2024年外国文学史复习笔记

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-CAL-本页仅作為文档封面，使用請直接删除外国文學史复习笔记(總18页)外国文學史期末复习笔记第一章古代文學一、古希腊文學（一）英雄時代（荷馬時代）1.時期（填空）公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊從氏族公社制向奴隶制社會過渡的時期，史称“英雄時代”，又称“荷馬時代”，這時文學的重要成就是神话和史诗。2.神的名称（必考填空、选择）雷電神：宙斯天後：赫拉海洋神：波塞東（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares）火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes)女战神：雅典娜愛神：阿佛洛狄忒(Aphrodite)月神：阿尔忒弥斯(Artemis)家神：赫斯提亚(Hestia)3.古希腊神话（名詞解释）1）時间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊從氏族公社制向奴隶制社會過渡的時期，史称“英雄時代”2）含义：是原始氏族社會的精神产物，是古希腊人集体发明的口頭创作，是欧洲最早的文學形式。大体可以分為神的故事和英雄传說两大部分3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反应；氏族公社社會基本特性的体現；希腊宗教崇拜的来源。4）艺术特性（简答）①想象力极强。②故事性极强。③哲理性极强。5）影响：①古希腊文學艺术的宝库和土壤；荷馬史诗《神谱》古希腊戏剧。②對古罗馬的文化艺术产生了巨大影响。③古典時期、文艺复兴時期以神话為基础4.潘多拉的盒子（名詞解释）1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一种女人，作為對普罗米修斯造人和盗火的惩罚送給人类的第一种女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。2）潘多拉打開魔盒，释放出人世间的所有邪惡——贪婪、虚無、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁但愿没有来得及释放時，又盖上了盒盖，把它永遠锁在盒内。（二）大移民時代代表作家作品（填空）抒情诗：抒情诗有多种体裁，重要有双管歌、琴歌和挖苦诗，其中琴歌的成就最大。《伊索寓言》反应的是奴隶制劳感人民的思想感情（三）古典時期二、古罗馬文學（古罗馬文學為何是希腊和後世文學的桥梁）1.古罗馬成了古希腊文化的直接继承者。2.丧失了古希腊文學的生動活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。3.古罗馬崇尚武力，對人的力量的崇拜体現為對政治与軍事的追去，由此演化出對集权国家和個体自我牺牲精神的崇拜。古罗馬文學比古希腊文學更富有理性意识和责任观念，風格更庄严和崇高。不過，古罗馬文學人文观念的主体仍然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范围。4.古希腊文學中的世俗人本意识在古罗馬文學中得到了体現，并經由古罗馬文學广泛地流传于後世的西方文學。三、荷馬史诗（名詞解释）1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一种叫荷馬的诗人所做，故称荷馬史诗。又被称為“英雄史诗”2.