2026届高考作文备考训练之题目解析及范文：观今宜鉴古无古不成今

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阅读下面的材料，根据要求写作。观今宜鉴古，无古不成今。——《增广贤文》无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为起点。——李大钊风物长宜放眼量。——毛泽东以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【解析】材料中的三句名言，共同构建了一个关于时间与存在的完整哲学框架。它们非简单的并列关系，而是形成了历史、现在与未来之间的动态辩证关系。《增广贤文》的“观今宜鉴古，无古不成今”，揭示了

“历史的在场性”

。历史不仅是过去的遗存，更是构成当下一切（制度、文化、心理）的深层密码。它强调对历史的“理解”而非简单的“知道”，是认知现实的起点。李大钊的论断则将焦点转向了

“现在的枢纽性”

。“归宿”与“起点”这对概念充满张力：现在不仅是时间的物理中介，更是意义生成和行动发端的

“伦理时刻”

。无限的过去需要“现在”的诠释才能获得归宿（例如，五四运动赋予千年传统以新的意义）；无限的未来需要“现在”的抉择才能获得起点（例如，当下的科技路线决定未来的产业形态）。此句赋予当下以沉重的能动性和责任。毛泽东的“风物长宜放眼量”，则引入了

“视野的超越性”

。当我们将自身置于历史长河与未来图景中，许多当下的得失、局部的困顿，便获得了新的评价尺度。它提供的不仅是一种乐观心态，更是一种

“战略思维”

