广东省广州市黄埔区2026年中考语文一模试卷（附答案）

中考语文一模试卷

一、（5小题，16分）

1.下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）

A.阿傥缈缎咀峭/味同峥蜡

B.拾擦/不然要搴/顿开茅搴

C.蜗行/漩涡和谒/和颜悦色

D.渲♦染/喧♦嚣禁♦锢/忍俊不禁♦

2.下列词语中，没有错别字的一项是（）

A.要诀自出新裁鲜妍不屑置辨

B.恣睢人声鼎沸旁鹫言外之意

C.炼达锋芒毕露雾霉耀舞扬威

D.安祥千均之力娴熟自圆其说

3..卜列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（）

A.非遗工匠们凭借独特巧思，让炒手假号的古老技艺在粤港澳大湾区灯会中焕发璀璨光彩。

B.周末县城大型超市特价促销，家庭主妇们前•赴•后•继•地冲向生鲜区，瞬间把货架扫荡•空。

C.各界精英在科技创新峰会上演谈阉诊，分享前沿成果，以科技力量推动全球可持续发展。

D.在我区2025迎春花市上，人工智能与春节传统文化元素实现了巧妙融合，二者相串弟彰。

4.下列句子中，没有语病的一项是（）

A.广州市积极推进重点生态区域的保护与修复工作，旨在增加禽鸟种类、改善生态环境为目的。

B.学校组织广大师生参与“英雄花开英雄城”，通过实践体验增强大家对本土红色文化的认同。

C.尽管人工智能只是一串代码，缺乏人类的情感体验，但它能通过精准的数据分析与用户对话。

D.第十五届全国运动会“碳中和”目标的实现，关键在于组委会是否能有效落实各项环保措施。

班级开展“走近舟船''综合实践活动，请你参与完成以下任务C

5.任务一：悦悦准备制作“广东舟船”宣传展板，请帮她拟写栏目名称和宣传标语。

“广东舟船”宣传展板设计方案

栏目名称栏目内容

自先秦百越先民开始造舟，至唐宋商船通联四海，再到清朝

①_____________

粤舶扬帆十三行，广东舟船从未在历史的长河中搁浅。

广式战船、红头商船、水上龙舟、阳江梭船、无人货轮……

舟船种类

随着历史推进，舟船不断满足着人们的多元需求.

竹篷曲线、翘檐纹饰、龙头雕工，一舟一态，千帆千面，皆

②______________

是岭南匠心的流动注脚。

置家人艇仔煮粥，以船迎亲，举行独特的水上婚礼，各地村

舟船民俗

民更是以“起龙'''采育”"赛龙''等仪式迎接端午。

宣传标语：③________________________________________________________（至少使用一种修辞）

6.任务二：大家围绕舟船的作用与意义展开交流，请结合情境，完成对话。

欢欢：“渔民们驾船出海，搏击风浪，谋求牛.计，舟船承载着他们闯海的勇气。”

悦悦：“说的没错！我听说广东商帮当年扬帆远航，在浩瀚的南洋开拓商路，舟船承载着他们闯四方的

胆识啊。

乐乐：“再看看如今，端午时节举行龙舟竞渡，①，舟船承载着他

们齐心协力闯出速度的追求。”

老师：“你们都说得很对。舟船或有不同，但共同彰显了②。

二、（1小题，8分）

7.古诗文默写。

（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①,君子好逑。（《诗经》）

②口暮乡关何处是？。（崔颖《黄鹤楼》）

（3）,波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

④但愿人长久，o（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）

⑤，思而不学则殆。（《论语》）

⑥宫中府中，俱为一体，，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）

（2）古诗中有很多表达爱国情怀的句G请根据批注完成表格。

诗句批注出处

视死如归，忠诚报

①_____________________?______________________。文天祥《过零丁洋》

国。

无私奉献，矢志报龚自珍《己亥杂诗（其

@_____________________，______________________O

国。五）》

孤苦年迈，仍思报陆游《十一月四日风雨

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

国。大作》

三、（5小题，16分）

阅读下面三个文段，完成下列各题。

【甲】

乃入见。问：“何以战？公曰：”衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。公

日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。“公曰:“小大之狱，虽不能察，必以

情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《左传》）

【乙】

于是入胡见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于

徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此

观之，王之蔽其矣。”

（节选自《战国策》）

【丙】

景公好弋①，使烛邹主②鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”

*

公曰：“可。”十是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是菲一也；使日君以鸟之故杀人，是

罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻重是罪三也。“数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”

