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文档简介

统编版高中语文必修上册(高一)知识点梳理

第一单元

课文作者出处复习要点

沁园春•毛泽东《毛泽东诗意象,意境;炼字选词(动词、

长沙词》形容词)

立在地球郭沫若《郭沫若全双重观察视角:1.站在海边;2.

边上放号集•文学想象自己俯瞰大洋

编》

红烛闻一多《红烛》意象,意象群;诗人理想的化身

峨日朵雪昌耀,原《昌耀抒情通过单个视角从不同方向描写了

峰之侧名王昌耀诗集》“我”发现的诸多意象

致云雀雪莱(英《雪莱诗手法:通感,比喻,衬托,象征

国)选》

百合花茹志鹃短篇小说细节描写作用;对标题“百合

(浙江)《百合花》花”的赏析特定时代背景下的人

情、人性之美。

哦,香雪铁凝《铁凝文心理描写;特定时代背景下的人

集》情、人性之美。

第二单元

课文作者出处复习要点

喜看稻菽沈英甲《科技日三篇人物通讯选材特点:

千重浪报》1.符合社会发展需要;

心有一团林为民《北京日2.引领社会舆论导向;

火,报》3.铸就时代精神

温暖众人人物通讯中的细节:

心1.和人物相关的细节;

“探界叶雨婷《时代楷2.时间细节;

者”钟扬模2018钟3.数据细节:

扬》4.信息来源细节

5.图片细节

这些细节让人物形象更加

丰满,内容更加真切感人

语言运用特点:准确、贴

切、简约

以工匠精李斌《人民日新闻评论特点:针对性

神雕琢时报》导向性

代品质

米莒《诗经・变换的动词:

周南》形式:重章叠句,回环

往复的音乐感;

主题:集体劳动、群歌

应答带来的喜悦。

插秧歌杨万里字诚斋《杨万里语言风格:平白如话、

集笺校》浅白流畅、自然、新鲜

内容:描绘出了一幅插

秧的农耕风俗图画

手法:视听结合

主旨(情感):自然率真、

活泼风趣的意趣。

第三单元

课文作者.体裁出处复习要点

短歌行曹操古体诗《曹操主题:对时光流

集•诗逝感慨,建功立

集》业的宏愿

语言风格:质朴

刚健

手法:比兴、用

典、引用

归园田居陶渊古体诗《陶渊明主题:对官场生

明集笺注》活厌倦,辞官归

隐、躬耕出园的

自由

语言风格:平淡

舒缓

手法:善用白描

梦游天姥李白古体诗《李白集品味组成梦境的

吟留别字太校注》意象以及梦境所

白隐含的精神追求

登高杜甫七言律诗《杜诗详诗词格律:押韵、

字子注》对仗

美语言风格:沉郁

顿挫

手法:情景交融

琵琶行并白居古体诗《白居易内容概述:叙述

序易(乐府诗)集笺校》琵琶女的故事,

字乐述说自己的人生

天遭际

号香重点关注:琵琶

山居女与诗人境遇的

士相通之处,体会

诗人人生感慨

音乐描写和景物

描写

念奴娇・苏轼《东坡乐语言风格:雄浑

赤壁怀古字子府笺》苍凉、境界宏阔

瞻豪放词代表作品

号东将写景、咏史、

坡居抒情融为一体

±主旨:壮志难酬

的忧愤与旷达、

洒脱的豪情

永遇乐-辛弃《稼轩词语言风格:豪迈

京口北固疾编年笺悲壮

亭怀古字幼注》主要手法:用典,

安效果:含蓄委婉,

号稼言简意丰

轩主旨:“凭谁问,

廉颇老矣,尚能

饭否?”

