高中语文人教版必修1（教学案）第8课小狗包弟含教学反思设计教材分析学案教案说课稿案例

第8课彳小狗包弟

（一）作者简介

巴金（1904-2005）,原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官

宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起

强烈反响。“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连

生平

载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年

经历

建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年他相继获得

意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺

术研究院名誉院士称号。后任中国作家协会主席、全国文联副主席。

“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”：《家》《春》《秋》；中篇小说

作品

《寒夜》《憩园》等；散文集《随想录》。

现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，

评价

中国现代文坛的巨匠。

（二）人物轶事

1970年我在农村“三秋”劳动，我给揪到田头，同当地地主一起挨斗，我也低头认罪，

我想我一直到23年都是靠老家养活，吃饭的钱都是农民的血汗，挨批挨斗有什么不可以！但

是1970年的我和1967、1968年的我已经不相同了。1966年9月以后在“造反派”的引导

和威胁之下（或者说用鞭子引导之下），我完全用别人的脑子思考，别人大吼“打倒巴金！”，

我也高举右手响应。这个举动我现在回想起来，觉得不大好理解。但当时我并不是作假，我

真心表示自己愿意让人彻底打倒，以便从头做起，重新做人。我还有通过吃苦完成自我改造

的决心。我甚至因为“造反派”不“谅解”我这番用心而感到苦恼。我暗暗对自己说：“他们

不相信你，不要紧，你必须经得住考验。”每次批斗之后，“造反派”照例要我写“思想汇报”,

我当时身心十分疲倦，很想休息。但听说要马上交卷，就打起精神，认真汇报自己的思想，

总是承认批判的发言打中了我的要害，批斗真是为了挽救我，“造反派”是我的救星。那一段

时期，我就是只按照“造反派”经常高呼的口号和反复宣传的“真理”思考的。我再也没有

自己的思想。倘使追问下去，我只能回答说：只求给我一条生路。

1969年后我渐渐地发现“造反派”要我相信的“真理”他们自己并不相信，他们口里所

讲的并不是他们心里所想的。最奇怪的是1969年5月23日，我写了“思想汇报”。我们那

个班组的头头大加表扬，把“汇报”挂出来，加上按语说我有认罪服罪、向人民靠拢的诚意。

但是过两三天上面讲了什么话，他们又把我揪出来批斗，说我假意认罪、骗取同情。谁真谁

假，我开始明白了。我仍然按时写“思想汇报”，引用“最高指示”痛骂自己，但是自己的思

想暗暗地、慢慢地在进行大转弯。我又有了新的发现：我就是“奴在心者”，而且是死心塌地

的精神奴隶。

这个发现使我十分难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学像铁链似的紧紧捆住我

全身，我不是我自己。

（一）背景链接

“文革”结束后，巴金开始创作《随想录》。首先在香港《大公报》上开辟《随想录》专

栏，从1978年12月1日写下第一篇《谈人望乡》至1986年8月20写完最后一篇即第150

篇《怀念胡风》，历时八年，共完成42万字。在《随想录》中，巴老真实地记录了“文革”

给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，但他并未像其他的“文革”受害者那样，简单地把

一切责任都推给了“四人帮”，而是对自己在二十世纪五六十年代的“做了十年的奴隶”的“奴

在心者”心态做了亳不留情的自我解剖。同时，他又对全民族在“文革”浩劫中的病态思想

和知识分子为自保而出卖用友、出卖良知的行为做了思考与分析，表现了一位世纪伟人的良

心与勇气。《小狗包弟》是《随想录》中的名篇。

（二）常识整理

关于“三部曲”