两部史诗：1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争結束後返乡的故事。3.人物形象：阿基琉斯：在战場上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：4.思想内涵：1）用神话方式体現了特定的社會历史内容2）塑造了众多的英雄形象，体現了“英雄時代”的英雄主义理想3）對众神的描写，体現古希腊人古朴的哲學观和人文意识；4）人与命运的冲突，体現了古希腊文學和文化的悲剧意识5）在生活的艰苦中看到了生存的意义，在战争的残酷中看到了生命的价值；5.艺术价值：构思体現了史诗的最高成就。6.影响：在整個古典時期，荷馬史诗成了希腊教育和文化的基础四、古希腊戏剧（一）古希腊悲剧特點（什么叫命运悲剧）（简答題）1.《俄狄浦斯王》1）《俄狄浦斯王》中“命运”被描写成一种巨大的力量，它像一种魔影，總在主人公行動之前设下陷阱，使其步入罪惡的深渊2）在诗人索福克勒斯眼中，命运的性质是邪惡的、不可顺從的。命运的力量是巨大的，不可抗拒的，命运的本源是深密的，不可解释的。因该剧重要体現了人的意志和命运的矛盾冲突，因此被称為“命运悲剧”3）中心人物俄狄浦斯王是個英雄而不是弱者，在邪惡的命运面前總是努力抗争，勇于面對現实。悲剧不是故意弑父娶母的成果，而是毫無犯罪動机，在竭力拜托厄运之中不知不覺犯了罪，在這個意义上讲他是無罪的。2.《荷馬史诗》通過描写人与人命运的冲突，体現了古希腊文學和文化中的悲剧意识。人生還受到一种超自然的力量，即命运或“命限”的制约。凡人從出生那一刻開始便受到了命运的制约，带上了死亡的阴影。阿基琉斯奥德修斯九死毕生回到家乡（二）古希腊三大悲剧家比较（论述）1.埃斯库罗斯，1）《俄瑞斯忒亚》他继承了荷馬的悲剧的世界观，通過描述阿特柔斯家族的世仇，深化了古希腊文學中的命运主題。2）即人的生存一直与痛苦相伴，受到灭顶之灾和常属于身不由已的状态之中，生活的险惡或許超過人們想象的程度，3）人类的骄横是导致走向覆灭的動因。波斯過往骄横跋扈，最终兵败疆場。4）人类的悲剧在但愿美好的生活而不得，不想作惡不過不得不做，恐惊死亡不過最终走向死亡。5）在承认現实的丑惡、盲目和杂乱的同步，他也看到但愿，看到谨慎行為或許可使人消灾避难。雅典娜他對于命运的观念是對抗命运。雅典娜裁夺6）悲剧精髓在于，戏剧化的凸显了“對”与“對”的抗争。2.索福克勒斯，1）《俄狄浦斯王》诗人索福克勒斯眼中，命运的性质是邪惡的、不可顺從的。命运的力量是巨大的，不可抗拒的，命运的本源是深密的，不可解释的。因该剧重要体現了人的意志和命运的矛盾冲突，因此被称為“命运悲剧”作品描写了人的意志和命运的矛盾冲突，被称為“命运悲剧”。2）体現了善良刚毅的英雄俄狄浦斯在和邪惡命运的搏斗中遭到不可防止的消灭，歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神，3.欧裏庇得斯，代表作《美狄亚》。1）提出了“妇女地位”的社會問題，反应了奴隶主民主制的衰落時期社會道德沦丧、妇女遭受压迫的生活現实。体現了剧作者對妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公為夺取平等权利的對抗斗争精神，2）他對于命运的观念是，肯定對抗。3）伊阿宋的悲剧来自不恰當的方式追求個人利益，不尊重他人的奉献和自私。第二章中世纪文學一、基本类型中世纪文學按其性质分，重要包括教會文學与世俗文學。二、教會文學（名詞解释）1.内涵：教會文學由称僧侣文學。教會文學在中世纪欧洲文學史上長期占据统治地位。2.作者：當時的教士和修士写出的文學作品3.文字：重要是拉丁文和希腊文4.