声声慢李清《白居易语言风格:朴素

J、、、集校注》清新、口语化

号易(开头叠词的连

安居用)

士情感:抒写国破

家亡遭受劫难后

的忧愁苦闷

第四单元

选意义紧扣主题,有所聚焦,避免空泛

题价值关注选题的独特性,发现新视角

效果关注对象,关注对象需求

操作考虑各种主客观条件的限制

访访谈前的访谈的目的需要了解人物或风物哪些方面的信

谈准备息

研究受访的对象生平经历、性格特点、知识背景、

事业成就

撰写访谈提纲围绕目的和主题

提问的顺序:由浅入深、由简到繁

问题的过渡:前后联系、承上启下

确定访谈方式与确定访谈时间、地点、环境等

安排

访谈中的导入语由自我介绍、采访需要引入

实施由热点话题、时事资讯引入

由人物经历、身份成就引入

结束语简要总结受访者的思想认识和重要

观点

向受访者为配合采访而付出的努力

致谢

向受访者发出后续互动的邀请并表

达祝福

适当追问引导方式:配合回忆、寻求确认、委婉

质疑

聆听记录关键点、闪光点、易忘点、疑问点

访谈后的

整理

课文作者出处复习要点

劝荀《荀子注释;古今异义;词类活用;特殊句式;重点虚词;

学子集解》翻译荀子观点的由来:荀子针对孟子人性本善的观点,

名提出人性本恶。又针对孟子“人性本善故能学”的观

况点,指出人性是先天的,而学习是后天人为的努力。

字正因为人性本恶,所以要通过学习长善救恶。

卿比喻论证

师韩《韩昌注释;古今异义;词类活用;特殊句式;重点虚词;

说愈黎文集翻译对比论证(对比点);举例论证;引用论证

字校注》主要内容:针对“耻学于师”的社会风气,在对比中

退将矛头直指士大夫阶层。在批评的同时,阐述了从师

之的重要性和正确的从师标准。

反毛《毛泽破立结合:批判同时提出正确主张

对泽东选语言特点:口语化、俗语、文言词句,通俗易懂说理

党东集》特点:切中要害,深入浅出

A

拿鲁《且介破立结合

来迅亭杂比喻论证

主文》

第五单元

通假字《劝学》

1.糅以为轮,其曲中规:“糅”通“煤”,用火烤使木弯曲。

2.知明而行无过:“知”通“智”,智慧。

3.君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。

4.虽有槁暴,不复挺者:“有”通“又”;“暴”通“曝”,

哂。

《师说》

1.师者,所以传道受业解惑也“受”同“授”。

2.或师焉,或不焉。“不”同“否”。

《赤壁赋》

1.浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)

2.山川相缪(通“缭”,环绕)

3.举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)

《登泰山记》

1.极天云一线异色,须臾成五采(通“彩”)

2.石头黑色,多平方,少圜(通“圆”)

古今异义《劝学》

字1.君子博学而日参省乎己。古义:广博地学习,广泛地学习。

2.金就砺则利。古义:金属制的刀剑。

3.蚓无爪牙之利。古义:爪子和牙齿。

4.用心一也。古义:因为用心。

《师说》

1.古之学者必有师。古义:求学的人

2.师者,所以传道受业解惑也。古义:用来……的

3.是故,弟子不必不如师。古义:不一定

4.吾从而师之。古义:两个词。跟随、而且

5.今之众人。古义:一般人

6.小学而大遗。古义:小的方面学习

《赤壁赋》

1.徘徊于斗牛之间。古义:斗宿和牛宿,都是星宿名。

2.白露横江。古义:白比茫的水汽。

3.凌万顷之茫然。古义:旷远的样子。

4.望美人兮天一方。古义:内心所思慕的人。

《登泰山记》

1.至于泰安。古义:由“至”和“于”组成,至U达。

2.多平方。古义:方方正正的。

词类活用名作动1.假舟楫者,非能水也(名词用作动词,游水)

2.吾师道也(名词意动,以……为师)

3.其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于)

4.况吾与子渔樵于江渚之上(捕鱼砍柴)

5.下江陵(攻占)

6.顺流而东(向东进军)

7.苍山负雪,明烛天南(照,名作动)

