2025年中国古代文学精髓掌握与考试攻略大全

中国古代文学专题》（1）课程考核阐明

第一部分课程考核的有关阐明和实行规定

考察对象

本课程的考察对象是中央广播电视大学与北京大学联合开办的汉语言文学专业专科起

点的本科学生。

考核阐明的根据

本课程的考核阐明是根据《中国古代文学专题》课程的教学大纲以及课程主教材《诗经与楚

辞》（褚斌杰主编）、《唐诗宋词》（程郁缀著）和多媒体教材编制的，是《中国古代文学专题》

课程考试命题的根据。

三、考核规定

考核规定分为三个层次：一般理解、掌握、重点掌握。一般理解是规定学生对教材中所有的

知识点有初步的认识；掌握是规定学生在理解的基础上，可以对问题有比较深入的认识，可

以对教材中的内容进行归纳总结；重点掌握规定学生对问题有深入的认识，可以在教材的基

础上，结合课外的阅读通过自己的思索进行综合的分析和论述。

四、计分方式

本课程的考核采用形成性考核与期末考核相结合的方式。形成性考核占考核总成绩的20%,

期末考核占考核总成绩的80%。

五、考核方式

本课程的形成性考核，采用平时作业的形式，每学期四次，作业题目由中央电大统一安排。

取其中两次作业的平均值按20%的比例计入课程总成绩。期末考核采用闭卷考试的形式。

考试由中央电大统一命题，考卷的卷面分数为一百分，考试时间为一百五十分钟。试题类型

重要包括填空、简答题和论述题三类。

第二部分考核内容

第一部分《诗经》与楚辞研究

绪论一般理解

上编《诗经》研究

第一章《诗经》的编集、流传

掌握：《诗经》的流传重点掌握：《诗经》编集；

第二章《诗经》的分类

一般理解：《诗经》研究的重新分类掌握：汉儒解诗的内容分类重点掌握：《诗经》编集的

音乐分类

第三章周民族史诗

一般理解：周民族史诗的认定重点掌握：周民族史诗的多重价值

第四章农事诗

一般理解：农事诗的含义及研究动态掌握：农业祭祀诗重点掌握：农业生活诗

第五章燕飨诗

一般理解：有关燕飨诗的研究重点掌握：燕飨诗的发生、分类及政教功能

第六章战争徭役诗

掌握：《诗经》的战争诗重点掌握：《诗经》的徭役诗

第七章卿士大夫政治美刺诗

掌握：政治颂美诗重点掌握：讽喻怨刺诗

第八章婚姻诗与爱情诗

一般理解：其他诗篇重点掌握：爱情诗、婚嫁诗和弃妇诗

第九章《诗经》的文化精神

掌握：植跟于农业生产的乡土情蕴、浓厚的宗族伦理情妖和宗国情感、以人为本的人文精神

重点掌握：现实主义的创作态度

第十章《诗经》的艺术形态

一般理解：《诗经》标志中国抒情诗艺术发展成熟

掌握：《诗经》的艺术创作和周文化精神之间的关系

重点掌握：《诗经》在中国文学史上的创作论意义、《诗经》语言艺

术特性

第十一章《诗经》的历史地位与影响

掌握：《诗经》确立了中国诗歌创作和批评的艺术原则、《诗经》对奠定了中

国诗歌语言形式的基础

重点掌握：《诗经》奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化老式

下编楚辞研究

第一章楚辞的文体、传播与结集

一般理解；楚辞的传播与结集重点掌握：楚辞文体的来源和特点

第二章诗人屈原的时代与生平

重点掌握：诗人屈原的时代和生平

第三章宏伟壮丽的政治抒情诗一一《离骚》

一般理解：《离骚》释义与写作时期

重点掌握：《离骚》的忠怨之情与爱国精神、《离骚》的美学内涵与艺术世界

第四章情理兼备的长篇咏史诗-一《天问》

一般理解：《天问》释义与主旨

掌握：《天问》的内容与构造层次

重点掌握：《天问》的独特形式与文学价值

第五章屈原的短篇抒情诗一一《九章》

一般理解：《九章》概述

重点掌握：《九章》作品研读（《桔颂》、《哀郢》、《涉江》）

第六章具有神话色彩和爱国内容的组诗一一《九歌》

一般理解：《九歌》概说述

重点掌握：《九歌》作品研读（《东君》、《少司命》、《河伯》《湘君》、《湘夫人》、《国殛》）

第二部分唐诗宋词分类研究

第一章：绪论

一般理解：有关分类选诗和诗歌分类研究

掌握：唐诗发展概述、唐末词发展概述

重点掌握：诗体和词体的文学特性举要

第二章：山水田园诗词论析

掌握：唐此前山水田园诗、宋代山水田园伺举要

重点掌握：唐代山水诗简论唐代田园诗撷英

第三章：友谊送别诗词论析

一般理解：唐此前送别诗歌简述

重点掌握：重视友道的优更老式、唐人送别诗赏析、宋人送别词举要、送别诗歌中常见意象

分析

第四章：咏史怀古诗词论析

一般理解：咏史怀古诗歌的含义和历史时尚

掌握：唐代咏史怀古诗论析、宋代咏史怀古词论析

重点掌握：咏史怀古诗词的艺术特性

第五章：咏物诗歌论析

一般理解：唐此前咏物诗歌简述

掌握：宋人咏物词概述

重点掌握：唐人咏物诗论析

复习指导

《诗经》与楚辞

绪论

“风”、“骚”的含义“风”“骚”老式的内涵及其对后世文学发展的影响

上编《诗经》

第一章《诗经》的编集、流传.

