2024高中语文单元综合测试3含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

单元综合测试三

时间：150分钟满分：150分

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1〜3题。

儒家思想在漫长的发展过程中，始终强调道德修养和个体美德的养成，即使在政治实践

中也明确提倡德政，就此而言，将儒家伦理视为一种德性伦理是恰当的。然而，德性修养不

是儒家伦理的最终旨归，能够在现实社会中建功立业、成就经邦济世的卓越事功才是儒者最

高的价值目标。

作为儒家思想的创立者，孔子在强调德性修养的同时，并未忽视事功的重要性或将二者

割裂开来。假如说“修己”是偏重于内省式的道德自律的话，“安人”“安百姓”便是经济

天下、博施于民的外在事功。在他看来，个人的道德修养只是起点，“安百姓”才是终极目

标。他还认为，在职位或社会分工的意义上，国家的统治者应当依照“义”的原则，遵守为

官之道，把国家治理好，使百姓丰衣足食。而处于社会底层的一般口姓，在从事生产经营活

动时应当主动追求物质利益，这是职业本分。

孔子在品评人物时也坚持了德性与事功相结合的原则。管仲因其为人处世与儒家的价值

标准存在很多相悖之处，受到儒家学者的指责。但是对于管仲辅佐齐桓公建立的卓越事功，

孔子亳不吝啬地辞扬其为“仁”。由此可见，孔子对“仁”的内涵的理解并不完全是德性主

义的，事功也是必不行少的构成要件。从孔子本人一生的政治实践来看，他对于事功的重视

并没有停留在思想层面上，作为一个身体力行的儒者，他一生周游列国，颠沛流离，仍旧矢

志不移，目的就是实现经济天下的社会志向。

孔子之后，儒学传统可以大致分为两派：一是以颜渊、曾子为代表的一派，重视德性修

养，追求道德志向，传承了儒家的德性伦理传统；二是子贡等人走了一条现实主义的路子，

在坚持和发展儒家德性原则的基础上，更加强调阅历和实际学问的重要性，关注现实，追求

事功。到了汉代，将德性修养作为实现事功的起点与基础，开拓了儒家由内圣成德到实现外

王事功的路径。然而，这一路径以修身养性作为儒者第一要务，致使一些儒者在自己的人生

实践中过分强调身心修养而忽视了对外王事功的追求，丢失了先秦儒者在追求事功过程中所

体现出的勇武气质和进取精神。特殊是后世儒者对“修身”的理解大多局限于道德修养方

面，不大留意对于经邦济世的实际才能的学习，越来越走向心性修养的内圣方面，在外王事

功的开拓方面特别乏力，在某种程度上打破了德性与事功之间的平衡，也没有有效地搭建起

由内圣成德通往外王事功的桥梁，这也成为之后儒学发展过程中始终难以解决的问题。

从儒家事功伦理的演进过程来看，它始终与德性伦理交织在一起，尽管二者常常相互指

责、辩难，但其始终没有脱离儒学一体的范围。在与德性伦理的分歧中也可以看出，儒家事

功伦理具有剧烈的现实品性，事功学者大都没有沉迷于书斋，而是着眼于现实，发扬儒学关

注现实、经世致用的传统，致力于社会生活中经济、政治问题的解决。

（选自李雪辰《儒家事功伦理的发展脉络》，有删改）

1.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（B）

A.儒家的事功伦理具有剧烈的现实品性，德性修养、成就经邦济世的卓越事功是儒者

所追求的最高价值目标。

B.孔子在强调德性修养的同时并未忽视事功的重要性，他无论在思想层面还是在实践

层面都未排斥事功。

C.汉代将德性修养作为实现事功的起点与基础，干脆导致德性与事功之间的平衡在某

种程度上被打破了。

D.因为事功伦理没有脱离儒学一体的范围，所以儒家事功伦理在演进过程中始终与德

性伦理交织在一起。

解析：A项，“德性修养”不是儒者追求的最高价值目标。C项，“干脆导致”有误，

打破平衡的是后世儒者。D项，强加因果，前面的缘由不能得出后面的结果。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（C）

