2026年高考（河北卷）语文试题及答案

2026年高考（河北卷）语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。数字人文作为跨学科领域，自20世纪90年代兴起以来，已从最初的“工具辅助”阶段发展为“方法创新”阶段。其核心在于通过数字技术重新审视人文研究的对象与方法，既包括对传统文献的数字化处理（如《四库全书》数据库），也涉及利用算法挖掘文本中的隐含关联（如通过共现分析追踪思想传播路径）。有学者指出，数字人文不是简单的“人文+数字”，而是二者的深度融合——数字技术不仅是工具，更重塑了人文研究的问题意识。例如，传统文学史研究多关注经典作家，而数字文本分析可呈现被忽略的“中间作家”群体，为重构文学地图提供可能。但数字人文的发展也面临争议。部分学者担忧，过度依赖数据可能导致“量化陷阱”：将复杂的人文现象简化为可计算的指标，忽视文本的情感、语境与历史厚度。如用“关键词频率”分析《红楼梦》的主题，可能得出“爱情”比“家族”更重要的结论，却难以捕捉“千红一哭，万艳同悲”的悲剧内核。此外，数字人文的技术门槛可能加剧学术资源的不平等——掌握编程能力的研究者更容易获取数据优势，而传统人文学者可能被边缘化。数字人文的未来，或许在于平衡“技术理性”与“人文感性”。一方面，借助大数据、机器学习等技术拓展研究的广度，发现传统方法难以触及的规律；另一方面，始终以人文关怀为导向，确保技术服务于对“人”的理解。正如研究者所说：“数字人文的最终目标，不是生产更多的数据，而是更深刻地理解人类的文化与经验。”1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.数字人文兴起于20世纪90年代，其发展经历了从“方法创新”到“工具辅助”的阶段。B.数字技术对人文研究的影响仅体现在处理传统文献和挖掘文本隐含关联两方面。C.数字文本分析能呈现“中间作家”群体，说明其在重构文学地图上比传统方法更具优势。D.数字人文需平衡技术与人文，既要拓展研究广度，又要以人文关怀为导向。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以数字人文的发展阶段为背景，引出其核心特征与争议，逻辑清晰。B.举《四库全书》数据库的例子，论证数字技术对传统文献处理的辅助作用。C.用《红楼梦》主题分析的案例，说明量化方法无法触及文本的深层情感。D.末段通过引用研究者观点，强调数字人文应避免沦为单纯的数据生产工具。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若缺乏数字技术支持，传统文学史研究可能无法全面呈现作家群体的真实生态。B.传统人文学者因不掌握编程能力，在数字人文研究中可能处于相对劣势地位。C.数字人文要实现长远发展，需在技术应用与人文价值引领之间找到平衡点。D.数字人文的“深度融合”特征，意味着技术不仅是工具，更能催生新的研究问题。答案：1.D2.B3.B（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：2023年，我国人工智能核心产业规模达5080亿元，同比增长18%，但人工智能伦理风险也日益凸显。《人工智能伦理规范》指出，算法歧视、数据隐私泄露、“深度伪造”信息传播是三大主要风险。例如，某招聘平台算法因训练数据中女性从业者占比低，导致女性求职者被自动过滤；某医疗AI因训练数据集中老年患者比例过高，对青年患者的诊断准确率下降37%。材料二：2025年，科技部等六部门联合发布《人工智能治理蓝皮书》，提出“技术-制度-文化”协同治理框架。技术层面，要求开发“可解释性算法”，让AI决策过程透明化；制度层面，建立“算法备案”与“伦理审查”双轨制，规定金融、医疗等敏感领域AI系统须通过伦理审查方可应用；文化层面，倡导“以人为本”的设计理念，将伦理教育纳入AI专业课程。材料三：2026年3月，某科技公司推出“伦理增强型AI”，其特色在于：一是设置“伦理开关”，当AI输出可能违反公序良俗时自动暂停；二是引入“多主体协商”机制，让用户、开发者、伦理专家共同参与算法优化；三是建立“错误追溯库”，记录每次伦理风险事件的原因与改进方案。用户测试报告显示，该系统的伦理风险识别准确率达92%，较传统系统提升28个百分点。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.2023年我国人工智能核心产业增长显著，但伴随的伦理风险需重点关注。B.招聘平台与医疗AI的案例，说明训练数据的偏差可能导致算法歧视。C.《人工智能治理蓝皮书》的“协同治理框架”涵盖技术、制度、文化三方面。D.“伦理增强型AI”的“伦理开关”能完全避免AI输出违反公序良俗的内容。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.算法歧视仅出现在招聘、医疗等领域，其他领域因数据更均衡而无此风险。B.“可解释性算法”的开发，有助于解决AI决策过程不透明的问题。C.“算法备案”与“伦理审查”双轨制，只适用于金融、医疗等敏感领域。D.用户测试报告显示，“伦理增强型AI”的所有性能均优于传统系统。