《诗经》编集的几种说法：献诗说、采诗说、孔子删诗说《诗经》编集的目的

四家诗三家诗（今文三家）郑玄的《毛诗传笺》孔颖达与《毛诗正义》朱熹的《诗集传》

第二章《诗经》的分类

六诗说六义说四始说四诗说（二南独立说）有关风雅颂的划分原则的几种说法风雅颂

的音乐含义

《毛诗序》对风雅颂的解释

第三章周民族史诗

史诗周民族五大史诗的篇目及其重要内容

冏民族史诗的历史价值和文学价值

第四章农事诗

农事诗的含义农业祭祀诗的含义农业祭祀诗的产生及其价值

农业生活诗的含义《诗经》农业生活诗的社会价值、史料价值及其艺术价值农业生活诗的

代表作品《豳风•七月》

第五章燕飨诗

燕飨诗的含义燕飨诗与周代的礼乐文化的关系燕飨诗的分类

燕飨诗的政治价值、史料价值和文学价值及其代表作品《小雅•鹿鸣》、《小雅•宾之初筵》

第六章战争徭役诗

《诗经》战争诗所体现的思想情感及其代表作品《小雅•六月》、《采薇》、《秦风•无衣》、

《豳风・东山》

《诗经》徭役诗所体现的情感内容及其代表作品《王风•君子于役》、《唐风•鸨羽》、《小雅•何

草不黄》

第七章卿士大夫政治美刺诗

《诗经》中的政治颂美诗的基本模式及其代表作品《大雅•烝民》

《诗经》中的讽喻怨刺诗的内容和精神实质《诗经》讽喻规谏诗及其代表作品《大雅・板》

《诗经》怨刺批判诗及其代表作品《小雅•十月之交》、《桑柔》讽喻怨刺诗所体现的讽喻

精神、讽喻诗人的精神品格及其对后世诗人和文学作品的影响

第八章婚姻诗和爱情诗

《诗经》中体现男女之间互相悦慕的诗篇：《郑风•叔于田》、《出其东门》描写青年男女欢

会的诗篇：《郑风•漆消》、《野有死鹿i》、《邺风•静女》体现恋人之间相思之情的诗篇：《王

风•采葛》、《郑风•子衿》体现追求意中人却不能如愿的诗篇：《周南•关雎》、《汉广》、

《秦风•兼葭》反应礼教等社会原因和爱情自由之间的冲突的诗篇：《郦风•柏舟》、《郑风•将

仲子》

《诗经》婚嫁诗的代表作品：《卫风•硕人》、《周南•桃天》、《唐风•绸缪》

《诗经》弃妇诗的代表作品：《卫风・氓》《诗经》婚始爱情诗的思想价值、艺术价值和社

会文化价值

第九章《诗经》的文化精神

《诗经》作品中所体现出来的根植于农业生产的乡土情蕴《诗经》作品中所蕴涵的伦理情

感和宗国意以以人为本的人文主义精神在《诗经》中的体现《诗经》现实主义创作态度

第十章《诗经》的艺术形态

《诗经》创作的三大特性：功利主义的自觉创作、个体诗人的出现、艺术美的追求发明

《诗经》的抒情诗艺术：人物形象塑造的成功、古典诗歌艺术境界的发明、赋比兴的艺术手

法

周文化精神对《诗经》创作中物象选择的影响周人的思维方式和审美心理对《诗经》作品

内部构造的影响

《诗经》语言艺术的特性：丰富多彩的具象化动词名词、重言和双声叠韵形容词的运用、二

节拍的节奏韵律、重章迭唱的章法形式

第十一章《诗经》的历史地位和影响

《诗经》奠定了中国抒情诗创作的民族文化特性《诗经》所确立的中国诗歌创作和批评的

艺术原则：风雅、比兴《诗经》四言的基本形式对后世文学的影响

下编楚辞

第一章楚辞的文体、传指与结集

楚辞的文体特性楚辞的来源刘向和王逸对楚辞的编辑《楚辞章句》

第二章诗人屈原的时代与生平

战国中后期的社会形势

屈原的生平：屈原的美政理想、屈原所起草的“宪令”的性质、屈原被疏与《离骚》的创作、

屈原的流放与自沉、屈原的作品

第三章宏伟壮丽的政治抒情诗一一《离骚》

有关“离骚”二字含义的几种说法《离骚》的写作年代

《离骚》解读《离骚》的情感内容：忠怨之情和爱国精神

《离骚》的美学内涵：崇高、悲壮、奇丽《离骚》浪漫主义的艺术构思：构成《离骚》的

三个世界：神话世界、往古世界、香草美人世界

第四章情理兼备的长篇咏史诗

《天问》的性质有关《天问》主旨的几种说法：舒愤说、诘问说、究理讽谏说、咏史舒怀

《天问》的内容：对宏观宇宙的探问和对历代兴亡的回忆反思

《天问》艺术体现方式：深沉的理性思索与强烈的感情用结合、别具•格的问句形式

第五章屈原的短篇抒情诗一一《九章》

《九章》篇目《九章》各篇的写作时间及其重要内容《九章》的代表作品：《橘颂》、《哀

郢》、《涉江》

第六章具有神话色彩和爱国内容的组诗一一《九歌》

《九歌》名称的来源《九歌》的篇目构成《九歌》的性质《九歌》的代表作品和艺术特

色

唐诗宋词

第一章绪论

第一节唐诗发展概况

初唐诗歌：“初唐四杰”诗歌的新风貌陈子昂的诗歌革新理论和创作实践“沈宋体”确实

立、特点和影响

盛唐诗歌：总体风貌：盛唐气象两大诗歌流派：以王孟为代表的山水田园诗、以高岑为代

表的边塞诗歌两大诗人：李白、杜甫。李白乐观进取的精神、豪放飘逸的风格；杜甫博大

壮丽的胸怀、沉郁顿挫的风格

中晚唐诗歌：韩孟诗派元白诗派刘禹锡和柳宗元李商隙、杜牧的咏史诗李商隐、温庭筠

的情爱诗聂夷中、杜荀鹤反应民生疾苦的诗歌

第二节唐宋词发展概述

唐五代词：敦煌曲子词唐代文人词花间词南唐词

北宋词：宋初令词柳永词苏轼词周邦彦词李清照词

南宋词：辛弃疾词姜夔同

第二节诗体和词体的文学特性举要

诗词与音乐的关系的不一样

2、诗词外部形式的不一样：句式、句法构造、用韵方式、对仗方式、体式

3、诗词题材的不一样：诗一一社会性的群体情感（国计民生、胸怀理想）：词一一个体的自

我情感（男欢女爱、相思离别）

4、诗词风格的不一样：诗壮词媚

5、诗词语言特色的不一样：诗一一经典的语言艺术词一一经典的精美的语言艺术

第二章山水田园诗词论析

第一节唐此前山水田园诗

