29孔雀东南飞15教案(中职专用)高教版语文拓展模块

课题名称《孔雀东南飞》难点名称爱情悲剧原因探析难点分析从知识角度分析为什么难《孔雀东南飞》中爱情悲剧原因探析从学生角度分析为什么难《孔雀东南飞》中爱情悲剧原因探析教学环节教学过程导入课堂导入：东汉末年，有一个家喻户晓的故事，有一段传颂久远的爱情，一个举身赴清池，一个自挂东南枝，千百年来，引得无数痴情男女为之叹息、为之感动，这就是被称为古今第一长诗的《孔雀东南飞》。我们不禁要问：造成焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧的原因究竟是什么呢？这节课我们共同来分析知识讲解（难点突破）知识讲解:原因一：焦仲卿的无所作为首先，焦母说：吾意久怀忿，汝岂得自由！由此可见，焦母与兰芝的矛盾由来已久，作为儿子和丈夫，焦仲卿并没有事先协调好母亲和媳妇之间的关系。面对兰芝的控诉与焦母的逼迫，他显得很无奈，缺乏理智和智慧。

其次，焦仲卿不敢违背母亲的命令，只能将兰芝休回娘家，，他对兰芝许下“不久当归还，还必相迎取”的承诺，却迟迟不兑现，在兰芝回娘家的这十多天里，他没有设身处地地考虑妻子的艰难处境，对妻子的关心不够。

最后，在二人分别时，兰芝还特别提醒丈夫：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”在那一刻，焦仲卿就应该想到问题的严重性，但他对妻子的担忧未引起重视。

焦仲卿在兰芝与焦母的矛盾不可调和之前没有及时协调与化解，又在兰芝被逼婚之前没有采取妥善的解决办法，作为丈夫，他是不称职的、不合格的，他没有做到防患于未然。因此，仲卿的无所作为是造成他们爱情悲剧的原因之一。

原因二;刘兰芝的性格悲剧的起点是兰芝被焦母所遣，为什么焦母不喜欢可兰芝这么一个美丽善良、勤劳能干、知书达礼、多才多艺、忠于爱情、不慕富贵的刘兰芝？是因为焦母是一个穷凶极恶、罪大恶极的大恶人吗？不是。兰芝真的完美无缺、毫无缺点吗？显然也不是，因为金无足赤、人无完人，兰芝身上其实也是有原因的。

焦母对兰芝的评价：“此妇无礼节，举动自专由。”说兰芝不懂礼节，这的确是污蔑，从兰芝与焦母告别时说的那番话中，我们可以看出兰芝是一个很有教养、很有修养的人。而举动自专由（一举一动爱自作主张），这没有冤枉刘兰芝，因为她的确是一个很有主见、坚强不屈、不甘示弱的女子，从她一开始的“自请遣归”，到后来面对兄长的突然允婚，再到最后的“黄泉下相见，勿违今日言”，都体现出来这一点。

刘兰芝性格刚烈，焦母霸道蛮横，两人性格不合！焦母是家庭的主宰，如果兰芝不进行调整、不作出改变、始终坚持自己的话，她是无法融入到焦家的，那最终只能以悲剧收场！

封建家长制诗歌开头的小序写到：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。显然，焦母的遣和刘兄的逼是造成二人悲剧的主要原因。试想，如果没有焦母和刘兄的压迫，焦仲卿和刘兰芝会殉情吗？

故事发生在“汉末建安中”，当时的社会背景是“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，在家庭生活方面就有“天下无不是之父母”的说法，家长制成为清规戒律。

何为封建家长制？就是一切家长说了算，做子女的必须服从，否则就是不孝，就是大逆不道！焦母和刘兄就是封建家长制的代表，是家庭的主宰，封建礼法不允许焦仲卿、刘兰芝不服从他们的命令。决定焦仲卿、刘兰芝幸福生活的不是他们自己，而是焦母和刘兄。拓展学习（难点巩固）三、拓展学习《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原则的。“七去”是休妻的七个具体条件，“三不去”“是对“七去”的限制。“三不去”是指有所取无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。

小结课堂小结：几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，