2025年普通高等学校招生全国统一考试冲刺金卷4试题及答案

2025年普通高等学校招生全国统一考试冲刺金卷4试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）人工智能技术的快速发展正在深刻改变文化传承的生态格局。从数字文物库的建立到虚拟博物馆的普及，从古籍OCR识别到AI辅助创作，技术赋能为文化传承提供了前所未有的工具，但也带来了新的挑战。文化传承的核心是“活态”延续，而非简单的“数字存档”。传统语境下，文化通过口传心授、仪式实践、场景沉浸实现代际传递，其中包含情感共鸣、价值认同与意义建构的复杂过程。AI技术虽能高效完成文物数字化、古籍修复等“保存”工作，却难以替代人类在具体文化场景中的体验与互动。例如，敦煌莫高窟的数字化工程虽完整记录了壁画色彩与纹样，但游客在数字展厅中获得的视觉冲击，与实地参观时触摸岩壁、感受洞窟温度、聆听讲解员讲述壁画故事的“具身认知”仍有本质差异。算法推荐机制对文化多样性的影响值得警惕。当前主流文化传播平台依赖AI算法分析用户行为数据，通过“投其所好”的内容推送提升用户粘性。这种“信息茧房”效应可能导致小众文化、地域文化被边缘化。以地方戏曲为例，京剧、昆曲因受众基数大易被算法优先推荐，而诸如莆仙戏、傩戏等濒危剧种，因用户点击量低难以进入推荐池，其传播空间进一步压缩。更严峻的是，算法可能通过“流量驯化”改变文化本身的形态——为迎合算法偏好，创作者可能简化内容深度，削弱文化的精神内核。人机协作或将开启文化创新的新维度。AI在提供诗歌、绘画、音乐等方面已展现出惊人能力，但其创作本质是对海量数据的统计分析与模式重组，缺乏人类的情感体验与价值判断。真正有生命力的文化创新，需要“人”的主导：艺术家可利用AI快速提供灵感素材，再通过个人阅历与审美判断进行二次创作；学者可借助AI挖掘古籍中的隐含关联，再结合学术思辨提出新的解读视角。如故宫博物院的“数字文物库”项目，AI技术帮助筛选出数万件文物的关键特征，但最终的展示逻辑与故事串联仍由文化研究者主导，实现了技术理性与人文温度的平衡。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．AI技术在文化传承中的主要作用是完成文物数字化、古籍修复等“保存”工作，无法涉及“活态”延续。B．数字展厅中游客获得的视觉体验与实地参观的“具身认知”本质差异，在于前者缺乏情感共鸣与价值认同。C．算法推荐机制通过“信息茧房”效应使所有小众文化被边缘化，导致文化形态因“流量驯化”而简化。D．AI创作的本质是数据统计与模式重组，因此在文化创新中只能作为辅助工具，“人”需发挥主导作用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章以AI技术对文化传承的影响为核心，从保存、传播、创新三个维度展开论述，逻辑清晰。B．第二段以敦煌莫高窟为例，通过对比数字展厅与实地参观，论证了“活态”传承的不可替代性。C．第三段分析算法推荐的负面影响时，既提到地方戏曲的传播困境，也指出文化形态可能被改变，层次分明。D．第四段通过故宫“数字文物库”的案例，直接论证了AI技术在文化创新中比人类更具效率优势。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．若仅依赖AI完成文化“保存”，而忽视具体场景中的体验互动，文化传承可能沦为“数据标本”。B．要缓解算法对文化多样性的冲击，需优化推荐机制，增加对小众文化的流量倾斜。C．AI提供的诗歌若要具备生命力，需创作者结合个人情感与审美对其进行二次加工。D．在文化创新中，AI技术与人类主导缺一不可，二者结合能完全避免文化传承的困境。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）材料一：2024年《全球量子计算发展报告》显示，全球量子计算专利申请量已突破4.2万件，中国占比34.6%，居世界第一。在量子芯片领域，我国科研团队成功研制出112个量子比特的“悟空”芯片，实现了量子门操控精度99.5%的突破，达到实用化量子计算的关键阈值。量子计算的“算力爆发”将推动药物研发、气候模拟、密码破译等领域的跨越式发展。例如，传统超级计算机模拟蛋白质折叠需数万年，量子计算机可在数小时内完成。（摘编自《科技前沿》2024年第6期）材料二：某量子科技企业负责人表示：“当前量子计算仍处于‘噪声中间尺度量子（NISQ）’阶段，量子比特易受环境噪声干扰，计算结果误差率较高。我们的量子云平台虽向企业开放，但实际应用多为‘概念验证’——验证量子算法在特定问题上的理论优势，而非替代传统计算。”