山水诗和田园诗的界定先秦两汉诗歌中作为背景的山水描写第一首山水诗一一曹操的《观

沧海》山水诗的产生大小谢山水诗的特点和地位

《诗经》中有关田园生活的描写田园诗的开山祖一一陶渊明田园诗的特点及其对后世的影

响

第二节唐代山水诗简论

初唐山水诗的特点及其代表作品

盛唐山水诗的成就张九龄山水诗的清澹之风及其对后人的影响孟浩然山水诗的特色及其

代表作《秋登万山寄张五》、《临洞庭》王维山水诗的特色及其代表作《终南山》、《山居秋

暝》李白山水诗的特色及其代表作《蜀道难》杜甫山水诗的特色及其代表作《望岳》、《登

岳阳楼》

中唐山水诗的特点韦应物的《滁州西涧》柳宗元山水诗凄清幽冷的风格及其代表作《江雪》、

《渔翁》刘禹锡山水诗明朗雄放的特色及其代表作《望洞庭》、《浪淘沙》第三节唐代田园

诗撷英

王绩田园诗的特点及其代表作《野望》孟浩然田园诗的特点及其代表作《过故人庄》王维

田园诗的特色及其代表作《渭川田家》、《新晴野望》中晚唐田园诗的特点

宋代山水田园词举要

柳永《望海潮》欧阳修《采桑子》张孝祥《念奴娇•过洞庭》苏东坡田园词的代表作《浣

溪沙》五首辛弃疾田园词的代表作

第三章：友谊送别诗词论析

儒家重视友道的优良老式高山流水的故事古代描写友谊的诗词

送别诗的产生的原因《诗经•秦风♦渭阳》曹植《赠白马王彪》隋代无名氏的《送别》

唐人送别诗的特点及其代表作王勃《送杜少府之任蜀川》、王维《送元二使安西》、高适《别

董大》、王昌龄《送柴侍御》、《芙蓉楼送辛渐》、李白《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、

岑参《白雪歌送武判官归京》

以抒情为主的宋人送别词的特点及其代表作林逋《长相思》、王观《卜算子-送鲍浩然之浙

东》、苏轼《南乡子•送述古》、陈与义《虞美人・大光祖席醉中赋长短句》、柳永《雨霖铃》

（寒蝉凄切）

以言志为主的宋代送别词的特点及其代表作张元干《贺新郎•送胡邦衡待制赴新州》、陈亮

《水调歌头•送章德茂大卿使虏》、辛弃疾《木兰花慢•席上送张仲固帅兴元》、《贺新郎•别

茂嘉十二弟》

意象的界定送别诗词中常见意象长亭、南浦、美酒、杨柳等的形成及其深层内涵

第四章咏史怀占诗词论析

咏史诗和怀古诗的界定第一首咏史诗班固《咏史》的重要地位左思的《咏史八首》的特点

及其在诗歌史上的地位

初唐咏史怀古诗的两类主题：以史为鉴、借史咏怀陈子昂的《登幽州台歌》、《蓟丘览古》

之二《燕昭王》

盛唐咏史怀古诗的特点王维的《西施咏》、《夷门歌》李白的《古风》其十、《登金陵凤凰

台》杜甫的《蜀相》、《八阵图》

刘禹锡的《乌衣巷》、《西塞山怀古》杜牧的咏史绝句《题乌江亭》、《赤壁》

李白《忆秦娥》（箫声咽）、张昇《离亭燕》（一代江山如画）、王安石《桂枝香》（登临送目）、

苏轼《念奴娇・赤壁怀占》、贺铸《将进酒》（城F路）、周邦彦《西河・金陵怀古》、辛弃疾

《南乡子•登京口北固亭芍怀》、《水龙吟•过南剑双溪楼》、刘过《六州歌头•题岳鄂王庙》、

《六州歌头》（镇长淮）、姜夔《永遇乐-次稼轩北固楼词韵》

咏史怀古诗词的艺术特性：“诗”与“史”的结合、“咏史”与“言志”的结合、“古”与

“今”的结合

第五章咏物诗词论析

咏物诗的界定咏物诗特点：“不粘不脱”第•首咏物诗一一屈原的《橘颂》班婕妤的《怨

歌行》唐前咏物诗发展的两个阶段：建安时期一一以咏物寄托情志，代表作刘桢《赠从弟》

三百之二；南北朝时期一一唯美倾向

唐人咏物诗的艺术特点：描绘生动，代表作杜甫《初月》、钱诩《未展芭蕉》；遗貌取神，代

表作杜甫《房兵曹胡马》、陆归蒙《白莲》；以物拟人，弋表作李商隐《流莺》；借物抒怀，

代表作骆宾王《在狱咏蝉》；咏物寓理。

苏轼咏物词的特点及其代表作《水龙吟•次韵章质夫杨花词》周邦彦咏物词的特点及其代

表作《六丑・蔷薇谢后作》、《兰陵王・柳》姜夔咏物词的特点及其代表作《暗香》、《疏影》

南宋末年的咏物词的特点咏物词的集大成者王沂孙及其代表作《齐天乐・蝉》

复习参照题

一、填空

中国文学史上往往将代表《诗经》的和代表《楚辞》的并称为“风”“骚工

中唐诗人白居易、元稹等继承了《诗经》的现实主义精神，发起进行了一场诗歌革新运动，

倡导“惟歌生民病”，这是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。

《诗经》是我国文学史上第•部诗歌总集，共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的篇

诗歌。

“思无邪”是对《诗》三百的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、

观、群、怨”。

汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创立最早，影响也最大，它的创始人是

鲁人。齐诗的创始人是齐人，他采用阴阳五行学说，以《诗》来讲解《易》和律历。韩诗

的创始人是燕人。毛诗是售人和赵人所创，特点是以诗论史。四家诗中，被称为“今文

三家”或者“三家诗”的是、、。

东汉末年，经学大师郑玄所作的《》，集今古文经学研究之大成，重要为毛氏的《诗故训

传》作注。在《毛传》、《郑笺》之后，唐代孔颖达主持撰定的70卷《》，是唐代科举考

试的原则《诗经》教本，在当时具有绝对的权威地位。朱熹的《》是宋代《诗经》学研究

的重要成果。

有关《诗经》分类的“六诗”说，出自《周礼・春官・大师》，六诗就是.................

