2025-2026学年深圳市盐田高级中学高二上册10月月考语文试题 含答案

/广东省深圳市盐田区深圳市盐田高级中学2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：北方人初看到西湖、平原人初看到峨嵋，即使审美力薄弱的村夫，也会惊讶于它们的奇景；但是生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋也实在不过如此。新奇的地方比熟悉的地方美，这是什么缘故呢？这全是观点和态度的差别。看稀奇的景物，好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味眼前美妙的景致。看习见的景物，好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳出，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一定距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具、穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲。这种艺术上的形式化往往遭人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者未尝不知道它不自然，但是他们的目的正是使艺术和自然之间有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何必取乎艺术呢？艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。常听有人埋怨：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的，而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时绝写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时绝写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》，这两首诗都是“痛定思痛”的结果。（摘编自朱光潜《“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》）材料二：张彦远说：“凝神遐思，妙悟自然，物我两忘，离形去智。”就是说超越自我的形体和心智，从而在静穆的观照中与自然的节奏韵律妙然契合。这种自我去除被艺术家看成是“虚静”心态形成的最为关键的一环，它大致包括三个方面的内容：一是对自我情欲的超越，即要去除人的生理所带来的欲望，当然，这只是短暂的情感离异，目的是要保持适宜的审美态度，并不都是向往不近人间烟火的高人逸品式的境界。古代许多艺术家都反复强调艺术创作必以情动人，艺术审美中瞬间的“不与不取，不爱不嗔”的非功利、非情感的特点，恰恰是为了真正的爱、真正的恨，得到艺术美的魂灵。二是对自我知识的超越，消除有意的心智活动，摆脱普遍的知识形式，从习惯中跳出，从僵化的自我中跳出，摒弃用心思索的自我，而对对象作纯然的审美观照。古代艺术家提出“无言”的重要主张。所谓“言”就是审美主体急于发挥自己心力智巧的作用，强于对物作刻意的解说。这种先入的知识形式和刻意的知性追求，必然导致审美静观的搁浅。这种审美活动的结果要么是得到和艺术大相径庭的理性空谈，要么是在习惯法度的拘限下得到一些摹本，永远得不到那种灵心独运的审美效应。审美中“无言”之境追求的是深层的契合，而不是吉光片羽式的言辞。三是对自我行动的超越。中国艺术家提出“不作”的主张，即要顺应自然之势，必须不可不为而为之，禁绝苦思冥想、刻意精工。如果胸无丘壑而勉强为之，主体内乏怡顺之气，外有功利之心，这就必然造成心灵秩序的紊乱，绝不会出现虚以待物的审美态度。艺术的最高境界是自然，审美主体必须以自然之心去熔铸意象，保持自己的心灵恬淡，无一丝为文之心，恰恰是创造出第一流艺术作品必要的心理氛围。（摘编自朱良志《“虚静”说》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．艺术与极端的写实主义不相容，因为它想让观者专心欣赏形象本身的美。B．艺术不以妙肖人生和自然为目的，其目的是展现人生和自然不同的美。C．艺术家认为，欣赏物时做不到“自我去除”，就形不成“虚静”心态。D．艺术审美中瞬间的“不与不取，不爱不嗔”，是超越自我情欲的表现。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．如果持实用的态度看事物，平原人初看到峨嵋，即使审美力很好，也未必惊叹于它的景色。B．因美和生活有距离，所以我们从诗中获得的对农人生活的感受，都比农人的耕作体会轻松。C．艺术是作者情感的流露，有着丰富艺术材料的人，在事发时抒写的感受会更具艺术美。D．古代的主张“无言”，不许艺术家对对象进行解说，要求艺术家对对象作纯然的审美观照。3．结合材料一，对下面事例进行的理解和分析，不正确的一项是（

）一个海边的农夫遇到别人称赞他门前的海景时，便会羞涩地回过头来指着屋后一园菜说：“门前没有什么可看的，屋后这一园菜却还不差。”A．在农夫看来屋后的一园菜比门前的海景更值得看。B．农夫是从实际生活的角度来看待大海和菜园的。C．农夫对物没有作纯然的审美观照，所以他不能发现大海本身的美。D．这个事例证明了“艺术都是主观的”的观点。4．下列选项对两则材料中加点的“自然”的理解，不恰当的一项是（

