2023年自考艺术概论的资料

第一章艺术的本质论

第一节艺术的社会本质

1:社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。

一、艺术在社会中的位置

1:艺术在社会中处在一种什么样的位置？

（-）艺术是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑。

（二）几种不同的社会意识形态，它们的共性。各种不同的社会意识形态的共同

性是互相影响并对经济基础发生影响，第一政治、法律、哲学、宗教、文

学、艺术等各种形式的社会意识形态都是经济基础的反映，都决定于经济

基础；第二，它们又反过来对经济基础发生影响，即反作用于经济基础；

第三，各种形式的社会意识形态之间又是互相影响、互相作用的。

（三）艺术是一种特殊的社会意识形态。

（四）艺术通过“中间环节”联系于经济基础，它同“中间环节”的关系。

2：艺术作为社会意识形态和上层建筑同经济基础的关系？

（I）,作为社会意识形态的艺术，同其他形式的社会意识形态同样，是建立在一

定社会经济基础之上的上层建筑，它的发生和发展，归艰到底是为经济基础所决

定。

（2）,艺术不仅是社会生活的反映，同时它也作为社会意识和上层建筑也是经济

基础的反映。

（3）,从主线上讲，艺术为经济基础所决定。

3：艺术同政治、道德等“中间环节”的关系？

艺术同“中间环节”的关系是直接的和密切的。

艺术与政治的关系：经济基础重要通过政治的中介影响艺术，而艺术也重要通过

政治的中介反作用于经济基础。中外艺术史上的大量事实可以证明，进步的艺术

总是为.上升的经济关系通过进步的政治所决定，并反过来给政治以及经济以积极

的影响；没落的艺术则是为没落的经济关系通过反动的政治所决定，并反过来为

其政治以及经济服务。

艺术与道德的关系：是直接的反映，距经济基础较近，对艺术的影响很大。道德

能知道人们一般的的言论和行动，也能影响艺术家的思想意识以及其在艺术作品

中对于社会生活的反映。另方面，艺术反过来又可影响和改造人们的道德观念，

起到移风易俗作用。另一种形式的表现，即进步的艺术总是努力反对旧道德、建

立新道德，目的在于破坏旧的经济基础，建立新的经济基础。

综上所述，艺术同“中间环节”关系是在上层建筑领域内的互相影响、互相作用

的关系。它们不是决定与被决定关系；艺术与经济基础的关系必须通过“中间环

节”，因此政治与道德对艺术的影响不可回避。

4：艺术与宗教、哲学等意识形态的关系

艺术与宗教是在上层建筑领域内的互相影响、互相作用、互相渗透的关系，它们

都反映经济基础，为经济基础所决定。哲学作为一定的世界观，对艺术创作活动

发生影响，艺术不仅要反映一定的哲学观念，并给一定的世界观的形成以积极的

影响。艺术与哲学的关系，是上层建筑各种因素的交互作用关系，互相影响关系。

二、艺术与社会生活

艺术与社会生活的关系

（一）艺术来源于社会生活，是社会生活的反映。

（二）艺术反映全面的社会生活。

三、艺术与社会生产

（一）艺术是一种生产形态

（二）艺术是一种特殊的生产形态，即精神生产形态

（三）艺术作为“艺术生产”的实质和意义

1：根据马克思主义关于“艺术生产”的思想理论，我们一方面需要肯定的是：

艺术不仅是社会意识形态，乂是一种生产形态。

2：“艺术生产”与一般物质生产的不同或本质区别？

（1）从人的需要与生产的目的性来看，这两种生产是不同的。

（2）从产品的消费来看，“艺术生产”明显不同于一般的物质生产。

（3）再从生产的过程与结果来看“艺术生产”作为精神生产的特殊性。艺术创

作的所有过程中，涉及一个主体通过改变外在事物达成自己目的的物化过

程，即创作主体在现实中确立自己产品物质形式,实现劳动对象化的过程。

3：艺术作为“艺术生产”的实质，对于避免走资本主义条件下“艺术生产”异

化的弯路，健康发展我国的社会主义艺术，有重要意义？

资本主义条件下“艺术生产”的异化情况重要表现为：

第一，“艺术生产”的目的不是为了精神消费，不是为了满足人们的精神需求和

审美享受，而是为了生产而生产，为了利润而生产，为了满足积累个人财富的需

要而生产，艺术劳动变成了资产者投资的对象，艺术创咋的自由精神遭到压抑和

窒息。

第二，资本主义的商品价值规律左右和支配了“艺术生产”，艺术品的价值也以

其实现赚取利润的多少作为评判的标准，审美价值和商品价值相对立，艺术品变

成了商品。

第三，从事自由自觉的精神发明的艺术家成了像工人同样的受雇的劳动者，崇高

的精神劳动成了一种受资本经济规律支配的制造特殊商品的劳动者。

我过的社会主义条件下，艺术作为“艺术生产”应当作为真正的精神生产实现其

本质，以满足人民的精神需要为主线FI的。

第二节艺术的结识本质

一艺术以特有的方式“掌握”世界

（一）艺术是对世界到一种结识

（二）艺术以特有到方式“掌握”世界

1：马克思在这里提出了四种“掌握世界I”的方式，即“理论”至U（哲学到，科

学到）方式，“艺术的”方式，“宗教”的方式和“实践一一精神的”方式）

2：宗教到“掌握世界到方式”或反映社会生活到途径，重要是通过“佛”“菩萨”