“四始”说是司马迁在《史记♦孔子世家》里提出的，他以《》为国风之始，《》为小

雅之始，《》为大雅之始，《》为颂之始。

“四诗说”也称“二南独立说”，这里的“二南”指的是《诗经・国风》中的《乂《》，

这种说法认为二南应当从《诗经・国风》中独立出来，从而把《诗经》分为风、雅、颂、南

四类。

唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的、、三者指的是诗的内容体裁，、、

三者指的是诗歌的体现措施。

我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的，其中包括十五国风，二雅，即和，

三颂即、和。

末代的朱寰在《诗集传》指出风、雅、颂三者中是里巷歌谣之作，而、则是朝廷郊庙乐

歌之辞。

《毛诗序》把风、雅、颂三者中的看作教化和讽谏的政治工具，认为其中句句关涉美刺讽

喻，甚至把其中著名的恋歌《周南・关雎》解释为“后妃之德二

“史诗”这个概念是亚里士多德在其文艺理论名著《》中最先提出的，他将当时的文学作

品分为史诗、抒情诗和戏剧。

目前学界一致认为《诗经•大雅》中保留了周民族的五大史诗，它们是《》、《》、《》、《》、

《》。

《诗经•大雅》中的《》一首记叙了周族的酋长公刘带领周人自邰至豳的大迁徙的历史，

这一时期是周代统治阶级开国的时期。

被认为是《诗经》中的五大史诗之一的《》一首论述了后稷的诞生以及他发明农业、定居

邰地并开创祭礼的历史，并通过生而无灾、弃而不死等细节，塑造了一种半人半神的周民族

始祖的形象。

周民族曾经经历过五次大规模的迁徙，其中最重要的•次是古公亶父带领周人从豳地搬家岐

山下的周原，这段历史记载在周民族史诗《》一篇中。

《诗经・大雅》《》一篇记载了姜嫄“履帝武敏”而受孕及生子之后三弃三收的神话传说，

反应了当时周人对生育现象的认识水平。

周民族史诗《公刘》一首每章都以“”作为首句，体现了周人对公刘的爱戴赞美之情。

《七月》是一首最经典的农业生活诗，它属于十五国风中的，大概是西周初期该地尚未被

狡猊侵占时的作品。

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入为床下”，这是《诗经》《》i篇中的句子,

诗中用蟋蟀的迁移来表达气温的下降和季节的变化，生动地传达出农业生活的气息。

《诗经•小雅》中的《》是i首著名的燕飨诗，诗开篇就以“呦呦鹿鸣，食野之苹”起兴，

借助自然物象为全诗奠定了一种友好融洽、欢快热烈的基调。

《诗经•小雅》中的著名燕飨诗《》中的“既曰醉止，载号载吸。乱我地豆，屡舞傲儆。

惟妙惟肖地刻画了一群骄奢淫逸、丑态百出的醉鬼形象。

《诗经•小雅》中的《》一首，叙写了周宣王时大臣尹吉甫北伐狡猊，最终获胜的事迹，

诗中充斥了主体民族的自豪感。

《诗经•大雅》中的《》一首记载了召公虎奉宣王命平定淮夷，开拓南疆的功绩。

“昔我往矣，杨柳依依。令我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”,

这是《诗经•小雅》《》一首中的句子，体现了久戍不归的士卒对家乡的怀恋、对自身遭

际的哀伤。

《秦风•无衣》是《诗经》中最能体现同仇敌忖、抵御外侮的战斗精神的诗篇，诗曰：“岂

日无衣？。王于兴师，修我戈矛，。

“鸡栖于册。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经•王风》《》一诗中的句子，这几句描绘出一

幅经典的傍晚时分农家生活的图景。

“王事靡蹙，不能萩稷黍，父母何尝？悠悠苍天，曷其有所。”这是《诗经•唐风》

《》中的句子，这首诗体现了服役者对导致农田荒芜、父母生活没有保障的繁重徭役的怨

恨。

《诗经•大雅•烝民》是一首杰出的政治颂美诗，诗篇赞美了王室重臣的赫赫功绩，塑造

了一种德行完美、勤于王事的政治家的形象。

我们常用的成语“不可救药”出自《诗经•大雅》中的《》一首，这首诗相传是老臣凡伯

为了劝诫周厉王而作的。成语“耳提面命”则出自《诗经・大雅》《》一诗中“匪面命之，

言提其耳”一语。

《》是《小雅》中一篇比较有代表性的尼苦批判诗，诗日"日月告凶，不用其行”，认为日

食、月食的出现是昏君佞臣的倒行逆施引起的。

《郑风》中的《》一诗描写了上巳节时，男女相约游春的欢快场景，其中“维士与女，伊

其相赠之以勺药”写男女互相赠答，情意深长。

“一日不见，如三秋兮”是《诗经•王风》《》中的句子，体现了男女之间缠绵深挚的相

思之情。

“所谓伊人，在水一方”是《诗经•秦风》《》中的句子，诗中体现了因意中人可望而不

可及而产生的怅惘忧伤。

“窈窕淑女，”是《诗经》爱情诗中的名句，它出自《周南》《》一篇。

