高考语文模拟试卷及答案 (一)

高考语文模拟试卷及答案

注意事项：

1.本试题满分150分，答题时间为150分钟

2.本试题分为主观题和客观题两个部分，客观题在答题卡上作答，主观题的答案写在

答题纸上。

3.答题前，考生请务必对的填涂自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型等信

息。

第I卷

一.论述类文本阅读：阅读下面文字，完毕”4题。（12分，每题3分）

世界环境与发展委员会提出一种观念：主流的社会文化范式认为人类的文化导致这样

的文化变迁一环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着亲密关联;

这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，并且慢慢传染到全世界。这种观点至少有

三个特点：强调竞争与征服;漠视友好，不仅漠视与自然的友好，还漠视与其他社会、其

他文化的友好;无限制地运用物质，认为资源永远我限，这是最大的错误。工业革命只是

这些观念比较尤其的发展，而这些观念是来自最初期的西方文化理念一两河流域下游的

苏末文化。

著名考古学家张光直专家说："中国与西方两大文明从肇基已基本为不一样的原则所

支配。"所谓不一样的原则，就是不一样的基本文化理念,即持续性的宇宙脚口断裂性的

宇宙观。他还说："中国文明社会是产生，不是生产技术革命的成果，也不是商业贸易的

起飞，而是逐渐通过政治程序所导致的财富极度集中的成果。〃他认为，中国文化从新石

器时代进入金属时代的过程中，就体现了一种尤其的文化理念，叫做"延续"或"持续"；

以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时入金属石器时代开始，其基本的文化理

念则是一种“断裂”的理念。

最明显的"持续"表目前生产工具上，从夏朝转入商朝开始运用青铜器的时候。商朝

的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如〃鼎"、"爵"和"弋"等等;而商朝所用

的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不一样，它的青铜器

最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突

破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不

用来生产。我们当然懂得用青铜器来生产更有效，生产更多，但多不一定好。从那个时代

开始我们就但愿跟自然友好，互相尊重;不乐意用很有效的东西来破坏自然;我们认为自己

跟宇宙是一体的、持续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。

我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏

族、宗教的团体,而以地缘的团体来替代。因此，在人际关系上，我们延续了宗教关系，

而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城镇关系、财富累积等差异都是如

此。

（选自《新华文摘》第二期）

1.对"多不一定好"理解对的的一项是

A.中国文明社会的产生，不是技术革命的成果，因此"多"不利于社会文明产生。

B.中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞,当时社会还没有这样的商业贸易需

要，因此没有"多”的必要。

C."多"导致社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的规定。

D."多"会破坏自然的友好与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。

2.对"延续"这一中国文化的理念讲解不对的的一项是

A."延续”包括着这杵的思想：人与自然，与其他人，与整个宇宙是连成一体的。

B."延续"即保持一种原始的生活状态,因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用

的石头、木头、蚌器跟骨头。

C."延续"是一种持续性的宇宙观，意味着应当维持友好、平衡的关系。

D."延续"这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成，它体目前生产工具、人

际关系、文字应用、城镇关系、财富累积等方面。

3.下列说法与原文意思相符合的一项是

A.两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生，推进了西方文化理念的发展。

B.西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式，它影响全世界。

C.西方文明较之中国文明，就其特点看，更多地包括着某些错误的理念。

D.西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会，也给发展中的中国带来影响。

4.如下推断不对的的一项是

A.持续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。

B.一种民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。

C.人类文化导致今天这样的环境变迁，是西方社会的发展所导致的，因此我们应引认

为戒。

D.作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否认态度。

二.文言文阅读：阅读下面的文言文，完毕5-8题（共18分）

田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹

曰："贼臣作乱,朝廷播荡。身备宗室遗老,今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎?”

众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴日："今道

路阻绝,寇虏纵横，称官奉使，为众所指名;愿以私行，期于得达而已。"虞从之，虞自

出祖①而遣之。既取道,畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安

致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩茉宠，固辞不受。朝廷高其义。三

府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，

陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰："汝何自哭刘虞墓，而不送章报于

我也?"畴答日："汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐

非所乐闻，故不进也。"瓒壮其对，释不诛。

畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰："君仇不报，吾不可以立于世!”

遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃

为约束相杀伤、犯盗、净讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，

至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不妥。绍死，其子尚

又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌

桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽

东斩送袁尚首，令"三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家眷及宗

人三百余家居邺。

（《三国志•魏书十一》）

［注］①祖：设宴送别。②冠盖：官员。

5.对下列句子中加点的词的解释,不对的的一项是（3分）

A.朝廷高其义高：赞赏，认为高

B.直趣朔方，循间径去趣：通"趋"，奔向。

C.购求获畴购：购置

D.太祖知其心，许而不夺夺：强行变化

6.下面的材料分别编为四组，都体现田畴"义”的一组是（3分）

①既取道，畴乃更上西关，出塞②三府并辟，皆不就。

③谒祭虞墓,陈发章表，哭泣而去。④率举宗族他附从数百人，扫地而盟。

⑤为约束相杀伤、犯盗、i争讼之法。⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。

A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥

7.下列对原文的概括与分析,不对的的一项是（3分）

A.田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利抵达长安，

完毕了使命。

B.朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这体现了田畴的政治远

见：他已看出这个朝廷寿命不会太长了。

C.田畴率众入山，首先是为避开公孙瓒，另首先也是为了积蓄力量，为刘虞报

仇。他在徐无山中体现出很高的管理才能。

D.袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝;而曹操北征乌桓，田畴积极出筹划策，

其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。

8.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语.（9分）

Q）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎?（3分）

（2）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）

（3）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。（3分）

第n卷

三.古诗词鉴赏（8分）

9.阅读下面一首宋词，然后回答问题。

好事近•渔父词朱敦儒

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

【注】朱敦儒，宋高宗绍兴十九年Q149年）辞官离开朝廷，长期隐居浙江嘉兴。

（1）简析词首"摇首出红尘,醒醉更无时节"一句在全词中的作用。（4分）

（2）词的下片展现了一幅怎样的画面?体现了词人怎样的情怀?（4分）

四.名句名篇默写（8分）

10补写出下列名句名篇中的空缺部分。

Q）君不见青海头，，，天阴雨湿声啾啾。（杜甫《兵车行》）

⑵辛劳遭逢起一经