2026广安市七年级语文下册部编版第六单元测试卷含答案

2026广安市七年级语文下册部编版第六单元测试卷(含答案)（满分：100分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共20分）1.默写古诗文。（10分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，___________。（周敦颐《爱莲说》）（2）___________，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）（3）《陋室铭》中点明主旨的句子是：___________，___________。（4）《爱莲说》中比喻君子不与世俗同流合污的句子是：___________。（5）请默写王安石《登飞来峰》的后两句：___________，___________。2.下列词语中加点字注音和字形完全正确的一项是（）（2分）A.矜持（jīn）累赘（zhuì）契约（qì）诲人不倦（huǐ）B.譬如（pì）拖沓（tà）驿路（yì）如释重负（shì）C.别扭（biè）折损（zhé）揽住（lǎn）悲天悯人（mǐn）D.菌子（jùn）修葺（qì）暮色（mù）不耻下问（chǐ）3.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（）（2分）A.邓稼先先生为祖国的核武器事业“鞠躬尽瘁，死而后已”，是广安学子心中永远的楷模。B.面对学习和生活中的困难，我们要有“不耻下问”的精神，虚心向老师同学请教。C.华蓥山游击队的英雄们，在艰苦卓绝的环境中依然保持着乐观主义精神，真是“悲天悯人”。D.在广安乡村学校少年宫的舞台上，同学们表演的节目精彩纷呈，让前来参观的家长们“忍俊不禁”。4.综合性学习。（6分）第六单元的文章，闪耀着中华优秀传统美德的光辉。学校正在开展“寻访身边美德，传承伟人故里精神”主题活动。（1）【美德溯源】请从本单元《陋室铭》《爱莲说》或《驿路梨花》中任选一篇，简要说说它体现了哪一种传统美德。（2分）（2）【身边榜样】请你简要介绍一位广安本地（如历史人物、当代楷模或身边普通人）体现中华美德的感人事迹。（要求：事迹概述清楚，体现美德关键词，如诚信、友善、奉献等）（4分）二、阅读理解（共40分）（一）阅读下面文言文，完成5-8题。（12分）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】广安旧有“书台月夜”之景，传为宋时进士蒲卣①读书处。卣少时家贫，于溪畔筑茅屋三楹，仅蔽风雨。每至夜分，携书就月，吟诵不辍。邻人怪之，卣曰：“室虽隘，心自宽；境虽寂，道不孤。颜回居陋巷，不改其乐，吾何患焉？”后登第为官，清慎勤勉，乡人仰其德，遂以其读书处为胜迹。（据广安地方志改编）【注】①蒲卣（yǒu）：宋代广安籍进士。5.解释下列句中加点的词。（4分）（1）有仙则名__________（2）谈笑有鸿儒__________（3）卣少时家贫__________（4）邻人怪之__________6.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）室虽隘，心自宽；境虽寂，道不孤。7.【甲】文作者通过描写居室环境、交往人物和日常生活，表达了__________的节操和__________的情趣。（2分）8.结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“何陋之有”的理解。两文主人公在精神追求上有何共通之处？（2分）（二）阅读《驿路梨花》（节选），完成9-12题。（14分）……我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小茅屋。”为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”“前几年出嫁到山那边了。”不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”9.选文中对哈尼小姑娘运用了哪些描写方法？请举例分析其表达效果。（4分）10.选文通过小姑娘的讲述，补叙了小茅屋的由来。这段补叙在文中有什么作用？（4分）11.结合全文，理解文章结尾“驿路梨花处处开”的深刻含义。（3分）12.“雷锋精神”影响了一代又一代人。在广安，也有许多志愿者默默奉献，例如在渠江边维护安全、在社区提供服务等。请结合本文和实际，谈谈你对“传承”的理解。（3分）（三）阅读下面文章，完成13-16题。（14分）嘉陵江号子①在广安，只要提起嘉陵江，老一辈的船工眼里便会闪出光来。那光里，有对往昔岁月的追忆，更有一种融进骨血的豪情。这豪情，便化作了那撼人心魄的嘉陵江号子。②号子，是船工们的语言。下水时，号子轻快悠扬，如“呀呀哟喂，顺水漂啰，两岸青山快快过哟……”歌声里满是驾驭自然的自信与即将归家的喜悦。上水时，特别是过险滩，号子则变成了呐喊与咆哮。“咳——嗬！齐心压稳橹哟！咳——嗬！恶水也低头哟！”领唱者声音嘶哑高亢，众人应和短促有力。这不是唱，是吼，是把全身的气力、全部的意志，通过喉咙迸发出来，与咆哮的江水对抗。那时的江面上，没有机器的轰鸣，只有这粗粝的、野性的、充满生命张力的号子声，压过了浪涛声，在山崖间撞击回荡。③父亲便是一位老船工。他说，喊号子，喊的不光是力气，更是“精气神”。一人领，众人和，心就要往一处想，劲必须往一处使。领号子的人，是船的灵魂。他不仅要嗓子亮、气力足，更要眼观六路，熟悉每一处水道、每一片暗礁。他的每一声呼喊，都是一个清晰的指令。