《诗经•卫风》《》一篇描写一种贵族女子说：“手如柔萸，肤如凝脂。领如蟠蟒，齿如瓠

犀，螺首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”，这里用了一连串的比方，把漂亮女子的形象刻画得

栩栩如生。

《周南•桃天》首章写道：“桃之天天，。之子于归，宜其室家”，赞美了新嫁娘容貌漂亮,

并能给家庭带来更多的幸福。

“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”是《卫风》《》一诗中的句子，这是一首

著名的弃妇诗，诗中用桑叶的凋落来暗示了女子的年老色衰。

许穆夫人是《诗经》作品中少数几位留下了姓名的作者之一，《诗经•郦风》中保留了她的

诗《》，诗中体现了对故国卫国灭亡的哀伤，也对制止她回国吊唁的许国大夫进行了训

斥批评。

周代人在将诗歌的本质总结为“诗言志”，这句话最早见于《尚书》《》一篇中舜与夔的对

话里。

现存最早的《楚辞》本子是东汉王逸的《》木，他在《叙》中表明所根据的底本是刘向的

辑本。

《》中“山有木兮木有技，心说君兮君不知”二句，是屈原《》一诗中"沅有芷兮醴有

兰，思公子兮未敢言”两句所本。

诗人屈原在长诗《》中用“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”表明了自己誓死坚持理想、

保持崇高人格的决心。

屈原的长诗《》是一首别开生面的咏史诗，诗通过对宇宙万物以及夏、商、周兴亡的历史

和楚国现实状况的探问，体现了诗人对楚国前途的强烈忧患意识。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《》一诗中的名句。

屈原的短篇抒情诗集《九章》包括篇作品，包括《惜诵》、《》、

《》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《》、《悲回风》。

《》一诗是屈原的绝笔，全诗最终说：“宁滥死而流亡兮，恐祸殃之有再”，表明了诗人以

死殉志的悲壮之情。

《》是诗人屈原初期创作的一首咏物述志诗，诗以拟人化的手法赞美橘树“受命不迁”、

“耒德无私”的品性，并将它作为自己的师表。

“鸟飞返家乡兮，狐死必首丘”是屈原的《》一诗中的句子，这首诗大概作于楚国国都沦

陷之后，体现了诗人国破家亡的悲伤和至死不渝的爱国之情。

屈原短篇抒情诗集《九章》中的《》一篇记叙r屈原晚年被流放江南的凄苦经历，其开头

就说：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，体现了诗人矢志不渝地执着于理想的精神。

屈原的抒情组诗《九歌》共分为篇，分别是《东皇太一》、《云中君》、《》、《》、《大

司命》、《》、《东君》、《河伯》、《》、《》和《礼魂》。

屈原《九歌》《》中“首虽离兮心不惩"、“魂魄毅兮为鬼雄”，礼赞了勇武刚强、为国捐躯

的将士，充斥了慷慨悲壮的英雄气概。

“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射夭狼”是屈原《》一诗中的句子，包括着英雄主义的精神。

《九歌・少司命》中“悲莫悲兮生别离，”两句，描写离别的悲伤，被后人推许为“千古

情语之祖”。

古人赞誉《九歌•湘夫人》中“姨姨兮秋风，”两句是写景的妙句，“沅有芷兮澧有兰，”

两句是写情的妙句，两者互相生发，形成一一种情景交触的意境。

“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”这是《》一诗中对山中女神的描写，这种描写充斥

了山林的气息。

盛唐时期影响最大的两个诗派是以王孟为代表的和以高岑为代表的。其中的“王孟”是诗

人和，“高岑”是诗人和。

“三吏”、“三别”是唐朝诗人的代表作，这些诗反应了“安史之乱”给人民导致的巨大劫

难，被称为“诗史”。

中唐诗坛影响最大的两个诗派是崇尚险怪的和崇尚浅俗的。前者的代表人物韩愈“以文为

诗”的倾向对宋诗影响深远，后者以创作讽喻时事的新乐府著称。

白居易的词作《忆江南》其一中的“日出江花红胜火，”是脍炙人口的佳句。

晚唐词人被后人称为“花间鼻祖”，他被列为《花间集》中十八位词人之首，入选的作品也

有六十六首之多。

“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”是南唐词人的《虞美人》（春花秋月何时了）一

词中的名句。

建安时期著名诗人的《步出夏门行》（东临碣石）（又称《观沧海》）可以说是我国诗歌史上

第一首山水诗。

为山水诗奠定基础的是南朝宋诗人，他山水诗中的名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”，被历

代诗人所赞赏.