目的：宣传基督教思想為创作目的，以《圣經》的内容和宗教使徒故事為題材，以教士和信徒為主体所创作的文學。5.形式：史传类著作、宗教诗歌、宗教戏剧、宗教故事。二、世俗文學1.骑士文學（名詞解释）1）時间：中世纪欧洲2）产生：骑士文學是欧洲骑士制度的产物，体現了世俗封建主义文學的重要成就。3）内容：描写骑士的冒险經历和骑士的典雅愛情，体現骑士精神。4）体裁：骑士抒情诗和骑士传奇。2.骑士传奇（名詞解释）1.時间：欧洲中世纪骑士文學的一种体裁2.体裁：骑士传奇是一种叙事诗3.地點：兴旺于法国北方4.重要内容：写骑士為获得荣誉、保护宗教，或為了赢得贵妇人的愛情而到处冒险，同妖魔鬼怪或异教徒斗争。亚瑟王与圆桌骑士的故事是骑士传奇最常見的題材。5.系统：根据骑士传奇的題材来源可以分為三個系统：一是不列颠故事系统；二是拜占庭系统，三是古代系统，模仿古希腊、古罗馬6.内涵：诸多骑士传奇作品美化了骑士阶层和骑士制度，宣扬骑士精神，掩盖其為封建主效忠的冷酷残暴的本质，宗教色彩浓厚。3.都市文學/市民文學（名詞解释）1）時间：中世纪2）产生：都市文學又称市民文學，是12世纪後来伴随工商业中心都市的兴起而产生的反应市民思想情感的世俗文學。是在民间创作的基本上发展起来的。3）内容：揭发、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、具有反封建、反教會的倾向。4）艺术手法：挖苦，也采用隐喻和象征等手法。5）形式：短小的韵文故事、長篇叙事诗、抒情诗和戏剧6）地区：在中世纪欧洲国家中，法国的都市文學最為发达，其都市文學的成就也最高7）代表作品：《列那狐传奇》、《玫瑰传奇》三、但丁1.温柔的新体诗（名詞解释）1）内涵：中世纪欧洲佛罗伦萨的一种诗派2）地位：對普罗旺斯抒情诗、西西裏愛情诗老式的继承和突破3）内容：抒发對愛情的渴望，對诗人愛恋的女子的赞美4）艺术手法：從诗人的切身体验的感情出发，語意细致、真切的描写。5）代表作家作品：但丁《新生》，抒写對贝娅特丽斯的愛情，作品具有文艺复兴時期以人為本的人本主义思想的若干萌芽。体現了温柔的新体诗的最高成就，開文艺复兴抒情诗的先河。2.《神曲》（名詞解释）1）创作：中世纪意大利作家但丁2）内容：《神曲》采用中世纪文學特有的幻游形式，但丁以自已為主人公，假象他為一名活人對冥府——死人的国王進行了一次游历。分為《地狱》《炼狱》《天堂》三部3）意义：承袭古希腊和基督教文化，成為了继荷馬史诗之後西方文學的第二座裏程碑。第三章文艺复兴時期的文學第一节概述一、文艺复兴及人文主义文學1.文艺复兴（名詞解释）1）時间：14世纪初到17世纪2）兴起原因：新兴的资产阶级不仅要用商品經济取代自然經济求得自身的发展，并且還要用一种新的思想文化体系来反對封建和宗教的精神禁锢，為资本主义发展扫清障碍。②内涵：新兴的资产阶级思想家打著恢复古代希腊罗馬文化的旗号，在思想文化领域所進行的一場大规模的反封建、反教會的思想文化解放运動。③地位：文艺复兴是欧洲历史上的一种特殊阶段，也是人类历史伟大的变革時期④影响：對欧洲乃至人类社會历史的发展，产生了极其重大而深遠的影响2.人文主义文學（名詞解释）1）時间：14世纪到17世纪初，是文艺复兴运動的一种重要构成部分2）重要内容：①关键：對人的关注②題材和主題：著力描写現世生活，肯定人的权利，用個性解放反對禁欲主义，用理性反對蒙昧主义，3）艺术風貌：①艺术追求：展示人的精神世界②创作措施：写实主义和浪漫、幻想相結合③体裁：原有的題材如抒情诗、戏剧等從形式到技巧深入走向成熟。