“上帝”“真主”等虚幻到观念，是完全空幻到，主线颠倒了实际。

体即艺术家的独特的个性及特殊的发明。

从跟不上说，是来自社会生活的，是艺术家概括生活中事物的普遍性，通过艺术

传达而发明出来的。

艺术典型的发明、是优秀艺术作品的标志，也是艺术家杰出艺术才干表现。

6：所谓“现实美”，即现实中美的事物的美。

7：社会美是指人类社会关系中的美。

8：所谓艺术反映现实美，指的是艺术与现实美的关系，它只是艺术与美的关系

中的一部分，而不是所有，

9：罗丹的的雕刻名作《美丽的欧米哀尔》（又名《老妓》）中，现实的丑神奇地

转化成了艺术的美。

10：人与现实之间的这种审美关系是如何建立起来的？

一方面，人与现实的审美关系的建立和独立，是由于人类的生产实践活动。

此外，人之所以要和现实建立审美关系，还是由于人的本质力量具有审美的需要。

因此，正是由于人的本质力量的需要，人与现实才是“人化的自然”过程中建立

起审美关系。

11：人化的自然：是指经由生产劳动实践，自然界从与人无关的、敌对的或自在

的状态，变为与人相关的、统一的、为我的对象，其结果使人逐渐结识到客体对

象的美并掌握了美的规律，从而发展起人的审美能力。

12：人化的自然，事实上指的是人与现实建立审美关系的条件，是人之所以可以

结识美和欣赏美的条件，并不是指美自身。

13：美的本质是什么？

一方面，美的本质应是和美的规律联系在一起。美的规律也就是美的本质，掌握

了美的规律，也就把握了美的本质。美的规律一方面关系到事物的本质特性，关

系到事物的内容和普遍性。

14：“美的规律”，是马克思在《1844年经济学哲学手稿》提出。

15：在审美结识基础上形成的审美观念，是美感产生的根源。

16：美感的本质上是美的感受与美的感动的统一，感官的快适与理性的满足的统

17：艺术的审美特性，从两方面来谈，一是它的一般审美性格；二是它的特殊审

美个性，即它特别突出也特别重要的审美特点，这就是艺术的情感特性。

18：艺术的重要审美特性？

一是实践性与主体性。

二是合目的性与合规律性，

三形象性。（也是最主线的）

四形式美与形式感。

五发明性。

六情感性。

第六章

1：艺术接受是构成艺术活动完整性的重要环节。

2：艺术既是一种意识形态，也是人类社会生活的一种活动方式。这种活动不仅

表现为艺术家的创作活动，同样表现为艺术作品在社会生活中的传播、接受与消

费的过程。

3：艺术活动中的艺术接受与消费为什么占有重要地位？

一方面，艺术接受和消费在其现实性上是艺术活动的完毕。

另一方面，艺术的接受与消费在潜在的意义上又同时是整个艺术活动在观念与动

机上的起点。

第三，艺术的接受与消费贯穿于整个艺术生产活动之中。

4：”隐含的读者”：德国接受美学家伊瑟尔提出，他认为隐含的读者“既体现了

本文潜在意义的预先构成作用，乂体现了读者通过阅读过程对这种潜在性的实

现。也认为“隐含的读者”不是真实的读者。从艺术接受对艺术创作的影响方面

看，“隐含的观众”既是隐含的，又具有现实性。把它分为两类，一类可称为社

会学意义的“隐含的观众”，一类是美学意义上的。

5：毛泽东《在延安文艺座谈会上的发言》中谈到“普及”与“提高”的关系。

6：艺术本质两个方面，一是艺术家，另一方面是艺术作品。

7：艺术之所认为艺术，最主线的因素在于它是与艺术接受和消费联系在一起的，