A.文章用“修己”“安人”“安百姓”来论证孔子强调德性修养的同时，并未忽视事

功。

B.文章以评价管仲为人处世来论证孔子品评人物时坚持德性与事功相结合的原则。

C.文章列举于贞等人走J'一条现实主义的路子来论证孔子之后，都强调追求事功。

D.文章用众多事例来论证建功立.亚、成就经邦济世的事功才是儒者最高的价值目标。

解析：C项，”都强调追求事功”分析错误，文章说孔子之后儒学传统分成两派，只是

子贡等人强调追求事功。

3.依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（D）

A.孔子认为国家统治者和一般百姓都可以追求事功，前者应当依照“义”的原则治理

好国家，后者也可以在从事生产经营活动时主动追求物质利益。

B.孔子在品评人物时体现出对事功的重视。管仲的为人处世与儒家价值标准存在很多

相悖之处，但他辅佐齐桓公建立卓越事功，因而备受孔子赞扬。

C.以颜渊、曾子为代表的儒家学派继承了儒家德性伦理传统，后世儒家强化了这一倾

向，将修身养性作为儒者的第一要务，渐渐走向心性修养的内圣方面。

D.以子贡为代表的儒家学派继承了儒家事功伦理传统，坚持强调阅历和实际学问的重

要性，后世儒家则以此为基础，开拓了由内圣成德到外王事功的途径。

解析：1）项，“后世儒家则以此为基础”有误，基础应为“德性修养”。

（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4〜6题。

材料一：2024年10月16日，国家主席习近平在减贫与发展高层论坛上指出，全面小

康是全体中国人民的小康，将来5年，我们将使中国现有标准下7（）00多万贫困人口全部脱

贫。他说，我国坚持分类施策原则，因人因地施策，因贫困缘由施策，因贫困类型施策，并

特殊指出了“五个一批”脱贫手段。

中国科学院探讨员杨多贵认为，消退贫困并不取决于一个国家的财宝多少，而在于执政

者的责任感和决心。中国政府不仅有坚毅的决心，还能够充分发挥中心与地方两个主动性，

全力推动扶贫攻坚工作。

国务院扶贫办副主任洪天云说，6年时间减贫7000多万，意味着每年要减贫117。万，

时间特别紧迫、任务特别艰难。为实现这个目标，已经出台和即将出台系列政策，推动各项

工作落实。

此外，扶贫必扶智。让贫困地区的孩子们接受良好教化，是扶贫开发的重要任务，也是

阻断贫困代际传递的重要途径。记者了解到，今年扶贫日前后，教化部等部门将启动实施教

化扶贫全覆盖行动，加快贫困地区教化事业发展。

（摘编自2024年10月16日“新华网”）

材料二：2024年，中国超过1000万人告辞贫困。近日，中国社科院和国务院扶贫办

联合编撰的《中国扶贫开发报告2024»公布了这一数字，意味着“十三五”脱贫攻坚首战

告捷。回看历史，以7亿多贫困人口为起点，中国在这场战役中已经艰苦奋战将近40年；

面对将来，到2024年，中国现存几千万贫困人口将全部脱贫。有目标、有思路、有举措，

在这场世界范围内的脱贫斗争中，中国成果斐然。

农村贫困人口脱贫情况

脱贫人数

贫困发生率

21H2年底到2016年底，从10.2%下降到4.6%

“1000万”这个数字背后，是中国贫困家庭摆脱贫困的实在收获与喜悦。改革开放30

多年来，7亿多贫困人口摆脱贫困，农村贫困人口削减到2024年的4335万，贫困发生率

下降到4.5%o

人类历史上从未有过这么快、这么大规模的减贫。中国成为世界上减贫人口最多的国家,

也是世界上领先完成联合国千年发展目标的国家。对此，《纽约时报》评价，极端贫困人口

的大幅削减主要应归功于中国取得的经济进步C《赫芬顿邮报》则指出,世界减彼成果“最

大的功劳来自中国。中国能够取得如此显著的成果，归功于中国经济发展，离不开中国政府

在改革方面做出的努力”，

(摘编自2024年1月16日《人民日报•海外版》)

