陈太丘与友期文言文课内外对比阅读训练

陈太丘与友期文言文课内外对比阅读训练一、课内文本精读（一）原文呈现陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（二）字词积累与梳理1.重点实词：*期：约定。*日中：正午时分。*至：到。*舍：舍弃，丢下。*去：离开。*乃：才。*戏：玩耍。*尊君：对别人父亲的尊称。*不（fǒu）：通“否”，句末语气词，表疑问。*待：等待。*委：丢下，舍弃。*君：对对方的尊称。*家君：对人谦称自己的父亲。*信：诚信，讲信用。*礼：礼貌。*惭：惭愧。*引：拉，牵拉。*顾：回头看。2.重点虚词：*与：和，跟。（陈太丘与友期行）*而：表转折，却。（相委而去）*则：就，便。（日中不至，则是无信）（三）内容理解与分析1.核心情节：本文叙述了陈太丘与友人约定出行，友人失约迟到且对子骂父，七岁的陈元方据理驳斥，令友人惭愧的故事。2.人物形象：*陈太丘：守信重诺，当友人“过中不至”时，他“舍去”，可见其原则性强。*友人：起初失信（期日中不至）、无礼（对子骂父），但在元方的反驳下能“惭”并“下车引之”，显示其尚有知错能改的一面。*元方：聪慧机智，年仅七岁便能清晰指出友人“无信”“无礼”的错误；明白事理，维护父亲尊严；性格直率，对友人的无礼行为毫不留情地批评，最后“入门不顾”，也体现了孩童的率真。3.主旨探究：本文通过一个简短的故事，阐明了“为人处世应讲诚信、懂礼貌”的道理，赞扬了陈元方的聪慧与方正，同时也含蓄地批评了友人的无信无礼。二、课外文本拓展（一）拓展阅读一：《论语·为政》选段>子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”注释：*輗：古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。*軏：古代小车车辕前端与车衡相衔接的部分。*何以：凭什么。译文参考：孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世。这就好比大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”（二）拓展阅读二：《后汉书·范式传》（节选）>范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。注释：*少游太学：年轻时在太学求学。太学：古代最高学府。*诸生：指太学里的学生。*并告归乡里：一同请假回家乡。*过拜尊亲：前去拜访你的父母。过：拜访。尊亲：对对方父母的尊称。*孺子：指张劭的子女。*克期日：约定见面的日期。克：约定。*具以白母：把这件事详细地告诉了母亲。具：详细。白：告诉。*设馔：准备酒食。馔：食物，多指美食。*千里结言：相隔千里许下的诺言。*审：确实，确定。*信士：讲信用的人。*乖违：违背，背离。*升堂拜饮：登上厅堂拜见（张劭父母），一同饮酒。译文参考：范式字巨卿，是山阳金乡人。年轻时在太学求学，成为太学生，和汝南人张劭是朋友。张劭字元伯。两人一同请假回家乡。范式对元伯说：“两年后我会回来，将去拜访你的父母，看看你的孩子。”于是一同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把这件事详细地告诉了母亲，请母亲准备酒食等候范式。母亲说：“分别两年了，相隔千里许下的诺言，你怎么就这么确定他会来呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果是这样，我就为你酿酒。”到了那一天，范式果然来了，登上厅堂拜见（张劭父母），一同饮酒，尽情欢乐后才分别。三、课内外对比研读（一）核心主题比较：“信”之重三篇文本都围绕着“信”这一核心美德展开，但角度各有侧重。1.《陈太丘与友期》：通过友人“期日中不至”的失信行为和元方对其“无信”的严厉指责，直接揭示了“信”是立身处世的基本准则。友人的“惭”也从反面印证了失信会受到道德谴责。2.《论语·为政》选段：孔子将“信”比作大车之“輗”、小车之“軏”，强调了“信”对于个人行事与社会运转的不可或缺性，认为无信则寸步难行。