“三部曲”源于古希腊，指情节连贯的三部悲剧，又称“三联剧”，现指三部内容各自独

立又互相联系的作品。

巴金的“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电讥

巴金的“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。

茅盾的“农村三部曲”：《春蚕》《秋收》《残冬》。

茅盾的《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》。

郭沫若的《女神》三部曲：《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》。

郭沫若的《漂流》三部曲：《歧路》《炼狱》《十字架》。

俄国列夫•托尔斯泰的自传体三部曲：《童年》《少年》《青年》。

苏联高尔基的自传体三部曲：《童年》《在人间》《我的大学》。

意大利但丁的《神曲》三部曲：《地狱》《炼狱》《天堂》。

（三）博览悦读

对《小狗包弟》的多元解读

《小狗包弟》是巴金晚年的自传性散文，文章在看似平淡的叙述

中饱含了深沉的忧患和苦痛。学习这篇课文，可以从多角度挖掘它的

意蕴。

一、人性的角度。课文处处暗示了“文革”时期人性的失落，良

知的泯灭。开篇所述艺术家被人以“里通外国”的罪名揪回来，批斗、痛打、拖着游街示众,

又“给关了几年才放出来”，这是专政队的丧心病狂，其他人又怎样呢？“认识的人看见半

死不活的他，都掉开头去。”而与之形成鲜明对比的是，艺术家隔壁人家一只与艺术家相处

很好的小狗竟不畏强暴“一定要留在它的朋友的身边”，直至为朋友绝食而死，用生命诠释

了“情义”，这是多么悲壮动人的情感！学习时，要找出此类语句，关注文中披露的一些残

忍行径，由此看出一个时代的畸形与疯狂，从而明白人性迷失的可怕，反思自己，警示自己。

二、诚实的角度。文中作者提到了诚实的代价。“我今后的日子不会是好过的吧”，他

不是说只有“给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债”才能结束煎熬

吗？为什么又说今后的日子不好过呢？因为无论在哪个时代，说真话都是要付出代价的。这

篇文章写于1980年，虽然已经“拨乱反正”，但人们在思想上仍然有一些顾忌，没有勇气再

一次冒“文字狱”的风险去批判那个时代的政治，

更不会有勇气主动坦承自己的过错。巴金老人作为一个敢于站出来说真话的人，他有充

分的思想准备和清醒的头脑来面对各方面的攻击，但“这绝不是容易的事”。“我要说”暗

示有人不让说，但他无惧无畏，“那十年我也活过来了”，作者不是在头脑发热的时候空喊

口号，他是做好了为说真话承担代价的准备的，唯其如此，才更见作者的伟大，其作品的价

值。

三、珍爱生命的角度。《小狗包弟》中多处写到生命的被蔑视；包弟仅仅因为是一只日本

种的小狗而且有一位瑞典旧主人，便有被扣上“崇洋媚外”“里通外国”的罪名的危险，又

因为要“破四旧”，花草动物都要作为资产阶级腐朽生活的标志被铲除，包弟的生命便只能

在解剖台上结束。还有艺术家的那只忠义的小狗被暴打致残，隔壁的工商业者(而且是年老了

的)被野蛮抄家，艺术家被百般凌辱残酷迫害，作者自己也蒙受痛楚与灾难。甚至作者所住院

子里曾经如茵的绿草己经成为一片衰草，当年的葡萄藤也被挖走了，“少掉了好几株花，多

了几棵不开花的树”……这都在向我们展示那个不正常的年代里生命尊严的被凌辱、被摧残。

作者冲破重重困难真诚地向包弟表示歉意和怀念，已经显示了一个人道主义者博爱平等的情

怀。作者又以一只小狗的命运引出人的命运乃至国家的命运，这正是将所有的生命放置于同

一个高度上引发我们的深思：生命，无论贵贱，无论人与动、植物，都是应当被尊重被爱护

的，珍爱一切生命是人类良知的体现。

一部伟大的文学作品，其内涵是无限深邃宽广的。因此，我们不能仅限于对其表层内容

的理解，而应更重视对其内在意义的解读。

(一)读准字音

1.单音字

⑴献回来(ji。)(2)^®(11ba)

(3)拍球(sh6)⑷吠叫(Mi)

⑸些骂(chi)(6)解剖(pOu)

⑺新意(qiM)

II.多音字

1.组词辨析法

⑴处⑵爪

⑶缝(4)散

2.语境辨析法

(5)案件发生后，死者倒在曲(xu»泊中，©(xi6)淋淋的场面惨不忍睹。

⑹中高考禁噪期间，记者接到浙江多地网友投诉，称自家附近的小作(zu。)坊通宵作(zu

0)业，产生噪音，严重影响学生休息。

(二)写准字形

⑴⑵

⑶⑷

(三)用准词语

I.明确词义

(1)里通外国：喑中与外国勾结,…进行背叛祖国的活动豆一

(2)摇头摆尾：原形容鱼悠然自在的样子?..现用来形容人摇头晃脑.。轻.狂得意的样子,加

(3)胆战心惊：形容土分害一怕

(4)逆来顺受：指对别人的欺负或无理的待遇采取顺从和忍受.的态度。…

(5)绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的裙子?..常指可供临时休憩的草地屋亦作;碧草如