（节选自《晏子春秋》）

［注］①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主：主管。

8.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.忠之即也/有良田、美池、桑竹之屈

B.可以•一战/皆以•美于徐公

C.于是入韧见威王/朝而往，暮而归

D.使烛邹主鸟而丰之/河曲智叟丰以应

9.请用“尸给【丙】文中加波浪线的句子断句。（限断两处）

使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也

10.用现代汉语翻译文段中的戈J线句子。

①小信未孚，神弗福也。

②使吾君以鸟之故杀人，是罪二也。

II.三个文段均围绕“劝谏”展开，其劝谏方法有何不同？对你有何启示？

阅读下面这首诗，完成问题。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直0

12.请找出体现卖炭翁矛盾心理的诗句。

13.“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”蕴含诗人怎样的情感？请简要分析。

四、（8小题,30分）

阅读下面文字，完成下列各题。

班级开展“中国神话”专题探究活动，悦悦整理了如下材料，并进行了分享。

材料一：

①中国神话体系具有深厚的哲学根基和丰富的叙事资源，《西游记》《山海经》等神话传说一直是影视

改编的重要素材。近年来，中国电影对神话母题进行了改编，创作出一批展现中华民族自强不息、坚忍不

屈精神的作品C

②统计数据显示，截至3月15日，《哪吒之魔童闹海》：以下简称《哪吒2》）全球票房（含预售及海

外）超150.19亿元，超越《星球大战：原力觉醒》，位列全球影史票房榜第五位。自1月29日上映以来,

《哪吒2》创造多项纪录。口前，“魔童”哪吒正脚踏风火轮冲出国门，向世界观众展现中国电影风采和中

华文化魅力。

③业内人士表示，该影片不仅是国产电影IP锐意创新、特效技术进步的缩影，更是向世界展示中华

优秀传统文化魅力的重要窗口。《明I］吒2》的扬帆出海，为中国电影打开了更广阔的国际市场，增强了中华

文化的生命力、传播力、影响力。

材料二：

①哪吒闹海的故事主要来自《封神演义》等中国古典小说，千百年来在民间广为流传。而哪吒从“闹

海''到"出海”，离不开中国故事的创新呈现。正如导演饺子所言：“传统文化要长出年轻血肉。”对中华优秀

传统文化的创造性转化、创新性发展，使电影焕发出跨越时空、超越国度、具有当代价值的蓬勃生命力。

②动画也影《哪吒》系列中的“吒儿”，与人们卬象中的哪吒三太子有些不太一样。在“魔童”的全新背

景设定下，表面吊儿郎当实则勇敢坚毅，强烈反差引发情感共鸣。“大欺小，癞疙宝”“你打我撒”……太乙

真人的搞笑形象融入四川元素和成都生活的影子，也成为该系列作品的一大痉点。

③哪吒出海的成功，还在于中国故事在不同文明背景中引发的共情。“我命由我不由天''的呐喊，既是

陈塘关少年的觉醒宣言，也是全球化时代个体对抗命运的共同叙事。真挚动人的亲情、友情、师徒情，打

通了电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际和国界。影片以“魔童”哪吒对自我身份探索为主线,