创作主体和作品与接受主体构成了特点的对象性关系。

8：接受方式和态度不同，艺术作品所呈现出来的性质则不同样，历史学家从史

学角度去接受和研究《清明上河图》，从而把它仅作为研究宋代民情风俗的旁证。

《清明上河图》作为审美对象存在的特性就被历史学的接受方式给遮蔽了。

9|：艺术不仅必须以自身的存在方式与社会中的其他事物区别开来，井且在接受

方式上也规定有特定的审美接受方式一一审美态度与它相适应，从而使艺术作品

在其现实性上成为艺术作品。

10：审美态度不仅是一种接受方式，也是一种审美能力，这种能力是随人类的历

史发展逐渐生成。第二，在对艺术作品的接受过程中，审美意识、审美抱负这些

带有倾向性、目的性，概念性的东西必然参与进来。

11：艺术接受是艺术返回社会生活的必由之路？

一方面，艺术返回社会生活就内在于艺术接受和消费的形式中。从创作主体和接

受主体的数量关系看，两者是不对称的，接受主体要大大多于创作主体。

另一方面，艺术的接受与消费使艺术重返社会生活还表现在它对社会生活的影响

和构造新的社会生活上。

12：当艺术作品被发明出卖尚未进入接受过程之前，它在两层含义上还仅是一个

有待实现的对象：第一层是指接受使作品从潜在的也许性转换为现实性。第二层

是指艺术作品作为一个召唤结构。

13：伊瑟尔认为，艺术作品的结构是一种召唤的结构，只有接受者的积极参与才

干填补和具体化这个艺术图式中的空白和不拟定点，完毕这个召唤结构。

14：召唤结构，以美术为例，我们可以把美术作品的“召唤结构”分为这样几个

层次：第一、物质材料层。文学作品可以忽略而美术作品必须加以强调。第二、

形式结构层。这个层面在美术作品中不仅表现为形态，包含着建立、笔墨、笔触

趣味等。第三、客体所指含义层。更多的体现在写实性和有形象的作品中。第四、

意义集合层。

15：在美术作品结构的第三层次上，其召唤性结构一方面体现在时间与运动方面。

另一方面，这个层面的召唤性结构表现在人物的表情所具有的含义上，最著名的

例子《蒙娜丽莎》那“神秘的微笑”。第三方面表现在接受者对作品形象自身的

补偿和完毕上。如中国山水画，中国园林中的空间布局。第四、典型形象的召唤

性特性。这是最能体现美术作品召唤性特性的层面。如罗中立的《父亲》就具有

这种典型形象的召唤性特性。

16：艺术接受是一个无限的发明过程的根据一方面在于艺术作品属于哲学家波普

尔所说的“第三世界”中的存在者。另一方面，对艺术作品接受的无限发明过程

的根据还在于作品自身结构的召唤性特性。第三，历史的发展不仅是时间上是一

个先后相继、不断向前的不可逆的过程，并且在形态上它还是由先后之间的差异、

区别、变化、不同所构成的。

17：从主线上说，这种发明性还在于阐释学家伽达默尔所说的历史视野与现代视

野的融合。

18：“艺术世界”的概念一方面是由丹托在一篇题为《艺术世界》的论文中提出

的。著名美学家迪基继承了这一概念。

19：豪泽在谈到艺术的传播问题时也提出了一个“中介体制”的概念。

20：“艺术世界”的构造，它的三个组成部分，第一部分是“艺术世界”中为接

受做出奉献的各种意义上的主体。一方面是艺术家，是池们为艺术的接受提供了

最直接的对象一一艺术作品。另一方面是批评家，豪泽称他们为“中介者”和在

