山东省名校考试联盟2025-2026学年高二上学期期中检测历史试卷（含答案）

山东省名校考试联盟2025-2026学年高二上学期期中检测历史试题一、单选题1．春秋时期，贵族阶层普遍认为“礼不下庶人，刑不上大夫”；战国时期，统治者普遍推崇韩非子“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”的主张。这一转变从实质上说明了（

）A．治国方略从“礼治”向“法治”转型B．社会结构变动推动统治秩序重构C．法律适用对象从平民到贵族扩展D．儒法两家在治世理念上根本对立2．下表是《后汉书》中关于刺史和郡守的相关记载，这反映了东汉时期（

）光武帝时期光武帝下诏要求刺史监督度田过程，“中敕刺史、二千石，务令实核（户口垦田），其有增加，皆使与夺田同罪。”汉明帝时期诏令“刺史、太守详刑理冤，存恤鳏孤，勉思职焉。”汉安帝时期幽州刺史冯焕“率二郡太守讨高句丽、秽貊。”汉灵帝时期太常刘焉建议将刺史“改置牧伯，镇安方夏，清选重臣，以居其任。”汉灵帝认为可行，刺史演变为牧伯。A．中央集权强化 B．监察权力扩大 C．地方权力重构 D．行政制度成熟3．有学者对唐朝3640方墓志中的墓主任职情况及其影响因素进行统计，得到以下结果，这可用来说明唐朝（

）A．传统权力结构瓦解 B．社会阶层流动增强C．践行取士不问家世 D．官僚体系臻于完备4．南宋时期，徽州宗族有诸多设立义庄的实践，如金文刚“（以其俸禄）置立义田百亩，以备祭扫先茔之礼，余惠族之贫者。”毕景镇“以儒起家，仕闽长汀令，有三庄在休宁，每岁春以督耕，秋以莅获。值休岁饥，乃发庄廪，赈济三庄附近居民。”这反映了宋代（

）A．儒学士人投身于基层教化 B．宗族成为社会救济的主体C．政府侧重于日常生活赈济 D．理学强化士人的责任意识5．清朝海阳有孝子曰胡君，是忠孝两全的典范，其“长子文伯，雍正四年以训导引见……特擢禹州知州，旷典也。”《大清律例·吏律》规定“有犯不孝致典刑者，取祖父次子孙袭职，本犯子孙不许。”此举意在（

）A．以孝治官巩固儒学地位 B．德主刑辅维护封建统治C．礼法结合加强基层治理 D．纳礼入法完善官僚体系6．晚清时期，我国货币制度发生重大变化，政府发行银元、铜元，传统典当行发行银钱票，外商银行、中国人创办的银行以及各省官银局发行各种纸币。这（

）A．方便了区域贸易流通 B．促进了民族资本主义发展C．体现了中央权力式微 D．抵制了西方经济势力入侵7．下图是刊载于1913年12月27日《新闻报》的漫画《一意进行》。该漫画意在（

）A．揭示政治转型艰难曲折 B．痛惜民主共和土崩瓦解C．批判袁世凯复辟帝制 D．讽刺国民政府专制独裁8．“亲爱的工友们呀啊，亲爱的农友们呀啊，唱一曲国际歌庆祝苏维埃。站在革命最前线，不怕牺牲冲呀冲向前。为的是政权呀啊，为的是政权呀啊，工农专政如今已实现。”这段革命歌谣最有可能流行于（

）A．国民革命时期 B．全面抗战时期 C．土地革命时期 D．解放战争时期9．从1956年到1965年这十年与我国新建交的国家中，除法国外，大部分是阿拉伯国家和非洲国家；1965—1976年与我国新建交的有非洲22国、欧洲13国、美洲11国、亚洲10国、大洋洲6国。这一变化主要得益于（

）A．世界殖民体系逐渐瓦解 B．不结盟运动推动第三世界崛起C．中国奉行和平共处五项原则 D．中国外交策略务实灵活10．下图为1982年8月20日，天津市和平区鞍山道小学的少先队员在街头宣传“五讲四美”；无独有偶，南京、宁波等城市的中小学生也走上街头，走进社区，开展宣传。这些做法主要着眼于（