这是对“信”的重要性的哲学化、概括性论述。3.《后汉书·范式传》（节选）：通过范式千里赴约、张劭深信不疑的故事，正面塑造了“信士”的形象，生动展现了“重然诺”的可贵品质，是“信”的积极践行与高度体现。对比启示：从具体事件的批评（《陈太丘与友期》），到抽象哲理的阐释（《论语》），再到正面典范的树立（《范式传》），三者相互印证，层层深入，共同构建了中华传统文化中对“信”的尊崇。（二）人物形象比较：“信”之践行者与缺失者*友人（《陈太丘与友期》）：是“失信”的代表。他与太丘“期日中”，却“过中不至”，且毫无歉意，反而对太丘的离去表示愤怒，甚至“对子骂父”，尽显其无信无礼。虽然后来“惭”，有一定的悔意，但已铸成失信的事实。*元方（《陈太丘与友期》）：是“信”的维护者和“礼”的捍卫者。他年幼却明事理，能够清晰地指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，其言行举止体现了良好的家教和正直的品格。*范式与张劭（《范式传》）：是“信”的完美践行者。范式“后期方至”，如期赴约，不负千里之诺；张劭则“相信之审”，对友人的信用坚信不疑。二人互为知己，以“信”相交，传为佳话。对比启示：人物的言行是其品德的直接反映。守信者受人敬重，失信者遭人诟病。元方的聪慧果敢与范式、张劭的笃诚守信，都为我们树立了为人处世的榜样。（三）叙事风格比较：简练与生动*《陈太丘与友期》：出自《世说新语》，其特点是语言简练传神，寥寥数语便能勾勒出人物形象和事件梗概，富有生活气息和戏剧性。如友人的“怒”与“惭”，元方的“答”与“不顾”，都极具表现力。*《论语》选段：为语录体，语言凝练，言简意赅，多为孔子及其弟子的言论，富有哲理和教诲意义。*《后汉书·范式传》（节选）：作为史传文学，其叙事相对完整细致，不仅交代了事件的起因、经过、结果，还通过对话（如张劭与其母的对话）来丰富情节，展现人物性格，增强故事的可信度和感染力。对比启示：不同的文体和写作目的，决定了不同的叙事风格。阅读时应注意体会各种文体的语言特色。四、阅读训练与思考（一）基础积累1.解释下列句中加点的词。（1）陈太丘与友期行（）（2）太丘舍去（）（3）元方入门不顾（）（4）尔何相信之审邪（）（5）巨卿信士，必不乖违（）2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.相委而去/学而不思则罔B.君与家君期日中/与汝南张劭为友C.后期方至，元伯具以白母/以刀劈狼首D.若然，当为尔酿酒/为人谋而不忠乎（二）翻译句子1.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。2.人而无信，不知其可也。3.二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？（三）内容理解与分析1.《陈太丘与友期》中，元方是从哪两个方面反驳友人的？由此可见元方是一个怎样的孩子？2.《论语》选段中，孔子为什么说“人而无信，不知其可也”？请结合生活实际谈谈你对这句话的理解。3.《范式传》节选故事中，张劭的母亲对范式赴约起初持怀疑态度，这对表现主题有何作用？（四）比较探究1.结合上述三篇文本，谈谈“信”在古人为人处世中的重要性。2.《陈太丘与友期》中的友人与《范式传》中的范式，在“守信”方面形成了鲜明对比，请结合具体内容说说这种对比的表达效果。3.从元方“入门不顾”和范式“升堂拜饮，尽欢而别”的不同结局中，你得到了怎样的启示？（五）拓展思考在当今社会，信息高度发达，通讯便捷，但“诚信”依然是我们为人处世的基石。请结合生活实例，谈谈现代社会中我们应如何践行“诚信”美德。五、训练总结与提升文言文阅读能力的提升，离不开对经典文本的反复揣摩和不同文本间的比较阅读。通过《陈太丘与友期》与《论语》选段、《范式传》节选的对比阅读，我们不仅深化了对“信”这一核心价值观的理解，也领略了不同文体的语言魅力和叙事特点。在训练过程中，要注意以下几点：1.夯实基础：重点掌握常见文言实词、虚词的意义和用法，这是读懂文言文的前提。2.把握主旨：通过分析人物言行和事件发展，准确理解文本所传达的思想内涵和价值