6.结合三则材料，谈谈应如何应对人工智能的伦理风险。（6分）答案：4.D5.B6.①技术层面：开发可解释性算法，提升伦理风险识别技术（如“伦理增强型AI”的伦理开关、错误追溯库）；②制度层面：建立算法备案与伦理审查双轨制，规范敏感领域AI应用；③数据层面：优化训练数据的代表性，避免因数据偏差导致算法歧视；④文化层面：倡导“以人为本”理念，加强AI伦理教育；⑤主体层面：推动用户、开发者、伦理专家等多主体参与算法优化（每点2分，答出三点即可）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的小说，完成7~9题。老匠人的算盘王二伯的木匠铺在巷子尽头，门楣上挂着块褪色的木牌，写着“守艺”二字。他做的家具不卖，只送——给娶亲的人家打婚床，给新屋的主人制衣柜，图的是个“手艺人的体面”。我常看他拉锯子。他右手推，左手拉，锯齿咬进木料的声音像唱山歌。“木头是有魂的。”他说，“你待它诚，它就还你个结实。”去年秋天，李婶家要打陪嫁箱，王二伯在木料堆里挑了三天，挑出块带水波纹的红椿木：“这料子，配得上闺女的好模样。”可今年春上，巷子要拆了。推土机的轰鸣里，王二伯蹲在铺前，抚摸着那把用了四十年的老算盘。算盘框是乌木的，珠子被手磨得发亮。“从前打家具，先得用算盘核料。”他说，“长五尺，宽三尺，榫头占三分，算错了一厘，家具就合不上缝。”拆迁队的小刘来劝：“伯，搬去新区吧，那边有文化街，您接着开铺。”王二伯摇头：“机器打出来的家具，三天能做好几车。我这老手艺，慢。”小刘笑：“现在谁还等得及？您那算盘，该收进博物馆喽。”那天傍晚，我又路过木匠铺。门开着，王二伯在给最后一件家具上漆。是张婴儿床，床头雕着并蒂莲。“隔壁小两口要生孩子了。”他说，“机器做的床，哪有手雕的纹路暖？”漆刷在木料上流转，像给婴儿床盖了层柔纱。拆迁日那天，王二伯把算盘装进红布包，系在腰间。他回头看了眼空荡的铺子，轻声说：“慢是慢，可慢里有温度。”阳光照在算盘珠子上，亮得晃眼。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老匠人的算盘”为线索，串联起王二伯做家具、面对拆迁、送最后一件家具等情节。B.“手艺人的体面”“木头是有魂的”等语言，既体现王二伯的职业信念，也丰富其人物形象。C.小刘劝王二伯搬去新区的情节，通过对比突出机器生产的高效与传统手艺的落后。D.结尾“阳光照在算盘珠子上，亮得晃眼”的描写，暗示传统手艺虽面临冲击但仍有价值。8.小说中多次提到“慢”，请分析其作用。（5分）9.有人认为，小说结尾王二伯“把算盘装进红布包，系在腰间”的细节是画龙点睛之笔，请结合文本谈谈你的理解。（6分）答案：7.C8.①突出传统手艺的特点：老匠人做家具讲究精雕细琢，“慢”是对工艺的坚守（2分）；②对比机器生产的“快”，反映传统手艺在现代社会的困境（2分）；③“慢里有温度”深化主题，强调手作中蕴含的情感与人文价值（1分）。9.①算盘是老匠人职业身份的象征，“系在腰间”体现他对手艺的不舍与传承意愿（2分）；②红布包的细节传递出对传统的珍视，与前文“守艺”木牌呼应（2分）；③动作描写含蓄表达人物内心：虽离开旧铺，但手艺仍在身上，暗示传统手艺不会消亡（2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。范纯仁字尧夫，仲淹次子也。纯仁性宽简，不以声色加人。尝曰：“吾平生所学，得之‘忠恕’二字，一生用之不尽。”知襄城县，民不蚕织，劝使植桑，有罪而情轻者，视所植多寡除其罚，民益勤，号“著作林”（注：纯仁曾任著作佐郎）。哲宗立，拜尚书右仆射。时宣仁后垂帘，纯仁虑朋党之祸，与吕大防同心辅政，然操行有差异，纯仁务以博大开上意，大防谨守典故。纯仁尝曰：“大臣当为朝廷惜名器，庶官当为天下惜人才。”每荐引人物，必以天下公议，不以己私。元祐四年，出知颍昌府。府有牧地，民冒耕数十年，有司欲收租，纯仁曰：“地归民则易，民得地则安。”奏罢之。召还，帝从容问：“王安石诚奸邪否？”对曰：“安石用心过当，然爱国欲治耳。陛下即位，宜示旷荡，以安士大夫。”纯仁凡荐引人材，必以天下公议，未尝以私恩市人。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”（节选自《宋史·范纯仁传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.民不蚕织/劝使植桑/有罪而情轻者/视所植多寡除其罚/民益勤/号“著作林”B.民不蚕织劝/使植桑/有罪而情轻者/视所植多寡除其罚/民益勤号/“著作林”C.民不蚕织/劝使植桑/有罪而情轻/者视所植多寡除其罚/民益勤号/“著作林”D.民不蚕织劝/使植桑/有罪而情轻/者视所植多寡除其罚/民益勤/号“著作林”11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“忠恕”是儒家伦理思想，“忠”指尽心为人，“恕”指推己及人。B.“尚书右仆射”是官职名，唐代后为尚书省长官，宋代为宰相衔。C.“垂帘”指太后或皇后临朝听政，因坐于帘后，故称“垂帘听政”。D.“名器”指名号与车服仪制，文中指皇帝赏赐给大臣的珍贵器物。