）A．加强党对基础教育的领导 B．适应市场经济改革的需要C．培育社会主义核心价值观 D．加快新型社会风尚的构建11．2015年9月3日，中国在北京举行了纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的盛大阅兵。此次阅兵中，由平均年龄90岁的抗战老战士、支前模范和英烈子女组成的“老兵方队”首次受阅，举世瞩目。这一设计旨在（

）A．展示人民军队现代化建设的辉煌成就B．凸显中国共产党在抗战中的中流砥柱作用C．彰显国家对历史的尊重和对英雄的缅怀D．体现民族团结和全民抗战的广泛性12．古希腊时期的斯巴达城邦内有这样一种现象：君王们希望城邦长期存在，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地，平民则安于监察制，所有人都有人选的机会。这说明斯巴达（

）A．具有混合政体色彩 B．直接民主成为现实C．公民群体轮番而治 D．城邦政治混乱无序13．近代德国历史学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提到，新教和天主教的区别在于是“爱吃”还是“爱睡”，天主教徒“爱睡”，新教徒则“好吃”而“不好睡”，在美食和美睡之间，他宁愿挑美食而不挑美睡，这反映了当时（

）A．救赎路径的根本转变 B．价值取向的内在转型C．世俗伦理的范式重构 D．禁欲主义的全面强化14．1814年的《法国民法典》和1896年的《德国民法典》都是大陆法系的重要代表，但两者有明显的区别。具体而言，《法国民法典》所规定的私有财产权接近一种绝对的权利，《德国民法典》则在承认私有财产不可侵犯的前提下，为了重大社会利益，可以适当限制个人的所有权。对此最合理的解释是（

）A．《德国民法典》将维护公共利益作为立法根本B．《德国民法典》是德国走向现代化的必要代价C．《德国民法典》受到了罗马法的深刻影响D．《德国民法典》更适应自由竞争时代的要求15．1965年法国总统夏尔·戴高乐要求美国财政部用黄金偿还其对法国的3亿美元债务，不再允许美国延期支付黄金，此举引发了西方各国对美元信用的担忧。1970年美国的黄金储备水平为美国债务总额的55%，1971年迅速下降到债务总额的22%，外国央行蜂拥而至，要求美国把债务兑换成黄金。这一系列事件集中说明（

）A．欧洲经济一体化成效开始显现 B．黄金在国际结算中地位显著上升C．美国丧失对世界金融的影响力 D．国际货币金融体系面临重构压力二、材料题16．阅读材料，回答问题。唐太宗的“抉择”材料一

贞观二年，突厥寇边，君臣进行廷议，朝臣或请修古长城，发民乘堡障，上曰：“突厥灾异相仍，颉利不根而修德，暴虐滋甚，骨肉相攻，亡在朝夕。朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！”——司马光[宋]《资治通鉴》材料二