南朝齐诗人对山水诗的发展起了很大的推进作用，他的山水名句“余假散成绮，澄江静如

练”也历来被人称道。

东晋大诗人陶渊明开创了田园诗歌，他的“采菊东篱下，”、“种豆南山下，。晨兴理荒秽，”

描写农村生活的悠然和田诃劳动的快乐，都是田园诗中不朽的名句。

与沈侄期一起开创沈宋体的唐代诗人的山水诗也很有特色，他《灵隐寺》一诗中的“楼观

沧海日，门对浙江潮”是历来为人称道的写景名句。

唐代诗人孟浩然的诗风以清淡著称，但他《临洞庭》中的名句“气烝云梦泽，”却气势壮

阔。

盛唐诗人王维将绘画的技法运用到山水诗的创作中，他的名作《》：“太乙近天都，连山到

海隅。白云回望合，青霭入看无”就体现出绘画的构图和色彩之美。

王维的《山居秋暝》“明月松间照，。，莲动下渔舟”发明出一种水月镜花般不可凑泊的

纯美诗境。

“诗中有画，画中有诗”是宋代大文豪苏轼对唐代诗人的诗和画的评价。

李白笔下的华夏山水气势磅礴，神奇秀丽，如《》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海

不复回”，又如《望天门山》中“两岸青山相对出，

唐代诗人李白在《蜀道难》一诗中用“蜀道之难，”这样的句子来渲染蜀道的雄伟、奇险

和神秘。

杜甫早年创作的山水名作《望岳》中“，一览众山小”透露出一股少年的英气；他的《》

则体现出一种忧国忧民的情感，其中的“吴楚东南拆，”是描写洞庭湖的名句。

中唐山水诗的风格比较清雅闲淡，如韦应物广为传诵的名作《滁州西涧》：“春潮带雨晚来

急，”充斥了宁静闲逸的野趣。

柳宗元的《》一诗中塑造了i种“独钓寒江雪”的孤傲高洁的渔翁形象，而他的《渔翁》

一诗则塑造了一种超凡脱俗的渔幼形象，诗中“烟销日出不见人，”更是造语新奇，意境

悠远。

唐初诗人王绩可以算是唐代第一位田园诗人，他的代表作《》写道：“树树皆秋色，山山

唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归二

南宋诗人陆游的《游山西村》一诗完全脱胎于孟浩然的《过故人庄》，诗中“山重水至疑无

路，”写景明丽，又颇含哲理，历来为人称道。

唐代诗人以画家的眼光和绘画的笔调来描绘田园风光的淡雅优美，意境清远，他的代表作

《渭川田家》和《新睛野望》即是如此。

中唐田园诗开始关注民生疾苦，如的《橡媪叹》就反应了老百姓在官吏的横征暴敛下只好

以橡实充饥的惨剧。

宋代词人的《望海潮》（东南形胜）是一首描写杭州风光的词，词中的名句“有三秋桂子，

十里荷花”更是脍炙人口的佳句。

宋代词人欧阳修曾经写过十首《》，以联章体的形式歌颂西湖之美，并且每首首句最终都

是“西湖好”三字，别具i格。

宋代苏轼的《》五首是宋词中描写田园生活的佳作，其四“薪薪衣巾落枣花，村南村北响

缴车，牛衣古柳卖黄瓜”，写农村人物风情，更是为人称道。

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”是南宋词人《西江月•夜行黄沙道中》一词里的句子。

魏诗人的《赠白马王彪》是一首著名的赠别诗，其中“丈夫志四海，万里犹比邻”一语正

是初唐诗人的名句“海内存知己，天涯若比邻”所本。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是唐代诗人《芙蓉楼送辛渐》一诗中的名句。

盛唐诗人王维的送别诗名作《》后来被谱成名曲《阳关三叠》，广为传唱。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是千古咏雪名句，这是唐代诗人岑参的《

》一诗中的句子。

“水是眼波横，”历来被认为是写景的佳句，这是宋代词人王观《卜算子-送鲍浩然之浙

东》中的句子。

宋代以言志为主的送别词中，的《贺新郎・送胡邦衡待制赴新州》（梦绕神州路）借送别抒

发了对外敌入侵、朝廷苟安求和的忠愤悲慨之情。

“南浦”一词成为水路送别诗词中的常见意象，大概与诗人的作品《河伯》中“子交手兮

东行，送美人兮南浦”这一名句有关。

“黯然销魂者，唯别而已矣”是南朝作家江淹著名的《》中的句子，其中还写道“春草碧

色，春水深波；送君南浦，伤如之何”，此后送别诗中的南涌意象明显多了起来。

中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉的《咏史》，这首诗所咏赞的是绵萦救父的

故事。

西晋诗人的《咏史八首》是魏晋南北朝时期咏史诗的代表，其中的“世胄蹑高位，英俊沉

卜僚”反应了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。

陈子昂的《登幽州台歌》足初唐咏史诗中最有代表性的作品之一，诗曰；“前不见古人，。

念天地之悠悠，

唐代诗人李白的组诗《》其十赞美了战国名士鲁仲连，诗的结尾“吾亦澹荡人，拂衣可同

调”体现了诗人意欲追步古人的豪迈情怀。

《夷门歌》是诗人初期的一首咏史诗，诗中赞颂了侯嬴慷慨任侠之举，也体现了诗人渴望

有人赏识的心理和对建功立业的热望。

“，长使英雄泪满襟”是唐代大诗人杜甫伤悼诸葛亮的名作《蜀相》中的句子。他的绝句

《》结尾写道：“江流石不转，遗恨失吞吴”，也体现了对诸葛亮功业未竟的无限惋惜。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是唐代诗人的怀古诗《乌衣巷》中的句子，他的《西