，要求我们超越线性时间的局限，在更宏大的系统里定位行动。思辨核心在于：这三者构成一个循环增强的认知与实践系统。无“鉴古”的深度，则“现在”易流于浅薄，无法把握问题的历史纵深；无“把握现在”的力行，则“鉴古”易沦为怀旧，“放眼量”易沦为空想；而无“放眼量”的高度，则容易在当下迷失于细枝末节，缺乏超越性目标。真正的智慧，在于以未来视野审视历史，以历史智慧滋养当下，在当下行动中连接过去与未来。【立意】1.在时间的交汇点上行进：承历史之重，赋未来之形（强调“现在”作为能动主体，对历史进行创造性诠释，并为未来赋形）2.古为今之根，今为来之桥，量（眼光）为行之导（体现三者功能互补：历史是根基，现在是桥梁，未来眼光是导航，共同指引实践）3.从“鉴”的深度，到“立”的笃实，再到“量”的超越（动态呈现思维进程：深入历史理解，扎根现实行动，最终实现精神与视野的升华）4.在历史长河中锚定，于现实波涛中奋楫，向未来海平线眺望（意象化表达，强调三者是连续且必要的生存姿态）5.让过去在当下“完成”，让未来在当下“开启”（直接呼应李大钊思想，突出“现在”作为意义枢纽的核心地位，融合历史与未来）6.以未来之眼观古，以古今之智行今（体现思维的辩证性：未来的目标反向塑造我们对历史的理解和当下的选择）【写作思路】可从个人成长、文明演进或国家发展等层面切入。例如，探讨中华民族的复兴之路：正是以“放眼量”的百年视野，重新“鉴古”（发掘传统文化精髓与历史规律），从而在“现在”这个关键历史阶段，找到连接过去辉煌与未来复兴的独特道路。最终论证：一个强大的时间观，是个人与民族在变局中保持定力、明确方向、获得智慧的内在支撑。【高分范文】《鉴往知来，执今放眼》《增广贤文》以“鉴古”为镜，李大钊以“现在”为枢，毛泽东以“放眼”为尺，三者如三重镜像，在时间的纵深里交相辉映，共同构成一个完整的生命智慧：历史是大地，现在是步伐，未来是星光。“观今宜鉴古”，此言赋予我们精神的深度。历史并非尘封的档案，而是构成今日的全部血肉。中华文明所以历经风雨而绵延不绝，正在于那“为天地立心”的哲思，“虽九死其犹未悔”的血脉，早已化为文化基因。欲理解今日“中国之治”，须知这治理模式背后，有“大道之行也，天下为公”的理想，有历代先贤“治大国若烹小鲜”的探索智慧。鉴古，非为复刻，而是为了在时间的河道里，辨认我们灵魂的源头，确立我们存在的根基——若无这片深沉土壤，任何现代繁华都将是失根的浮萍。然而，若无当下的照亮，历史的星空或将永远沉默。李大钊先生箴言，揭示了“现在”的枢纽意义与沉重责任。甲骨竹简上的智慧，唐诗宋词里的魂魄，若无当代人的心灵与之共振，并付诸行动，便只是博物馆里的标本。“现在”不是时间的瞬间切片，而是一个熔炉，汇聚着过去全部的意义，并锻造着未来的雏形。它要求我们，不仅做历史的继承者，更要做其阐释者与激活者。从“周虽旧邦，其命维新”到今日的“创造性转化”，正是无数“现在”的接力，让古老文明不断焕新。未来图景的展开，亦发端于此——此刻的选择，当下的构筑，就是未来大厦的第一块基石。但历史过于厚重，现实又过于纷繁，若无超越性的视野，心灵便易被吞噬或迷失。毛泽东同志“风物长宜放眼量”的告诫，恰如为在时间中跋涉的旅人点亮一座灯塔。它提供一种俯瞰的智慧。个人的得失悲欢，置于生命长河来看，往往别有深意；国家发展中的挑战，置于百年征程审视，常是凤凰涅槃的必经之火。此种“放眼”，不是无视眼前的逃避，而是以信念的定力穿透迷雾。昔范仲淹“先天下之忧而忧”，其情怀早已超越一时一地的局限。当今世界，变局加速，我辈更需此种高远格局，避免在信息碎浪中随波逐流，以恒定价值锚定方向，以长远目标校准当下的每一个抉择。因此，真正的智慧，在于让这三重镜像达成深刻的对话与平衡：以“鉴古”的根系深入文明土壤，汲取定力与滋养；以“把握现在”的双足，坚定踏在现实大地，负起连接前后的责任；更以“放眼量”的远目，仰望星空，让每一次呼吸、每一次创造，都朝向那个更辽阔、更光明的未来坐标。吾辈青年，当在此贯通古今的时间观照中，既做历史的传薪者，更做未来的开创者，于时代的交汇点上，写就属于这一代人的壮丽篇章。《驭时间之浪，立永恒之锚》“观今宜鉴古”如青铜古镜，映照文明的年轮；“无限的过去与未来皆归于此刻”似暗夜明烛，照亮“现在”这一唯一真实的刻度；“风物长宜放眼量”若苍穹北斗，为时间的旅人指引星辰。三重视野，实为理解人在时间中存在状态的完整哲学：我们既非时间的囚徒，亦非其旁观者，而是要在流动的永恒中，以历史为锚、当下为舟、未来为帆，成就主动的航程。“鉴古”的真谛，在于将历史从线性叙述中解放，使之成为多维的对话空间。