名作状1.君子博学而日参省乎己:名作状,每天。

2.上食埃土,下饮黄泉:名作状,向上、向下。

3.西望夏口,东望武昌(向西,向东)。

意动用法1.吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)

2.而耻学于师(形容词的意动用法,以……为耻)

3.孔子师郑子(名词意动用法,以……为师)

4.侣鱼虾而友麋鹿(以……为侣,以……为友)

使动用法1.木直中绳,糅以为轮:使动用法,使……弯曲。

2.假舆马者,非利足也:使动用法,使……,快。

3.舞幽壑之潜蛟:使……起舞

4.泣孤舟之蔑妇:使……哭泣

形作名1.其曲中规:形作名,曲度,弧度。

2.登高而招,皆非加长也:形作名;高处。

3.小学而大遗:形容词作名词,小的方面、大的

方面。

4.吾未见其明也:形容词作名词,高明的地方。

形作动1.正襟危坐(整理)

2.不知东方之既白(显出白色)

特殊句式判断句1.虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也。

2.师者,所以传道受业解惑也。

3.道之所存,师之所存也。

4.固一世之雄也。

5.是造物者之无尽臧也。

6.当其南北分者,古长城也。

7.余所不至也。

省略句1.糅以为轮:糅(之)以(之)为轮。

2.糅使之然也:糅(之)使之然也。

被动句1.不拘十时(介词“十”表被动)

2.此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被

动)

宾语前置1.句读之不知,惑之不解。

2.何为其然也?

3,而今安在哉?

4.而又何羡乎!

定语后置1.蚓无爪牙之利,筋骨之强。

2.凌万顷之茫然,

3.客有吹洞箫者。

主谓倒装渺渺兮予怀。

介词结构后1.青,取之于蓝,

置2.而青于蓝。

3.水为之而寒于水。

4.君子博学而日参省乎己。

5.而耻学于师。

6.师不必贤于弟子。

7.游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/月出于东

山之上

第六单元知识点梳理&检测

一、【知识点】梳理论证(行文)思路(破立结合)

《劝学》行文思路:

第一段点明观点:“学不可以已“;第二段阐述学习的重大意义:可以改

变人使人进步;第三段阐述学习的作用:弥补不足,具有使人超越自身、提高

能力的作用:第四段论述学习的方法和态度,强调要逐步积累,坚持不懈.专

心致志。

《师说》行文思路:

第一段:首先,文章开篇提出“古之学者必有师”的中心论点,然后明确

界定“师”的职责内涵,其次,承接前文“惑”,反问提出“人非生而知之者,

孰能无惑”的事实,然后从反面论述强调有惑必须从师方能解感,论述从师的

原因与意义,最后阐述择师的标准原则,推出“无贵无贱,无长无少,道之所

存,师之所存”的结论。

第二段:批判社会上“耻学于师”的不良风气,用三层的对比论证批判现

实。

第三段:开头提出“圣人无常师”的观点,举孔了不断向人请教,以人为

师的例子,并引用“三人行,则必有我师”的言论,由此得出“弟子不必不如

师,师不必贤于弟子”,从而进一步论证“圣人无常师”观点。

第四段:赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,说明本文的写作缘由,既

是为嘉奖李蟠,更是针对“耻学于师”的社会风气,倡导从师问道的良好学风

【题目】

1.《劝学》第2、3、4段是从原义中分别截取的,现在连缀成篇后却给我

们整体之感,为什么?请简析原因。

【答案】文章I制绕一个核心发散开来进行论说是先秦论说文谋篇布局的特

点。第一段点明观点,学不可以已;第二段阐述学习的重要性,即学习可以改

变人使人进步;第三段阐述学习的作用在于弥补不足,具有使人超越自身、提

高能力的作用;第四段从学习的态度和方法上,论述只要善于积累、坚持不懈、

专一不浮躁,就必有进步。以第一段之观点“学不可以已”为核心,第二、三、

四段围绕这一核心展开,给人整体之感。

2.根据文章内容填写表格

文章篇目破立

《师说》批判社会“耻于学师”的肯定了老师的重要作用,以及从

风气师学习的必要性

《反对党树立批评的靶子,列举党提出解决办法,倡导新的文风

八股》八股的罪状

《拿来主批判了“逃避、全盘否定提出““我们要运用脑髓,放出

义》和全盘接受”三种态度眼光,自己来拿”的观点

二、【知识点】论证方法的作用

(注意:比喻论证和对比论证的作用)

