《第三单元群文阅读》阅读专项练2

第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页《第三单元群文阅读》阅读专项练2学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读（共3题，71分）（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之。毅当高法应死，始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子胡亥然其计赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣。胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋。皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请。”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之。”乃系诸代。太子胡亥袭位。二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信，而外使斗士之意离也。”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。（节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》）1.(3分)下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是（）A.赵高既雅得/幸于胡亥又怨蒙氏/乃说胡亥请诈以始皇命/诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/B.赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说胡亥请诈以始皇命/诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/C.赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说胡亥/请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计D.赵高既雅得/幸于胡亥又怨蒙氏/乃说胡亥/请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/2.(3分)下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，引申为监狱。决狱指判决关进监狱。B.符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印，符指皇命的凭证，二者都是皇权的象征。C.审计：文中指慎重考虑，审指慎重、审慎，计指考虑、谋划，与现代汉语意思不同。D.裨将：裨，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。3.(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，分别在朝廷内外担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高也不例外。B.赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。C.扶苏接到赐死诏书后准备自杀。蒙恬劝他奏请以确定真假，但扶苏认为父赐儿死，儿子不必再请示什么，随即自杀。D.蒙恬不肯像扶苏一样就死，被使者交于官吏囚禁起来。胡亥本想将蒙恬释放，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。4.(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今一使者来，即自杀，安知其非诈？复请而后死，未暮也。（2）诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信，而外使斗士之意离也。5.(4分)赵高从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋？请简要说明。（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害。虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工、驩兜①等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契②等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起汉室大乱后方悔悟尽解党人而释之然已无救矣唐之晚年渐起朋党之论及昭宗时尽杀朝之名士，或投之黄河。而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣！（节选自《欧阳文忠公文集》）【注】①共工、驩兜（huāndōu）：帝尧时被称为“四凶”中的两个。后文中的“八元”是上古高辛氏的八个才子，“八恺”是上古高阳氏的八个才子。②皋（gāo）、夔（kuí）、稷（jì）、契（xiè）：都是帝舜时的贤臣。6.(3分)下列对文中加粗部分句子的断句，正确的一项是（）A.及黄巾贼起汉室/大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣/唐之晚年/渐起朋党之/论及昭宗时/尽杀朝之名士B.及黄巾贼起汉室/大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣/唐之晚年/渐起朋党之论/及昭宗时/尽杀朝之名士C.及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣/唐之晚年/渐起朋党之/论及昭宗时/尽杀朝之名士D.及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣/唐之晚年/渐起朋党之论/及昭宗时/尽杀朝之名士7.(3分)下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.朋党，为私利而勾结在一起的集团、宗派。唐代朋党之争加剧了政治的黑暗。B.亲戚，指内外亲属，包括母系亲属和父系亲属。与现代“亲戚”的含义相同。C.《书》，儒家经典之一，为上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。D.武是谥号，古代帝王或其他有地位的人死后给予的带有褒贬意义的称号。8.(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.因不害怕被政敌斥为结为朋党，作者开篇即明确表示“朋党”“自古有之”的观点，从而夺取了政敌的武器，使自己立于不败之地。B.在比较君子与小人结为朋党的不同原因和结果后，作者指出，作为人君如果斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，天下就会太平了。C.作者在大量列举历史事实的基础上，论证了古代国君用“君子之真朋”则国兴，用“小人之伪朋”则国亡，可谓有理有据，剖析透辟。D.这篇政论文，在分析比较两种不同朋党时，使用了对比的手法，用事实说话，而且穿插使用排偶句式，因而增加了文章议论的气势。9.(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害。（2）然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。10.