期中考试押题卷（一）（新高考）-2022-2023学年高一语文下学期（原卷版）

期中考试押题卷（一）语文本卷满分150分，考试时间120分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在未来社区建设的问题上，我们首先必须重视政府的力量。迄今为止，无论是早发现代化国家的城市化还是后发国家的城镇化，在其启动运行的过程中，政府都无一例外地扮演着重要角色。这主要是因为城市更新和社区营造所涉及的各种事务均带有总体性。具体言之，未来社区建设首先是一个政策建构和实施的过程，无论是城市更新的规划设计，还是社区改造工程的实施，整个工程都与政府政策制定过程密切相关。尤其是对那些特色社区和问题街区的改造，更是要政策先行，聚焦社会总体状况，推进社区社会资本的形成和社会融合的发展。因此，作为一个以未来社区建设为核心目标的综合性社会建设工程，政府必须通过其政策建构和行政实施发挥其主导性作用。所谓政府主导并不是政府包办，起源于欧美的较为流行的经验是所谓“PPP模式”，PPP主要是强调“引进私人资本，建立起公私合作关系，是指政府与私人组织之间，为了建设城市基础设施项目或是为了提供某种公共物品和服务，以特许权协议为基础，形成一种伙伴式的合作关系。通过合作，各参与方达到比单方面更有效的结果，在获得最大社会利益的同时，各方也共同承担项目责任和融资风险”。既然我们将城市更新落到具体的社区层面，那么，在项目实施过程中，就应该努力将社区居民看作是一种积极主动的社会参与力量，纳入未来社区建设的进程之中，通过各种形式的社会参与，形成“共建共治共享”的合力。未来社区建设进程中的社会参与之所以如此重要，其根本原因在于，一个城市只有在社区层面存在着活跃的具有较强社区归属认同的社会力量，来自政府和市场的种种政策和举措才能踏实落地，并发挥作用，而不至于在社区规划改造的过程中发生对立冲突。毫无疑问，未来社区建设也是一个带有极强未来性的复杂工程，而且，其未来性要想得到真正意义上的彰显，就必须处理好其与现代和传统的关系。在对现代性展开反思批判的基础之上规划社区的未来性。工业化、城市化、现代化背景下城市的发展和扩张，以及乡村社会所面临的严重萎缩的困局，都从根本上改写了现代社会历史，使人类社会在获得巨大进步的同时，也衍生出一系列严重的现代性困境及问题。早在20世纪60年代，刘易斯·芒福德在《城市发展史》中即深刻指出，在过去的30年间，“城市更新只是表面上换上一种新的形式，实际上继续进行着同样无目的集中并破坏有机机能，结果又需治疗挽救”，“城市的最为突出的特征是城市使人疏远”。因此，在未来社区规划的过程中，我们不能简单地沿袭城市更新模式，而应在反思批判的基础之上，以将技术性、社会性、生态性集于一身的未来性来消解现代性困境。如何通过未来社区规划，建立起充满共享性的社会，成为未来社区建设的难点和关键。自人类社会步入现代以来，即面临激烈的传统——现代间的冲突。发展社会学学科体系中占据统治地位的现代化理论即强调，只有告别传统，才能真正地进入现代。但长时间的实践探索和理论反思告诉我们，这种非此即彼的“传统——现代”二分思维方式存在着严重的缺陷。代之而起的新现代化理论则强调传统与现代之间的良性互动，提出对传统的重估，在未来社区建设的问题上，我们应努力建立起未来与传统间直接的联结。我们所规划设计的未来社区，不可能脱离传统——现代——未来这一连续性的发展进程，而突兀地建构起所谓的“未来性”。进而言之，只有充分彰显传统性才能体现其未来性，因为未来性的一个最大特性便是将其前瞻性和延续性巧妙地结合在一起。（摘编自田毅鹏《“未来社区”建设的几个理论问题》）材料二：未来的社区治理转型，需要进一步认识以下几个方面：第一，社企关系内嵌在社会关系和社会网络中，受到相应的关系性规则的影响。关系性规则（比如信任）能够降低交易风险带来的交易成本问题、矫正交易过程中的不确定性、复杂性和资产专用性。