材料三：提问：现在很多人唱衰中国经济，您如何看待现在的中国形势？

国家发改委主任何立峰：

去年我国的经济发展体现了稳中求进的工作总基调，实现了平稳健康的发展。我认为以

下几个方面是特殊突出的：

第一，经济实现了平稳增长。第一季度、其次季度、第三季度的经济增长率都在6.7%,

第四季度的经济增长率达到了6.8以中国经济的总量也许占全球经济总量的15%.去年中国

经济的增量将近占全球经济增量的33船这是特别不简单的，事非经过不知难。

其次，稳就业。经济的平稳健康发展，新增创建了11000多万的就业岗位，去年支配

了新增就业人口130()多万，这是特别不简单的，因为就业是民生之本。

第三，平稳增长的表现是脱贫攻坚，去年实现了现行标准下1200多万建档立卡贫困人

口的脱贫，这也是特别不简单的。放眼全球，可能中国是唯一能够做到的，这充分体现了中

国共产党领导下社会主义制度的巨大优越性。

第四，稳中求进的“进”，主要表现在供应侧结构性改革取得了深度进展，为去年经济

平稳健康发展营造了良好的环境，同时也为今年经济平稳健康发展创建了更好的环境，夯实

了更好的基础。

（摘编自2024年3月5□“中国网”）

4.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（A）

A.2013〜2024年，农村贫困人口脱贫人数最少的白份是2024年，最多的年份是2013

年。

B.近5年来，我国农村贫困人口脱贫人数以每年至少下降1200万的速度稳步推动。

C.2012年底至2024年底，贫困发生率下降了一半左右，支配2024年脱贫人数仍在1（）0（）

万以上。

D.中国是世界上减贫人口最多的国家，至2024年，我国农村贫困人口将实现全部脱贫。

解析；依据材料二数据图可知，2013-2024年，农村贫困人口脱贫人数最少的年份应

是2024年，脱贫人数为1232万，比2024年的脱贫人数1240万少。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（B）