1.对比论证:对比论证是杷两种矛盾对立的事物加以对照比较,从正反两

方面说理,揭示事物的木质。(突出论证了……,使阐述的事理于深刻,更有说

服力。)

例如:《劝学》第四段

《劝学》第四段用正反对比的方法加以阐述。从“积土”“积水”“推论

到“人的积德”,正面论述积累的作用,得出学习上的成就是不断积累起来的。

“不积珪步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标,阐述

强调学习要积累。“骐膜一跃,不能十步”“鸳马十驾”对比,得出主观条件

的好环,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍,金石

可镂”“锲而舍之,朽木不折”对照,阐述只有坚持不懈、持之以恒,才会有

所成就。“用心一”蚓与“用心躁”蟹进行了对比,突出论述学习还要专一,

不要浮躁。

例如:《师说》第二段

对比论证角度从导论证观点

师致

的的

态结

度果

纵比古之圣人从圣批判社会上

师益“耻学于师”

而圣的不良风气,

问愚突出论证要从

今之众人耻益师而学的观点

学愚

自比对其子择小

师学

而而

教大

于其身耻遗

横比巫医乐师百工之人不今

耻其

相智

师乃

士大夫群反

聚不

而能

笑及

2.比喻论证:用一件事情来比另一件事情,并且往往以多种事物并列船来

作比,用人们熟知的事物作比喻来证明论点,丰富了论点的内涵,使深奥的道

理变得浅显易懂°(形象生动地论证了……,使抽象的道理变得浅显牛.动)

例如:《拿来主义》中的比喻论证

喻体本体做法

旧宅子文化遗产

鱼翅文化中精华部分吃掉(吸收)

鸦片文化中益处大于苦处送药房,不弄玄虔(批判地选择)

的部分

烟枪和烟文化中客处大于益处送一点进博物馆,大部分毁掉(批判地

灯的部分选择)

姨太太文化中楼柏驱散(挨弃)

【题目】

1.《劝学》《师说》都运用对比说理,请结合具体内容说说这种方法的表

达效果。

篇目对比对对比点作用(效果)

《劝蚓用心一强化论证了持之以恒地积累的重要性

学》蟹用心躁

《师古之圣从师而问表现了是否尊师重道是圣愚分野的关键

说》人焉的观点。

今之众墅学于师

2.(1)说说《反对党八股》第七段是怎样拿洗脸打比方来展开论述的,这

样打比方有什么作用。

(2)《劝学》和《拿来主义》都运用了比喻的方法来说理,请结合具体例子

说说这种写法的效果。

篇目喻体本体作用效果

《反洗完写文论证了写文章数演说,如果不将抽象的

对党脸照章做负责任。危害就会很大道理说得

八镜子演说具体形象

股》要负通俗浅显。

责任

《劝“青学习

学》出于使人

蓝”进步

“冰

寒于

水”

《拿鱼翅文化具体形象地阐明了对待文化遗

来主和姨遗产产要取其精华、去其糟粕的观

义》太太的点。

精华

和精

三、【知识点】从句式特点角度赏析句子的表达效果

常见句式:整旬、散旬、整数结合、短句、长短句等。

句式特点作用效果

整句一对或一组结构相同或相句式整齐,增强语势,富有节

近的句子,例如对比句、奏感,朗朗上口

反复句、排比句。

散句结构相异、长短不一、交灵活自然,富于变化

错运用的句子

整散结合兼用整句和散句句式整齐中见变化,富有节奏

感,语气急促中有舒缓

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