塞山怀占》也是传世的佳作。

晚唐诗人杜牧的咏史诗常带有史论的特点，《》中“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”、

《》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”即是如此。

签名李白的《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）和《》（箫声咽）被推崇为“百代词曲之祖”，后

者描写了“秦楼月”、“咸阳古道”、“汉家陵阙”等历史遗迹，充斥了历史的沧桑感和凝重感。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是宋代作家的词《念奴娇•赤壁怀古》中的句子，

这首词也是咏史怀古词中的名作。

周邦彦怀古词名作《西河•金陵怀古》化用了唐代诗人的《石头城》和《乌衣巷》中的句

子，但却浑化无迹，没有斧凿的痕迹。

“千古兴亡，百年悲笑，一时登临”是南宋词人著名的怀古词《水龙吟•过南剑双溪楼》

的句子。

建安时期的咏物诗多借咏物来寄托情志，其中最著名的当推的《赠从弟》三首，其二“亭

亭山上松”更具代表性。

“不求形似，遗貌取神”是唐代咏物诗的重要特点之一如诗人的《房兵曹胡马》。

咏物诗多借物抒怀、咏物明志，如初唐诗人骆宾王的《》就借咏蝉来寄寓自己的身世之感,

表明自己的操守。

北宋的咏物词《水龙吟•次韵章质夫杨花词》是一首不可多得的咏物佳作，其首句“似花

还似非花”摹写杨花，更是绝妙，王国维曾经赞誉其是“最工”的咏物词。

北宋词人咏物词成就极高，他的代表作《六丑・蔷薇谢后作》历来为人称道，其中“长条

故惹行客，似牵衣待话，别情无极”一句更是造语新奇。

中国古典诗词中出现的“柳”意象往往暗含了离别的意思，如北宋词人的名作《兰陵王•柳》

（柳荫直）一词就借咏柳来抒发离愁别恨。

南宋词人姜夔创作的咏物词诸多，其中最为人称道的作品是他的两首咏梅词：《暗香》（旧

时月色）和《》（苔枝缀玉），词中用托物言志的手法，借梅花抒发自己的身世飘零之苦

河国家兴亡之痛。

二、名词解释

风骚风骚老式（诗骚老式）献诗说采诗说孔子删诗说四家诗今文三家（三家诗）《毛

诗传笺》《毛诗正义》六诗说六义说四始说二南四诗说（二南独立说）风、雅、颂周

民族史诗农事诗农业祭祀诗农业生活诗《七月》燕飨诗政治美刺诗讽喻怨刺诗讽喻

诗人叠咏体风雅比兴《楚辞》楚辞体《天问》《九章》《九歌》初唐四杰沈宋体

山水田园诗派边塞诗派韩孟诗派元白诗派曲子词花间词南唐词豪放词婉约词辛派

词人长短句山水诗田园诗咏史诗怀古诗咏物诗

三.论析题

宋代诗人工禹偶有诗曰“可怜诗道H已替，风骚委地何人收”，这里的“风骚”指的是什么？

它们对后世的文学产生了怎样的影响？

有关《诗经》作品的来源重要有哪几种说法？《诗经》采编的目的是什么？

试举例阐明周民族史诗的历史价值。

试结合作品例，论述周民族史诗的艺术特色。

怎样理解《诗经》中的农业祭祀诗的价值？试举例阐明。

有关《豳风•七月》，《诗序》认为是周公在陈王业，建国后的学者多认为是被剥削的农奴在

倾诉自己的痛苦悲伤，试结合作品和有关典籍，论述一下你自己对《豳风•七月》的理.解。

试以《豳风•七月》为例，论述《诗经》中农业生活诗的社会历史意义及其文学价值。

以《鹿鸣》、《宾之初筵》、《伐木》等诗为例，分析《诗经》燕飨诗的重要内容及其思想艺术

价值。

试析《诗经》战争诗所体现的情感内容及其艺术价值。

试结合作品分析《诗经》谣役诗的思想内容和艺术特色。

《诗经》中的讽喻规谏诗和怨刺批判诗在思想情感上有哪些异同？

创作《诗经》讽喻怨刺诗的讽喻诗人具有什么样的精神品格，这对后世的诗人产生了什么样

的影响？

《诗经》中的婚恋诗包括哪儿类内容？试举例阐明。

结合作品分析《诗经》婚恋诗的思想艺术成就。

试析《卫风-氓》一诗。

为何说《诗经》是中国上古文化一部形象化的历史？它从哪些方面体现了中华民族上古的文

化精神？

和原始歌谣相比，《诗经》作品的创作有哪些新的发展？

简叙《诗经》抒情诗创作获得的成就。

怎样理解《诗经》创作与周代文化之间的关系？试结合作品进行分析。

结合作品分析《诗经》的语言艺术特性。

怎样全面认识《诗经》在中国历史上的地位及其对后世文学的影响。

试述你对楚辞来源的见解，

楚辞体具有那些诗体特性？试举例分析。

怎样理解鲁迅先生对楚辞的产生与“时与地”的关系的论述？

诗人屈原所处的时代和社会情势是怎样的？当时楚国的状况怎样？

简叙屈原的生平。

长诗《离骚》重要体现了诗人怎样的思想感情？这些感情是怎样通过诗的形式体现出来的？