语境运用(辨析正误)

下岗前，他胆鼓心、快；下岗后，道来顺堂，自谋职业，开了一个小吃店。

辨析:二胆.战心惊。形容士分害怕?一使用.正确2.“逆来顺受”.指对.别人的欺负或无理的待

遇采取腋丛和忍受的态度」:裁员二不是通劣的环境更丕是无理的.待遇，…故使用，迎来欣爱二

丕当.*

n.易混辨析

1.做客心作客

课本又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常

原句喜欢。

两个词读音相同，都是动词。不同的是，①从目的来看，“作客”通常是

因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强；“做客”

辨析

则是接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。②从

处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。

即境全国人大代表、佛山市长刘悦伦做客全国两会特别节目《又是一年春来

活用到》，谈作客他乡的农民工也可成为这座城市的主人。

PS试验

课本据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用.我们不愿意C

原句

二者都有“验证”的意思，但验证的内容不同。“实验”是为了检验某种

辨析科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。“试验”是为了察看某事

的结果或某物的性能而从事某种活动。

即境今天要试验的新机器非常先进，因为它采用了很多先进技术，这些技术是

活用科学家们实验室里的新成果。

第一步快读课文•明大意

1.文章围绕包弟写了哪些事情？请在文章中找出这些事情具体分布在哪几个段落？填下

面表格。

具体段落事件概括

第2段包弟的来历

第3-6.a与包弟七年的相处

第7-10.®：包弟成为包袱及送走包弟

第11-13.S作着•对此的真心忏焦

2.该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨

恨之情。请根据括号里的内容概括作者情感。

伤感（艺术家与狗的故事）一一欢快（与包弟亲密接触）一一忧虑（不知如何安排包弟）——

轻松（送走了包弟）一一沉重（送走之后心不得安）一歉意（至今心不得安）

第二步精读课文•细揣摩

"""1.理解文中重要语句，感悟作者的思想感情。

2.理解本文铺垫、正面侧面描写等表现手法及其作用。

（一）阅读课文第1〜6自然段，完成下面问题。

1.作者在篇首写一位艺术家和狗的故事，有何作用？

答：

明确：课文开头写艺术家与狗的故事，从结构上说，是想借此引出自己与狗的故事，对

这一话题起到铺垫作用；从内容上说，和作者与狗的故事两相对照，说明像这一类的故事在

那个年代绝非偶然，而是普遍的,也足见那个时代的动荡不安,由此深化了文章的主旨，给

全文定下了伤痛的感情基调。

2.作者在第2自然段为什么要特意交代小狗包弟的“本领”？又为何要详细交代包弟的

来历？

答：

明确：特意交代小狗包弟的“本领”，是为了突出小狗的伶俐可爱，为下文写自己的内疚

之情做了铺垫。

作者详细交代包弟是“日本种的黄毛小狗”和点出它还有“瑞典旧主人”的目的是在那

个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺

术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，为下文小狗

包弟成为包袱和被送走做了铺垫。

3.本部分集中描写了包弟的哪些经历？请根据这些经历的叙述，概括包弟的特点。

答：

明确：（1）对陌生人吠，一声叫唤就跑开；（2）作揖讨糖果吃；（3）日本朋友对它很感兴趣,

拍摄它的镜头；（4）由起女士非常喜欢包弟；（5）萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它；（6）每天在门口

