上古66句名言 影响二千年

上古66句名言影响二千年【1】嘤其鸣矣，求其友声。鸟儿嘤嘤鸣叫，是在寻找朋友的应和之声。——《诗经•小雅•伐木》（先秦）【2】风雨如晦，鸡鸣不已。风雨交加天色昏暗，雄鸡依然啼叫不止。——《诗经•郑风•风雨》（先秦）【3】青青子衿，悠悠我心。你那青青的衣领，深深萦绕在我的心间。——《诗经•郑风•子衿》（先秦）【4】人之多言，亦可畏也！别人的闲言碎语，也是令人畏惧的啊！——《诗经•郑风•将仲子》（先秦）【5】知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我在寻找什么。——《诗经•王风•黍离》（先秦）【6】昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。回想当初出征时，杨柳依依随风摇曳；如今归来路途中，大雪纷纷漫天飘飞。——《诗经•小雅•采薇》（先秦）【7】高山仰止，景行行止。仰望高山，可以向上攀登；行走在大道上，可以一往无前。——《诗经•小雅•车舝》（先秦）【8】所谓伊人，在水一方。我所思念的那个人啊，就在河水的另一方。——《诗经•秦风•蒹葭》（先秦）【9】一日不见，如三秋兮！一天没有见到你，就像过了三年那样漫长！——《诗经•王风•采葛》（先秦）【10】如切如磋，如琢如磨。（君子的修养）如同加工骨角玉石，切了还要磋，琢了还要磨。——《诗经•卫风•淇奥》（先秦）【11】言者无罪，闻者足戒。提意见的人即使说得不对也没有罪过，听意见的人值得从中警戒自己。——《诗经•大序》（先秦）【12】他山之石，可以攻玉。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。——《诗经•小雅•鹤鸣》（先秦）【13】投我以桃，报之以李。别人赠我桃子，我用李子回赠。——《诗经•大雅•抑》（先秦）【14】春日迟迟，采蘩祁祁。春日的白天漫长又迟缓，采蒿的人多得数也数不完。——《诗经•豳风•七月》（先秦）【15】独学而无友，则孤陋而寡闻。独自学习而没有朋友交流，就会见识浅薄、听闻不广。——《礼记•学记》（西汉）【16】玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉石不经过雕琢，就不能成为器物；人不经过学习，就不会明白道理。——《礼记•学记》（西汉）【17】穷则变，变则通，通则久。事物发展到尽头就会发生变化，变化了就能畅通，畅通了就能长久。——《周易•系辞下》（先秦）【18】天行健，君子以自强不息。天的运行刚健有力，君子应效法上天，自强不息，奋斗不止。——《周易•乾》（先秦）【19】多行不义，必自毙。不义之事做多了，必定会自取灭亡。——《左传•隐公元年》（春秋）【20】居安思危，思则有备，有备无患。处于安定中要想到危险，想到了就有准备，有了准备就不会有祸患。——《左传•襄公十一年》（春秋）【21】人心之不同，如其面焉。人的心思各不相同，就像他们的面孔一样千差万别。——《左传•襄公三十一年》（春秋）【22】人谁无过？过而能改，善莫大焉。哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，没有比这更好的事了。——《左传•宣公二年》（春秋）【23】辅车相依，唇亡齿寒。面颊骨和牙床互相依存，嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。——《左传•僖公五年》（春秋）【24】且吾不以一眚掩大德。我不会因为一个人有一点小过失，就抹杀他的大功德。——《左传•僖公三十三年》（春秋）【25】黍稷非馨，明德惟馨。祭祀的谷物并不芳香，只有光明的德行才是真正的芳香。——《左传•僖公五年》（春秋）【26】大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。最正直的人好像委屈屈就，最灵巧的人好像笨拙迟钝，最有辩才的人好像不善言辞。——《老子•四十五章》（春秋）【27】合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。粗大的树木，由细小的萌芽长成；九层的高台，由一筐筐泥土筑起；千里的远行，从脚下的第一步开始。——《老子•六十四章》（春秋）【28】民不畏死，奈何以死惧之？人民连死都不怕，又怎么能用死来恐吓他们呢？——《老子•七十四章》（春秋）【29】知足不辱，知止不殆，可以长久。知道满足就不会遭受屈辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样才能长久平安。——《老子•四十四章》（春秋）【30】信言不美，美言不信。真实可信的话不华美，华美的话不真实可信。——《老子•八十一章》（春秋）【31】祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸潜伏在它里面。——《老子•五十八章》（春秋）【32】天网恢恢，疏而不失。天道的网广大无边，看起来稀疏，却不会有一点遗漏。——《老子•七十三章》（春秋）【33】知人者智，自知者明。能了解别人是智慧，能认识自己才是真正的明达。——《老子•三十三章》（春秋）【34】岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。