湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。当今世界正经历百年未有之大变局，全球治理体系面临巨大挑战，国际秩序正经历深刻调整。西方主导的全球治理模式日益显现出其文明局限性和实践困境，而中国提出的文明交流互鉴理念为重构全球治理体系提供了新思路。只有超越文明冲突，推动文明交流互鉴，才能实现平等有序的世界多极化，并在此基础上构建有效的全球治理新体系。西方主导的全球治理理念根植于其文明传统中的二元对立思维和线性历史观。这种理念强调单一文明标准的推广和制度模式的同一性。西方思想传统中存在将事物划分为“黑与白”“善与恶”等对立面、强调二元对立的认知模式。二元对立的思维方式促使西方在全球治理中强调明确的价值体系、规则与制度的对立与规范，从而形成以“先进”对“落后”、“发达”对“欠发达/发展中”国家的二元框架。建立在相同的宗教哲学逻辑基础上的西方历史观倾向于将历史视为一种线性、不断前进的进程。德国哲学家黑格尔和英国历史学家汤因比是线性史观的代表人物，他们都将人类发展的历史与人的自然成长过程作类比，将文明的兴衰看作一个线性过程。随着西方殖民主义和帝国主义的勃兴，线性史观与欧洲中心论相结合，成为西方全球扩张的思想基础和理论依据。到冷战结束时，线性史观达到了新高潮，其代表性理论就是福山的“历史终结论”，认为“西方的价值体系”和“现代制度”具有普适性，是历史的“终点”，应在全球范围内推广。线性视角在二元对立框架上推动西方采取“从落后到先进”“从传统到现代”的路径假设，强调一套统一的“现代化”模式。结合二元对立和线性历史观，西方主导的全球治理理念容易表现为一种“文化优越论”和“单一发展范式”。西方将东方塑造成一种被支配、理解和控制的对象，从而巩固西方的文化和政治霸权。冷战后世界局势的发展，并没有按照所谓“历史终结”的方向演进，美国政治学家亨廷顿从强调世界合流的“民主化浪潮”转而强调未来全球冲突将主要在文明之间爆发。从意识形态斗争转向文明冲突仍是二元对立和线性史观的思维方式，它本质上在为西方主导的全球治理模式寻求新的合法性基础。其后果是始终让恐惧、分歧、对抗凌驾于和解、合作、共生之上，因而西方主导的全球治理也就不可避免地存在巨大的和平、发展、安全与治理赤字。当前，西方文明主导下的全球治理暴露出来的一系列问题已经反噬西方国家自身，引发种族主义、民族主义、民粹主义内斗，进一步削弱美欧主要国家对推进全球治理的承诺和贡献，留下日益扩大的治理真空，急需新的全球治理方案凝聚各国共识，应对全人类的共同挑战。2019年，主席在亚洲文明对话大会开幕式上进一步指出：“我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。”创造性提出人类命运共同体理念，突破传统国际关系的零和思维。文明交流互鉴是实现人类命运共同体的文化和思想基础，不承认文化多样性、包容性和共同价值，就不可能突破西方国际关系理论中的“修昔底德陷阱”，无法推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展，也不可能聚焦人类共同挑战构建合作共赢的国际关系新秩序。中国人基于上千年的中西交流经验和近代的惨痛历史教训认为，文明是国家和民族的集体记忆，是需要交流互鉴才能保持生命力的有机体，而不能以社会达尔文主义搞优胜劣汰、弱肉强食，成为侵略干涉的借口和工具。中国在外交战略中融入文明互鉴，就是要将中华优秀传统文化中的“天下观”“义利观”与现代国际关系民主化要求相结合，形成具有中国特色的全球治理理论框架。以文明交流互鉴为基础的全球治理必然反对弱肉强食的丛林法则和你输我赢的零和思维。文明互鉴的逻辑，不是建构在所谓“以实力促和平”这一“威慑”或者胁迫基础上的秩序观，而是建立在反对武力、和平共处、政治协商、互利共赢基础上的秩序观。所以，全球治理的中国方案既反对威胁恫吓的秩序，也反对甩锅推责的无序，希望文明交流互鉴增进不同国家人民相互了解，消除因文化差异产生的误解与敌意，减少文明冲突引发的国际矛盾，从而使世界走向更高层级的有序。（选自赵海《以文明交流互鉴推进平等有序的世界多极化》，《国家治理》2025年第12期。）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.线性历史观认为历史线性发展，这一观点自诞生起便与殖民扩张思想紧密结合，成为西方全球统治的工具。B.西方全球治理模式暴露出诸多问题，也会反噬西方国家自身，例如其内部出现的种族主义、民粹主义现象。C.“修昔底德陷阱”是西方国际关系理论的基石，中国提出的文明交流互鉴理念旨在从根本上推翻这一理论。D.文明交流互鉴理念强调通过对话消除文明间的差异，最终实现不同文明的融合，构建起全球治理的新格局。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.文章采用对比论证，将西方“二元对立”治理逻辑与中国“交流互鉴”治理理念进行对比，有力凸显了后者的包容性与可行性。B.作者在批判西方线性史观时，引入了黑格尔、汤因比、福山等代表人物的观点进行佐证，举例论证用例典型，论证充分有力。C.文本不仅止于批判，更致力于建构，其最终落脚点是为“人类命运共同体”这一中国方案提供文化和思想基础，具有积极意义。