贞观四年，东突厥政权灭亡，如何安置突厥降户，唐太宗下令朝臣讨论方案。中书侍郎颜师古言：“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立首长，领其部落，则永永无患矣。”中书令温彦博主张“徙于兖、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也，请准汉建武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国扞蔽，策之善者也。”唐太宗最终采纳了温彦博的意见，授突利“右卫大将军，封北平郡王，食实封七百户，以其下兵众置顺州都督府，仍拜为顺州都督，遣率部落还蕃。”——冯雨晴《唐太宗安边政策与治理模式述论》唐太宗在处理突厥问题时做了怎么样的“抉择”？分析其合理性。17．阅读材料，回答问题。以戏剧构建革命话语抗战时期，中国共产党以戏剧这一民众喜闻乐见的艺术表现形式为重要载体，以“民族”“人民”“劳动”等革命话语为关键词，有针对性地进行话语建构和传播。革命话语革命戏剧“民族”《重逢》：“拿出勇气来吧！咬着牙齿，硬着肩膀，挺起胸膛，抬起头来，为了国家民族的存亡，勇敢地承受一切罢。你是中华民族的好儿女呀。”“人民”《乡选运动小调》：“长江里后浪推前浪，人民大众有力量，各乡各村开大会，一齐来，出主张，真正民主选乡长。”“劳动”《兄妹开荒》：“边区边区地呀地方好，劳动英雄真呀真不少。年时个开了一个群英会，咱边区的生产更呀提高。……人人都能把劳动英雄来做呀，今年的生产要更加油来，更加劲来，更呀加工。”——摘编自梁珊，秦燕《延安时期中国共产党革命话语的构建——以革命戏剧为考察对象》提取材料信息，谈谈你对抗战时期“以戏剧构建革命话语”的理解。18．阅读材料，回答问题。“新时代·新风尚”的“新宣传”——新风大队1977年欢迎男到女家结婚落户的宣传画评析上述“新宣传”对研究“新时代·新风尚”的价值。19．阅读材料，回答问题法律的“象征”与“实践”材料一

在古代社会，法律的象征往往承载着深厚的文化内涵。獬豸，这只怒目圆睁、以角触邪的神兽，成为中国司法“神判”与明察秋毫的象征，体现了对实体正义的追求。而在西方，起源于古希腊罗马的正义女神朱斯提提亚，蒙蔽双眼，一手持天平，一手握利剑，以其“无我”之姿，成为程序公正与理性裁决的化身。——王诺《中西方传统法律文化之比较研究一以獬豸神兽和正义女神为视角》材料二

中国社会更加注重自上而下“大一统”的集中式管理，追求上下一致、内外和谐的社会效果，国家治理方面则是德法并举、刚柔相济，最终形成一个高效、有序、成体系的法律文化闭环---与之相应，欧美国家特别看重个体权利和程序正义，主张在每个人、每个社区、每个民族（种族）的自由权利基础上不断取得各自的民主进步。——摘编自冯玉军《中西法律文化传统的形成与比较》以“法律的象征与实践”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）三、综合题20．阅读材料，回答问题。埃及的独立时间英国与埃及部分史事1936年《英埃同盟条约》规定，英国停止对埃及的军事占领，承认埃及独立，但埃及需在外交、国防等关键领域与英国保持“协商一致”，英国有权在苏伊士运河区驻军，人数上限为10000人，保留军事基地4个，期限20年；埃及军队需接受英国军事顾问指导。1942年“二月事件”爆发，英国大使代表政府向埃及发出最后通牒，要求埃及改组内阁，任命亲英首相。在英军的武力胁迫下，埃及国王被迫接受英国的建议，由此英国加强了对埃及政府的控制。1954年《英埃撤军协定》规定，英国承诺分阶段从苏伊士运河区撤军。第一阶段在6个月内撤走5000人，剩余军队在20个月内全部撤离；埃及需保证撤军期间运河区英国军队的后勤补给顺畅，不得干扰撤军行动；撤军后英国保留对运河区“紧急事态”下的干预权。1956年英国正式承认埃及完全独立，放弃在埃及境内一切军事基地、驻军权利。苏伊士运河主权归埃及所有，双方外交关系重新定位为平等独立国家间关系。英国撤销对埃及内政的一切干预权利。(1)埃及的独立过程呈现怎样的特点。(2)根据材料，并结合所学知识，对埃及独立的过程进行评析。