《离骚》丰富的美学内涵重要表目前哪几种方面？

屈原在《离骚》中是怎样吸取和运用神话的？诗中对诗人三次游览天界的描写有什么寓意？

《离骚》一诗中对往古世界的回忆有怎样的含义？

《离骚》一诗中的“杏草美人”有什么寓意？《离骚》的比兴手法与《诗经》的比兴有何不

一样，有身什么新的发展？

简叙《天问》一诗的构造层次及其思想内容。

《天问》一诗在艺术上有哪些突出的特色？试结合作品进行分析。

试析屈原《九章》中的《橘颂》一篇。

试析屈原《九章》中的《涉江》一篇。

试结合作品分析屈原《九歌》的艺术成就。

试析屈原《九歌》中的《少司命》一篇。

《九歌》中的《湘夫人》和《山鬼》所写都是女神爱情故事，试对两者进行比较分析。

试论诗体和词体在文学特性上的异同。

诗的合乐与词的合乐有什么区别？

试结合作品论述你对“诗庄词媚”一语的理解。

试结合实例论述“词是一种经典的精美语言艺术二

试结合作品分析王维山水诗的特点。

孟浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》都是描写的洞庭湖的名作，试对两者进行比较分

析。

王维的《终南山》和杜甫的《望岳》都是描写山岳的佳作，试分析两者的异同。

试结合作品分析李白山水诗的特色。

试分析李白的山水诗名作《蜀道难》。

盛唐山水诗和中唐山水诗有什么不一样？试结合作品进行分析。

柳宗元和刘禹锡是中唐山水诗成就比较突出的诗人，试析两人山水诗风格的异同。

试析柳宗元的《渔翁》。

试析孟浩然的《过故人庄》。

试析王维的《渭川田家》。

盛唐田园诗和中唐田园诗有那些不•样？试举例阐明。

试析王勃的《送杜少府之任蜀川》。

王维的《送元二使安西》和高适的《别董大》都是送别诗的名作，试对两者进行比较分析。

试析李白的《赠王伦》。

试析岑参的《白雪歌送武判官归京》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写作手法的异同。

宋代以言志为主的送别词有什么特色？试结合其代表作进行分析。

试析辛弃疾的词《木兰花慢•席上送张仲固帅兴元》。

试结合作品分析送别诗词中的“南浦”这•意象。

试结合作品分析送别诗词中的“杨柳”这一意象。

试结合作品分析咏史怀古诗词的艺术特性。

试析苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》

试析周邦彦的《西河・金陵怀古》。

唐代的咏物诗具有那些艺术特点？试结合作品进行分析。

试析杜甫的《房兵曹胡马》。

试析骆宾王的《在狱咏蝉》

试析王沂孙的《齐天乐・蝉》。

试结合作品分析南宋末年的咏物词的特色。

参照答案

一、填空

国风《离骚》

新乐府运动

305

孔子

申培辕固韩婴毛亨毛要齐诗鲁诗韩诗

毛诗传笺毛诗正义诗集传

风雅颂赋比兴

关雎鹿鸣文王清庙

周南召南

风雅颂赋比兴

大雅小雅周颂鲁颂前颂

风雅颂

风

诗学

生民公刘绵皇矣大明

公刘

生民

绵

生民

笃公刘

豳风

七月

鹿鸣

宾之初筵

六月

江汉

采薇

与子同袍与子同仇

君子于役

鸨羽

仲山甫

板桑柔

十月之交

漆消

采葛

兼葭

君子好逑关雎

硕人

灼灼其华

谷风

载驰

尧典

楚辞章句

越人歌湘夫人

离骚

天问

离骚

9涉江哀郢橘颂

惜往日

橘颂

哀郢

涉江

11湘君湘夫人少司命h鬼国扬

国殛

东君

乐莫乐兮新相知

洞庭波兮木叶下思公子今未敢言

山鬼

山水田园诗派边塞诗派王维孟浩然高适岑参

杜甫

韩孟诗派元白诗派

春来江水绿如蓝

温庭筠

李煜

曹操

谢灵运

谢跳

悠然见南山草盛豆苗稀带月荷锄归

宋之问

波撼岳阳城

终南山

清泉石上流竹喧归浣女

王维

将进酒孤帆一片日边来

难于上青天

会当凌绝顶登岳阳楼乾坤日夜浮

野渡无人舟自横

江雪软乃一声山水绿

野望

柳暗花明又一村

王维

皮日休

柳永

采桑子

浣溪沙

辛弃疾

曹植王勃

王昌龄

送元二使安西（或渭城曲）

白雪歌送武判官归京

山是眉峰聚

张元干

屈原

别赋

班固

左思

后不见来者独怆然而泣下

古风

工维

出师未捷身先死八阵图

刘禹锡

题乌江亭赤壁

忆秦娥

苏轼

刘禹锡

辛弃疾

刘桢

杜甫

在狱咏蝉

苏轼

周邦彦

周邦彦

疏影

二、名词解释

提醒：对名词解释可以从如下三个方面进行回答：1、简介名词的由来；2、简要全面地简介

名词的内容；3、简介与该名词有关的代表作家、作品。

三、论析题

部分论述题答案提醒：

1、宋代诗人王禹佣有诗曰“可怜诗道日已替，风骚委地何人收”，这