D.文章认为，亨廷顿的“文明冲突论”是对“历史终结论”的彻底否定，这标志着西方学界已开始反思其固有的二元对立思维模式。3.根据原文观点，判断下列哪一项最符合“文明交流互鉴”理念的实践方式（）A.向发展中国家无偿捐赠大批现代化设备，帮助各国快速建立与国际接轨的基础设施体系。B.输出标准化“中国方案”，要求对方严格按照中方提供的技术方案和管理模式实施项目。C.派遣专业技术团队常驻合作国家，全面负责项目的建设运营，确保达到预期的技术指标。D.与当地团队共同调研设计，融合中方技术与当地传统，合作完成项目并共同承担管理责任。4.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的概念（词语），每处不超过8个字。在国际关系理论研究中，传统西方观点往往陷入一种思维定式。一些学者认为，新兴大国与守成大国之间难以避免地会陷入“______”，这种基于权力转移的冲突论调，本质上反映了一种“_______”的国际政治观，将国家间关系简化为弱肉强食的丛林法则。然而，这种理论框架无法解释为什么历史上许多大国之间能够实现和平的权力过渡。中国学者提出，要超越这种______思维，就必须倡导“______”，通过深化不同文明之间各领域交流合作，增进相互理解和信任，构建新型国际关系。这一理念为破解国际关系中的安全困境提供了新的思路。5.作者采用哪些方法深刻、有力地批判西方主导的全球治理模式的？请根据文本概括。【答案】1.B2.D3.D4.①修昔底德陷阱②社会达尔文主义③二元对立④文明交流互鉴5.①深入批判西方模式的思想根源，即二元对立与线性历史观。②举例论证，列举历史终结论、意识形态斗争论的理论困境，揭示其谬误之处；③以雄辩的事实，如四大赤字、自身反噬等，揭示西方治理模式由外向内的全方面危害。④增强感染力。描述西方模式时，运用“霸权”“反噬”“真空”“赤字”等词，形象生动，营造强烈的压迫感。【解析】【导语】本文指出西方主导的全球治理模式存在二元对立思维和线性历史观的局限性，导致文化优越论和单一发展范式，引发治理赤字。中国提出文明交流互鉴理念，倡导平等尊重、多元共存，以人类命运共同体突破“修昔底德陷阱”，推动构建公正合理的全球治理新秩序。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“自诞生起便与殖民扩张思想紧密结合”错误。由原文“随着西方殖民主义和帝国主义的勃兴，线性史观与欧洲中心论相结合”可知，文章指出线性史观“随着”殖民扩张而与之结合，并非“自诞生起”就紧密结合。选项时间表述错误。C.“是西方国际关系理论的基石”“从根本上推翻这一理论”错误。由原文“不承认文化多样性、包容性和共同价值，就不可能突破西方国际关系理论中的‘修昔底德陷阱’”可知，文章未提及该理论是“基石”，也未说明文明交流互鉴“旨在推翻”它。选项过度推断。D.“消除文明间的差异，最终实现不同文明的融合”错误。由原文“加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生”可知，这里强调加深对其他文明“差异性的认知”，主张“和谐共生”而非“消除差异”或“融合”。选项曲解文意。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“彻底否定”“反思其固有的二元对立思维模式”错误。原文第四段指出亨廷顿的“文明冲突论”仍属于“二元对立和线性史观的思维方式”，并未“彻底否定”西方固有思维，而是“为西方主导的全球治理模式寻求新的合法性基础”。因此，选项“彻底否定”和“反思”的表述与原文不符。故选D。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.强调的是单向援助，虽然体现了帮助，但缺乏双向交流和互鉴的元素，不符合“交流互鉴”的核心要求。B.强调的是单向输出和强制要求，带有“单一发展范式”的色彩，与“文明交流互鉴”理念中尊重多样性和平等对话的原则相悖。C.选项虽然体现了技术合作，但仍然是中方主导，缺乏当地参与和双向互动，不符合“互鉴”的要求。D.选项体现了平等合作、双向交流和互相借鉴，完全符合“文明交流互鉴”理念中强调的尊重差异、平等对话和互利共赢的原则。故选D。【4题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。①原文中提到“不承认文化多样性、包容性和共同价值，就不可能突破西方国际关系理论中的‘修昔底德陷阱’”，结合文段中“新兴大国与守成大国之间难以避免地会陷入……”的语境，故应填“修昔底德陷阱”。②原文中提到“不能以社会达尔文主义搞优胜劣汰、弱肉强食”，而文段“将国家间关系简化为弱肉强食的丛林法则”与“社会达尔文主义”的核心观点一致，故应填“社会达尔文主义”。③原文多次提到西方“二元对立”思维，如“黑与白”“先进与落后”的划分，这是西方全球治理模式的核心问题之一，因此需超越的是这种思维，故应填“二元对立”。④原文中多次强调“文明交流互鉴”是解决全球治理问题的关键，文段提到“通过深化不同文明之间各领域交流合作……构建新型国际关系”，这与“文明交流互鉴”理念完全契合，故应填“文明交流互鉴”。