A.材料一简要报道了国家主席习近平有关减贫与发展的演讲及相关人士的解读，突出

了中国政府消退贫困的决心和目标规划。

B.材料二着重介绍中国社科院和国务院有关扶贫、减贫的报告，附以外媒报道，突出

中国脱贫攻坚的成果、成因及世界影响。

C.材料三接受访谈形式，照实报道中国现在的经济形势，从新增就业岗位、脱贫人数

巨大两个方面说明经济平稳健康的发展态势。

D.在大数据时代，以上三则材料都充分利用了相关统计数据，以事实说话，不加任何

主观评价，突出了新闻的客观性和真实性。

解析：A项，信息遗漏，应还有“扶贫必扶智”的相关内容。C项，材料三不止从两个

方面来说明经济发展态势，国家发改委主任回答提问时是从四个方面谈我国现在经济发展态

势的，即经济平稳增长、新增千万就业岗位、脱贫攻坚、供应侧结构性改革取得深度进展。

D项，“不加任何主观评价”错，新闻里允许有所评价，但要公允公正、不偏不倚。材料中

“有目标、有思路、有举措，在这场世界范围内的脱贫“争中，中国成果斐然”“这个数字

背后，是中国贫困家庭摆脱贫困的实在收获与喜悦”“人类历史上从未有过这么快、这么大

规模的减贫”等语句就体现了观点看法。

6.怎样才能使中国现有标准下的贫困人口全部脱贫？请结合材料简要概括。（6分）

答：①国家确立扶贫攻坚目标，政府要有决心和担当，从中心到地方出台系列减贫、扶

贫政策，逐步推动支配落实。②坚持分类施策原则和“五个一批”脱贫手段，保隙多种措施

共同发力。③大力推动供应侧结构性改革，保障经济健康平稳发展，增加就业，精准扶贫。

④教化部等部门启动实施教化扶贫全覆盖行动，让贫困地区的孩子们接受良好教化，以阻断

贫困的代际传递。（大意对即可）

解析：从材料一的第一段、其次段可以概括出扶贫的手段和国家应当有的做法，材料一

第四段是教化部门应有的做法，从材料三可以概括出经济对扶贫的影响，从这几个角度逐一

概括即可得出答案。

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7〜9题。

屋头青瓦是谁家

潘新日

一场雨，让借居的小城隐在淡淡的雨雾中，临窗而立，瓢泼的雨把楼下的青瓦洗得清亮,

雨水顺着瓦楞流着，在檐下挂起了•条条银丝，喷亮的雨滴声里，溅起了思乡的水花，朦胧

里似曾望见了青瓦上的家乡。

熨天的雨下得如此急，甚至楼下的阿婆来不及收院子里的衣服，我木然地看着阿婆迈着

祖母一样蹒跚的脚步，在院子里奔忙，脚下踩着家乡一样的韵味。这个时候，我会庆幸自己

住的楼卜还有一片这样的风景，幽深的小巷里,几十排青砖黑瓦的老房子错落有致地排列着，

充溢着民国的韵致、祖先的味道。

这样的天气里，我可以在雨中细细品尝家乡的味道，细心倾听雨中的精彩。雨滴拍打着

青瓦，如同奏响了一曲奇妙的轻音乐，雨声里有我梦里的家，有我青砖黑瓦的童年。我好像

看到瓦楞间的青苔和一棵探直起腰身的野蒿，还有散落在小巷里的一朵朵红的、蓝的、七彩

的伞花，一切都那么相像：一切都那么亲切。异乡里，古巷就矩一条长长的藤，一头连着家

乡，一头连着南方夜空中最广袤的安静和最深厚的安详。

真的没有想到在这样的闹市里还会有这样的一片天地，和家乡的情调如此相近，只是少

了青山秀水。如此，那无边的乡愁也变得淡然了，虽然身处异乡，却因了这些家乡一样的青

瓦而内心殷实，充盈着华望和欢乐，不管这家园是地理上的还是心理上的，我都很知足。

在江南这一排排青瓦覆盖的老房子里，已经推弃了民国全部的遗风，已找不到家乡古村

落的封闭和凋残，它把古朴的身影遗忘在繁华里，在城市的节奏里呼吸、生活，除了青瓦本

身的年龄和记忆，全部的都融进城市的心跳里。

雨中的青瓦特别新颖，这些城市里的隐士把青衫和旗袍压进箱底，让梅雨的吩咐渐渐发

霉，长出很多思念来，一片青瓦，一块历史，一片浓得化不开的乡愁，在小巷里充溢。我想

起戴望舒，想起丁香一样的女孩，想起民国的油纸伞，但此时花开已没了旧人。

不过，我还是喜爱家乡的青瓦房，没有拘束，可以自由地放开胸怀，让细细的炊烟顺着

风远行。流浪的身影里，有瘦弱的文人，有迁徙的商旅，有远嫁的红颜，在这样的青瓦泪里

思念着，怀旧着，他们在青瓦覆盖的木格子窗根边沉吟、思念，古诗词里的张继、李商隐带

着古风，流下了思乡泪水，

时常，我会把青瓦当作一部旧书，把它当成家乡老家的屋子，在亲切和畅想中阅读乡愁。

我信任很多人都有心中的家园，任何一处青瓦覆盖的老房子都有家乡的味道，都能生出家的

温馨，天际海角，青瓦就是流浪的历史，任何建筑都无法代替的历史，当然，加上木门边的

蓑衣和斗笠、檐下的农具，堂屋里雕花桌案上的青花瓷坛，案头上的线装书，这些民间的朴