艺术家与接受者之间的“第三者”。第三是艺术理论家和美学家。第四是艺术史

家。第五在艺术世界中，尚有一大批在各种艺术机构中任职的工作人员。

21：艺术世界尚有两个明显的特点：第一个特点是艺术世界是一个专业化的世界。

第二个特点是：由于艺术世界的存在，艺术作品在传播、接受过程中的中介就逐

渐增多，接受过程也越来越复杂。民间美术，虽然它们被贴在窗上、门上、墙上、

但这些场合并不具有中介性。所以在艺术世界未建立之前，艺术作品与接受者之

间在其社会学的意义上是无中介性的。

22：“艺术世界”的性质与功能：中介性、接受性、积极性、制度性与惯例性。

23：以美术为例对艺术接受具体的社会过程和环节给予论述：艺术展览馆、新闻

媒介、艺术出版社、艺术博物馆、艺术市场、艺术院校。

24：艺术作品就其本质而言是审美对象、精神产品、但在商品经济社会中，它又

可以成为艺术市场中的互换的对象，具有商品的属性。从艺术接受角度看，艺术

巾场是非常重要的中介行环节，表现在：第一、美术巾功使成千上万的艺术作品

进入大众的家庭中，成为他们精神生活的一部分。第二、在艺术市场中，音像制

造商、画廊老板、艺术经纪人为了经济方面利益，会与艺术评论家、新闻媒介、

出版部门配合来调节、引导艺术创作的趋势和走向，影响艺术接受者的审美趣味

和对艺术品的购买趋势。第三、艺术市场像其他中介体制同样，既连结也隔着艺

术家与接受者的关系。

艺术批评的对象重要是艺术作品，这意味着艺术批评自身就是艺术接受的一种方

式，它与欣赏性的接受方式和层次有很大区别。欣赏性接受是一种直觉性、主观

性和享乐性都较强的接受方式。

25：批评式的接受是建立在欣赏性的接受基础上的，是欣赏式接受方式的深化，

具有客观性、科学性和实用性的特性。

26：批评式的接受是建立在欣赏性的接受基础上的，是欣赏式接受方式的深化，

具有客观性、科学性和实用性的特性。正是这点，使它能以各种方式反作用艺术

创作和欣赏性的接受方式，成为调节艺术创作和大众接受之间的重要中介力量，

重要表现在：一方面，艺术批评在艺术家的创作与大众接受之间起沟通、调节和

引导作用。另一方面，艺术批评还能通过对艺术作品的批评影响艺术家的创作活

动，进而影响艺术的接受。第三，艺术批评对美术创作（I勺调节还体现在对作品的

社会接受效果进行考察这个方面。

27：在艺术接受活动中，艺术欣赏是一种最重要的艺术接受方式，也是其他一切

艺术接受方式，如艺术批评、艺术史研究的基础。

28：从理论上讲，什么才是艺术欣赏活动的性质与特性呢？

从性质上看，艺术欣赏一方面是一种结识活动。另一方面，艺术欣赏在本质上是

一种审美的结识活动。第三，艺术欣赏的特点还在于它是一种非反思性的审美结

识活动。

29：艺术欣赏的非反思性的审美结识方式的特殊性，具有一下几个方面的性质和

特性：一、在艺术欣赏中，感性和理性是统一和互渗的。另一方面艺术作品虽是

以感性方式呈现给欣赏者的，但它又不至于感性，而是在感性的形式和形象中，

包含真理、道德、社会抱负等丰富的理性内容。二、在艺术欣赏中充满着联想和

想想。三、在艺术欣赏中始终饱含着感情。

30：在艺术欣赏中，视觉和听觉是最重要的两种感情结识的方式，但各种感觉的

“联合”所形成的合力一一“联觉”。

31：德国美学家莱辛认为，造型艺术必须选择事物和事件发展过程中最富孕育性

的一瞬间来暗示它们的过去和未来。