发展了長篇小說等艺术样式④語言：摒弃拉丁語，采用通俗語言创作4）代表作家作品：5）兴起国家：英国、意大利、西班牙6）影响：打击了封建神學和僧侣文學二、人文主义文學的发展（一）意大利文學（人文主义诞生地）：（二）法国文學：七星诗社（名詞解释）①時间：15世纪末，16世纪文艺复兴期间在法国的人文主义运動②构成：以龙沙等七人构成的“七星诗社”③文學思想：具有浓重的贵族倾向，他們肯定生活，歌颂自然和愛情，反對禁欲主义，重视民族語言的统一和民族诗歌的建立，不過却轻视民间語言和民间文學，艺术上追求典雅的風格。（三）西班牙文學：流浪汉小說（名詞解释）1）背景：16世纪中叶西班牙，經济衰落，大批农民和手工业者破产，沦為流浪汉2）内涵：文艺复兴時期，人文主义文學在西班牙繁华的一种形式3）特性：思想倾向：流浪汉小說的主人公大多為無业游民，作品在描写他們不幸命运的同步，也描写了他們為生活所强迫而進行的盗窃和多种惡作剧，体現了不幸者的消极對抗情绪；取材：取材于現实生活，尤其是都市平民生活；构造：流浪汉小說以主人公活動為线索，通過主人公的亲身經历和所見所闻来安排多种生活場景。4）代表作：《小赖子》。（四）英国文學：“大學才子”派（名詞解释）1）時间：文艺复兴時期，16世纪後期再英国出現的一批人文主义剧作家2）组员：他們大都受過大學教育，具人文主义思想，學识渊博，在戏剧创作上颇有创新。3）代表人物有格林、基德、馬洛。以馬洛成就最為突出，4）代表作品：馬洛《帖木儿》《馬耳他岛的犹太人》和《浮士德博士的悲剧》三部悲剧。作品塑造了一系列追求权力、追求财富、追求知识的時代巨人形象。5）影响：為莎士比亚的戏剧创作和演出奠定了基础。第二节塞萬提斯一、《堂吉诃德》（名詞解释）1.内涵：文艺复兴時期西班牙塞萬提斯的長篇小說2.地位：被誉為欧洲“近代小說的開山之作”3.内容：描述西班牙一种自名為“堂吉诃德”的穷乡绅和农民桑丘的游侠史。4.思想成就：5.人物形象：堂吉诃德具有丰富的思想和审美价值6.艺术成就：1）代表了人文主义文學的最高成就，启動了欧洲現代小說创作的伟大老式。2）体現了文艺复兴時期欧洲現实主义精神的高度自覺。3）汲取了多种長篇叙事文學在构造形式上的特點4）运用對比与挖苦《堂吉诃德》的成就1.采用骑士小說的故事模式，通過對一种不合時宜的“骑士”在游侠的過程中诸多荒唐的举動及其害人又害已的後果的描写1）有力地抨击了當時在流行的骑士小說所导致的危害（骑士小說宣扬冒险行侠的骑士精神，和忠君护教的骑士道）2）打击了鼓吹冒险扩张政策和专制高压统治的封建的意识形态2.通過主仆游历的經历，對拾六世纪西班牙的現实社會作了广泛而真实的描写，奠定了它作為欧洲近代現实主义小說開山之作的地位。1）西班牙現实社會，来自社會各阶层的人物形象2）揭发了统治阶级推行的對冒险對外扩张政策給国内外人民导致的劫难3）描写了西班牙對外扩张掠夺政策遭遇失败後在国内实行的黑暗与恐怖的封建专制统治。宗教裁判所和巡查队4）展現了西班牙社會严重的贫富悬殊和阶级對立3.借助清醒状态時的堂吉诃德的言語，宣扬了先進的人文主义思想對人的自由价值和尊严予以充足的肯定，他认為“人是天生自由的”4.成功地塑造了個性特性鲜明，又具有普遍审美价值的經典形象。堂吉诃德1）深刻的矛盾性：行動导致困扰，却初衷善良；内心中是人文主义，不過采用了骑士道的方式，2）具有人文主义的宽厚胸襟及其难堪的境遇，他的毕生是一种大悲剧。第三节莎士比亚一、创作分类（选择填空）1.历史剧《亨利六世》上、中、下三篇和《理查三世》构成第一种四部曲《理查二世》、《亨利四世》上下篇和《亨利五世》构成第二個四部曲。反应年代最遠的《约翰王》和反应年代近来的《亨利八世》两部独立的历史剧。2.喜剧《仲夏夜之梦》是莎士比亚喜剧创作走向成熟的標志。《威尼斯商人》是挖苦喜剧与抒情喜剧的巧妙結合3.悲剧4.悲喜剧5.