实记忆沉淀了一个地方的丰厚底蕴，我喜爱。

青瓦也是历史中发黄的名片，它们静静地鱼鳞一样点缀在各个角落，出名的，没名的，

都一样厚重着，抵达游子的内心深处。如用直、周庄、鲁镇、凤凰、木渎、同里、乌镇、西

塘、宏村、大理、婺源，院落有乔家大院、李家大院、刘家大院，大的有古城的城楼，小的

有不同时代的县衙，文人雅士里有丰子恺的缘缘堂，有戏院、有宗祠、有寺庙。总之，那些

与青瓦有关的建筑细微环节，花窗、飞檐、雕梁和隔扇，早已脱离了一般意义上的建筑点缀,

成了一种文化抑或精神上的指向，指向古典，指向旧梦，幻化诞生活的七彩来。

青瓦上的家乡是遥远的乡愁，是家乡的低语，是亲人的倾诉，是童年的遥想，是民间的

歌谣，是农历里的季节，是宛转的鸟鸣，是唐代李义山缠绵的“巴山夜雨”，是宋朝柳三变

萧瑟的“秋风斜雨”，是陆放翁清爽的“杏花小雨”，古人如此，今人也如此。雨声里，我

把目光久久地定格在凝重的青瓦之上，看着它们在家乡的思绪里静静地被雨声浸润。

雨声敲打着青瓦上的思乡曲，茫茫雨色里，市声繁华，又有谁能掩掉喧嚣的尘世，看到

青瓦上的家乡呢？纵使青瓦渐渐淡出我们的视野，而那记载着前世风雨的家乡依旧清楚，是

我们恒久的家。

屋头青瓦是谁家？无论在哪里，我敢说，青瓦上的家乡是民国留存的旧照片，在传统和

现代之间，是最软的乡情，是最硬的风骨。

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（D）

A.表面上异乡闹市青瓦房和家乡情调相近，事实上缺少大自然青山秀水的背景，缺少

家乡的古朴本质等内涵。

B.家乡的青瓦房有着与生命相连的生活印迹，与作者血脉相连，让客居异乡的作者生

出浓浓的乡情。

C.作者赐予“青瓦”丰富的内涵，青瓦是家乡的味道，是厚重的历史，是遥远的乡愁

等等。

D.本文语言整句与散句结合，多种修辞手法的运用，灵动雅致；作者还擅长用典，使

文章具有历史的厚重感，如第十自然段就运用了大量的典故。

解析：“如第十自然段就运用了大量的典故”有误。从文中来看，第十自然段主要运用

了排比，排比中有部分引用，没有运用典故。

8.赏析文中画线的句子。（6分）

答：①运用比方，把“青瓦”比作“城市里的隐士”，又以“青衫”“旗袍”借喻青瓦

古朴的身影，“隐士把青衫和旗袍压进箱底”生动地写出了青瓦融入城市的繁华，不再古朴、

封闭、凋残。②“梅雨的吩咐”用了拟人的手法，引出青瓦承载的乡愁和历史情味，生动形

象，也引发了作者的思念之情。

9.在“青瓦听雨”的过程中，作者的情感发生了微妙的变更，请概述这一变更，并作

简要分析。（6分）

答：情感变更：前半部分作者流露出了华蜜欢乐之情，而结尾处而瓦听雨，作者流露出

了沉重:、愁闷和惆怅之情。①“青瓦听雨”华蜜欢乐是因为眼前的“情调”和家乡“圻此相

近”，使思乡之心得到安慰，所以，”内心殷实，充盈着华蜜和欢乐”。②文章结尾处，作

者由眼前的“青瓦听雨”，联想到了“乡愁”这•永恒的命题，“乡愁”深厚、厚重，让心

情也因此沉重、愁闷和惆张，③这一变更是由眼前感性的欢乐上升到对“乡愁”这一沉重话

题的理性思索。

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10〜13题。

崔群，字敦诗，清河武城人。十九登进士第，又创荣登科。元和初，召为翰林学士，历

中书舍人。群在内职，常以说言正论闻于时。宪宗嘉赏，降宣旨云：“自今后学士进状，并

取崔群桂詈，然后进来。”群以禁密之司，动为故事，白尔学士或恶直丑正，则其下学士无

由上言。群坚不奉诏，三疏论奏方允。元和七年，惠昭太子薨，穆宗时为遂王，宪宗以澧王

居长，又多内助，将建储贰，命群与澧王作让表。群上言曰:"大凡己合当之，则有陈让之

仪；已不合当，因何遽有让表？今遂王嫡长，所宜正位春日。”竟从其奏。时魏博节度使田

李安进绢五千匹，充助修开业寺。群以为事实无名，体尤不行，请止其所进。群削后所论多

惬旨，无不听纳。迁礼部侍郎，选拔才行，咸为公当。十二年七月,拜中书侍郎、同中书门

下平章事。盐铁福建院官双长孺坐赃，诏付京兆府决杀。长孺母刘氏求哀于宰相，群因入对

言之。宪宗愍其母耄年，乃曰：“朕将屈法赦长孺何如？"群曰：“陛下仁恻即赦之，当速

令中使宜谕。如待正敕，即无及也。”长孺竟得免死长流。群之启奏平恕，多此类也。时宪

宗急于荡寇，颇奖聚敛之臣。故藩府由是希旨，往往据拾，目为进奉。处州刺史苗稷进羡余

钱七千贯，群议以为违诏，受之则失信于天下，请却赐本州，代贫下租税。时论美之。穆宗

即位，征拜吏部侍郎，召见别殿，谓群曰：“我升储位，知卿为羽翼。"群曰先帝之意元在