众人那一声声“咳嗬”的应和，则是将指令瞬间化为整齐划一的动作。在那样的协同中，个人的脆弱消失了，整个船队凝聚成了一个拥有共同呼吸的生命体，再险的滩，似乎也能闯过去。④后来，公路铁路通了，机动船来了。嘉陵江上那曾响彻千年的号子声，渐渐沉寂下来，成了博物馆里的一段录音，舞台上的一个表演节目。父亲时常望着平静的江面发呆，我知道，他在怀念那个用血肉之躯与江水搏斗的年代，怀念那声震峡谷的集体和鸣。⑤直到那年，社区组织龙舟赛。父亲被请去当教练。训练时，年轻人节奏总是凌乱，船在江心打转。父亲看了半晌，突然站起身来，深吸一口气，那苍老却依旧浑厚的嗓音猛然炸开：“哎——哟嗬！”那一刻，时间仿佛倒流了。所有年轻人愣了一下，随即，一种奇妙的本能被唤醒，他们下意识地跟着那节奏喊出了声：“嗬！嗬！”手臂的摆动瞬间整齐，龙舟如同利箭般射出。岸上观战的人们爆发出热烈的掌声。父亲后来说，他没想到，号子还在他心里，更在这江边的土地里。它沉睡，只为等待下一次被需要时的苏醒。⑥也许，真正的号子从未消失。它从奔腾的江水流进了我们的血脉，化作了一座城市在艰难险阻面前齐心协力的呐喊，化作了平凡岗位上那一声声尽职尽责的呼应。这，不就是新时代的“号子”吗？（根据广安地方素材原创）13.阅读第②段，概括下水号子和上水过滩号子的特点及其蕴含的情感。（4分）14.结合第③段，谈谈你对号子喊的是“精气神”的理解。（3分）15.第⑤段画线句“它沉睡，只为等待下一次被需要时的苏醒”有什么深刻含义？（3分）16.文章结尾说“新时代的‘号子’”，结合全文和广安发展（如乡村振兴、城市建设等），谈谈你的看法。（4分）三、写作（40分）17.从以下两个题目中任选一题作文。题目一：请以“__________润我心”为题，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整，可填“那句话”“那缕香”“那份情”“故乡的梨香”“渠江的桨声”等；②叙述具体，感情真挚；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。题目二：单元课文带给我们很多启迪。刘禹锡在陋室中安贫乐道，周敦颐在尘世中独爱莲洁，哈尼族姑娘在驿路上传递温暖，船工们在号子中凝聚力量……他们都在“守护”着什么。请以“守护”为话题，写一篇文章，题目自拟。要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用1.（1）濯清涟而不妖（2）苔痕上阶绿（3）斯是陋室，惟吾德馨（4）出淤泥而不染，濯清涟而不妖（5）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。2.B3.C4.（1）示例一：《陋室铭》体现了安贫乐道、高洁傲岸的美德。示例二：《爱莲说》体现了洁身自好、不同流合污的美德。示例三：《驿路梨花》体现了乐于助人、无私奉献的美德。（2）示例：广安籍“七一勋章”获得者柴云振，在抗美援朝朴达峰阻击战中英勇杀敌，负伤后与部队失联，他隐姓埋名回乡务农，默默奉献，不计名利。他守护的是革命军人的忠诚与淡泊名利的高尚品格。二、阅读理解（一）5.（1）出名，有名（2）博学的人（3）年幼时（4）对……感到奇怪6.（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）屋子虽然狭窄，但内心是宽阔的；环境虽然寂静，但道义上我并不孤独。7.高洁傲岸（安贫乐道）；恬淡闲适（高雅脱俗）8.理解：只要主人品德高尚、志向高远、情感高雅，居所就不显得简陋。共通之处：他们都身处简陋的环境（陋室/茅屋），但都注重精神的富足和品德的修养，安贫乐道，以读书求学（或追求道义）为乐，内心充实而强大。（二）9.运用了外貌、神态、动作、语言描写。例如：“红润的脸上……大眼睛”是外貌描写，写出了小姑娘的健康可爱；“哈哈大笑”“赶紧摇手”是神态和动作描写，表现了她们的活泼开朗和谦虚；“不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的”是语言描写，直接点明房子的建造者，体现了她们的诚实和无私。多种描写使人物形象生动鲜活。10.作用：①解开悬念，交代了小茅屋的建造者和最初的照料者（梨花姐姐）；②揭示主题，说明小茅屋是受雷锋精神影响而建，并由梨花姐妹等人接力照料，体现了雷锋精神代代相传；③使故事情节更加完整、严谨。11.表面指驿路上洁白的梨花处处盛开。深层含义：一是指助人为乐、无私奉献的梨花姑娘（及哈尼小姑娘们）；二是指这种雷锋精神（或助人为乐的风尚）在祖国边疆乃至全国各地广泛传播，蔚然成风。12.示例：本文中，小茅屋从解放军到梨花姐姐，再到哈尼小姑娘，是爱与责任的传承。在广安，志愿者活动从一个人到一群人，从一项服务到多种服务，也是一种奉献精神的传承。传承意味着接过前人的精神火炬，并在新的时代和环境中付诸实践，使其不断发扬光大。我们青少年也应成为这种美好品质的传承者和实践者。（三）13.下水号子：轻快悠扬。蕴含情感：驾驭自然的自信、顺流而下的轻松、即将归家的喜悦。上水过滩号子：嘶哑高亢、短促有力、粗粝野性（是呐喊与咆哮）。蕴含情感：与自然搏斗的豪情、齐心协力的意志、战胜艰险的决心。14.“精气神”指的是：①团结协作、心往一处想、劲往一处使的集体主义精神；②在险恶环境中不畏艰难、勇于拼搏的顽强意志；③领唱者（指挥者）的智慧与担当，以及团队成员的高度服从与默契配合所凝聚成的强大力量。15.含义：传统的嘉陵江号子作为一种劳动呼声，会随生产方式的改变而淡出日常生活（表面沉睡）。但其中所蕴含的团结、拼搏、协作的精神内核，已经深深植根于这片