参考答案1．B2．C3．B4．D5．B6．C7．A8．C9．D10．D11．C12．A13．C14．B15．D16．抉择：面对突厥威胁，唐太宗反对修筑长城，实施武力进攻；面对突厥降户的处置，唐太宗选择在边疆设置都督府、羁縻州，实行“因俗而治”。合理性：从抉择的原因出发：突厥政权内外交困，适合武力进攻解决威胁，修筑长城劳民伤财；在边疆设羁縻府州，实行因俗而治，纳入中央政府的管辖，既安抚了降众，又巩固了国防。从抉择的意义出发：使唐朝的统治突破长城界限，建立了空前辽阔的统治区域；加强了对边疆的管理，巩固多民族国家的统一；促进边疆地区的开发。唐太宗创新边疆治理模式，彰显了唐朝的强大统治力与吸引力。17．抗战时期中国共产党以革命戏剧为重要载体，以工农群众为创作对象，以“民族”“人民”“劳动”等革命话语为关键词，有针对性地进行话语建构和革命传播。《重逢》等革命戏剧中的“民族”话语通过戏剧表演深化民族意识，宣传抗战救国主张。革命戏剧宣传正确处理民族矛盾和阶级矛盾的关系，服务于抗日救亡与建立抗日民族统一战线的迫切需要。《乡选运动小调》等革命戏剧中的“人民”话语聚焦边区政府选举工作，推行抗日民主制度，动员农民热情广泛参与普选工作。革命戏剧服务于陕甘宁边区的抗日根据地建设和民主政权的探索，推动民主政治的普及。《兄妹开荒》等革命戏剧中的“劳动”话语宣传了抗战时期的大生产运动，采用树立典型的办法，推广劳模的生产方法，激发劳动人民生产积极性。革命戏剧展现了边区政府为反对国民党的经济封锁、解决财政困难，支援前线将士作战而采取的大生产运动盛况。中国共产党领导下的边区政府通过革命戏剧有效宣传了中国共产党的各项抗战政策和革命理念，树立了良好的政治形象；蕴含着革命话语的革命戏剧真实表达了农民的利益诉求，激发了民众参与革命的热情；深化了民众的政治认同，夯实了民主政权建设的基础。推动了抗日民族统一战线的建立和巩固。18．对“新宣传”的评析主要包括两个方面：(一)宣传画对研究的作用：1、从宣传画能作为研究“新时代·新风尚”的重要史料角度作答；1977年宣传画是研究社会主义革命和建设这一重要时代的一部分,它本身是时代的产物，是历史的承载者。作为一则研究新时代、新风尚的一手史料，具有重要的史料价值。2、从宣传画内容能反映“新时代·新风尚”的部分情况角度作答。宣传画中“欢迎男到女家结婚落户”挑战了封建伦理观，宣传了自由平等理念；宣传画中，亲朋好友欢聚一堂，共庆喜事的场景，体现了互助关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系；宣传词中“计划生育”体现了国家政策对家庭生育的规划；喜事新办反映了勤俭节约等新风尚。（二）宣传画存在的局限：从宣传画所提供的史料信息不充分、不完整角度如无出处作答；从宣传画是一则孤例，不能全面、客观反映“新时代·新风尚”情况作答。19．【范例】法律的象征与实践在古代社会，法律往往带有“神判”色彩。中国以獬豸神兽为司法象征，它怒目圆睁，以角触邪，体现了注重明察事实、追求实体正义的传统；西方则以蒙眼持天平与剑的正义女神为象征，强调排除干扰、程序优先的理性精神。这反映出中西方在法律文化起源时的不同侧重：中国更重视结果公正，西方更关注过程公正。随着历史发展，这种差异在司法实践中进一步显现。中国古代法律受专制主义中央集权体制以及儒家思想影响，呈现礼法结合的特点。强大皇权之下人治色彩浓厚，獬豸神兽象征的“触邪”与“明察”，体现了国家作为最高司法主体，对正义与道德秩序的绝对主导；在西方社会，随着商品经济的发展，工商业文明追求的自由、平等、权利等观念逐渐深入人心，“法治”思维更加明显，在罗马法的基础上更注重司法独立、保护个人权利。进入现代，中国在继承传统“以民为本”理念的同时，也积极吸收西方法治文明过程公正、权力制约等优秀成果，形成了中国特色社会主义法律体系。从獬豸与女神的古老象征，到古今中外的司法实践，构建现代法治文明，需要在传承与创新中找到平衡，让法律真正成为守护公平正义