某生物医药公司工程师坦言：“我们用量子计算模拟分子结构，结果与经典计算有偏差，需人工修正数据。现阶段更看重其‘未来潜力’，而非即时收益。”（摘编自《经济观察报》2024年7月）材料三：物理学家李教授在访谈中指出：“量子计算的普及需跨越三大鸿沟。其一，硬件层面，需提升量子比特数量与质量，解决低温制冷、抗干扰等技术难题；其二，软件层面，需开发通用型量子操作系统，降低编程门槛；其三，应用层面，需明确‘量子优势’的具体场景——并非所有问题都需要量子计算，需避免‘为量子而量子’的技术崇拜。”他强调：“量子计算不应是‘颠覆者’，而应是‘协作者’，与经典计算形成互补生态。”（摘编自《科普中国》2024年8月）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．2024年全球量子计算专利数据显示，中国在该领域的研发投入与成果产出处于国际领先地位。B．“悟空”芯片的量子门操控精度突破99.5%，意味着我国已完全具备实用化量子计算的能力。C．当前量子云平台的企业应用多为“概念验证”，反映出量子计算在实际场景中仍存在技术局限。D．量子计算与经典计算的关系应是互补而非颠覆，这一观点有助于避免技术应用的盲目性。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．量子计算机在模拟蛋白质折叠等复杂问题上的效率远超传统超级计算机，说明其已全面替代经典计算。B．生物医药公司用量子计算模拟分子结构时需人工修正数据，主要原因是企业技术人员操作不熟练。C．李教授提出的“三大鸿沟”涵盖硬件、软件、应用层面，为量子计算的发展提供了针对性方向。D．三则材料分别从科研进展、企业实践、专家解读角度展开，形成了对量子计算发展的立体认知。6．结合材料，概括当前量子计算发展的优势与挑战。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）老戏台王春生老周头蹲在戏台前的青石板上，用粗布反复擦拭台柱上的雕花。梅雨季刚过，木头缝里渗着细密的霉斑，他哈口气，霉斑就融成浅褐色的水痕，顺着“丹凤朝阳”的纹路往下淌。“爷爷，别擦了，这戏台早该拆了。”孙子小航从手机里抬起头，“村委会说要建文化广场，装健身器材，比这破木头台子实在。”老周头没搭话。他记得七十年前，自己刚满十岁，跟着戏班师傅第一次站上这戏台。那时台柱刷着朱红漆，戏衣上的金线在汽灯下晃得人眼晕。“小周儿，记着，戏台是戏的魂。”师傅的话像一根针，扎进他骨头里。“您看这柱子，”小航凑过来，手指戳了戳台柱，“都糟了。上次下雨，梁上掉块木渣，差点砸着张奶奶。”老周头拍开孙子的手：“糟的是木头，不是魂。”他想起十年前戏班散伙那天，自己跪在戏台前，把最后一面铜锣塞进墙缝。“等哪天戏再唱起来，这锣还能响。”他摸着墙缝，指尖触到一个硬邦邦的圆铁——铜锣还在。入伏那天，村委会的拆台通知贴出来了。老周头在戏台边搭了个竹棚，铺了张草席，昼夜守着。小航放暑假回来，见爷爷蜷在竹棚里啃馒头，气得直跺脚：“您这是何苦？现在谁还看梆子戏？我同学刷短视频，半小时能看十段戏，比您这老古董强多了！”老周头把馒头掰成两半，递一半给孙子：“他们看的是戏吗？是快进的热闹。戏要坐定了，闻着脂粉香，听着胡琴拉得人心颤，才叫看。”他指着戏台两侧的对联：“‘天地大舞台，舞台小天地’，你懂这意思不？”小航别过脸：“我不懂，我只懂这戏台占着地，影响村里发展。”转机出现在小航翻老照片时。他在爷爷的木箱底发现一沓旧戏单，最上面一张是1965年的《穆桂英挂帅》，主演栏写着“周宏声（老周头本名）”。照片里，老周头穿着铠甲，翎子翘得老高，眼里闪着光。小航突然想起，爷爷手机相册里全是戏台的照片：晨光里的戏台、落雪的戏台、挂着红灯笼的戏台……“爷爷，我想做个VR项目。”小航坐在竹棚里，掏出笔记本电脑，“把这戏台扫描成3D模型，再录入您讲的戏班故事、老戏词，做成沉浸式体验。游客戴上头盔，就能‘回到’1965年，看您唱穆桂英。”老周头抬起浑浊的眼：“能看见真的胡琴？能闻见脂粉香？”“能！”小航点开一段测试视频，屏幕里的戏台慢慢浮现，“您看，连柱子上的‘丹凤朝阳’都能放大，每根羽毛的纹路都清楚。”老周头凑近屏幕，指尖轻轻碰了碰“丹凤”的眼睛——那是他二十岁时刻坏的，原本该是圆的，结果成了椭圆。“是它，”他喉咙发紧，“真的是它。”拆台通知撤下那天，村主任领着人来看VR体验。老周头穿着洗得发白的戏服，站在新搭的“数字戏台”前。小航调试好设备，村主任戴上头盔，立刻惊呼：“哎呦，这戏台咋还能转？我看见老周头在唱《穆桂英》，那翎子甩得，和真的一样！”人群里响起掌声。老周头摸了摸台柱，这次不是粗布，是小航新做的电子屏，正循环播放着戏班旧照。他忽然明白，戏台的魂从来不是木头，是戏里的情、看戏的人，还有一代又一代想把它传下去的心。