陛工顷者授陛下淮西苴度使臣奉命孽制若不知先帝深旨应岂敢轻言数日，拜御史中丞。太和

六年八月卒，年六十一，册里司空。

（节选自《旧唐书•列传第一百零九•崔群传》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（D）

A.先帝之意/元在陛下/顷者授陛下/淮西节度使臣奉命草制/若不知先帝/深旨臣岂敢轻

言/

B.先帝之意/元在陛下/顷者/授陛下淮西节度使臣/奉命草制/若不知先帝/深旨臣岂敢

轻言/

C.先帝之意/元在陛下/顷者授陛下/淮西节度使臣奉命草制/若不知先帝深旨/臣岂敢轻

言/

D.先帝之意/元在陛下/顷者/授陛下淮西节度使/臣奉命草制/若不知先帝深旨/臣岂敢

轻言/

解析：本题值得留意的地方有两处：第一处，“顷者”中的“顷”是“不久之前”的意

思，“者”表示语意的停顿，因此须要在后面断开，据此可以解除答案A和C；其次处，“奉

命草制”的主语应当是“臣”，因此须要在“臣”字的前面断开，据此可以解除答案B。综

上所述，答案可以确定为D。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（【））

A.制策，皇帝有事书之于策以问臣下，称为“制策”。后为科举考试所接受，与进士、

明经、词科、任子、府史杂流等同为国家取士的科目。

B.连署，在文中的意思是“联名”“联合著名”。古代为证明已签署的文件的牢靠性

而由其他人连同的签字。“连署”还有一个意思是“同一官署”。

C.青宫，太子居于东宫，东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。“青宫”与“东

宫”一样可以借指太子。

D.赠，是指古代皇帝为已死的官员进行追封爵位官职的制度。如文中的“司空”即为

赠官。这既是对死者的敬重，也能光耀死者门楣。

解析：“赠”还包括对已死官员的父祖（亲属）加封官爵；对已死官员追封爵位官职，在

古代叫赠官，只犯“赠”的形式之一。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（A）

A.崔群正直敢言，却难违圣意。宪宗要求学士进奏，要有崔群的署名才能呈上，崔群

认为这简单成为定例，会阻碍下面学士的言路，坚决不奉诏，但最终还是妥协应允了。

B.崔群行事得体，不以功自居。当时在建储之事上崔群的建言既符合情理又有利于遂

王，遂王登基后，向他表达感谢之情，他表示功不在己，但依旧得到晋升。

C.崔群坚持原则，能“守土尽责”。田季安献绢五千匹助修开业寺，他认为于理不合，

奏请阻挡；苗稷进奉羡余钱七千贯，他认为这违反诏令，恳求退还以代贫民的租税。

D.崔群宽厚慈爱，法外也容情。权长孺获死罪，其母向宰相苦苦求情，崔群奏请宪宗,

宪宗怜悯权母老迈，欲赦免权长孺，崔群怕夜长梦多，建议宪宗刚好颁布赦令。

解析：“难违圣意”“妥协应允”错，“三疏论奏方允”意思是“一再上疏奏论，皇上

方才应允”。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）宪宗以澧王居长，又多内助，将建储贰，命群与澧王作让表。（5分）

译文：宪宗认为澧土宗纪居长，宫中又有很多帮助他的人，将立储时，命崔群替澧命写

辞让的表奏。（5分。“以”“储贰”“与”各1分，语意通顺2分）

（2）群前后所论多惬旨，无不听纳。迁礼部侍郎，选拔才行，成为公当。（5分）

译文：崔群前后奏议大多迎合圣意，皇上没有不听取接受的。升迁为礼部侍郎，选拔才

德之人，都公允恰当。（5分。“惬”“听纳”“才行”各1分，语意通顺2分）

解析：（1）“以”：认为。“储贰”：储君。“与”：替。⑵“惬”：迎合。“听纳”：

听取接受。“才行”：才德之人。

参考译文：

崔群，字敦诗，清河武德人。十九岁登进士第，又参与制策考试而登科。元和初，被召

担当翰林学士，历任中书舍人。崔群在朝内奉职，常以直言正论著名F当时。宪宗嘉奖他，

下诏宣旨说：“从今以后学士进呈奏状，须同时有崔群的联合署名，这才可以呈来。”崔群

认为官禁的管理举措动辄成为定规，从今学士中有嫉害毁谤正直的人，则他下面的学士无法

向上投诉，因而崔群坚持不遵奉此诏，一再上疏奏论，皇上方才答应。元和七年，惠昭太子

去世，穆宗当时为遂王，宪宗认为澧王年纪居长，宜中又有很多帮助他的人，将立储时，命

崔群替澧王写辞让的奏表，崔群上奏道：“大多以身承当这个位置的，才有表示辞让的仪礼；

以身不能承当这个位置的怎么可以有辞让的奏表？现今遂王是嫡长子，应当居东宫正位。”

