外，还承载着‘载道’的重任。中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的‘真’，仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事，而忽略政治伦理教化作用，那这样的诗歌将得不到主流文化的认可。所以，我们今天见到的中国古代诗歌中，‘月亮’多用于表达非私人化的情感”可知，中国诗歌受儒家思想影响深远，承载着“载道”的重任，如果忽略政治伦理教化作用，将得不到主流文化认可；根据“而西方的诗歌意象多追求艺术上的‘真’：对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现。因此西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来。与此同时，西方讲求以个体为中心的个人本位，体现在艺术形式上就是直抒个人胸臆，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响，因此能淋漓尽致地表达个痛快”可知，西方诗歌多追求艺术上的“真”，以及以个体为中心的个人本位，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪束缚。答案：（1）B（2）D（3）B（4）情感区别：中国诗歌常用来表达思念、思乡之情，偶尔用来表达男女之情；西方诗歌常用来描写浪漫唯美的爱情，或与爱情有关的美丽女性。原因：中国诗歌受儒家思想影响深远，承载着“载道”的重任，如果忽略政治伦理教化作用，将得不到主流文化认可；西方诗歌多追求艺术上的“真”，以及以个体为中心的个人本位，在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪束缚。三、本大题共1小题，共13分。5．（13分）阅读下面的文言文，完成下列各题。杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，据河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣自恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走风翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曾参军，不至。会严武节度剑南东西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，武中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。（节选自《新唐书•杜甫传》）（1）下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（A）A.少贫不自振振：振作B.李邕奇其材奇：感到惊奇C.武中衔之衔：怀恨D.令尝馈牛炙馈：赠送（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（D）A.以文章显中宗时溯沅、湘以登衡山B.陛下其忍弃之亲入其家C.为贼所得为歌诗D.帝乃解乃得还（3）下列对原文内容的理解，不正确的一项是（B）A.杜甫因向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职。肃宗即位后，他想方设法投奔肃宗。B.房琯被罢免官职，杜甫上疏为房琯辩解，惹怒肃宗，差点获罪。后来杜甫被罢免官职，客居秦州。C.杜甫流落剑南，依附世交节度使严武。严武死后，崔旰等人内乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。D.杜甫曾经和李白、高适相伴旅行，一起在汴州，酒酣后登吹台怀古，抒发慷慨之志。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。（5）依据本文对杜甫生平的记述，完成下面表格。时间（期间）事件形象特点天宝十三载①多次向君王进速文章积极进取，有才华至德二年房琯被罢相后，杜甫上疏皇帝帮他申诉②直言进谏③严武任剑南节度使期间④杜甫见严武时，有时不带头巾，常酒醉后登严武的床放浪浮躁贼寇作乱期间数次经历贼寇作乱，常写感伤时事的诗歌⑤忠君爱国【解答】（1）A.少时家贫不能够养活自己。振：救济，救助。故选：A。（2）A.凭借文章在中宗时显扬。以：介词，凭借/于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山。以：连词，表目的。B.陛下怎么能够忍心舍弃呢？其：表反问，怎么/亲自到杜甫家中探望。其：代词，他的。C.被寇贼捉住。为：与“所”一起表被动/他所作的诗歌。为：动词，写作。D.唐肃宗（怒气）才缓解。乃：副词，才/县令备船前去迎接，杜甫才得以回到耒阳。乃：副词，才。故选：D。（3）B.“后来杜甫被罢免官职，客居秦州”错，原文为“宰相张镐曰：‘甫若抵罪，绝言者路。’帝乃解”，杜甫没有因此被罢免官职。“罢免官职，客居秦州”是后来的事情。故选：B。（4）旷放：旷达不拘礼俗；好：喜欢；高而不切：立论高远但不切实际。句子翻译为：杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，立论高远但不切实际。（5）①根据原文“天宝十三载，玄宗朝太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇”可知，此处填写：多次向君王进速文章。②根据原文“与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：‘罪细，不宜免大臣。’”可以概括出：直言进谏。根据原文“会严武节度剑南东西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床”可知，第③处填写：严武任剑南节度使期间；第④处填写：杜甫见严武时，有时不带头巾，常酒醉后登严武的床。