未来的社区治理转型中，需要尤其关注到个人、社区、企业三类关系性治理类型在跨部门互动中的基础作用——信任、柔性和交流，跨部门之间的深层交往尤其依赖于这些关系过程。第二，未来的社区治理转型应当了解多种治理关系如何衔接互动，比如从属关系、信任关系以及市场关系。社区治理研究需要进一步讨论社区治理中复合治理机制的作用，其中包括了众多异质性治理机制的融合——单边治理与双边治理、关系治理与非关系治理等不同治理机制的对话。第三，从本质上来说，建构“治理共同体”的内涵已经超越了权力变移的单一过程，跨部门关系的构建在更深层次和更广泛的意义上需要走向整体性的社会建设，包括对社区公共生活的文化认知和价值认同、对社区共同体的情感归属以及对公共物品潜在获益的认知等等。（摘编自《新社区何以能？》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．未来社区建设需要政府发挥主导性作用，因为未来社区建设所涉及的各种事务均带有总体性，离不开政府的政策建构和实施。B．未来社区建设需要社区居民通过引进私人资本等各种形式的社会参与，形成“共建共治共享”的合力，才能避免对立与冲突。C．未来社区建设面临传统——现代间的冲突，只有告别传统，才能进入现代，只有在对传统反思批判的基础之上规划社区的未来性。D．未来社区建设需要治理转型，治理转型的关键是跨部门的多种治理关系如何衔接互动，互动的基础作用是信任、柔性和交流。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．在未来社区建设的问题上，政府扮演着重要角色，要把握好分寸，如果政府包办，种种政策和举措反而难以落地。B．从刘易斯·芒福德《城市发展史》中的论述看，要消解现代性困境，城市更新首先必须避免人与人之间的疏远。C．社区建设的未来性实质就是将其前瞻性和延续性巧妙地结合在一起，实现传统——现代——未来这一连续性的发展。D．未来社区治理转型，最终为了实现各部门对“治理共同体”有文化认知和价值认同，对社区共同体有情感归属。3．根据材料内容，下列各项中不属于未来社区建设途径的一项是（）A．城市更新的规划设计。B．建立起充满共享性的社会。C．社区居民的广泛参与。D．跨部门的深层对话与交流。4．请结合材料内容，给“未来社区”下一个简要定义。5．请简要梳理材料一的行文脉络。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。马石山上峻青篝火，一堆连着一堆，在山脚下燃烧着。熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照见了篝火后面的敌人的影子。他们有的端着枪在篝火的旁边走来走去，有的在烤火，有的在东倒西歪的睡大觉。熊熊的火光，也照见了山脚下面的乱石纵横的山路，光秃秃的枯树，冻了冰的发光的小溪。一个正在来回走动的鬼子哨兵，突然停住了脚步，侧起耳朵听了一下，山坡上面，传来了一阵奇怪的声音，在狂风怒吼的树下，他断不定这是一种什么声音，像洪水冲破了堤岸，又像暴雨横扫着山野。他眯起眼睛，竭力地向那响着声音的地方望去，可是，火光晃着他的眼睛，什么也看不见。他端起枪来，砰砰地向山上打了两枪，山上没有响枪，可是，那声音却还在响着。当鬼子打枪的时候，宫班长和战士们已经冲到了离火堆不远的地方，他们在水沟沿上的一堆岩石后面停了下来。紧随在他们后面的人群，也都在离火堆稍远一点的地方停了下来。当这些怀着紧张的心情的人们气喘吁吁地收住了脚步的时候，他们感到了一种深沉的寂静。在这深沉的寂静中，他们听见了篝火燃烧着的毕剥声，寒风吹着松树的呜呜声，溪水在冰下奔流的叮咚声，饥饿了的战马的嘶鸣声，鬼子们叽哩哇啦的说话声。这寂静在继续的深沉着，扩大着，变成了一种难耐的紧张，在叩击着人们的心。宫班长伏在潮湿的沟沿上，用力地紧贴着地面，把头从枯草中探出来，眼睛一动不动地凝视着他面前的火堆，他看见了隐在火堆后面的密集的敌人和那无数枝黑洞洞的枪口，铁似的下颚又剧烈地蠕动起来了。他知道，火光照耀，是非常不利于突围的，他要设法弄熄几处篝火，把这个火网撕破。