）A．材料一中的“自然”，包括实际的人生。B．材料一中的“自然”，区别于似乎不近情理的艺术。C．材料二中的“自然”，指“自我去除”。D．材料二中的“自然”，指不对物进行刻意的解说。5．下面这段话出自茅盾的《风景谈》，请结合两则材料简要分析其中体现的美学观点或审美主张。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。阅读下面的文字，完成下面小题。上海往事石钟山1937年秋，上海，著名的淞沪保卫战，已激战两个月。日军调集重兵，对国军实施了反包围，国军接到了全线大撤退的命令。国军三排阵地，经过一夜激战，晨光微露时，枪炮声，喊杀声，一切都安静下来，整个阵地似乎都死了。晨光中，双方士兵横陈在阵地上，胳膊和腿挂在树杈上，①大刀把手上的红布，挂在一条纤细的树枝上，晨风中，似一面飘扬的旗帜。日军阵地上，一个简易掩体内，一个身体蠕动着，推开压在身上的一只脚，又推开半截身子一张士兵的脸露出来，这是一张少年的脸，眼神惊惧迷乱，他打量着阵地，目光渐渐收回，看到了身边横七竖八、血肉模糊的尸体，他咿呀叫了一声，这一声在死寂的早晨把自己吓得一抖，他忙用手捂住了嘴，手上的伤口已经凝了，乌紫的血痕在晨光中透着亮光。天光大亮了，上海郊区破烂的景象呈现在他面前。他向前走去，看到了一队百姓，背包驮罐地勿勿跑路，这是中国百姓，男人和女人，拖家带口地跑路。一发冷炮打过来，带着啸叫，在不远处炸了。健三一郎下意识地趴下，炸响过后，他爬起来，没命地向前跑去，下意识让他跑，何处是落脚之地，他并不清楚，只是奔跑。弄堂里一个普通的人家，林嫂奶着出生不久的孩子，她坐在屋里几乎一夜没有合眼，枪炮声在郊外响了一夜，她就不合眼睛地抱着孩子坐了一夜。健三一郎昏头晕脑地跑进弄堂，外面枪声响着，还有奔跑的脚步声。②健三一郎很怕，他怕中国军人，也怕日本人，他怕的不是人，是战争。枪炮声就是战争。他跑进弄堂，试图去推开一扇又一扇门，门都被关死了，他没推开，也没敢驻足，他像一只没头苍蝇，稀里糊涂地撞开了林嫂的门。林嫂的门没插，那是留给丈夫的门。门被推开，或者被撞开，林嫂吃了一惊，欣喜的神情马上被惊愕所代替，期盼中开门的不是丈夫，却是一个惊慌失措的少年。林嫂拿着木棍，像拿了一杆枪一样地对着少年。少年想转身跑掉，但被眼前女人的敌视吓着了，还没转过身，少年摇晃一下，最后跌倒了，直挺挺地摔在了林嫂面前。………少年醒来，用指头碰了一下湿润的嘴唇，他眼圈一下子红了。突然他跪下了，冲林嫂磕了几次头。林嫂：小弟弟，用不着这样，快起来，你是和家人走散了，还是迷路了，你从哪里来？少年不语，跪在地上往后退。林嫂：你等一下。林嫂复又走进屋内，出来时，手里拿了一个菜团子，递给少年，少年先是后退了一下，又马上抓过菜团子，吃得狼吞虎咽，恨不能一口把菜团子吞到肚子里。林嫂笑一笑：别急，看把孩子饿的。③少年咽得直伸脖子，眼泪流了出来。有枪声传了过来。枪炮声惊着了少年，他已经躲进院内一堆杂物堆里，一只脚还露在外面。林嫂看见那只脚便说：看把孩子吓的。说话间弄堂里响起了杂乱的脚步声，是皮鞋蹬踏着石板路发出的声音。还有砸门声，一间间门似乎开了，翻找的声音也传了过来。还有日本人的喊叫声。前来劫掠却毫无收获的日本人，嚼着菜团子，离开了林嫂的小院，于是弄堂内又传出了砸门声和脚步声，林嫂奔到门前，快速地把门关上，并用门杠把门死死地顶住了。她回过身时，少年已经爬了出来，头上沾了一些草屑。少年怯怯地看着林嫂。林嫂上前拉住少年的一只胳膊，急切地说：孩子，你这是要去哪呀？你家里人呢？少年突然冒出一句日本话，他说了一句：谢谢！这句普通的日本话，犹如一颗炸弹在林嫂身体里炸开了，她抱着孩子的手一紧，下意识地又问：你是日本人？少年在身上摸索着，他又掏出了一个荷包，打开来，只有一张照片，那是母亲的照片，一个三十多岁的妇女，穿着和服正冲镜头慈祥地微笑着。少年拿着母亲的照片，手有些抖，眼里瞬间噙了泪。他犹豫着。林嫂过来，一把夺过那张照片，林嫂看清了那张照片，又去看少年，母子眉眼间竟有许多相似之处。她下意识地看眼怀里的孩子，孩子正睁眼望着她。林嫂把少年手里的荷包拿过来，认真地把照片放回到荷包里，又还给少年，在他手里用力按了按。林嫂说：你妈的照片，你该留着。少年似乎在林嫂的眼神里读懂了林嫂的意思，把荷包挂在脖子上，又用手按了按。远远近近的枪声、喊声不时地传来，笼了弄堂，笼了世界。少年跑出弄堂，来到了街上，街上的一切豁然开朗。少年一时不知如何是好，东南西北他辨不清，他只能跑，似乎只有跑才是安全的。迎面一队日本士兵跑过来就横在了少年的面前。少年错愕，转瞬间，他就下定决心逃离，他不想再回到队伍中去了，那最后的结果只有死路一条。日本兵发现了奔跑的少年，似乎猎人发现了猎物，士兵们振作起来，大步追过来，一边追一边喊叫着：站住，站住……少年没有停下的意思，他奔跑着，满耳的风声。一个日本士兵举起了枪，简单地瞄了瞄，枪声响过，少年像一只断了翅膀的鸟，突然栽倒在地上。他在倒地的瞬间，手握住了胸前的荷包。他仰过脸时，满世界都是红色了，那是血的颜色。竹内惊奇，弯下腰从少年手里拿过荷包，一张照片掉在地上。