【5题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①理论批判：作者首先剖析了西方全球治理模式的思想基础，指出其根植于二元对立思维和线性历史观。通过揭示这些思想根源，揭示其文明局限性和理论缺陷。②举例论证：引用黑格尔、汤因比、福山（线性史观）、亨廷顿（文明冲突论）等代表人物的观点，揭示了西方理论的局限性及其在实践中导致的矛盾。③现实反证法：列举西方模式导致的和平、发展、安全、治理“四大赤字”，以及种族主义、民粹主义等反噬现象，用事实数据说明西方模式的负面效应，证明其实践失败。④增强感染力。作者在描述西方模式时，使用了具有强烈批判色彩的词汇，如“霸权”“反噬”“赤字”等，不仅增强了论证的形象性，还营造了一种紧迫感，使读者更深刻地认识到西方模式的弊端。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。流泪的子弹周奇辉风声呼啸而过，传来枪支摩擦衣服的声音。李二狗趴在树上，静静看着不远处雪地丛林里的马丫。他摇摇头，赶走脑中凌乱的思绪，透过浓密的树林，凝神地瞭望着。四年前，李二狗加入了东北抗日联军游击队，在深山老林与小日本周旋。如今，他颇有几分老成，黑黝黝的，胡子拉碴，眼神犀利，拿起枪的时候谁都想不到他只有二十一岁。然而，面对马丫的时候，李二狗就像个刚脱奶味的山娃子。今天，为鼓舞士气，食堂特地做了一顿酸菜炖粉条。当他端着碗儿给马丫的时候，战友们还在起哄：“哟，娃儿又给姐姐送吃的了！”他的脸色瞬间变得比碗里的红高粱米还要红。他抬眼看看马丫，后者一脸的风轻云淡。李二狗把高粱米饭往桌上用力一放，“叫，叫，叫什么叫？没见过红高粱米饭啊！”他把徐驴子往旁边一推就坐下，一只脚架在木墩上，大口地吃着米饭。这时候，他又变回了几分顽皮而又有几分老实持重的侦察员李二狗。太阳就快沉下砬子嘴的那一边了，风也越来越大。队长早前叮嘱过，潜伏时都把左袖口的白布条翻出来——这是咱抗联的“雪天暗号”，怕的就是跟鬼子的便衣队混了。李二狗摸了摸自己袖口，雪粒子粘在布条上，泛着点白。李二狗感觉越来越紧张，心情就像小时候跟父亲去山里打猎一样，既害怕着凶猛野兽的到来，又充满了对猎物的期待。上级接到密报，日本鬼子们这次居然要偷袭南满省委，而且有内奸。“引蛇出洞”计划就交给了辽东先遣队，也就是李二狗所在的游击队。李二狗知道自己此刻不应该分神，因为鬼子随时可能出现，但是看着耷拉脑袋缓缓下落的日头，他控制不住自己的想法。马丫和她所趴着的那一片草丛被镀上了一层金光。那温暖而泛着金光的阳光，会不会就像马丫一样？李二狗伸出手，想要触摸那一片金光……突然，“砰”一声沉闷的响声惊动了所有人。马丫和其他所有人一样，惊愕地看向摔下树的李二狗，随即发出一阵压抑的嬉笑声。“李二狗子，你搞什么鬼，这都什么时候了，瞎闹什么呀！”隐藏在熊瞎石后的队长低声厉呵。“报告队长，俺，俺不是故意的，俺马上回到哨位。”说罢，他又“嗖”地爬回了大树。他极力远眺，其实是为了掩盖自己脸上的红晕。虽然以前自己也常常在马丫面前出丑，但那都是自己有意制造的，绝对没有像这次这样当着所有人的面出丑。李二狗在心里狠狠地骂了自己一句①。上一次李二狗骂自己是在一年前的那次战斗中。当时李二狗和包括马丫在内的九个战友，奉命突袭火车站的鬼子仓库。那次的战斗成功极了，就这几个人，靠着从日本鬼子手中缴来的枪支，凭着对周围地形的熟悉，东窜西躲，倒也把那二十几个小鬼子收拾了。当时，虽然队长还没有宣布可以撤退，但李二狗已经冲到马丫身边，得瑟地踢着倒在旁边的日本鬼子。猛然间马丫把自己扑倒，随即一声枪响，李二狗听到了子弹擦过马丫皮肤的声音。又是一声枪响，在他们左边不远处的一个鬼子被击毙在墙旮旯里。当手摸到马丫伤口的鲜血，李二狗在心里狠狠地骂了自己一声②。太阳雪线西沉，天色暗了下来。不远处传来鬼子踩到雪地里咯哧咯哧的脚步声，李二狗屏住呼吸。这次，他一定要在马丫面前立下功劳，让马丫对自己刮目相看。风越来越大，树顶都被吹得左右摇晃。李二狗右手紧紧抓住树枝，用力稳定身体。突然，远方隐约看到一个帽子，李二狗眨眨眼，扶高一点，再看仔细一点，绝对没错。啊，果然是……一声尖锐的鸟叫声断断续续传递过来，李二狗深吸一口气，在队长进攻口哨声中跳下树。进攻前，队长压低声音对身边人说：“马丫，你绕到右翼坡下——早前密报说内奸可能在那片矮松后接应，见机行事，别暴露。”李二狗当时听得真切，他回头看了一眼马丫。马丫却拿起狙击步枪朝另一个方向小跑，李二狗不解，却在心里大喊：马丫，等这场战斗结束，俺就向你求婚！雪地里响起了第一声枪声，然后是越来越多的枪声在山谷里响起。风中传来渐浓的血腥味，以及听不懂的谩骂声。听着那一声气急败坏的“八嘎”响起，李二狗和战友们更加激动，看来这场战斗就要胜利了。李二狗猛劲儿往前冲，跑到一个山坳，感觉到自己后背有一阵鬼祟的声音，眼角余光扫到树后有个影子——那人裹着厚棉袄，袖口被风雪糊成了灰黑色，手里的狙击步枪正对着队长流血的肩膀，枪托还沾着雪。他迅速拉开枪栓，猛地转身朝那个模糊的影子开了一枪。一声闷哼，倒下一人。以前，他对马丫手里的那把狙击步枪一直羡慕不已，没想到这个鬼子倒是自己把它送上了门。李二狗得意地收缴狙击步枪，刚要转身，脚边的人突然伸手拽了拽他的裤腿——那只手冻得发紫，却死死攥着个东西。李二狗蹲下身，借着雪地反光看清了：是半块染血的白布条，跟自己袖口那截一模一样。