突然，他的眉毛一扬，迅速地把棉大衣脱了下来，轻轻地砸开了小溪里的薄冰，把棉大衣放在水里浸了一浸，向着大老矫把手一挥，就向火堆那面猛扑过去。大老矫会意地把机枪在岩石上架好，他看见班长像一道闪电似的窜到了篝火的前面，把湿淋淋的大衣往火上一罩，扑灭了篝火。于是，他端起机枪，就向着敌人猛烈地扫射起来。紧接着，南面和北面的战士，也都用手榴弹炸息了山头上的几堆篝火，杀开了一条血路，立刻，寂静的山谷，突然震天动地的沸腾起来了。滚滚的人群，就像一道冲破了堤坝的洪水似的，顺着黑黝黝的山谷，猛烈地倾泻出来了。敌人被这意外的打击弄昏了，他们慌乱地怪叫着，谩骂着，跌跌撞撞地奔跑着，乱成了一片。大老矫冲出火网外面，把机枪架在一个小山岗上，猛烈地扫射着慌乱的敌人，几天来积压在心底的怒火，此刻总算爆发了。黑洞洞的枪口，在漆黑的夜间，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他的因激动而变红的脸。人群潮水似的在汹涌地倾泻着。这里是被累年的山洪冲刷成的一道长而深的山谷，它从半山腰里，弯弯曲曲地一直通到山脚下。靠着马石店村的一个放牛老人的指引，班长选择了这样一个好的突围地点。敌人的火网在这里被撕破了一个缺口，潮水似的人群，就像一股汹涌的山洪，顺着弯弯曲曲的深谷，从山腰间直冲下来。深谷两旁高地上的篝火被扑灭了，谷口周围是一片黑暗，虽然在这浓密的黑暗中，仍然闪烁着机枪、步枪射击的火光，但是深谷仍然保障了大部分突围群众的安全。这时候，敌人已经从突然震惊中清醒过来了，但是，他们的兵力来不及集中，一时间又弄不清突围的确实地点，只有盲目的乱打枪。漫山遍野都是一片砰砰叭叭的枪声，手榴弹的爆炸声，呜哩哇啦的喊叫声。一片大骚动，大喧嚷，好像天要塌下来一般。然而，在突围的人群中，却是一片坚毅的沉默。除去杂沓而紧张的脚步声和急促的呼吸声以外，什么声音都听不见。老头子们咬着牙忍住咳嗽不声不响的往外冲，母亲们用奶头塞住婴儿的嘴不声不响的往外冲，前面的一个倒下了后面的立刻把他背起来不声不响的往外冲。大老矫继续在射击着，和他在一起的是小张，他们不断地变换着阵地，敌人始终弄不清他们有多少人，有几挺机枪。在紧张的战斗中，他们不断地回头向山谷里张望，山谷里乌沉沉的一片漆黑，什么也看不见，只听见千万脚步踏着乱石的一片巨大的轰鸣，这声音把大地都震动起来了。从这巨大的脚步声中，他们觉得似乎是他们两人用两双有力的手，在撑住了这个网口，于是，他们感到了一种特别的兴奋。现在，在他身旁的只有小张一个人，然而，他们并不感到孤单，他们继续在射击着，撑住了网口。人群，继续从撕破了的网口里，汹涌地向外倾泻。（选自峻青《马石山上》，有删改）注：《马石山上》是峻青根据自己"亲身经历亲眼目睹的真实事件"写成的。日军对山东抗日根据地进行拉网合围式大"扫荡"，数干名群众被围困于马石山区。路过此地的八路军胶东军区的10名战士，在没有上级命令的情况下，毅然决定帮助身陷绝境的群众突围。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．端着枪“来回走动”的鬼子哨兵，突然停下来侧耳听了一下，又砰砰打了两枪。体现出战斗打响之前的紧张氛围。B．“伏”“贴”“探”“凝视”等词语细致刻画了宫班长的沉着冷静，只有准确掌握敌情，才能制定有效的作战方案。C．大老矫准确领会了班长手势的含义，“会意地把机枪在岩石上架好”,向着敌人猛烈扫射，掩护班长顺利地扑灭了篝火。D．突围的人们“不声不响的往外冲”，他们互相配合，互相帮助，互相支持，用“坚毅的沉默”粉碎了敌人的图谋。7．文中最后两段多次写到“网口”，下列说法不正确的一项是（）A．这张“网”是鬼子布下的围捕之“网”，控诉着日本鬼子的凶险和罪恶。B．大老矫和小张不断变换射击阵地，撕开日本鬼子疯狂的阴谋之“网”。C．在英勇善战的战士和成熟的中国民众面前，杀人网织得再巧再密也属徒劳。D．从撕破的“网口”里突围，冲出去的不只有群众，也难免有漏网的鬼子。