(4分)文中作者为什么提及“尧之时”的共工、驩兜和“八元”“八恺”等人？（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年南省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿，未与公相识。郡守怒之，欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其察佐，令保全之，遂获免。福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传，功深而日久，岂可掩其名，夺其功？”于是《列传》书宋公。先公天性劲正，不顾仇怨，虽以此屡被谗谤，至于贬逐，及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。横身当事，不恤浮议。是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争，或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。（节选自《文忠集·附录二·先公事迹》）乙呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑。昔我先君怀宝遁世非公则莫能致而不肖无状因缘出入受教于门下闻公之丧义当匍匐往吊而怀禄不去愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享。（节选自苏轼《祭欧阳文忠公文》）11.(3分)下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是（）A.昔我先君/怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩B.昔我先君/怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩C.昔我先君/怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩D.昔我先君/怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩12.(3分)下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“先公四岁而孤”的“孤”指孤单、孤立，与《六国论》中“可谓智力孤危”的“孤”含义相同。B.国子监，我国封建时代国家设立的最高学府和教育管理机构，又称“国子学”“国学”。C.省试，指唐宋时各州县贡士到京师、由尚书省礼部主持的考试，明清时称会试。从文中可知，欧阳修在省试中夺得省元。D.尚享，也作“尚飨”，是旧时祭文常用的结语，意为希望死者来享用祭品，表达对逝者的悼念。13.(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.欧阳修文冠天下。四六文盛行时他就独步其间；《唐书》修撰完成后，皇帝赞其为修史第一人。B.欧阳修举贤好士。湖州孙觉与欧阳修还未相识时，郡守欲加罪于孙觉，欧阳修亲写书信使其获免；陈烈、苏洵等亦曾得其相助。C.欧阳修性情耿直。韩琦主持国政时，公卿聚集议事，欧阳修都会据理力争；上朝奏事，众议不合时，他也会反复争辩，无所顾忌。D.欧阳修德高望重。苏轼赞其具有“大川乔岳”般的品德。14.(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）先公平生文章擅天下，未尝以矜人。（2）虽以此屡被谗谤，至于贬逐，及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。15.(6分)从表达方式和语言风格的角度比较甲文和乙文的不同。《第三单元群文阅读》阅读专项练2答案一、文言文阅读【分析】略1.【答案】C【解析】本题考查文言文断句的能力。“得幸于胡亥”是状语后置句，“于”引出对象，应在“于胡亥”后断开，据此排除A、D两项；“请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子”是前文“说”的内容，因为句子较长，应与前文断开，排除B项。故选C。2.【答案】A【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“决狱指判决关进监狱”错误，“狱”在这里指诉讼案件，决狱指判决诉讼案件。3.【答案】B【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。B项，“都赐给了胡亥”错误，皇帝把赐给长子扶苏的诏书和符玺暂时留在胡亥处，并不是赐给胡亥。4.【答案】（1）现在一个使者来到，（我们）就要自杀，怎么知道这不是欺诈呢？再次奏请后再去死，也不迟。（2）杀掉忠臣却要立节操品行不端的人，这样对内失去群臣的信任，在外使得将士们失去斗志啊。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）安：怎么。复：再，又。暮：迟，晚。（2）节行：节操品行。是：这样。意：志向。5.【答案】①李斯优势不如蒙恬；②扶苏即位李斯不能封侯；③胡亥即位对李斯有利。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。由“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”可知，赵高首先指出李斯的才能、功劳等都不如蒙恬，说明李斯不具备优势。由“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣”可知，赵高指出一旦扶苏继位，必定任命蒙恬为丞相，李斯不能封侯。由“胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之”可知，赵高点明胡亥的性格仁慈厚道，他继位对李斯有利。【分析】略6.【答案】D【解析】本题考查文言文断句的能力。“汉室”是“大乱”的主语，中间不能断开，排除A、B两项；“朋党之论”对应题目，为偏正结构，中间不能断开，排除C项。故选D。7.【答案】B【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识和理解常见文言实词在文中的含义的能力。B项，“与现代‘亲戚’的含义相同”错误。现代的“亲戚”指“跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员”。8.【答案】A【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。A项，“因不害怕被政敌斥为结为朋党”于文无据。作者只是强调了“君子之朋”和“小人之朋”的区别。9.【答案】（1）等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情疏远的时候，就会反过来互相残害。（2）然而周朝因此而兴盛，原因就在于有道德的人虽多却不感到满足。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）及：等到……的时候。疏：疏远。贼害：残害。（2）善人：有道德的人。厌：满足。……者，……也：表判断。10.【答案】①这些人分为两组，是作为对比论证的材料而出现的。②提及这些人，是为了说明“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的观点。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋”，结合“小人”“君子”可知，这些人分为两组，是作为对比论证的材料而出现的。“舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治”，舜辅佐尧，斥退四凶的小人朋党，