克罗齐所言“一切历史都是当代史”，深刻揭示了我们与过去的相遇本质上是思想的碰撞。孔子“述而不作，信而好古”，其编纂六经，并非简单追慕往昔，而是借先王之道以塑当世之魂。陈寅恪先生“独立之精神，自由之思想”，亦是在千年文脉的爬梳中，为现代学术确立根本。真正的“鉴古”，恰似在时间长河深处垂钓——钓起的不仅是往事的鳞片，更是照亮当下迷思的智慧之光，使我们在传统的创造性转化中，获得抵御时代浮薄的文化定力。“现在”作为时间的枢纽，其重量源于它同时承受着历史的选择与未来的可能。李大钊将无限的过去与未来凝聚于“现在”，赋予这一时刻以存在论的深度。加缪笔下的西西弗斯，其幸福正在于清醒认知巨石必将滚落的宿命后，仍专注于推动的每一刻——这专注本身，便是对荒谬最崇高的反抗。鲁迅于“铁屋”中的呐喊，陈独秀在“新青年”上的疾呼，皆是将未来理想锻造成刺破当下黑暗的利刃。“现在”因此不是易逝的瞬间，而是意义迸发的熔炉，是过去与未来的交战前线，我们的每一次选择都在重塑历史的评价与未来的图景。“放眼量”的本质，是在时间的湍流中建立超越性的坐标。圣奥古斯丁在《忏悔录》中追问：“时间究竟是什么？”最终发现它存在于心灵的延展之中。“放眼”恰是这种心灵的延展——将个体生命置于文明的星河，将一时得失置于命运的长卷。王安石变法，虽受阻于当时，其“天命不足畏，祖宗不足法”的革新精神却照亮后世；今日“碳中和”的百年大计，亦需超越任期周期的远见。这不是对现实的逃避，而是以更大的确定性驾驭不确定性的智慧，是在变动不居中确立不变的精神北极星。三重视野共同绘制出人在时间中的存在地图：以历史为纵轴，寻文明之根脉；以当下为原点，尽此生之责任；以未来为横轴，量发展之格局。新时代的青年，当有此自觉：在“百年未有之大变局”中，既要像司马迁“通古今之变”那样理解中国道路的历史必然，又要像“两弹一星”元勋那样在关键时刻挺起民族脊梁，更要以构建人类命运共同体的胸怀，为不确定的世界贡献东方的确定智慧。时间永是流淌，我们无法两次踏入同一条河流，却能在认识水流规律后学会航行。当历史的明镜、当下的火炬与未来的罗盘在我们手中交汇，那便是人类精神在永恒之流中确立自身价值的时刻——不是对抗时间，而是理解时间；不是哀叹流逝，而是在流逝中创造不朽。《与古为镜，于今践行，向远图新》《增广贤文》以“鉴古”为文明之镜，李大钊以“现在”为时空之枢，毛泽东以“放眼”为智慧之尺。三句箴言如三重和弦，奏响人在时间长河中的存在哲学：历史非他者之往事，而是我们精神之血脉；当下非易逝之片刻，而是意义生成之现场；未来非缥缈之幻影，而是照亮此刻之星辰。历史的深邃，在于它从未真正过去。克罗齐言“一切历史都是当代史”，《资治通鉴》的编撰初衷正是要为当世立镜。南京大学团队以数字技术复原古城肌理，让富平、原阳等地的历史脉络重见天日，这不仅是技术的胜利，更是今人与往昔的深刻对话——我们在辨识先民的城市智慧时，也在重新定义何为“文明的延续”。正定古城历经数十年保护性修缮，百余次论证规划，其意义远不止于保存古建，更在于让千年的空间叙事重新融入当代生活，使历史成为可以触摸、可以栖居的“现在”。历史在此不是沉重的包袱，而是可供我们重新阐释、从中汲取应对当下复杂性的智慧源泉。然而，若仅凝视历史，易成文明的守墓人。李大钊先生将无限的过去与未来凝聚于“现在”，揭示了这个时刻的绝对庄严——它是一切价值实现的唯一场域。上海武康大楼的更新，在“修旧如旧”中植入现代生活功能，让历史建筑在当下获得新生，这本身即是对“过去归宿于现在”的生动诠释。更深远的意义在于，此刻的行动正在塑造未来：南开团队对钙钛矿电池的探索，厦门大学对火箭分离技术的攻关，这些看似微小的“现在”，实则是未来能源格局与航天事业的基石。每一个当下的选择，都在重塑历史的评价，也在雕刻未来的雏形。在历史的厚重与当下的纷繁之间，若无超越性视野指引，心灵易陷于迷惘。毛泽东所言“风物长宜放眼量”，恰是这种超越智慧的体现。它要求我们建立双重目光：既要看清脚下的路，又要望向远方的山。杭州良渚文化大走廊的建设，以五千年文明为底色谋划区域发展，正是将文化遗产转化为持久动能的远见；华为从“工程商人”向“科学家+思想家”的战略转型，彰显了在技术浪潮中保持定力的长远布局。这种“放眼”，不是忽视当下的逃避，而是在更宏大的时间尺度中理解一时得失，在文明的层累中定位当下行动。历史赋予我们深度，使我们免于浅薄；当下赋予我们重量，使我们免于虚空；未来赋予我们方向，使我们免于迷失。三者构成一个完整的认知与实践框架：我们以历史为镜，理解自身从何处来；以当下为基，