④一个日本女人慈祥地微笑着。几个士兵一惊，从照片上收回目光，望着竹内。竹内捏起照片，惊叫一声：他是日本人？！（节选自《北京故事》）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文章开头采用旁白的叙述方式，语言简洁明了，交代了故事发生的背景，为下文情节的展开做了铺垫B．健三一郎撞进林嫂家里，惊愕的林嫂立马拿起木棍像枪一样对着他，这表现了战争给百姓带来的创伤。C．林嫂救了昏倒的健三一郎，得知他是日本人后并未后悔，反映出底层人民的善良，也说明其阶级意识模糊。D．健三一郎的结局既在意料之外，又在情理之中，这一情节的设计意在揭露侵略者的野蛮行径，批判战争的残酷。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①使用了比喻的修辞，将大刀把手上的红布比作飘扬的红旗，具有强烈的讽刺意味。B．句子②中连用了四个“怕”字，第一个“怕”具有总领作用，后三个“怕”字在表意上形成递进关系。C．句子③中少年“眼泪流了出来”，既是因为他“狼吞虎咽”而“咽得直伸脖子”，也是因为感动。D．句子④“一个日本女人慈祥地微笑着”与上文相呼应，也与全文的凄凉悲惨的氛围形成鲜明的对比。8．小说着力塑造健三一郎这一人物形象有何作用？请结合文本相关内容简要分析。9．有评论家认为石钟山的军旅小说“在竭力描写崇高精神的同时，不忘对于人性和生活本身的深入挖掘”。请结合文本谈谈作者是如何深入挖掘“人性”的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：文王问太公曰：“君务举贤而不获其功世乱愈甚以致危亡者何也？”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”文王曰：“其失安在？”太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”文王曰：“何如？”太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”文王曰：“举贤奈何？”太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。”（节选自《六韬》）材料二：孔子谓宓子贱①曰：“子治单父，众悦，子何施而得之也？子语丘所以为之者。”对曰：“不齐之治也，父恤其子，其子恤诸孤，而哀丧纪。”孔子曰：“善！小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人。”孔子曰；“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友事十一人，可以举善矣。中节也，中人附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之而禀度②焉，皆教不齐之道。”孔子叹曰；“其大者乃于此乎有矣。昔尧舜听天下，务求贤以自辅。夫贤者，百福之宗也，神明之主也。惜乎不齐之以所治者小也。”子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”（节选自《孔子家语》）【注】①宓子贱：春秋时鲁国人。名不齐，字子贱，孔子弟子。②禀度：受教。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君务A举贤B而不获C其功D世乱E愈甚F以致G危亡者H何也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．而，连词，表转折，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中的“而”用法和含义相同。B．何，什么，此处为宾语前置的标志。这句话的正确语序应是“子施何而得之也”。C．举，提倡，与《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊”中的“举”含义不同。D．听，治理，与《出师表》“诚宜开张圣听”中的“听”用法相同，含义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．太公觉得举贤没有实效是因为国君喜欢任用一般人所称赞的人，而没得到真正的贤士。B．如果只考虑虚名，职位分配就只与党羽的多少有关，国家也会因此陷入危机中。C．孔子认为宓子贱提出的治理好单父的三点原因中，最重要的一点是他能求贤辅佐自己。D．孔子告诫子贡为政应“无夺无伐，无暴无盗”，子贡以自己少时就追随老师，不会偷盗回复孔子。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。14．太公的荐才之法是什么？请以宓子贱治理单父来证明太公的荐才之法的可行性。15．下列各选项中加点实词的解释有两处错误的选项是（