⑤根据前面语境“数次经历贼寇作乱，常写感伤时事的诗歌”可以概括出：忠君爱国。答案：（1）A（2）D（3）B（4）杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，立论高远但不切实际。（5）①多次向君王进速文章②直言进谏③严武任剑南节度使期间④杜甫见严武时，有时不带头巾，常酒醉后登严武的床⑤忠君爱国参考译文：杜甫，字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），趁机就自己大力赞扬自己，并且说：“我的先祖恕、预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣扬六经，超过诸子，但含蕴极为深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎么能忍心舍弃呢？”适逢安禄山叛乱，皇帝进入蜀地，杜甫避乱奔走于泾、渭等三江流域。唐肃宗即位，杜甫穿着破旧的衣服想要从鄜州投奔皇帝的临时驻地，（中途）被寇贼捉住。至德二年，逃往凤翔拜谒唐肃宗，被授右拾遗的官职。杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他的门客董廷兰（牵累），被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行小，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗（怒气）才缓解。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被饿死，于是杜甫自身前往鄜州探视。从京城回来，出任华州司功参军一职。关中及三辅地区闹饥荒，杜甫就弃官离去，旅居秦州，靠背柴火拾橡栗为生。后来流落到剑南，在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。适逢严武统辖剑南东西二川兵马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，上表推荐杜甫为参谋，检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟连帽子都不戴（古代戴帽见客是礼仪），性格褊狭放诞，曾经酒醉登上严武床，严武内心恨杜甫。严武死后，崔旰等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，于是暂住耒阳。游览南岳庙时，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得以回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九岁。杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高却不切实际。他与李白齐名，当时称为“李杜”。曾经随同李白和高适从汴州路过，饮酒醉了登上歌舞台，情绪高昂地写怀古的诗歌，人们都不能猜测他的心思。杜甫多次饱尝贼寇作乱的痛苦，坚守节操不被玷污。他所作的诗歌，感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉君主，人们都很同情他。杜甫的墓在岳阳。他有集六十卷，至今流传。四、本大题共1小题，共16分。6．（7分）阅读下面的宋词，完成下列各题。渔家傲①苏轼临水纵横回晚鞚②，归来转觉情怀动。梅笛③烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆④拥。将何用，只堪妆点浮生梦。[注]①本词为宋哲宗元祐八年（1093年）词人自汴京（今河南开封）赴任定州太守途中所作。②鞚；有嚼口的马笼头。③梅笛；吹奏《梅花落》的笛曲。金鱼：又称“鱼袋”。宋代高级官员的一种佩饰。旌旆：古代旗帜名，词中泛指护卫的旗轵。（1）下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（B）A.“临水”一句，写策马奔驰于水滨，直到晚上才踏上归程，凸显了词人豪壮英武的气势。B.“归来转……闻几弄”，策马归来，耳闻暮霭中传来几支笛奏的乐曲，词人情绪因此产生波动。C.“秋阴重……云凝冻”，秋色阴暗沉重，西山浓云罩，天寒雪淡，折射出细腻的内心情感。D.“美酒……旌旆拥”，写夜宴饮酒，佳丽歌舞助兴；词人腰挎佩饰，护卫前呼后拥，场面壮观。（2）结合全诗分析本词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”表达的思想情感。【解答】（1）B.“词人情绪因此而产生波动”错误。“临水纵横回晚鞚”，他骑着金镀银鞍辔马，奔驰在水滨，豪纵奔放，无所拘束，一直到晚上才勒住马缰驶向归程；“归来转觉情怀动”，迟暮归家，到家反而心情不平静。“梅笛烟中闻几弄”，远远听到《梅花落》的笛声吹奏几曲，顿时感到“秋阴重，西山雪淡云凝冻”，一种莫名的压抑感霎时涌上心头。此时此地的词人，他闻笛声而感到“秋阴重”，是很真切自然的。策马归来，词人情绪已有变化，笛曲倍增其郁抑。故选B。（2）词中词人独自身着庄重的朝廷命服，与送行人饮酒话别，席中有佳丽妙女为之歌唱狂舞，自己腰挎金鱼佩饰，有齐整的旌旗卫队前呼后拥，情景显得十分威严壮观。然而，到结语，词情却突然转向滑落：“将何用，只堪妆点浮生梦。”词人认为这些威严和排场又有什么用呢？只能是妆点他的世间虚浮无定的梦境罢了。下片着重描绘壮行送别的激动场面和个人的抑郁心态。“美酒一杯谁与共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥”，词人独自身着庄重的朝廷命服，与送行人饮酒话别，席中有佳丽妙女为之歌唱狂舞，自己腰挎金鱼佩饰，有齐整的旌旗卫队前呼后拥，情景显得十分威严壮观。然而，到结语，词情却突然转向滑落：“将何用，只堪妆点浮生梦。”而与首句的“临水纵横回晚鞚”形成强烈反差。