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说以“老戏台”为线索，串联起老周头守台、小航反对、最终合作创新的情节，结构紧凑。B．文中多次描写台柱上的“丹凤朝阳”，既暗示戏台的历史，也成为老周头与小航情感连接的纽带。C．小航一开始认为戏台“破木头台子”，后来主动提出做VR项目，主要是被老照片里爷爷的戏装所感动。D．结尾“数字戏台”上循环播放的戏班旧照，象征传统戏曲在现代技术赋能下获得新的传承方式。8．小说中的老周头是一个怎样的形象？请结合文本简要分析。（5分）9．有人认为小说结尾“戏台的魂从来不是木头，是戏里的情、看戏的人，还有一代又一代想把它传下去的心”是点睛之笔，请谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）张守约，字子信，濮州鄄城人。嘉祐中进士及第，知处州。岁大饥，守约发常平粟，不足，则以私廪继之。劝富民出粟，活数万人。民有讼田者，累岁不决，守约取案牍遍阅，得伪券，抵讼者罪。括境内闲田，募民耕之，岁得谷十万斛。处州多山，民以薪炭为业，守约束樵采，戒无毁林木，曰：“山木不可胜用，取之有时，斯永利也。”又教民种桑柘，课织绢，民稍富。熙宁初，迁提点河北刑狱。时河决大名，漂民庐舍，守约亲乘舟济困者，发仓廪赈之。或言：“常平粟不可擅发，当俟奏报。”守约曰：“民以食为天，今忍视其饿殍而不救，何以为官？”讫赈而后奏，神宗嘉之。守约性刚直，临事果决。为吏廉，家无余财。卒，年六十八。州民闻之，罢市巷哭，立祠以祀。（节选自《宋史·张守约传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．嘉祐中进士/及第知处州/岁大饥/守约发常平粟/不足/则以私廪继之/劝富民出粟/活数万人B．嘉祐中进士及第/知处州/岁大饥/守约发常平粟/不足则以私廪/继之劝富民/出粟活数万人C．嘉祐中进士及第/知处州/岁大饥/守约发常平粟/不足/则以私廪继之/劝富民出粟/活数万人D．嘉祐中进士/及第知处州/岁大饥/守约发常平粟/不足则以私廪/继之劝富民/出粟活数万人11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“常平粟”指常平仓的粮食，常平仓是古代政府为调节粮价、储粮备荒而设置的粮仓。B．“案牍”指官府的公文，与刘禹锡《陋室铭》中“无案牍之劳形”的“案牍”意思相同。C．“提点”文中指官职名，宋代“提点刑狱”负责掌管一路的司法、刑狱和监察事务。D．“神宗”是赵顼的庙号，庙号是皇帝死后在太庙中被供奉时所称呼的唯一名号。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．张守约任处州知州时，遇到大饥荒，他先打开常平仓赈济，不足部分就用自己家的粮食补充，还劝说富民捐粮，救活数万人。B．张守约处理田产诉讼，多年未决的案件，他通过查阅案卷发现伪证，惩治了诬告者，并开垦闲田，增加了粮食产量。C．张守约在处州任上，限制百姓砍柴，禁止破坏林木，认为山林资源要合理利用；又教导百姓种桑养蚕，纺织绢布，改善生活。D．张守约任河北提点刑狱时，黄河决堤，他亲自乘船救援灾民，有人认为不可擅自开仓，他坚持先赈济后奏报，得到皇帝赞许。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）民有讼田者，累岁不决，守约取案牍遍阅，得伪券，抵讼者罪。（2）守约性刚直，临事果决。为吏廉，家无余财。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）秋日登北固山怀弟刘景文木落江空雁字斜，寒烟衰草绕孤霞。十年客路心同月，万里家山梦隔沙。浊酒难消羁旅恨，清砧偏动故园嗟。何当共剪西窗烛，却话秋风对菊花。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联以“木落”“江空”“寒烟”“衰草”等意象，勾勒出秋景的萧瑟，为怀弟之情奠定基调。B．颔联“心同月”用月的圆缺喻指兄弟分隔，“梦隔沙”以沙的阻隔表现归乡之难，意象含蓄。C．颈联“浊酒难消”与“清砧偏动”形成对比，强化了诗人借酒消愁却被砧声勾起思乡之情的矛盾。D．尾联化用李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，表达对与弟弟团聚、共话秋景的期待。15．诗中“雁字斜”“清砧”两个意象各有什么作用？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中“____________，____________”两句，屈原以“鸷鸟”自喻，表明自己不同流合污的品格。