“二……狗……”马丫的声音气若游丝，嘴角溢出血沫，“是……俺……”李二狗手上的枪“啪”地掉在地上，是马丫！李二狗把马丫埋了起来，临走时，在心里狠狠地骂了自己一声③。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇“风声呼啸而过，传来枪支摩擦衣服的声音”，从听觉角度描写出雪地的恶劣环境，营造潜伏任务的紧张氛围，暗示了故事的悲剧结局。B.“马丫和她所趴着的那一片草丛被镀上了一层金光”一句，“金光”既是夕阳西沉的真实视觉特征，也暗喻马丫在李二狗心中温暖美好的形象。C.李二狗是在战火中淬炼出的战士，也是怀揣懵懂情愫的少年，两种特质在他身上交融，让人物摆脱了“符号化”，小说显得真实，更有感染力。D.小说将李二狗与马丫的个体悲剧嵌入特定的战争背景中，以小见大，揭露了战争吞噬生命、毁坏美好的残酷本质，深化了对战争破坏性的反思。7.关于突袭仓库遇险的情节，下列说法不正确的一项是（）A.马丫突袭仓库时舍身护李二狗的战斗勇气，后文战斗中选独立狙击位的战术思维，二者呼应，共同塑造了一位优秀的抗联战士形象。B.“靠着对周围地形的熟悉”“用缴来的枪支……”，解释了战斗“以少胜多”的合理性，暗示了“就地取材、灵活作战”的游击特点。C.马丫虽未明确回应李二狗的好感，但主动舍身救他，显露出对他的特殊情意，这种隐性情感回应与李二狗对她的爱慕形成双向情感共鸣。D.“摸到马丫伤口鲜血”这一细节，既是李二狗情感从懵懂爱慕到生死牵挂的觉醒点，也是战争“以血为代价”的残酷性的具象化表达。8.文中三处画线句写到李二狗“在心里狠狠地骂了自己一声”。请结合全文，简要分析李二狗每次责骂自己时的心理。9.伏笔是小说中“前文隐性铺垫、后文呼应揭晓”的叙事手法，能让情节更具合理性与必然性。李二狗误杀马丫的悲剧结局，实则前文暗藏多处伏笔。请结合文本，找出两处关键伏笔，分别分析其作用。【答案】6.A7.C8.①懊恼与羞赧：因专注看马丫分心摔下树，在战友和马丫面前出丑，既羞愧又懊恼。②自责与后怕：因自己战斗后轻佻得意、忽视危险，导致马丫为救自己受伤，既愧疚又后怕。③悔恨与绝望：误将马丫当作敌人击毙，求婚心愿彻底破碎，既悔恨又绝望。9.①关键伏笔1：突袭仓库战斗胜利后，李二狗行为轻佻、放松警惕。除奸行动中，他因专注看马丫而分心，“哨位摔树”。伏笔作用：这些伏笔暴露出李二狗“易被个人情绪干扰、战场警惕性不足”的性格短板。误杀并非“单纯的战场混乱”，而是“性格决定命运”的必然。这些伏笔让人物行为更符合逻辑，也让悲剧更具“性格悲剧”的厚度。②关键伏笔2：面对战友起哄时，马丫“一脸风轻云淡”。除奸行动时，“马丫却拿起狙击步枪朝另一个方向小跑”。伏笔作用：隐性建立“马丫=狙击步枪持有者”“道具标识”、习惯独立行动的“行为模式”，双重维度为“误杀”铺垫“情境合理性”——既解释了李二狗为何会将目标与“敌人”挂钩，也解释了两人为何失去身份确认的机会，让悲剧结局逻辑闭环，而非生硬的情节转折。【解析】【导语】这篇小说以细腻的笔触刻画了战争背景下青年战士李二狗的情感成长与悲剧命运。通过“雪天暗号”等精巧伏笔，将个人情感与战争残酷交织，展现了抗日战士的英勇与脆弱。结尾的误杀情节极具冲击力，既凸显了战争的荒诞性，也深化了对人性与战争的思考。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“暗示了故事的悲剧结局”错误。开篇的环境描写确实营造紧张氛围，但“暗示悲剧结局”属过度解读。后文马丫牺牲是多重偶然导致，如风雪模糊袖标、临时改变狙击位，开篇枪械声仅为铺垫潜伏场景，与结局无必然因果。故选A。【7题解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。C.“显露出对他的特殊情意，这种隐性情感回应与李二狗对她的爱慕形成双向情感共鸣”错误。马丫扑救李二狗是战士的本能反应去保护战友，文中无任何细节表明她对李二狗有特殊情意，如后文她面对李二狗示好时“风轻云淡”。选项将战友情误读为双向情感，脱离文本依据。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①懊恼与羞赧：李二狗因专注看马丫而分心摔下树，他既羞愧于自己的失态，又懊恼于未能保持侦察员的专业素养，尤其在暗恋对象面前丢脸，内心充满尴尬与自我责备。②自责与后怕：突袭仓库时，他因胜利得意忘形，未察觉危险，导致马丫为救他中弹。摸到她伤口的鲜血时，他既愧疚于自己的轻率，又后怕于险些酿成大错，这种自责强化了他对马丫的珍视。③悔恨与绝望：战斗中将马丫误作敌人击毙，发现她袖口的白布条时，他瞬间崩溃。求婚的憧憬与现实的残酷形成撕裂，悔恨于自己的误判，绝望于永远失去所爱之人，心理防线彻底崩塌。【9题解析】本题考查学生把握叙事技巧并分析重要情节、语段的作用的能力。①伏笔一：李二狗在突袭仓库战斗胜利后行为轻佻、放松警惕，以及在除奸行动中因专注看马丫而分心摔下树。作用：这些情节揭示了李二狗性格中的短板——易被个人情绪干扰、战场警惕性不足。误杀马丫的悲剧并非偶然，而是其性格缺陷导致的必然结果，增强了情节的逻辑性和悲剧的必然性。②伏笔二：马丫面对战友起哄时“一脸的风轻云淡”，以及在除奸行动中“拿起狙击步枪朝另一个方向小跑”。作用：这两处描写隐性地建立了马丫作为狙击步枪持有者的身份标识和独立行动的行为模式。