等候我们出来。

特点：可爱、聪明、善解人意、有情有义。

（二）阅读课文第10〜13自然段，完成下面问题。

4.怎样理解第10自然段中“我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖”这

句话？

答：

明确：作者对自己把包弟送去实验室做解剖，非常的内疚，进而对自己的品行进行反思，

表达了对这件事的深刻反省。

5.作者写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，有什么作用？

答：

明确：作用是衬托自己内心的愧疚与自责。作者要说的是虽然整整13年过去了，作者所

住的庭院也已面目全非，但睹物思人，睹物思狗，心中那种愧疚和自责仍然没有减少一分，

反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的苦难生活作总

结，还清心灵上的欠债，

6.理解文末“歉意”二字流露出作者怎样的内心世界？

答：

明确：这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的

人对反省历史的呼号。

以小见大手法的运用技巧

［写法领悟］

狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。

这一观念在今天己经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人

一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗的遭遇，反映“文革”时代

任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命，这一些都体现了本文“以小见大”的

写作特点。

小处落笔，大处着眼，记叙的是小事，描写的是细节，剖析的是细小现象，但是所表现

的是重大主题，所阐发的是深刻道理，这种技法叫作以小见大法。

运用此法便于选取材料，只要善于观察，善于思考，善于挖掘，耳闻目睹，琐屑小事，

俯拾即是，皆可作为写作的素材。此法可分大题小做与小题大做两法。

1.大题小做

大题小做就是把内容宽泛的主题或话题具体为自己要写的小事件、小文章，为大题目、

宽题、虚题找一个小巧的突破口，从小处着手，最终与“小题大做”一样，以小题材反映大

主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。比如北京高考作文话题“老规矩”就是这类

话题。其实，如果你细看材料，就会发现：“出门回家都要跟长辈打招呼”是恪守孝道问题；

“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”“做客时不许随便动主人家的东西”是个人素养问

题；“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”是为人规范问题；“忠厚传世，勤俭持家”

是传统文化中大众推崇的家风问题……

面对这类作文，就宜化“大”为“小。化”大”为“细”，把“规矩”具化为做人准则，

处事规则；或为家风，或为校风；也可再细化为乘车之德，孝悌之义，律己之则等等。

作文《家风化人》《餐桌上的老规矩》等单从题目来看，就可见作者审题立意之妙。

2.小题大做

小题大做，就是以小题材表现大主题的方法。有的话题作文，角度狭窄，涉及范围较小，

要想作文内蕴丰富、思想深刻，就要借助联想，跳出小圈子，扩大视野，挖掘思想的深度。

生活中有些材料看似很平营，但却包含深刻的意义，只要善于透过现象发现本质，把小题材

放到广阔的社会及历史背景中展开，并深入开拓，就能收到“一滴水反映出太阳光辉”“窥一

斑而见全豹”“一叶落而知秋，一芽绿而示春”的艺术效果。比如《压岁钱》这个作文题目，

可以展开这样的联想：身为大款的表叔给压岁钱时的神态，人们对他恭敬的态度，自己的感

受；贫困的外婆给压岁钱时真诚而窘迫的神态，人们对她鄙薄的态度，自己的感受。最后结

论是：真情是金钱不能替代的。这样联想构筑全篇，便由围绕“压岁钱”叙写一些小事而见

出了一个大的“本质

1.请你展开联想，看看自己能从下面小事中发掘出哪些深刻的意义。

(1)看见秋风中的落叶，我想到了。

(2)看到沿街叫卖的小贩，我想到了。

(3)看到拔河比赛，我想到了。

参考答案：(D①人生暮年②奉献(落叶归根)