32：在艺术欣赏中，艺术作品中的情感是最重要的，也是最具普遍意义的。

33：我们总是在自己需要、爱好、目的指引下注意某些事物而忽略某些事物，此

时，我们也就处在心理定向的心理状态之中了。

34：期待是比心理定向更进一步的接受和欣赏的心理准备状态。一方面，在期待

中，接受者会根据已有的艺术知识：对即将接受的艺术华品的背景材料的了解限

度，对其各个方面，如风格、含义等进行猜测。

35：接受者心理定向与期待的形成过程，同时也就是他的审美态度的形成过程。

36：在艺术接受和欣赏的初级阶段，视、听知觉是接受的重要方式。

37：从接受和欣赏的角度看，即使艺术家对作品的形式与结构给予精心的组织，

接受者在接受过程中还必须对作品进行视、听知觉的完形，具体说，这种心理活

动是由完形利简化的方式来完毕的。

38：完形心理学从实际的接受经验看，至少有两点是必须对其进行修正的。第一、

对于视觉艺术来说，一般接受者对于写实性的作品形式结构的整体把握是相称困

难的。第二点：在对艺术作品视、听知觉的接受过程中，与完形相反的另一面，

即弥散性，也是完形心理学所忽略的。

39：在艺术接受的视、听知觉活动中，错觉具有重要意义，并呈现出多种方式：

空间错觉、物象错觉及其他、

40：知觉一一“差异原理”与“陌生化”

从前者看，接受者必然是以对平常生活中的事物原型的结识和感受来作为理解、

知觉艺术作品的形象为恒定的参照系的。

41：只有当知觉的形态和形象转化为反思的材料；直接性转化为间接性：审美快

感转化为反思性的理解愉悦时，接受者才干达成对艺术作品进-•步全面的把握。

42：接受者对艺术作品的理解总是建立在他过去对艺术作品的理解，甚至涉及对

人类文化理解的基础上的，接受美学理论称此为“前理解”或“审美的期待视野”。

43：理解的循环：这循环可用狄尔泰的一段话来界定“整体只有通过理解它的部

分才干得到理解，而对部分的理解又只能通过对整体的理解”。

44：从五个方面看艺术接受中理解循环的现象。一方面，从对一件作品的理解看,

接受者必须理解作品中的部分才干理解整体。另一方面，任何一件艺术作品都是

特定历史文化的产物。第三，在中国，“知人论世”同样是接受理解艺术作品的

一个原则。第四，在文学理论中，有一个“互文性”概念，用来表达历史上文学

作品之间的互相关系。第五，上述对艺术作品理解的四个循环，相对于四者的总

和来说，乂都是局部的、部分的，这意味着，在这四者之间同样有一个理解的循

环问题。

45：在艺术接受理解中，能否还原作者的意图和艺术作品自身的原意，从解释学

的角度看，是存在两种完全对立的观点的。

46：在艺术作品接受过程中，体验既是最高级的阶段，也是最能与艺术作品的存

在方式也本质特性相吻合的接受方式。

47：人们常用“直觉”、“理性直观”或是用“想象”等概念来说明体验的特性。

48：艺术作品能否进入接受者的回味中，则是检查它的社会价值和艺术价值的试

金石。

49：在艺术欣赏活动中，当欣赏者被艺术作品所感染，从而达成与作品的色彩、

线条共呼吸；与作品中的人物共命运，思其所思，爱其所爱，恨其所恨时，这种

现象，就称其为艺术欣赏中的共鸣现象。

50：移情学派美学家在谈到欣赏古希腊建筑中的道芮式石柱的感受时说：“在我

的眼前，石柱仿佛自己在凝成整体和耸立上腾……”