宪宗最终听从了他的奏言，那时魏博节度使田季安献绢五千匹，用来资助修开业寺。崔群认

为这件事没有正值理由，尤其不符合规则，遂奏请制止了田季安的进献。崔群前后奏议大多

迎合圣意，皇上没有不听取接受的。升迁礼部侍郎，选拔才德之士，均公允恰当。元和十二

年七月，拜中书侍郎、同中书门下平堂事。盐铁福建院官权长孺因赃获罪，皇帝下诏吩咐交

给京兆府处决。权长孺的母亲刘氏向宰相恳求，崔群于是入朝奏论此事。宪宗怜悯其©年事

已高，便说道：“我将破坏法令赦免权长孺，可以吗？”崔群道：“陛下出于慈爱恻隐赦免

他，应当立刻令中使宣布赦令。如等待正式赦令，那就来不及了。”权长孺最终获免死而流

放远地。崔群的启奏持平宽仁，多和这些事一样。当时宪宗急于扫荡盗寇，对能为朝廷聚财

敛资的大臣大加嘉奖，所以藩镇州府官员因此迎合朝廷意旨，往往搜求聚敛财物，当作进奉。

处州刺史苗稷进奉羡余钱（羡余：地方官员以赋税的盈余的名义向朝廷进贡的财或物）七千

贯，崔群认为这是违诏，假如接受了这些财物就失信于天下，奏请归还赐予本州，替代贫民

的租税。一时受到舆论赞为。穆宗即位，征召崔群入朝授予他吏部侍郎的官职，在别殿召见

他，对他说：“我升皇储位，知道是您相助。”崔群道：“先帝之意，原来便在陛下，随即

授陛下淮西节度使臣，奉命起草诏书，假如不知先帝深意，臣怎敢轻率出言？”数日，授予

他御史中丞的官职。太和六年八月去世，享年六十一岁，册赠他为司空。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成14〜15题。

临江仙-登凌欹台感怀

李之仪①

偶向凌歌台上望，春光已过三分。江山重叠倍销魂。风花飞有态，烟絮坠无痕。

已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存。清愁满眼共谁论，却应②台下草，不解忆王孙。

注：①李之仪（1038—1117）,北宋词人。宋徽宗初年，李之仪因得罪权贵蔡京被除去名

籍，编管太平州（今安徽当涂），本词应作于李之仪居太平期间的某年春天。②“却应”即“岂

应”，相当于现代汉语“莫非是……么”。

14.下列对这首词的分析和鉴赏，不正确的一项是13分）（B）

A.起句照应诗题，“偶向”二字透露出词人平日幽居、极少出门的境况，“望”字领

起下文，引出对登台所见之景的描写。

B.“春光已过三分”紧承首句，写登台远望的整体印象，既点明时令已是暮春，又在

平淡的叙述中寄予着剧烈的情感。

C.“那堪”与“己是”呼应，语意上更进一层，写旧恨新愁相继，让人难以承受，突

出了忧愁之深重绵长。

【）.“清愁满眼”把抽象的愁写得详细可感，仿佛愁绪充溢空际，触口所见，无不含愁，

但又不言因何而愁，给读者留下了想象空间。

解析：B项，”剧烈的情感”理解有误，该句在写景中流露出淡淡的惊异、缺憾和惆怅，

情感并不剧烈。

15.全词抒发了词人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）

答:①伤春之情：看到眼前春光将尽，流露出缺憾、伤感之情。②思归之情：词人登台

远眺，只见江山重整，阻断里乡（望京）之路，更觉愁苦。③被排挤（或政治不得忐、被贬谪）

的郁闷：词人因触犯权贸玻编管太平州，削途无望，旧恨新愁，异样苦闷。④无人理崩的落

寞：词人满怀愁绪，却无人可以倾诉，内心无限孤独惆怅。（6分。答什•点给2分，其中

“思想感情”1分，分析1分。答出随意三点即可）

解析：回答情感题须要逐句来理解。起苜“偶向”二字，便透露出他平常幽居抑郁的心

情；“春光已过三分”表明白伤春之情；“江山重叠倍情魂”表明白词人的思归之情；结合

注释和“伤感甚”可以得出词人政治不得志、被贬谪的悲情；“共谁论”，进一步表明诗人

怏然独处，竟无人可为解愁，表明白作者有无人理解的孤独孤独。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白《将进酒》中表现作者否定权贵，又无法变更现实，只能以消极的方法抗拒的