传奇剧创作了四部有共同特性的戏剧，《泰尔亲王配力克裏斯》《辛白林》《冬天的故事》《暴風雨》二、哈姆莱特的人物形象/哈姆莱特的性格和悲剧原因、意义（简答或论述）1.处在理想与現实矛盾中的人文主义者的形象1）“快乐王子”：在大課時期，接受了人文主义思想的熏陶。“人是一件多么了不得的杰作”是個怀抱理想的乐观的人文主义者。2）“忧郁王子”：面對父死母嫁、王位被撺掇的残酷現实，首先诅咒“冷酷的人间”，首先對世界的見解有了主线性的变化，人，這個泥塑的生命算得了什么，人文主义理想和信念的破灭3）“延宕的王子”：严酷的現实击碎了他的梦幻，意味著他的人文主义理想和信念的破灭，理想与現实的矛盾，导致了他行為上的忧郁2.复仇上的忧郁，使這一形象显得复杂而深刻，由于對踌躇之因的解释，使形象产生了神秘的色彩1）社會學：①懂得父王的死因，接受复仇的任务，迟迟不付诸行動②复仇任务的忧郁，由于面對的邪惡势力過于强大，作為新兴资产阶级的他不能胜任改造社會的历史重任，③因此，他的复仇和悲剧具有深刻的社會意义，也是整個剧情的发展赋予形象的历史层面的含义2）哲學和艺术层面：①不只是由于找不到复仇措施，而是哈姆莱特的复仇是由于他進行對于人类生命本体的哲學探讨。②残酷的現实让哈姆莱特认识到，人并不像人文主义者歌颂的如神同样圣洁，人的情欲在失去理性的约束後會产生無穷的惡，社會也趋于混乱③在理想幻灭的哈姆莱特眼中，王後的堕落也是由于無法控制自身的情欲3.對人的认识是偏激和消极的，不過有其历史的深刻性和艺术的概括性。1）实际上隐喻了文艺复兴時期在個性解放的口号下人們“為所欲為”带来的社會罪惡2）正是對人的問題的思索，使得哈姆莱特的言行偏离為父报仇的宗法责任和重整乾坤的社會责任。3）既然人在本体意义上是惡的，那么他為父报仇，“重整乾坤“的斗争對象不只是一种克劳蒂斯而是包括他自已在内的所有人。4）而完全消除人身上的惡，也消除了人的存在，那么重整乾坤也是一句空话，人生也是没有成果的虚無，因此想到自杀。5）哈姆莱特的踌躇不只是找不到复仇措施時产生的矛盾的心理，并且是他感悟到人的渺小、人的不完善、人生的虚無時那迷惘心态的体現，同步也是欧洲文艺复兴晚期信奉失落時人們進退两难的矛盾心理的体現。三、《哈姆莱特》的艺术成就（论述）1.在人物塑造上，《哈姆莱特》著重通過内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。1）哈姆雷特的内心冲突是伴随為父报仇的戏剧情节逐渐展開并激化的，而复仇的外在冲突又逐渐让位于内心冲突，從而揭示出踌躇的特性。2）他满怀理想又對現实的丑惡感到失望；想重整乾坤，又由于人性之惡的沉重而感到無力回天，既显示了主人公心灵和性格世界的复杂性2.运用内心独白，展示人物心灵和刻画人物性格。1）哈姆雷特的多次独白，就体現出他對社會与人生、生与死、愛与恨、理想与現实等多方面的哲學探索“人是一件多么了不得的杰作！宇宙的精髓！萬物的灵長！”2）披露出他内心的矛盾、苦闷、困惑、迷惘和恐惊等多方面的心理内容“在我看来，這個泥塑的生命算得了什么呢？”“生存還是消灭，是默默忍受命运的暴虐的毒箭，還是挺身對抗人世的無涯的苦难，這两种行為，那一种更高贵”3）有效的刻画了人物性格，也推進了剧情的发展。這样的独白哲理性强，富有艺术感染力，向来為人民反复吟诵。“谁懂得我們未来會变成某些什么下贱的東西”3.把對比手法用于人物塑造。使人物形象到达丰富性和個性化的有机結合。1）形象众多，有名有姓的人物多达17個，尚有“教士”、“队長”形象众多有助于反应广阔的社會画面，2）采用對比突出人物個性霍拉旭、罗森格兰兹均為哈姆莱特的同學同學，不過霍拉旭冷静理智，忠于友谊，富有正义感，，是哈姆莱特的忠实战友；後者趋炎附势，背叛友谊，最终身败名裂4.