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.范纯仁治理襄城时，鼓励百姓种桑养蚕，以植桑数量作为减轻刑罚的依据，百姓更加勤勉。B.范纯仁与吕大防共同辅政，两人虽同心但操行有别，纯仁注重宽宏，大防谨守旧制。C.范纯仁反对官府征收民冒耕牧地的租税，认为将地归民更易管理，能让百姓安定。D.范纯仁认为王安石并非奸邪，其用心虽有过当，但本意是爱国求治，建议皇帝宽待士大夫。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。（2）苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。答案：10.A11.D12.C13.（1）人即使极其愚笨，责备别人时却很明白；即使聪明，宽恕自己时就会糊涂。（“至愚”“责人”“明”“恕己”“昏”各1分）（2）如果能用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心来宽恕别人，不愁达不到圣贤的境界。（“苟”“责己”“恕人”“患”“至”各1分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14~15题。秋夜读书每以二鼓尽为节①陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜②。【注】①节：限度。②琼糜：玉屑般的粥，这里指山药粥。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“腐儒”是自嘲，“独喜”强调对经典的信任，体现诗人对读书的热爱。B.“白发无情”与“青灯有味”形成对比，突出岁月流逝中读书带来的温暖。C.颈联“策策”“冬冬”拟声，既写秋夜环境，也暗示诗人读书至晚的专注。D.尾联写饥饿时喝山药粥，“琼糜”用夸张手法表现山药粥的美味可口。15.有人评价陆游此诗“于平凡中见深情”，请结合全诗简要分析。（6分）答案：14.D15.①平凡场景：白发老儒、青灯夜读、秋夜寒意、饥食粥这些日常细节（2分）；②深厚情感：对经典的珍视（“遗编不我欺”）、对儿时读书时光的怀念（“青灯似儿时”）、虽老仍坚持读书的执着（“二鼓尽为节”）（4分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《离骚》中“__________，__________”两句，以“芰荷”“芙蓉”为衣饰，体现诗人高洁的品格。（2）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，用比喻手法写个人在天地间的渺小。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从空间、时间两方面着笔，写尽羁旅之愁与衰病之苦。答案：（1）制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（3）万里悲秋常作客百年多病独登台三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。汉字是世界上唯一延续至今的表意文字。它不仅是记录语言的工具，更__________着中华文明的智慧与情感。从甲骨文到楷书，每一次字体演变都是书写工具与审美需求的互动结果。例如，秦代“书同文”推行小篆，汉代因书写效率需求出现隶书，唐代科举兴盛促使楷书__________。汉字的构形理据中蕴含文化密码。“家”字从“宀”从“豕”，反映早期人类以猪为财富的观念；“信”字从“人”从“言”，强调__________的重要性。如今，随着数字化时代的到来，汉字的书写方式发生了变化，但它作为文化载体的核心功能未变。无论是“提笔忘字”的讨论，还是“书法热”的兴起，都指向一个事实：汉字始终是连接过去与现在的精神纽带。17.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）A.承载定型言而有信B.承担定型一言九鼎C.承载成型言而有信D.承担成型一言九鼎18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（4分）A.从甲骨文到楷书，每一次字体演变都是书写工具与审美需求互动的结果。B.从甲骨文到楷书，每一次字体演变都是书写工具与审美需求互动的原因。C.从甲骨文到楷书，每一次字体演变都是书写工具与审美需求互动的成果。D.从甲骨文到楷书，每一次字体演变都是书写工具与审美需求互动的后果。19.请根据上下文，在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15字。（4分）答案：17.A18.A19.示例：人说话要遵守承诺（或“言语诚信”）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）20.请对下面这段新闻报道进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