8．本文和茹志鹃的《百合花》所讲的故事都发生在战争年代，都表现战火中革命战士特有的青春情怀，但刻画英雄形象的手法不一样。请结合文本情节作概括分析。9．文中随着篝火的熊熊燃烧直到完全熄灭，小说故事情节逐步展开，人物形象也逐步展现。请结合文中各处相关内容对此进行简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。吕夷简，字坦夫，先世莱州人。夷简进士及第，补绛州军事推官，稍迁大理寺丞。时京师大建宫观伐材木于南方有司责期会工徒至有死者诬以亡命收系妻子夷简请缓其役从之又言：“盛冬挽运艰苦，须河流渐通，以卒番送。”真宗曰：“观卿奏，有为国爱民之心矣。”擢刑部员外郎兼侍御史知杂事。大内火，百官晨朝，而宫门不开。辅臣请对，帝御拱辰门，百官拜楼下，夷简独不拜。帝使人问其故，曰：“宫廷有变，群臣愿一望清光。”帝举帘见之，乃拜。诏以为修大内使。内成，进尚书右仆射兼门下侍郎，辞仆射，乃兼吏部尚书。初，荆王子养禁中，既长，夷简请出之。太后欲留使从帝诵读，夷简曰：“上富春秋，所亲非儒学之臣，恐无益圣德。”即日命还邸中。太后崩，帝始亲政事，夷简手疏陈八事，曰：正朝纲，塞邪径，禁货赂，辨佞壬，绝女谒，疏近习，罢力役，节冗费。其劝帝语甚切。仁宗久病废朝。一日疾差，思见执政，坐便殿，急召二府。吕许公闻命，移刻方赴，同列赞公速行，公缓步自如。既见，上曰：“久病方平，喜与公等相见何迟迟其来？”公从容奏曰：“陛下不豫，中外颇忧。一旦急召近臣，臣等若奔驰以进，恐人惊动。”上以为得辅臣体。自仁宗初立，太后临朝十余年，天下晏然，夷简之力为多。其后元昊反，四方久不用兵，师出数败；契丹乘之，遣使求关南地。颇赖夷简计画，选一时名臣报使契丹、经略西夏，二边以宁。夷简当国柄最久，虽数为言者所诋，帝眷倚不衰。然所斥士，旋复收用，亦不终废。其于天下事，屈伸舒卷，动有操术。后配食仁宗庙，为世名相。始，王旦奇夷简谓王曾曰：“君其善交之。”卒与曾并相。后曾家请御篆墓碑，帝因惨然思夷简，书“怀忠之碑”四字以赐之。（节选自《宋史·吕夷简传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句中，正确的一项是（）A．时京师大建宫观/伐材木于南/方有司责期会/工徒至有死者/诬以亡命/收系妻子/夷简请缓/其役从之/B．时京师大建宫观/伐材木于南方/有司责期会/工徒至/有死者诬以亡命/收系妻子/夷简请缓/其役从之/C．时京师大建宫观/伐材木于南/方有司责期会/工徒至/有死者诬以亡命/收系妻子/夷简请缓其役/从之/D．时京师大建宫观/伐材木于南方/有司责期会/工徒至有死者/诬以亡命/收系妻子/夷简请缓其役/从之/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的是（）A．真宗，北宋皇帝赵恒的庙号。中国帝王驾崩后都取有庙号，如“汉武帝”即为西汉刘彻的庙号。B．春秋，指年龄“富春秋”即年华正盛。其与《苏武传》中“陛下春秋高”中的“春秋”意思相同。C．同列，即同一班列的，地位相当的。其与《屈原列传》中“上官大夫与之同列”的“同列”同义。D．配食，即附祭，配享。文中指夷简受赏袝祀于帝王宗庙。配享太庙是古代臣子很高的一项荣耀。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的是（）A．一开始荆王子在皇宫中生活，吕夷简却建议让他离开皇宫，这与太后的想法出现了矛盾。吕夷简以侍读之人应为儒士作借口陈述了理由，最终王子还是离开了皇宫。B．宋仁宗有一次病愈后召见有关官员。吕夷简奉旨入宫却没有立刻动身，路上又故意缓步而行。皇帝不解，他从稳定政局和人心的角度解释了原因，受到宋仁宗赞赏。C．宋仁宗登基后的多年间，天下太平，吕夷简起到了重要作用。比如他推选人才回复契丹治理西夏收效甚好。尽管如此，他也曾经多次被诋毁，甚至被皇帝所斥受贬。D．吕夷简为臣、为官可谓鞠躬尽瘁而又能屈能伸、舒卷自如，在当世即被称为名相。