（2）杜甫《登高》中“____________，____________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊孤独、年老多病的处境。（3）苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句，用比喻手法感叹人生短暂、自然永恒。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）近年来，传统工艺的传承与创新成为文化领域的热点话题。以龙泉青瓷为例，其制作需经过粉碎、淘洗、拉坯、修坯、施釉、烧制等18道工序，①____________。但随着工业化生产的冲击，传统手工制瓷效率低、成本高，市场份额逐渐被机制瓷挤占。为破解困境，龙泉青瓷艺人积极探索“传统+现代”的融合路径。一方面，②____________，如将传统器型与现代审美结合，设计出简约大气的茶器、香插；另一方面，拓展传播渠道，通过直播、短视频展示制瓷过程，让观众“云”赏拉坯的灵动、上釉的匀净。更值得关注的是，部分艺人与高校合作，引入数字技术，用3D建模还原古代窑炉，③____________，为传统工艺注入科技基因。这些创新举措不仅让龙泉青瓷“活”了起来，更“火”了起来。2023年，龙泉青瓷产业年产值突破35亿元，较十年前增长3倍，传统工艺在新时代焕发出蓬勃生机。17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）19．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（2分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）2024年“文化和自然遗产日”期间，某博物馆推出“文物修复师的一天”体验活动。活动中，参与者在修复师指导下，用竹纸、糨糊等传统材料修复古籍残页；通过显微镜观察青铜器锈蚀痕迹，学习初步的除锈方法；还可以穿上防尘服，进入修复室，观看修复师对陶俑进行拼接、加固。活动结束后，参与者纷纷表示：“原来看似‘高冷’的文物修复，其实充满了细节的温度。”20．请对上述文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。（5分）21．请结合材料，以“文物修复的温度”为主题，写一句宣传语。要求主题明确，语言生动，不超过20字。（4分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）故宫博物院近年来推出“数字文物库”“故宫名画记”等数字化产品，观众通过手机即可欣赏文物细节；同时，故宫保留了传统修复技艺，修复师们用竹纸、棉纸、糨糊等传统材料修复古画，确保文物“延年益寿”。2024年，故宫举办“守正创新——文物保护成果展”，用实物、影像、互动装置等多元形式，展现传统与现代交融的文物保护理念。上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析一、现代文阅读1．D（A项“无法涉及‘活态’延续”错误，原文说“难以替代”而非“无法涉及”；B项“本质差异”的原因是“具身认知”包含场景体验，而非“缺乏情感共鸣”；C项“所有小众文化”扩大范围。）2．D（案例论证的是“技术理性与人文温度的平衡”，而非“AI更具效率优势”。）3．D（“完全避免”表述绝对，原文强调“缓解”“互补”。）4．B（“完全具备”错误，原文“达到实用化关键阈值”不代表“完全具备”。）5．D（A项“全面替代”错误；B项“操作不熟练”无依据；C项“针对性方向”正确，但“三则材料”的概括更准确。）6．优势：专利数量全球领先；量子芯片技术突破（112比特、高操控精度）；在复杂计算领域（如药物研发）展现效率优势。挑战：处于NISQ阶段，量子比特易受干扰，计算误差率高；实际应用多为“概念验证”，即时收益有限；需跨越硬件（提升质量）、软件（开发系统）、应用（明确场景）三大鸿沟。（每点2分，优势3分，挑战3分）7．C（主要原因是理解爷爷对戏台的情感，而非单纯被照片感动。）8．①坚守传统：坚持守护老戏台，认为“戏台是戏的魂”；②重情念旧：珍藏戏班旧物（铜锣、戏单），保留对戏班的记忆；③固执又柔软：因孙子反对而生气，却在孙子提出VR项目时展现期待；④热爱戏曲：年轻时是戏班主演，一生与戏台紧密相连。（每点1分，答满5分）9．①点明主题：揭示戏台的价值不在于物质载体（木头），而在于其中蕴含的情感、观众的参与和传承的意愿；②收束情节：老周头与小航从冲突到合