这为李二狗误将马丫当作敌人提供了合理性，同时也解释了两人为何失去身份确认的机会，使悲剧结局更加自然，避免了情节的生硬转折。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”（《论语·卫灵公》）材料二：孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁①，弟子皆有饥色。子路进而问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。今夫子累德积义怀美，行之日久矣，奚居之隐②也？”孔子曰：“由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！女以谏者为必用邪？伍子胥不磔姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋，不遇时者多矣。由是观之，不遇世者众矣何独丘也哉且夫芷兰生于深林非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有！故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。”（《荀子·宥坐》）材料三：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然③反琴而弦歌，子路扢④然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颖阳，而共伯得乎丘首。（《庄子·让王》）〖备注〗①糁（sǎn）：小米粒。②隐：穷困。③削然：象声词，取琴声。④扢（xì）：奋发。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。不遇世者A众矣B何C独丘也D哉E且夫芷兰生F于深林G非以H无人而不芳11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“为善者天报之以福”与《论语·阳货》“迩之事父，远之事君”的“之”用法相同。B.见，介词，表被动，译为“被”，与《老子》“自见者不明”的“见”意思不相同。C.语，音yù，告诉，与《梦游天姥吟留别》“越人语天姥”的“语”，读音、意义均不相同。D.谓，叫作、称作，与《孟子》“有是四端而自谓不能者”的“谓”意义不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.三则材料中，子路都对孔子被困于陈蔡之间表达了自己的不解和质疑，体现了子路坦诚直率但又有些莽撞冒失的性格特点。B.三则材料中，孔子虽身处陈蔡之困，却仍保持从容并适时教导弟子，展现出他临危不乱的气度和对自己德行、理想的坚守。C.材料二中列举了比干、关龙逢、伍子胥等众多先贤拥有才华却不被重用、反遭杀戮的事例，阐明时机对贤者的重要意义。D.材料三中孔子用“松柏”来勉励自己在遭遇困境时要坚守道德，子贡则用“天之高、地之下”来赞美孔子宽广坚毅的胸怀。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”（2）故内省而不穷于道，临难而不失其德。14.同样讲述孔子在陈蔡之间的遭遇，材料二和材料三表达的观点有何异同？请简要概括。【答案】10.BEG11.A12.D13.（1）孔子说：“君子在陷入困境的时候会坚守道义，小人在陷入困境的时候就会为所欲为了。”（2）所以，通过自我反省，在道义方面就不会陷入困境，面对危难时，也不会丧失自己的德行。14.①两则材料都肯定了孔子在陈蔡之困时对道德和理想的坚守；②材料二侧重于表达困境对人的磨砺作用，君子应当不断修身养性，提升自己以等待时机，体现了儒家自强、积极入世的精神追求。③材料三不认为孔子在陈蔡的遭遇是危难，反而是幸运，侧重于表达以乐观的态度面对穷、通的境遇，体现道家超脱、顺应自然的思想境界。【解析】【导语】这三则材料围绕孔子在陈蔡之间的困境展开，通过子路等人的质疑与孔子的回应，展现了儒家对“穷”与“通”的深刻思考。材料一强调君子在困境中坚守节操；材料二借历史人物阐明时运对贤者的重要性；材料三则升华到“道”的境界，体现穷通皆乐的豁达。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：没赶上好世道的人很多，难道只有我孔丘吗？况且白芷、兰花生长在深山密林里，不会因为没人欣赏就不散发芬芳。“矣”“哉均为句末语气词，“且夫”为句首连词，表递进，其前需断句。BE处断开；“于深林”是“生”的后置状语，句子结构完整，其后断开，G处断开。故需在BEG三处断句。【11题解析】本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。A.错误。代词，代指“为善者”/助词，无实义，用于主谓之间取消句子独立性。句意：行善的人上天会用福泽回报他。/近可以用来侍奉父母，远可以用来侍奉君主。B.正确。被/显露、表现。句意：王子比干不就被剖心了吗。/后悔观察道路不仔细。C.正确。yù，告诉/yǔ，谈论。句意：我有话对他们说。/越地的人们在谈论天姥山。D.正确。叫作、称作/认为。