这些威严和排场又有什么用呢？在词人看来，只能是妆点他的世间虚浮无定的梦境罢了。词人当时沉重异常，心情十分沮丧，还有一生中坎坷挫折经历的深刻教训，时时笼罩着他的头脑，心潮起伏，慨叹人生，理所当然。因此，结语表达了词人对权势、名利的淡泊。答案：（1）B（2）从纵横豪迈转向了失落，表达了“浮生若梦”的思想。表达了词人对权势、名利的淡泊；写出了诗人无奈惆怅之感。译文：在临近水的地方随意地骑马迟暮归家，到家反而心情不平静。在暮霭中听到几支笛奏的乐曲，秋天的天气阴暗沉重，西山已见淡雪，浓云也已为之凝冻了。谁与我共饮一杯美酒呢，席中用妓妾的歌舞下酒。腰带佩系着金鱼袋，出外时被仪仗旗帜簇拥。鱼袋旌旆的荣华富贵又有什么用呢？只能作为如梦的人生中一个装饰而已。赏析：上片起首，突现了词人意志豪壮的英武气势。“临水纵横回晚鞋”，他骑着金镀银鞍辔马，奔驰在水滨，豪纵奔放，无所拘束，一直到晚上才勒住马缰驶向归程：“归来转觉情怀动”，一旦回到居处，竟忽然情怀转向波动。“梅笛烟中闻几弄”，远远听到《梅花落》的笛声吹奏几曲，顿时感到“秋阴重，西山雪淡云凝冻”，一种莫名的压抑感霎时涌上心头。此时此地的词人，他闻笛声而感到“秋阴重”，是很真切自然的。十月的北方，气候转冷，西山已见淡雪，浓云也已为之凝冻了。下片着重描绘壮行送别的激动场面和个人的抑郁心态。“美酒一杯谁与共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥”，词人独自身着庄重的朝廷命服，与送行人饮酒话别，席中有佳丽妙女为之歌唱狂舞，自己腰挎金鱼佩饰，有齐整的旌旗卫队前呼后拥，情景显得十分威严壮观。然而，到结语，词情却突然转向滑落：“将何用，只堪妆点浮生梦。”而与首句的“临水纵横回晚鞋”形成强烈反差。这些威严和排场又有什么用呢？在词人看来，只能是妆点他的世间虚浮无定的梦境罢了。词人当时沉重异常，心情十分沮丧，还有一生中坎坷挫折经历的深刻教训，时时笼罩着他的头脑，心潮起伏，慨叹人生，理所当然。全词悲壮苍凉，诗魂飘渺，在情思的波动和落差中，强化了浮生若梦的理念；词章表面轰轰烈烈、笔势奇纵，却成为表现词人内心抑郁的铺垫。7．（9分）在横线处填写原句。①秋季草木凋零常助诗情，《琵琶行》开篇用“枫叶荻花秋瑟瑟”烘托了秋夜送客的萧瑟落寞；《声声慢》中借“满地黄花堆积”写出了花儿凋零满地的景象：《登高》中“无边落木萧萧下”一句极言草木凋敝纷纷落叶。②在《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼刻画出周瑜装束儒雅、指挥若定、从容克敌的形象：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”⑧《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”一句，夸张地写出了天姥山之高峻。④陶渊明在《归园田居》（其一）中以“暧暧远人村，依依墟里烟”写出了暮色中远村炊烟袅袅的田园风光。⑤在《短歌行》中，曹操化用《诗经》中的句子，表达招纳贤才的热情：“我有嘉宾鼓瑟吹笙”。⑥舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）【解答】故答案为：①枫叶荻花花秋瑟瑟满地黄花堆积无边落木萧萧下（重点字：荻）②羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭（重点字：樯、橹）③势拔五岳掩赤城（重点字：拔）④暧暧远人村（重点字：暧）⑤鼓瑟吹笙（重点字：瑟）⑥舞榭歌台（重点字：榭）五、整本书《乡土中国》阅读，共5分。8．（5分）阅读下面语段，完成下列各题。语段一：礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。在乡土社会中，传统的重要性比了现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，人服礼是主动的。礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。（摘编自费孝通《乡土中国•礼治秩序》）（1）根据语段一的内容，下列说法正确的一项是（C）A.传统在乡土社会中比在现代社会中影响更大，是因为有“礼”这种行为规范的维持。B.现代社会中环境变化加快，传统已经失效，因此法律的学习比传统的继承更加重要。C.礼治社会中人们熟悉并信服传统，法治社会中人们应付新问题的办法可以不合传统。D.人服礼的主动性来自于人们对礼的敬畏之感，这和今天人们对法律的敬畏并无二致。语段二：中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。——费孝通《乡土中国•系维着私人的道德》语段三：（郑）厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭件。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之于市。厉公无奈祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！”夏，厉公出居边邑栎。祭仲迎昭公忽，六月乙亥，复入郑，即位。——司马迁《史记》（2）结合语段二和语段三，分析危难关头在父亲和丈夫之间雍纠的妻子选择了谁，她为什么会这样选择？由此可以看出乡土社会中，人们的道德、行为具有什么特点？【解答】（1）A.选项提到，传统在乡土社会中比在现代社会中影响更大，是因为有“礼”这种行为规范的维持。但根据原文，“那是因为在乡土社会里传统的效力更大”是结果，而非原因，原文中原因是“在乡土社会中，传统的重要性比了现代社会更甚”，并未明确提到是因为“礼”的维持，所以A选项错误。B.选项说，现代社会中环境变化加快，传统已经失效，因此法律的学习比传统的继承更加重要。但原文中提到的是“传统的效力是无法保证的”，并未说传统已经完全失效，且原文并未对法律学习和传统继承的重要性进行比较，所以B选项错误。C.选项指出，礼治社会中人们熟悉并信服传统，法