生動和丰富的情节构造上，1）以哈姆莱特的复仇為主线，尚有雷欧提斯的和福丁布拉斯的复仇為副线，交錯发展而主次分明。2）三条线索起到了互成對比、激化矛盾的作用，使戏剧場面不停转换，共同体現戏剧主題5.创作措施上，具有現实主义和浪漫主义两重性。1）現实性：通過详细場景的描绘，挪威軍队的兵临城下，勾画出一种险象环生的景象；人物的思想情感、行為方式和理想追求显示出英国社會現实的面目2）将現实主义和浪漫主义融合，使剧作的内容和形式更為友好统一，通過想象而构成的怪异的場景，充斥浪漫诡异的色调。夜半城楼鬼魂，充斥浪漫诡异的色调第四章拾七世纪文學一、古典主义文學1.古典主义（名詞解释）1）形成：指拾七世纪欧洲的重要文艺思潮。由于在文艺理论和创作实践上以古希腊罗馬文學作為典范，因此又被称為“新古典主义”。它是资产阶级与封建王权相妥协的产物，是一种具有浓厚的封建色彩的资产阶级文學。2）国家：形成额繁华于法国，随即扩展到欧洲其他国家。3）哲學基础：笛卡尔的唯理主义4）思想特性：政治上主张国家统一；宣扬理性；锋利抨击贵族的奢侈腐化（填空）5）艺术特性：创作和理论上强调模仿古希腊古罗馬，戏剧冲突锋利；遵照三一律；主张語言精确、精炼，带有浓厚的宫廷色彩，6）代表作家：有悲剧作家高乃依和拉辛，喜剧作家莫裏哀2.三一律（名詞解释）①時间：17世纪古典主义艺术创作法规②内涵：情节、時间、地點必须保持一致，须围绕單一的剧情進行，排除一切次要的插曲；在一天中進行；在一种地點進行③作用：使剧情集中、冲突锋利④局限：束缚⑤代表作家：高乃依和拉辛⑥提出：亚裏士多德《诗學》中談到這些规则3.代表作家作品（填空）5）高特舍特，是初期的代表人物，代表作《批判诗學试论》二、巴洛克文學和清教徒文學三、莫裏哀《伪君子》的达尔杜弗形象及社會意义（简答）1.重要性格特點：伪善。伪善具有經典性1）身為教士，平曰裏在教堂中体現得极為虔诚，其实虔诚只是他的外衣，他暗中觊觎著奥尔贡的财产和妻子。2）假惺惺地表达不能看妇女暴露的装束，其实却是一种好色之徒。這個形象的成功使“达尔杜弗”成為伪君子的代名詞。2.剧本對不辨真假，一意孤行的行為的也做了有力的批判，批判的對象是奥尔贡尚有他的母亲白尔奈太太。除了两人，家中所有的人都看清了达尔杜弗的嘴脸，他過度相信达尔杜弗，失去理智。直达他亲眼目睹了达尔杜弗求欢的丑态後，才恍然大悟。不過這是他面临的是失去财产，被捕入狱的悲剧局面3.剧本對国王的正面歌颂。1）国王明察秋毫，赏罚分明，不忘奥尔贡曾經立過功勋。2）剧本結尾的重要意义在于体現了路易拾四的国策，即保持资产阶级和贵族阶级的力量平衡。四、莫裏哀《伪君子》艺术特色（简答題）1.艺术具有独创性，為了塑造伪君子的形象，使用了别出心裁的手法1）前两幕呈目前观众面前的是一場又一場的家庭争执，争论的焦點是怎样看待达尔杜弗，以间接描绘的方式来塑造伪君子的形象。观众大体上理解了他的的伪善，被勾起了深入理解的好奇心。2）达尔杜弗一出場显示了伪善的本性：“修行的苦衣和教鞭收好了”①他怕他人不懂他穿苦衣，便提一下炫耀。②給囚犯分钱，阐明自已心地善良。③掏出手帕2.用很少的笔墨描写中心人物3.喜剧与闹剧手法亲密結合。1）奥尔贡藏在桌子底下是富于喜剧的安排，达尔杜弗的表明越是坦率，就越是可笑，由于观众懂得他的话都让奥尔贡听到了。2）艾尔密尔设计让达尔杜弗的伪善暴露在丈夫面前，而丈夫躲在桌子底下，最终，奥尔贡让达尔杜弗吻個正著。喜剧效果到达高潮3）反复手段：桃丽娜向奥尔贡汇报身体不适，奥尔贡却不关怀，反而关怀达尔杜弗，說达尔杜弗是“可怜的人”桃丽娜見奥尔贡面對飞来横祸束手無策時，感慨“可怜的人”与前面奥尔贡的话相對应，既是同情，又有挖苦4）假面具的多次脱下：向艾尔密尔表明之時。