(2)①艰辛②付出与收获③人生的价值

(3)①团结②和谐③领头羊的力量

2.选择生活中的一点入文，一点可以是一草一木、一叶一花，可以是一个眼神一个微

笑……，然后集中描写，运用“以小见大”手法，感悟生活，反映社会，300字左右。

参考答案：“噗！”蝶儿被一滴雨珠打中，落入树下的水洼之中。我愣住了，我不知道是

否该捧起它。它柔弱的翅膀在水中无力地拍着。我忽然发现我的呼吸跟着急促起来。渐渐地,

渐渐地，奇迹出现了，它一点一点爬到水洼中的一朵小花上，竖起湿淋淋的翅膀，在风中微

微颤动。我心里泛起一片喜悦。顽强的生命终于战胜了噩运。忽然一阵微风吹过，树上又落

下无数雨滴。蝴蝶再一次不幸被击中，悲惨地落下。我心里一痛。那水面泛起浅浅的涟漪，

这个小生命仍在不停地挣扎，它还活着！我似乎感到了一股强大的生命的悸动，连忙小心翼

翼地将它捧起。那颤抖的翼，微微地展开，闭合，我的心也随之一起一伏。柔弱的蝴蝶呀，

你能不能挺过来呢？又一阵风吹过，天晴了，一道彩虹挂在天空。那勇敢的蝴蝶呀，它试了

几次，终于从我手中一跃而起，向那花丛悠然飞去……我静静地站着，看它。可敬的蝴蝶，

为了美，突破丝茧的束缚，为了美，战胜风雨的磨难，它不正向我阐述着生命那永恒的美丽

吗？

一、积累妙用素材-让文笔更鲜活

(一)这样积累素材

话题专辑一

1.从教材中积累

作者巴金借《小狗包劳》这篇文章客观地暴露了文苣时那非人年代的某些特点。缺少人

情、缺少人性、缺少安宁的气氛。人，尚且不说惶恐至何种地步，连一只小狗也无安宁之日。

一场文革，以它的残暴，荡涤人性，狂施淫威，使多少人家从安乐中陷入苦难，又使多少不

幸的生命死于无辜之中。就像作者说的那样“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩

劫”。更主要的是作者借这篇文章表达了对自己在“文革”时期对包弟行为的悔恨与鄙视，

所以作者写道“不能原谅自己”，所以他用笔解剖自己，让世人看到他曾经的“罪恶”与挣

扎。我们在文章中看到了一个讲真话的巴金，一个坦然面对自己并勇于解剖自己的巴金。

2.从历史中积累

爱因斯坦的良心

爱因斯坦的伟大，不仅因为他的智慧，更因为他的良心。一战时，德国科学文化界在军

国主义操纵下，发表了《文明世界宣言》，为德国侵略战争辩护。在宣言上签名的都是德国著

名科学家、艺术家。爱因斯坦却断然拒绝，同时毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的

名字。这一“叛国”举动蔻惊了全世界。

3.从名言中积累

(1)良心是灵魂之声，感情是肉体之声。——卢棱

(2)丧失了良知的才智比没有才智更糟。一爱德华•杨格

(3)一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

―郭沫若

(4)切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身。一吉特曼

(5)人世间的炮赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。——

莎士比亚

4.从佳作中积累

穿越一个世纪，见证沧桑百年。刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃

烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯

穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪光着璀璨的光辉。

（感动中国组委会授予巴金的颁奖词）

（二）这样运用素材

你走了，我们悲恸于你的离去；你走了，如灯火熄灭。但《家》《春》《秋》没有熄灭，《雾》

《雨》《电》也没有熄灭，你把它们留在了这五彩斑斓的世上，让心灵拥有避风的港湾，让季

节在阳光下展现。在尚未开垦的土地上，因为你，我们学会了如何耕种：真实的锅头，真实

的铲子，真实的犁伴随着和风细雨、鸟语花香，脚下是一块温暖而真实的土地。

我看见你从巴山蜀水走来，炽热的血液，绽放的笑容，沉思的瞬间，都因为这完美的谢

幕，化作一滴滴墨晕，在宣纸上散开：“让我来做一块木柴吧，我愿意把自己烧得粉身碎骨,

来给人间添一点温暖。”这是最完美的谢幕。

这是你生前真实的写照。“把心交给读者”诠释了你写作的宗旨，“讲真话”奠定了你

为人的准则，你的作品改变了无数人的生命历程，伴着那个时代特有的气息，震撼着我们的

灵魂，而你的灵魂，如一点明灯，指引了迷茫中的我们。

“说真话”是诚实正直的表现，是良心良知的外化，是一个人优秀道德品质的体现，是

作为虚伪、虚假等丑恶的人性的对立面出现的；勇于解剖自己是一种勇气，一种胆略，一种

胸怀，一种高贵品质，也是一种对自己对他人对社会的负责。

你是中华民族的一面镜子；是一个让国人仰慕的文学泰斗：是一个无论时境如何，也未

丧失良心的大写的人。我想怀念你的最好方式，就是反复重温，细细品味属于你的一篇篇经

典著作，完成你未完成的心愿。

如今，你走了，带着爱与祝福，静静地走了，这是最完美的谢幕。

［领悟］本范例将巴金的代表作品以及个人品性用诗化的语言表达出来，流露出对巴金的

赞美和仰慕。

赏析

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