传递爱、公平、正义的价值观，既契合中国观众的情感需求，也能引发全球观众对身份、命运等议题的深

入思考。

材料三：

2025年是世界电影诞生130周年、中国电影诞生120周年。近10年，国产动画电影市场发生了翻天

覆地的变化。电影与传统文化的结合是国产动画电影不断突破的重要表现。

□近十年备案动画电影中的神话人物及其出现频次（次）

图二

（以上三则材料整理自《光明FI报》、新华社、人民网、央视网等）

材料四：

①神话，作为民族传统文化的载体，体现着人们从经验世界到理念世界的孜孜追求，体现着人们在生

产生活中不断改造自身，从而丰富神话形象、积淀民族精神、再现人文情怀的有益探索。作为新世纪文化

产业的符号，一方面神话重述的文化观念体现了对文学传统的恪守，另一方面神话观念的巨大变革也打破

了传统文学式神话研究范式和历史式神话研究方式，开辟了神话研究的新纪元。

②格萨尔王、孟姜女、后羿、嫦娥、白蛇作为神话中的典型人物与典型形象，在典型环境中被寄予了

浓厚的民族情结，他们身上展现了强烈的个体精神与崇高的民族美德。白蛇对人间的善与大爱，后羿射日

解救人民于水深火热，嫦娥奔月成仙，格萨尔王为民族荣誉出征，孟姜女控诉封建暴虐统治哭倒长城，这

些充满真、善、美的故事催人泪下。就传承经典、重拾传统而言，与其说这些神话是在记载历史，不如说

它们是在刻画人生，这些重述的神话告诫人们，不要丧失对民族传统的坚守，因为任何一个民族的神话都

可以通过拯救建立一片精神绿洲。

③在全球化的进程中，各民族思想文化交流与交锋比较频繁，维护国家信息安全，切实全面提升中国

文化在世界范围内的影响力，是当下实施文化强国战略的重要内容与紧迫任务。讲好中国故事，传播好中

国声音，增强对外话语的感召力、公信力和创造力是新时代深入推动中国文化“走出去''的重要方略。积极

开展异域文明之间的对话，努力营造世界范围内文化交流互鉴的新气氛，共建人类命运共同体，这是中国

为人类文明进步做出的独特贡献，也是维护人类文明多样性的必然要求。

（节选自马汉广、肖成笑《从“中国神话”到“神话中国”》,有删改）

14.以下是悦悦整理材料时的发现，其中说法正确的一项是（）

A.中国神话体系有丰富的叙事资源和深厚的哲学根基，《哪吒2》是创编最成功的案例。

B.作为影视代表作品，《哪吒2》体现了国产电影IP锐意创新、特效技术进步的一面，

C.白蛇对人间的善与大爱，格萨尔王控诉封建暴虐的统治，这些真善美的故事催人泪下。

D.只要不丧失对民族传统的坚守，任何民族的神话都可以通过拯救建立一片精神绿洲。

15.悦悦分析了《哪吒2》成功的原因，以下说法不正确的--项是（）

A.哪吒闹海的故事，主要来自《封神演义》等中国古典小说，在民间有深厚的群众基础。

B.哪吒形象在“魔童”全新背景设定下，吊儿郎当和勇敢坚毅的强烈反差引发情感共鸣。

C.影片中太乙真人的设定肥入四川兀索和成都生活的影子，也为该作品增添了幽默亮点。

D.真挚情感打通电影和观众的情感连接，让共鸣和感动跨越代际国界，消除了矛盾对抗。

16.悦悦根据材料进行了总结和推断，以下说法不正确的一预是（）

A.“我命由我不由天，的呐喊，既是哪吒的觉醒宣言，也是全球化时代个体对抗命运的共同叙事。

B.如图一所示，从备案动画电影总数和主角为神话人物电影数帚看，后者连续七年呈现上涨趋势。

C.如图二所示，神话人物在备案动画电影中有一定出现频次，说明传统神话题材有较大开发潜力。

D.近10年国产动画电影市场翻天覆地的变化，表明了与传统文化结合是国产电影突破的可行路径。

17.请结合材料，阐述“传统文化要长出年轻血肉”的内涵及其现实意义。

阅读下面文字，完成下列各题。

食茶

陈崇正

①23岁那年，我离开潮州外出谋生。其后1（）多年时间里，我的家人也陆续离开潮州，只在过年的时

候才回家住上几天。归家却似度假，拉杆箱进家门，拉杆箱又出家门，便是匆匆一年。

②我们明白迁徙的代价，很多东西就如同断线的风筝再也回不来了。直到某个早晨，我在广州的高楼

上醒来，窗外暖阳初升，我坐在沙发上开始烧水泡茶，一个人慢悠悠喝了起来。三杯过后，精神大好。放

下茶杯的刹那，我心中大惊，一个熟悉的身影浮现在脑海一晨起早餐之前，喝一杯工夫茶，这个习惯理

当是白毛公的，何时悄然转移到我身上来的？

③白毛公是我外公。满头白发是他的独特标识，于是被我们喊作白毛公。12岁之前，我跟着这个古

板的老人生活，他给我取名，充我严格管教。他写字板板正正，衣柜里有同样板板正正的衣服。衣柜旁边

是他最喜爱的于杖，手杖把手上刻有一只猫头鹰。他喜欢一于摸着猫头鹰，一于给他的四盆玫瑰花浇水。

不过浇花之前，他起床的第一件事是摆弄工夫茶具，慢悠悠冲茶。茶盘很小，茶杯也不大，每杯一口刚刚

好。他端起茶杯，放在鼻子下面，停住闻一闻香气，然后才开始喝茶。

④人到中年，属于我的潮汕基因才重新觉醒，我开始在清晨冲茶。在潮汕方言里.，喝茶要说食茶，茶

叶被称作茶米。在这里，茶不是饮料，而是一种食物，是生活的必需品。在潮汕地区，家家户户都备有工

夫茶具。就连建房装修之类乱糟糟的工地，只要是潮汕的工人，他们必定会在忙里偷闲时，不知从什么地

方摸出一套工夫茶具，三五人困坐在一起开始冲茶。

⑤在我的记忆中，就连乞丐也有工夫茶具。小时候官塘镇最大的集市叫后亭，就在小镇地势最高的地

方。每次跟着白毛公去买菜，要穿过七弯八拐的小巷子，经过一段比较平缓的台阶。在台阶拐角处，有一

个乞丐不分寒暑窝在那里。白毛公路过时，有时会给他一点零钱，有时会给一点食物。于是乞丐远远见到

白毛公，便热情打招呼。乞丐有一套工夫茶具，我见过，缺角破损也就罢了，关键是也不干净，全是茶垢。

他还有一只炭炉，水烧开以后溅落在炉子上，啜啜作响。乞丐用他被寒风冻裂的手开始泡茶，招呼白毛公

喝茶。我拽了几次白毛公的手，暗示他别喝。但白毛公还是伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去。乞丐十