句意：君子通晓道义才称作通达。/有了四种发端却自认为不行的。故选A。【12题解析】本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。D.“子贡则用‘天之高、地之下’来赞美孔子宽广坚毅的胸怀”范围扩大，材料三子贡说“吾不知天之高也，地之下也”，是因孔子阐释“君子通于道之谓通”的道理后，子贡为自己之前的浅薄见解感到羞愧，并非“赞美孔子宽广坚毅的胸怀”，与原文表意不符。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“固”，坚持、坚守；“穷”，不得志、陷入困境、走投无路；“滥”，泛滥、胡作非为、为所欲为。（2）“内省”，自我反省、检查自己；“临”，面对；“不穷于道”，状语后置句。【14题解析】本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。相同点：均肯定孔子在陈蔡之困中的坚守。材料二孔子强调“君子博学深谋，修身端行”，材料三提出“内省而不穷于道，临难而不失其德”，都体现对道德与理想的坚守，不因困厄而动摇。不同点：①材料二侧重“俟其时”，原文“遇不遇者，时也”“修身端行，以俟其时”，认为困境是时运所致，君子应提升自我等待时机，体现儒家积极入世、自强进取的精神；②材料三侧重“顺其势”，原文“陈蔡之隘，于丘其幸乎”“穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也”，不将困厄视为祸患，反而认为是磨砺，主张以乐观心态看待穷通，体现道家超脱物外、顺应自然的思想。参考译文：材料一：孔子在陈国陷入断粮困境，跟随他的弟子们都病倒了，没人能起身。子路带着怨气来见孔子，说：“君子也会陷入困厄吗？”孔子说：“君子在困厄中能坚守本心，小人陷入困厄就会肆意妄为了！”材料二：孔子向南前往楚国，在陈国和蔡国之间遭遇困厄，七天没能生火做饭，喝的野菜汤里没有一点米粒，弟子们都面带饥色。子路走上前问道：“我听说，行善的人上天会用福泽回报他，作恶的人上天会用灾祸惩罚他。如今先生积累德行和道义，心怀美德，践行多年，为什么处境如此窘迫呢？”孔子说：“仲由你不懂，我告诉你。你认为有智慧的人就一定会被任用吗？王子比干不就被剖心了吗！你认为忠诚的人就一定会被任用吗？关龙逢不就被处死了吗！你认为进谏的人就一定会被采纳吗？伍子胥不就被碎尸于姑苏城东门之外了吗！能否得到任用，取决于时运；贤能与否，在于自身才能；君子学识渊博、谋略深远，却没遇到合适时运的人太多了。由此看来，没赶上好世道的人很多，难道只有我孔丘吗？况且白芷、兰花生长在深山密林里，不会因为没人欣赏就不散发芬芳。君子学习，不是为了通达显贵，而是为了在困厄时不陷入困境，忧愁时意志不衰退，懂得祸福的始末而内心不迷惑。贤能与否在于才能，是否践行在于个人，能否遇到时运在于时机，生死在于天命。如今有具备才能的人，却没遇到合适的时机，即便贤能，又能有所作为吗？如果赶上了时机，又有什么困难呢！所以君子要广博学习、深谋远虑，修养身心、端正品行，来等待时机。”材料三：孔子在陈国和蔡国之间陷入困厄，七天没能生火做饭，喝的野菜汤里没有一点米粒，面色十分疲惫，却仍在屋里弹琴吟唱。颜回去外面择菜，子路、子贡一起议论说：“先生两次被鲁国驱逐，在卫国被禁止居留，在宋国被人砍倒乘凉的大树，在商周故地陷入困厄，在陈蔡之间被围困。想杀先生的人没有罪过，侮辱先生的人没有禁令。先生还弹琴吟唱，歌声从未断绝，君子的无耻竟然到了这种地步吗？”颜回没有办法回应，进屋把这话告诉了孔子。孔子推开琴，长叹一声说：“仲由和端木赐，都是见识浅薄的人。把他们叫来，我有话对他们说。”子路、子贡走进屋来。子路说：“像现在这样的处境，可以说是困厄到极点了！”孔子说：“这是什么话！君子通晓道义才算通达，背离道义才算困厄。如今我秉持仁义之道却遭遇乱世的祸患，这怎么能算困厄呢？所以内心反省时不背离道义，面临危难时不丧失德行。严寒到来，霜雪降落，我因此知道松柏的茂盛。陈蔡之间的困厄，对我来说或许是一件幸事。”孔子说完，重新端正地坐好弹琴吟唱，子路振奋地拿起盾牌起舞。子贡说：“我真是不知道天有多高，地有多厚啊。”古代得道的人，困厄时也快乐，通达时也快乐，他们快乐的原因不在于困厄或通达。如果自身拥有道德，那么困厄和通达就如同寒暑风雨的更替罢了。所以许由在颖水之阳享受快乐，共伯在丘首实现了自己的心愿。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。木兰花慢·彭城怀古[元]萨都剌古徐州形胜，消磨尽，几英雄？想铁甲重瞳①，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台②荒，画眉人③远，燕子楼④空。人生百年寄耳，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。〖备注〗①重瞳：指一个眼球内有两个瞳孔的特殊生理现象。被古人视为吉相，据载，虞舜、项羽、李煜等皆为重瞳子。此处指项羽。②戏马台：徐州南部，与云龙山相对，传说项羽因山为台，以观戏马之处。③画眉人：汉代张敞为京兆尹时常为妻子画眉。④燕子楼：唐代武宁节度使张愔为爱妾关盼盼所建，张愔去世后，关盼盼独居燕子楼十余年。