51：艺术欣赏中美感的共同性和差异性都是客观存在的事实，它们并不互.相排斥、

互相矛盾、而是共存于人类的艺术欣赏活动之中。

52：就艺术的社会功能或社会作用而言，一般的艺术理论大都将其分三种：结识

功能、教育功能、审美功能。

53：唐代张彦在《历代名画记》中指出，艺术可以“成教化、助人论、穷神变、

测幽微”，可以“鉴戒贤愚，怡悦情性”，假如说“成教化、助人论”、“鉴戒贤

愚”指的是道德教化功能的话，那么“穷神变、测幽微”就是指结识功能，“怡

悦情性”指审美功能。

54：艺术的教育功能，是指艺术作品可以对人们起到思想教育和道德教育的作用。

55：艺术的结识、教育、自美三种功能的关系，正如艺术中的真、善、美三者的

关系同样，是一个辩证统一的关系。

56：艺术审美教育的第一个特点可概括为“寓教于乐”，这是古罗马的文艺理论

家贺拉斯最早提出的。

57：对于“乐二在贺拉斯的基础上补充：一方面这个“乐”区别一般所说的那

种快乐，而是一种关注，体验艺术作品的美所感受到的快乐，或者说是一种被物

化、客观化的美感而区别于那种纯粹生理上的快感。另一方面，不仅只是肯定意

义上的快乐，还涉及像莎士比亚的悲剧、卡夫卡小说、毕加索绘画、蒙克那种表

现主义、达利超现实主义£勺作品中的悲痛、神秘、怪诞、恐怖的形式与形象所引

起的快乐。第三，还进一步指在接受艺术作品时，人们获得了新的活动方式和观

测世界的新方式，人们的生活因这种区别于平常生活的活动方式而富有节奏感和

丰富性。

58：审美教育的第二个特点是“潜移默化”。

第五章

1：艺术作品具有物态化的存在方式，它标志着艺术家创作活动的完毕，同时也

是艺术接受与消费的基础。

2：艺术作品这个有机的整体，从结构层次上，把它的构成因素概括为两方面：

外在的物质形式方面和内在的精神内容方面。

3：艺术作品内容与形式的辩证结识（论述）。

一、艺术作品通过孕育、生产的过程，物化成形于艺术创作的终端而获得了

独立的生命，从此世上增添了一个具有独一无二内容与形式的客观存在的艺

术作品，它有自己的空间、自己的“个性”。另一方面，艺术作品也和世上

任何事物同样，在自己的位置上，以自己的方式与其他事物构成各种关系。

二、艺术作品内容与形式两个概念的产生是有其本质依据的。事实上，在具

体的艺术作品中，内容与形式是不可分离的统一体的两个方面，内容是有形

式的内容，形式是有内容的形式。

4：艺术作品内容是艺术家在意识中发明出来，所以是一种精神性的内涵。

5：艺术作品作用于人的精神，我们常说艺术作品可以陶冶人的情操、净化人的

心员、打动人的情感等，这种精神力量就来自于作品的内容。

6：艺术作品内容由题材和主题两种因素构成。

7：题材的概念有两种含义。一种是指艺术作品中所表现、描绘的生活、情感的

范围或性质，也称取材范围，这是广义的题材的概念。另一种是狭义的题材的概

念，指的是构成已被规定了的作品内容的基本的材料，即作品中表现出来的具体

的生活形态和情感形态。

8：题材与素材既有联系又有区别。题材是从素材中提炼、加工而形成的，素材

是题材的原材料。

9：素材是题材的基础，在各门累艺术的创作之前都不会放弃素材的积累这一重

要环节。

10：针对题材的作用和价值，在艺术理论中层有过两种著名的观点一一“题材无

差别论”和“题材决定论”。

11：题材的差异性是“题材决定论”由此生发的理论依据，但“题材决定论”从

主线上是违反艺术原理的。

12：艺术作品的审美价值、社会意义是由统一在一起的内容和形式的完美限度决

定。

13：”题材决定论”与“百花齐放”的艺术方针唱反调，也是对艺术家的创作个

性的压制。

14：“主题”始创于德国，本是音乐术语，指的是乐曲中最富特性性的核心乐段。

主题的产生有两个基本的条件，意识作品的题材，二是作者的思想感情。

15：作品的主题往往被称为作品的灵魂，是“统帅”，主题是构成艺术作品的主

导因素。

16：艺术作品的主体呈现出多样化的特点，这与题材的差异性和艺术家主管情感、