在第3幕，达尔杜弗把自已贬得一文不值，其实說的是大实话，可笑的是奥尔空不相信第五章18世纪文學第一节概述一、哲理小說（名詞解释）1.产生：拾八世纪启蒙主义作家发明的一种新型小說。2.内容：体現启蒙作家的理性崇拜和渴望参与現实斗争的作品，具有鲜明的哲理性和议论性。3.代表作家作品：1）以一定的哲理论點作為情节构造的中心，讨论哲學、教育等問題，如《愛弥儿》伏尔泰《天真汉》2）作為作者代言人的主人公刊登深刻的見解如《格列佛游记》狄德罗《波斯人信札》3）塑造哲理深刻的艺术經典，以人物性格的丰富内涵体現哲理《浮士德》3.影响：影响了其他文体，使整個启蒙文學闪耀著富于理性精神的“阿波罗風范”二、启蒙文學在各国的发展（一）英国文學感伤主义文學（名詞解释）1）背景：18世纪中叶，英国农村自耕农曰益破产和都市贫富反差严重2）形成：产生与英国。斯泰恩代表作《感伤的旅行》写敏感和愛流泪的主人公在法国的旅行，著重抒发主人公不停因微小的事情而产生的感覺和對這些感覺的联想，抒发感伤情怀，感伤主义由此得名3）特點：突出强调感覺和感情和個人内心感受，渲染中下层人物的痛苦与不幸。3）代表作家作品：理查逊是英国感伤主义文學的先驱哥尔德斯密斯《维克菲尔德的牧師》，長诗《荒村》是感伤主义成就更高的名作4）诗歌领域：“墓园诗派”是英国感伤主义在诗歌领域裏的代表，由格雷的《墓园挽歌》而得名，這一诗派情调更為消沉。（二）法国文學1.代表作家孟德斯鸠和伏尔泰是法国18世纪上半期启蒙文學的代表作家狄德罗：是法国启蒙运動的中坚，唯物主义哲學家、現实主义美學家和作家，代表作《百科全書》2.百科全書派（名詞解释）1）時间：产生于欧洲拾八世纪启蒙运動時期2）首领：法国的启蒙思想家狄德罗3）形成：為了用先進科學文化知识去启迪人們的頭脑，编《百科全書》，团結了一批名流學者，成為百科全書派。4）成就：百科全書派的工作總結了几百年来社會和自然科學的成就，宣传资产阶级思想。3.市民剧（名詞解释）博馬舍是法国18世纪最终一位著名的启蒙作家。他在论著《论严厉的戏剧体裁》中宣传和发挥狄德罗“市民剧”的理论主张。三、德国文學狂飙突進运動（名詞解释）1）時间：18世纪70-80年代德国启蒙文學在70-80年代的狂飙突進运動中得到迅猛发展2）地位：是德国文學史上第一次全国性的文學运動。3）来源：名称来源于运動参与者克林格的剧本《狂飙与突進》4）内容：反對封建枷锁，鼓吹個性，主张民族统一和创作有民族風格的文學；强调返回自然；强调感情5）代表作家：多為市民阶级出身的青年，青年時代的歌德和席勒是运動的中坚，理论家赫尔德6）影响：增進了民族意识和個性的覺醒，把启蒙文學推向更為繁华的新阶段7）結局：由于德国社會落後，该运動未能发展為政治革命，到18世纪80年代中期之後便沉寂下来第二节卢梭一、《愛弥儿》（名詞解释）1.時间：欧洲17世纪到18世纪启蒙运動時期卢梭的小說2.内容：提成五卷。论述了小朋友教育，主张让孩子自由发展，要按孩子的智力分阶段進行教育，反對過早的書本教育，從經验获得知识，接触自然和社會，理解科學，获得技能。3.地位：是後世教育學的經典名著，也是“教育小說”的滥觞第三节歌德二、浮士德形象1.浮士德精神（论述）近代资产阶级知识分子的經典，通過五個阶段的人生追求，充足展示了現代文化精神1）坚持不懈，永不满足的追求精神①浮士德出場時，厌倦了書斋裏追求知识的生活，渴望付诸行動。在靡菲斯特的协助下，浮士德返老還童，并疯狂地追求愛情②由于現实政治的腐败，浮士德很难有所作為，因此他把追求的目的投向古典美的艺术，渴望通過希腊艺术来消解現实的丑惡。2）在追求中一直充斥了自覺的批判精神周围批判；自我批判，人生视野得到不停開阔，不停超越自我3）坚持追求和批判，是由于诗人赋予他人道主义精神，這既是他人生追求的動力与理想，也是他