分感激，弯腰还礼。回家的路上我抱怨白毛公不注意卫生，喝了那杯茶会拉肚子。白毛公却笑着说：“人家

相敬，拉肚子也得喝，不过确实无茶味。”第二天他给乞丐带去了半包茶米。乞丐见到茶叶如获至宝，却没

有弯腰行礼。多年之后，我回忆这个情景，才懂得白毛公去喝那杯茶，是比送一包茶叶更大的尊重。

⑥这些年，很多人通过视频里的英歌舞和营老爷知道潮汕，然后来到潮州古城旅游。逢年过节，潮州

古城人山人海。游客吃着潮州的特色美食：鼠曲棵、红桃棵、官塘牛肉火锅、棵条卷、蛀仔烙、腐乳饼……

许多人对潮州的印象是热热闹闹、活力无限。但其实，潮文化有动的一面，更有静的一面。我倒是觉得，

热闹是潮州的表象，真正的潮州其实非常安静。这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾

缭绕，待到茶在杯中，一切又澄澈如镜。

⑦懂得工夫茶，才懂得潮州人的灵魂。我父亲是个农民，不识字，他的农民朋友也会到家里来。两个

人静静在沙发上对坐，抽烟喝茶，半晌才喊了二声：“食。弟弟总结过,他们整个下午唯一有效的信息交

流是豆角•斤比昨天涨了两毛钱。更神奇的是，这样的情景在几天后还会重新出现，区别仅是窗外的四时

变化，是蛙声一片，还是雨打芭蕉。“有闲来食茶”在这里不是一句套话，而是一种生活方式。以前我和弟

弟会将父亲喝茶的情景当作笑话。弟弟说在深圳时间是按15分钟为单位划分板块的，时间就是金钱。而

今弟弟已过而立之年，有一天他突然对我说：“其实老爸这样喝茶也挺好的。'‘我明白他的意思。当在办公

室的格子间忙起来常常忘记喝水时，一个人总会怀疑幸福的本质究竟是什么。

⑧有一次老家的朋友送我一只雅致的盖碗，我用不顺手，总觉得还是手拉壶更适合我。直到她看见我

笨拙的冲茶技术以后，才对我说：“盖碗没问题，是你这个假潮州人心太急了，开水不该冲满，只倒八分，

出水要慢，控制速度，不然必定烫到手。'‘我闻言恍然大悟，果真如此。世界教会我做事，但老家潮州一直

在教会我生活。

（选自《人民日报》2025年3月7日，有删减）

18.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.本文以“食茶”为线索，串联起作者对潮州工夫茶文化的记忆与感悟。

B.本文描写不同人喝茶的场景，说明食茶已成为潮汕人重要的生活方式。

C.本文写乞丐“没有弯腰行礼”，可见他对白毛公的赠送已经习以为常。

D.本文运用多种表达方式，语言质朴自然，融入方言与奇情，富有趣味。

19.请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。

①这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到茶在杯中，一切乂澄澈如镜。

（从修辞手法的角度）

②两个人静静在沙发上对坐，抽烟喝茶，半晌才喊了一声：“食。’’（从描写手法的角度）

20.文中白毛公是一个怎样的人？请结合全文简要分析。

21.本文结尾写到“世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活请结合全文谈谈潮州教会了“我”

该怎样生活。

五、（1小题，50分）

22.按要求作文。

请以《不变的（追求、目光、友情……）》为题，写一篇文章。

要求：

①在横线上填写适当的词语，使题目完整；

②文体自选（诗歌除外）；

③60。字以上；

④文中不得出现真实姓名和校名。

六、【名著阅读】

23.悦悦运用“主题式比较阅读”的方法整理了以下资料卡片，请你补充对应内容。

书名作者人生追求

©《________________》儒勒•凡尔纳尼摩船长追求社会正义和人类平等。

《骆驼祥子》老舍②_________________________________________

④__________追求理想，为共产主义事业奋斗

《钢铁是怎样炼成的》③________________

终身。

24.有人说：“人生就是一场永不停息的追求，追求真理，追求自由，追求爱……”