——《论语•子罕》（春秋）【35】既来之，则安之。既然已经使他们来了，就要使他们安心定居下来。——《论语•季氏》（春秋）【36】四海之内，皆兄弟也。普天之下，到处都是情同兄弟的人。——《论语•颜渊》（春秋）【37】朝闻道，夕死可矣。早晨悟懂了真理，即使当晚死去也是值得的。——《论语•里仁》（春秋）【38】逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这河水一样啊！日夜不停地流去。——《论语•子罕》（春秋）【39】后生可畏，焉知来者之不如今也？年轻人是值得敬畏的，怎么能断定他们将来赶不上现在的人呢？——《论语•子罕》（春秋）【40】学而时习之，不亦说乎？学习知识并经常温习实践，不也是很愉快的事吗？——《论语•学而》（春秋）【41】温故而知新，可以为师矣。温习旧知识从而获得新理解，凭这一点就可以做老师了。——《论语•为政》（春秋）【42】学而不思则罔，思而不学则殆。只读书不思考就会迷惑，只空想不读书就会懈怠而危险。——《论语•为政》（春秋）【43】敏而好学，不耻下问。聪敏而爱好学习，不以向地位低下的人请教为耻。——《论语•公冶长》（春秋）【44】学而不厌，诲人不倦。努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。——《论语•述而》（春秋）【45】三人行，必有我师焉。几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。——《论语•述而》（春秋）【46】知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。——《论语•为政》（春秋）【47】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。——《论语•雍也》（春秋）【48】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志，威武不能屈服我的节。——《孟子•滕文公下》（战国）【49】生于忧患，而死于安乐也。忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐足以使人萎靡死亡。——《孟子•告子下》（战国）【50】穷则独善其身，达则兼善天下。不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下人都能受益。——《孟子•尽心上》（战国）【51】天时不如地利，地利不如人和。有利的时机不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。——《孟子•公孙丑下》（战国）【52】民为贵，社稷次之，君为轻。百姓是最重要的，国家次于百姓，君主的地位更要轻一些。——《孟子•尽心下》（战国）【53】尽信《书》，则不如无《书》。完全相信《尚书》里的记载，那还不如没有《尚书》。——《孟子•尽心下》（战国）【54】人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，然后才能有所作为。——《孟子•离娄下》（战国）【55】道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。路程即使很近，不走就不会到达；事情即使很小，不做就不会成功。——《荀子•修身》（战国）【56】锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。雕刻一下就放下，即使是朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即使是金属石头也能雕空。——《荀子•劝学》（战国）【57】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺直；白沙混进了黑土里，就变得和黑土一样黑。——《荀子•劝学》（战国）【58】不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不一步一步地积累，就无法到达千里之远；不汇聚细小的溪流，就无法形成江河大海。——《荀子•劝学》（战国）【59】窃钩者诛，窃国者为诸侯。偷窃衣带钩的人被处死，窃取国家政权的人反而成为诸侯。——《庄子•胠箧》（战国）【60】朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。清晨的菌类不会懂得一个月的时间，夏生秋死的寒蝉也不会懂得一年的时光。——《庄子•逍遥游》（战国）【61】吾生也有涯，而知也无涯。我们的生命是有限的，而知识却是无限的。——《庄子•养生主》（战国）【62】鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。鹪鹩在深林中筑巢，只占用一根树枝；偃鼠到黄河边饮水，只不过喝饱肚子。——《庄子•逍遥游》（战国）【63】井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。对井里的青蛙不能谈论大海，因为它受居住环境的局限；对夏天的虫子不能谈论冰雪，因为它受生存时令的局限。——《庄子•秋水》（战