诗句是：钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。

（2）《阁夜》中，时令到了寒冬，白昼越来越短，作者面对这霜雪初歇的寒宵，倍感凄

凉寒怆的句子是：岁暮阴阳催短影,天际霜雪霁寒宵。

（3）《李凭箜篌引》中“女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句，写乐声传到天上，

清冷的音乐心情发展到极致，达到整个乐曲的高.潮。

三、语言文字运用（2。分）

阅读下面的文字，完成17〜19题。

从形态结构、生理过程、行为方面去分析，动物尽可能能量的例子比比皆是。

但动物为什么又要_______大量能量进行没有明确目的的嬉戏呢？

对此，探讨者们各执己见，莫衷一是。一些科学家认为，嬉戏行为是将来生活的排演或

演习，使动物从小就能熟识将来生活中要驾驭的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等,

热识将来动物社会中将要结成的各种关系。这与动物将来的生存适应休戚相关。而有科学家

认为，动物嬉戏是为了“自我消遣”，（）。美国科学家则认为，嬉戏其实是一种

.很强的学习行为，能产生干脆的效果反馈。嬉戏对动物供应了大量机会，能奇妙地

将它们各种自身的天赋技能和困难的自然环境、社会环境结合起来，因而对幼小动物和成年

动物来说，嬉戏都是•种特别重要的学习行为。

目前这些假说都难以圆满说明的问题是，动物在嬉戏行为中表现出来的智能潜力、创建

性、想象力、的通信方式等，都远远超出人们的估计。动物的嬉戏行为既无口的,

又无结果，在动物行为中即兴发生，没有肯定模式，没有不变的规则，内容困难多变，实在

令人捉摸不透。

17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（B）

A.节俭消耗效仿性多姿多彩

B.节约消耗实践性丰富多彩

C.节俭消费实践性多姿多彩

D.节约消费效仿性丰富多彩

解析•：“节俭”，指的是生活俭省，有节制；“节约”，指把可以不耗费的减省下来。

第一处，后面有“能量”一词，不能选择“节俭”。“消耗”，指（精神、东西、力气等）

因运用或受损失而渐渐削戒；“消费”，指利用社会产品来满足人们各种须要的过程。其次

处，这里说的是动物，应运用“消耗”。“效仿性”，指的是仿照；“实践性”，指的是参

与。第三处，后面有“奇妙地将它们各种自身的天赋技能和困难的自然环境、社会环境结合

起来”，说明动物嬉戏不仅仅是“仿照”，应运用“实践性”。“多姿多彩”，形容颜色形

态多样，很多种形态，很多种颜色；“丰富多彩”，形容内容丰富，种类多样。第四处是说

“通信方式”的形式之多，应当运用“丰富多彩”。故选B项。

18.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是（3分）（C）

A.而其天性的表现就是“自我消遣”，正像捕获食物躲避敌害、繁殖行为等是动物的

天性一样

B.正像捕获食物、躲避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样，其天性的表现就是“自

我消遣”

C.而“自我消遣”正是其天性的表现，像捕获食物、躲避故害、繁殖行为等是动物的

天性一样

D.正像“自我消遣”是其天性的表现一样，捕获食物、躲避敌害、繁殖行为等也是动

物的天性

解析:本题中，前面说有科学家认为“动物嬉戏是为了‘自我消遣后面应是对“自

我消遣”的解说，D项，解说重心转移，转移到“捕获食物、躲避敌害、繁殖行为等”方面,

这是动物的天性，而不是“动物嬉戏”“自我消遣”，解除D项；A、B两项的说法过于肯

定，”其天性的表现就是‘自我消遣'"，“自我消遣”只是天性表现之一，除此之外，还

有“捕获食物、躲避敌害、繁殖行为”等，这就解除A、B两项。故选C项。

19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（D）

A.嬉戏为动物供应了大量机会，它们能奇妙地把困难的自然环境、社会环境和自身的

各种天赋技能结合起来。

B.嬉戏给动物供应了大量机会，能奇妙地把它们自身各种的天赋技能和困难的自然环

境、社会环境结合起来。

C.嬉戏对动物供应了大量机会，它们能用各种自身的天赋技能和困难的自然环境、社

会环境奇妙地结合起来。

D.嬉戏向动物供应了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和困难的自然环境、

社会环境奇妙地结合起来，

解析：画线句有三处问题，一是“对动物供应了……”搭配不当，属于介词搭配不当，

“对”应改为“为”“给”“向”，这就解除C项；二是“能奇妙她将它们各种自身的天赋

技能和困难的自然环境、社会环境结合起来”语序不当，“奇妙”应当修饰“结合”，应放

在“结合”前面，即“奇妙地结合”，这就解除A、B两项；三是“各种自身”语序不当，

应为“自身各种”，解除C项。故选D项。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻

辑严密，每处不超过15个字。（6分）

并非全部的新茶都味道奇妙，普洱茶便是如此。倘如你尝尝初制的普洱，①。普洱

的精妙之处，就在于其陈年之美。假如说簇新热辣的绿茶像一道爆炒，②；而普洱则更

像是一盅老火汤，想品其真味，③。

答：①唯恐会对这种茶悲观透顶（唯恐会特别悲观）

②趁热即食当是最佳③就须要有点耐性了

解析：第一处，前面说“并非全部的新茶都味道