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词的开篇以“古徐州形胜”起笔，点明怀古的地点，并用“消磨尽，几英雄”的感慨，奠定了全词的情感基调。B.“想铁甲重瞳”至“玉帐连空”几句，借用项羽的典故，描绘了其当年军容之盛、声势之雄，画面壮阔，气势磅礴。C.“楚歌八千兵散”三句，写项羽兵败垓下、魂断乌江的结局，其中“料”字含有对项羽未能卷土重来的深深无奈。D.“汉家陵阙起秋风，禾黍满关中”转入对历史更迭的慨叹，拓宽时间维度，化用“禾黍之悲”，深化“历史兴衰”之悲。16.清人评此词曰：“其材力虽与辛（弃疾）、刘（过）未遑逊让，然其词心，实与东坡《赤壁怀古》一脉相通。”请结合作品内容，请任选两个不同的角度简要分析本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的相通之处。【答案】15.C16.角度①怀古方式：由地及史，时空交错两词均以特定历史地点切入，由地理形胜引发历史追思。萨词以“古徐州形胜”起笔，苏轼以“大江东去”开篇，皆由眼前景象串联历史场景，形成时空交错的怀古结构。角度②表达内容：英雄叙事与历史反思同以英雄人物为核心意象。萨词聚焦项羽（“铁甲重瞳”“乌骓汗血”），苏词聚焦周瑜（“小乔初嫁了，雄姿英发”），通过对英雄功业与悲剧命运的描写，展现历史沧桑感。角度③情感内核：豪放中的悲怆与超脱，两词均外显豪放而内蕴悲凉：萨词以“空有黄河如带”暗喻江山永恒与人事无常的对照，苏词以“江山如画”反衬“人生如梦”，皆在壮阔意象中注入深沉悲慨。最终归于豁达超脱：萨词“人生百年寄耳，且开怀，一饮尽千钟”与苏词“一尊还酹江月”皆以酒释怀，在历史虚无中寻求现世精神的解放。角度④艺术手法：对比、用典。萨词将徐州昔日的形胜之地与如今英雄消逝的现状对比，凸显历史的沧桑变迁；将项羽当年的盛势，与衰败结局对比，展现英雄霸业的转瞬成空；将黄河、乱山等自然景物的永恒存在，与人事的兴衰更迭形成对比，强化历史的无常感。苏词将周瑜的英雄业绩与自身境遇对比，表达功业无成的感慨。【解析】【导语】这首《木兰花慢·彭城怀古》以徐州为背景，通过项羽、刘邦等历史人物的典故，抒发了对英雄消逝、历史兴衰的深沉感慨。词中既有壮阔的战争场面，又有荒凉的历史遗迹，最后以人生短暂、及时行乐作结，情感跌宕，意境苍凉，展现了元词豪放与婉约并重的特色。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“‘料’字含有对项羽未能卷土重来深深无奈”说法错误。此处“料”字是对项羽兵败后心境的推测——他因兵败自刎乌江，并非“未能卷土重来”的无奈，而是凸显英雄末路的悲壮与历史的无常。选项将“料”字解读为“深深无奈”，与词句传递的悲壮感不符。故选C。【16题解析】本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。①怀古方式：萨词开篇“古徐州形胜”点明地点，苏词以“大江东去”起笔，借长江壮阔之景，牵出赤壁古战场的历史往事。二者皆以眼前实景为纽带，让当下与历史碰撞，形成时空交错的怀古结构。②表达内容：英雄叙事与历史反思。萨词聚焦项羽，勾勒其当年率军征战、军容壮盛的英雄气概，又写其兵败乌江的悲剧结局，通过英雄的兴衰展现历史的无常。苏词聚焦周瑜，刻画其年少有为、指挥若定的儒将风采，借三国英雄的伟业映照历史的沧桑。二者皆通过对具体英雄形象的描摹，引发对历史更迭、英雄难驻的深层反思。③情感内核：豪放中藏悲怆，终归于超脱。萨词“空有黄河如带”暗喻江山依旧、英雄已逝的悲凉；最终以“人生”句借酒释怀。苏词“一时多少豪杰”盛赞历史英雄，却以“人生如梦”抒发自身功业无成的感慨，末句“一尊还酹江月”将悲慨寄托于江月。二者皆在历史兴衰的悲怆中，寻求现世的精神解脱，情感脉络高度契合。④艺术手法：两词均娴熟运用对比与用典。萨词既借“重瞳”“戏马台”等典故点明项羽的身份与事迹，同时将项羽“玉帐连空”的盛势与“八千兵散”的败局对比，将“黄河如带，乱山回合的永恒自然之景与英雄消逝、古迹荒芜的现状对比，凸显历史沧桑。苏词以“周郎”用典，并以周瑜“雄姿英发”的功业与自身“早生华发的境遇对比，借对比与用典抒发怀才不遇、功业难成的怅惘，与萨词手法相通。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中，清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界。这就自然地引起了诗人的宇宙之问：“________？________。”（2）写文章追求形神兼备，即形式和内容要配合得当，一旦顾此失彼，就如《<论语>十二章》所言“________，________”。（3）“露”是由水蒸气在夜晚遇冷凝结而成，具有鲜明的时令特征，也常常寄托了人们内心的情感，古代关于“露”的诗文很多，如“________，________”。【答案】（1）江畔何人初见月江月何年初照人（2）质胜文则野文胜质则史（3）露从今夜白月是故乡明（可怜九月初三夜，露似真珠月似弓/譬如朝露，去日苦多）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，美术界涌现出许多以大尺幅聚焦重大历史事件、描绘宏阔历史场景的抗战题材美术创作。。