他去世后，王曾家族请求皇帝为之题写墓碑，皇帝凄然动情，亲题了“怀忠之碑”。13．把文中画横线的句子和教材中的句子分别翻译成现代汉语。（1）王旦奇夷简，谓王曾曰：“君其善交之。”卒与曾并相。（2）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。14．大内失火后，君临拱辰门，吕夷简必须见到皇上真容才肯下拜。这彰显出他什么品质？请分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。安定①城楼李商隐迢递②高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲③春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟④。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏⑤竟未休。【注】①安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。②迢递：形容楼高。③王粲：东汉末年人，“建安七子”之一。王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。④欲回天地入扁舟：据《史记·货殖列传》中载，春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐江湖。⑤鹓雏：古代传说中一种像凤凰的鸟。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．本诗笔力雄健，风骨清峻，结构严谨，特别在使用典故方面，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。B．首联点题，上句以夸张之笔极写安定城楼高拔绵延的气势，下句则描绘了绿树与洲渚连接的阔大之景，乃登楼所见。C．颔联用典，借助贾谊、王粲的人生际遇，表明自己要像他们一样于逆境中振作精神，重整旗鼓之志，意气风发，斗志昂扬。D．尾联用庄子寓言之典，把朝廷的禄位比作腐臭的老鼠，用鹓雏自比，这是诗人立身处世的极其鲜明有力的表白。16．全诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“____________，__________”。（2）杜甫在《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的句子是“__________________，________________”。（3）白居易的《琵琶行》中告诉人们艺术表现中要适当以“空白”展现更丰富的意蕴的两句诗是“_______________，________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。在传统印象中，重庆是响当当的、①的“火炉”之一，40℃以上的高温天气是重庆夏天经年不变的“主旋律”。可今夏却大有不同，入伏以来，平均气温一直在30℃以下，喜雨如酥，凉风习习，“火炉”摇身一变，成了令人钦羡的“凉都”，引得外地游客②，争相探访这宜旅宜居之胜境，直接促成了重庆的国民生产总值增幅跃居四大直辖市之首。重庆的温度走向平和的背后，蕴蓄着重庆人敢为人先的创造活力和坚韧包容的精神气度。众所周知，重庆是山城，是江城，是桥都，也是不夜之城。站在会仙楼顶的“重庆之巅”，仿佛置身魔幻空间。但见飞机似在③处飞过；路可入地，亦可直冲云端。车辆掠过一个又一个隧道，翻越一座又一座高架立交，宛若游龙，在天地间辗转腾挪，自由翱翔。在重庆，最不缺的，便是立体感带给人的惊奇与惊艳：风景是立体的，建筑是立体的，市井是立体的，一切都是立体的……什么是江山与共？走进重庆，你便能得到最好的答案；什么是刚柔并济？认识重庆，你便能体悟最具艺术质感的画