）A．①敏于事而慎于言（聪明）

②大学之道在明明德（彰明）③质胜文则野（粗野、鄙俗）

④凿户牖以为室（窗户）B．①自矜者不长（夸耀）

②若火之始然（这样）③当察乱何自起（应当）

④致知在格物（推究）C．①复众人之所过（重复）

②越有难，吴王使之将（困难）③有是四端而自谓不能者，自贼者也（伤害，残害）

④天下归仁焉（归附）D．①九层之台，起于累土（积累）

②吾为其无用而掊之（击破）③其脆易泮（同“判”，分离）

④视父兄与君若其身，恶施不孝（怎么）16．下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一组是（

）A．人而不仁，如礼何

见不贤而内自省也B．圣人以治天下为事者也

构木为巢以避群害C．若火之始然，泉之始达

臣子之不孝君父，所谓乱也D．必知乱之所自起，焉能治之

就有道而正焉，可谓好学也已。17．下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（

）①为之于未有

②当察乱何自起

③以盛水浆

④羞恶之心，义之端也

⑤请买其方百金⑥宋人有善为不龟手之药者

⑦敏于事而慎于言

⑧胜人者有力，自胜者强⑨而浮乎江湖

⑩故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也A．①⑦⑨/②/③⑤/⑥/④⑧⑩ B．①⑨/②⑧/⑥⑦/③⑤/④⑩C．①⑦⑨/②⑧/③⑤/⑥/④⑩ D．①⑨/②⑦/③⑤/⑥/④⑧⑩三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。暑旱苦热王令清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人回已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间？18．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首句“居”字用得新奇，“屠”是杀的意思，此处引申为驱除的意思，突出了诗人对酷热的怨恨。B．第三、四句写实，从人间忧惧江海枯竭到天上怜惜河汉将干，表现了当前暑旱之严重。C．第五、六句写清凉世界虽遥不可及，但对饱尝酷热的诗人却有无穷的吸引力。D．诗的最后两句直抒胸臆，与杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”的写法有异曲同工之妙。19．这首诗运用了哪些手法表现“暑旱”？请结合相关内容简要赏析。四、名篇名句默写20．补写出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“，”。（2）《无衣》中“”一句交代了战士们进行战前准备的背景，“”一句交代了战士们准备的主要物事：铠甲和兵器。（3）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的两句诗是“，”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，（A）。前者叫作消极的修辞，后者叫作积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，（B）。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危如累卵”，把“年纪老迈”说做“年纪老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。21．依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语句，最恰当的一项是（

）奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。_______，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。A．门前有一条小河 B．门临小河C．一条小河在门前流着 D．一条小河横在门前22．下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（

）A．他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。B．新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。C．我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。D．他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。23．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。24．生活中有许多流行语符合积极修辞原则，结合上文分析下面表格中两个流行语的表达效果。流行语普通的说法烟火气生活气息撸起袖子加油干加油干六、作文题25．阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，人的内心世界应该很小，小得像一个村庄，山清水秀，美丽健康。有人说，人的内心世界应该很大，大得可以装得下家国、天下，豪气满怀，宠辱不惊。对此，你有怎样的看法？请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．B2．A3．D4．D5．①体现了材料一中“艺术须与实际人生有距离”的美学观点。“我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”似乎不近情理，实际上是艺术和自然之间有一种距离的体现。②体现了材料二中“自我去除”的审美主张。如对“荷枪的战士”的描写，作者先是以自然之心进行了纯然的审美静观，描写他“面向着东方，严肃地站在那里”，下面的主观感受是顺应自然之势得出的，没有对其作刻意的解说。6．C7．A8．①揭露了日本侵略者的残暴，有利于表达反战的主题。尚未成年的健三一郎被迫参加战争，无辜的中国百姓饱受战争之苦，底层人民家破人亡、四处逃窜等，揭露了战争的罪恶。②有利于表现以林嫂为代表的中国劳动人民的善良。林嫂在得知健三一郎真实身份后仍然掩护他躲避日军的搜查。③使故事情节富有波澜。林嫂起初并不知道健三一郎是日本人，发现他是日本人后感到震惊，知道真相后对他表示同情等，使故事情节波澜起伏。9．①将人物放在战争这一特殊的历史背景下，通过战争中不同人物的表现来凸显人性的善或恶。②在对比中凸显人性。林嫂对未成年的日本人健三一郎是无私地进行救助，而日本士兵则是毫不留情地枪杀了同为日本人的健三一郎，通过两者的对比，凸显