这些作品一方面以真实的细节描绘记录了抗战中的历史场景与人物故事，为后人留下珍贵的视觉史料；另一方面通过强烈的艺术感染力传递出坚忍不拔的民族精神，引发观众的情感共鸣。在“以图证史”与“以画铸魂”双重使命的驱动下，抗战题材美术创作丰富了中国美术的形式与内容，并在当代焕发出新的活力。①以图证史，②其本质在于凝铸历史的视觉证言。③不仅创作者需要以严谨的历史考证为基础，④还需要具备空间布局及画面节奏的把控能力，⑤进而通过多样的叙事手法实现真实的历史瞬间。18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.艺术家们用画笔定格下那些激荡人心的历史时刻，这源于坚持以人民为中心的创作导向。B.用画笔定格下那些激动人心的历史时刻是艺术家们坚持以人民为中心的体现。C.艺术家们坚持以人民为中心的创作导向，用画笔定格下那些激荡人心的历史时刻。D.坚持以人民为中心的创作导向，让艺术家们用画笔定格下那些激荡人心的历史时刻。19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】18.C19.序号③，修改为“创作者不仅需要以严谨的历史考证为基础”序号⑤，修改为“进而通过多样的叙事手法呈现真实的历史瞬间”（将“实现”改为“再现”“表现”“体现”均可）【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。横线后句子的主语是“这些作品”，指代前文艺术家的创作成果，故横线处需先明确主语“艺术家们”，衔接后文“作品”更自然。A.“坚持以人民为中心的创作导向”作为用画笔定格历史的原因，置于句末，逻辑重心偏移。B.主语为“历史时刻”，而非“艺术家们”，与后文“作品”的指代关系不紧密。C.先点明“艺术家们”的创作导向，再说明其行为用画笔定格历史时刻，主语连贯，逻辑顺畅，且能自然引出后文对“这些作品”的评价，衔接最恰当。D.以“坚持以人民为中心的创作导向”作主语，强调条件，而横线后重点突出“作品”的双重价值，主语衔接不畅。故选C。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号③，语序不当。“不仅……还……”连接两个主语一致的分句时，关联词语应置于主语之后。此处两个分句主语均为“创作者”，故需将“不仅”移至“创作者”之后。序号⑤，搭配不当。“实现”与“历史瞬间”搭配不当。“实现”侧重达成预设目标，而“历史瞬间”是已发生的客观存在，需通过艺术手法进行展示或还原，改为“呈现”或“再现”“表现”等词语。阅读下面的文字，完成下面各题。吃过简单的早餐，我顺着门前的河流散步，空气新鲜如露，白云悠悠。举头望见巍峨的山峰，一颗绿星似乎还未隐去，山溪在耳畔哗哗地响着。我发现，几乎所有乌乡人家的木门都是敞开的，门廊深邃幽长，像半截隧道，一眼望不到院子里的物景。有的人家门廊顶上堆放着支棱的细柴，还有的门廊上站着几只鸽子或一只红毛公鸡。推门进入那户紧挨客栈的人家，顿时一股烟火气。眼前是一座典型的东北院落：木柴堆、谷草垛、几根白桦木横卧在院子的一角，偏房里有砖砌的炉灶，一口油亮的大铁锅是主人饮食口味的佐证，被烟熏黑的墙壁上，挂着各种炊具。主人是一位面目和善的老阿姨，她把整个家收拾得__________，干净整洁，院子里一株开花的石榴树十分养眼。她告诉我说，一大早，男人去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类，这是整个家庭重要的经济来源。这些东西采回家，也不必花时间进行刻意加工，拿到集市上就能变现。人们越来越喜欢__________的东西，这是自然____________人类的福利。20.依次填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是（）A.迎面而来井井有条原封不动恩赐B.扑面而至井井有条原汁原味赐予C.扑面而来有条不紊原汁原味恩赐D.迎面而来有条不紊原汁原味赐予21.文中画波浪线的句子可以改写成：“我发现几乎所有乌乡人家的木门都是敞开的，门廊深邃幽长，一眼望不到院子里的物景。有的人家门廊顶上堆放着细柴或站着几只鸽子或一只公鸡。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，请说明理由。22.请简要概括文段中“乌乡人家”的特点，不超过45字。【答案】20.B21.①原文“像半截隧道”运用比喻，生动形象地写出门廊“深邃幽长”特点，改写句删除该比喻，画面感减弱。②原文都是短句，如将“门廊顶上堆放细柴”与“门廊上站着鸽子或公鸡”分两句表述，句式更舒缓，符合散步时从容观察的语境；改写句用“或”连接，句子紧凑，失去原有的舒缓节奏。③原文“支棱的细柴”中“支棱”一词生动描绘细柴的形态，原文“红毛公鸡”中的“红毛”细致描述公鸡的外形，改写句删除这两个词，细节表现力下降。22.木门敞开，门廊深邃，院落为典型东北院落，干净整洁，男采药材，女善持家。【解析】【20题解析】本题考查学生正确使用词语的能力。第一组：迎面而来：指从正前方朝着自己过来，侧重“方向感”。扑面而至：指直接对着脸面而来，侧重“冲击力与浓度”，语气更强烈。此处形容“推门