思想、审美利息那个等方面的不同，及对题材内容的开掘等角度等都有关系。

17：艺术作品的形式基本上是由内在的结构和外显的艺术语言两种形式因素构成

的。通常称结构为内部形式，艺术语言为外部形式。

18：在美术理论中称美术作品的结构为“布局”、“构图”、“经营位置”等。

19：小说类叙事性作品中，结构的功能重要表现在故事的编织，涉及不同人物之

间关系的建立。

20：电影艺术中有分镜头和蒙太奇概念。事实上分镜头和蒙太奇是电影创作过程

中最具实际意义的一项活动的两个操作方面。分镜头一一蒙太奇符合艺术创作的

选择、加工和组织构架的一般规律。

21：电影的结构既有组织结构的功能，又有表现的功能。电影镜头中的构图和镜

头的剪辑，都体现出某种意义。

22：曲式作为结构模式，虽是形式上的特点，但它却是为内容服务的。

23：艺术语言，指的是它在艺术作品中起到类似语言的表情达意的作用。事实上

艺术语言就是艺术作品的物质表现手段，是作品的外部形式。

24：每个种类的艺术都有自己独特的语言。不同种类的艺术语言由不同的物质媒

介材料所构成。

25：在具体的作品中，艺术语言与结构密切配合，在结构的“牵引”、安排下，

艺术语言承担着描述、叙述、抒情等塑造艺术形象、传达艺术内容的任务。艺术

作品的完毕，最终是由艺术语言给以实现的。

26：艺术语言是艺术形象的感性外观，属于艺术知觉的结构层次。

27：艺术语言具有两个最基本的功能，其一是塑造艺术形象、传达艺术内容；其

二是审美的功能。

28：艺术作品的内容与形式,是对立统一、互相包容、互相转化的关系。

29内容与形式是构成艺术作品的两个重要因素。

30：“意蕴”是指艺术作品内在的含义、意义或意味。英国现代艺术理论家克莱

夫・贝尔曾把艺术作品的特性解释为“故意义的形式”C

31：艺术作品的意蕴大体可以分为四个层次。第一个层次寓于各门累艺术的物质

材料之中。第二个层次包含在作品的形式构成之中。第三个层次是作品中的物象、

事件、情节等的指称含义和表现意义。第四个层次是文化意义，即约定俗成的意

义和本质的意义。

32：艺术作品的意蕴有三个显著的特点，第一它是感性的、具体的。第二它是多

义的。第三它具有历史的生成性。

33：“意境”作为一个美学概念，最早出现在魏晋

第二章

1:艺术是从生产劳动中孕育出来的。

2：原始状态的艺术只有两种类型：造型艺术与歌舞艺术。

3：己经发现的最早的艺术使法国西南部和西班牙北部一代的洞穴壁画和雕塑。

4：原始歌舞是舞蹈、音乐和文学“三位一体”的。

5：随着生产力的发展和社会文化生活的演进，以及艺术自身在事件过程中的成

长壮大，艺术门类渐趋多样化。

6：中国戏剧融合了音乐、舞蹈和技艺表演，因而称为戏曲，形成于南宋至元代。

7：早在古希腊，亚里士多德就指出了文学（诗）和其他艺术门类的不同点。他

以自己提倡的“摹仿”说为理论基础，认为“摹仿”所用的媒介不同，所取的对

象不同，所采的方式不同”。

8：德国占典哲学家黑格尔重视把作品的理念（思想内容）与形象之间的关系作

为艺术分类的基础。

9：艺术门类的划分：

以艺术形态的存在方式为标准，分为三个类型：空间艺术，涉及绘画、雕塑、工

艺美术、摄影艺术、园林艺术等；时间艺术，涉及音乐、文学、曲艺等；时空艺

术，涉及戏剧、电影、电视剧、舞蹈和杂技等。

以艺术形态的感知方式为标准，分为四个类型：视觉艺术，涉及绘画、雕塑、工

艺美术、摄影艺术、舞蹈、杂技、建筑艺术、园林艺术等；听觉艺术，涉及音乐、

曲艺等；视听艺术涉及戏剧、电影和电视剧等；想象艺术，重要指文学，以书面

或口头语言为媒介，通过想象而呈现于头脑中。

以艺术形态的发明方式为依据，分为四个类型：造型艺术，涉及涉及绘画、雕塑、

工艺美术、摄影艺术、舞蹈、杂技、建筑艺术、园林艺术等；表演艺术，涉及音

乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技等；语言艺术，涉及文学的各种样式；综合艺术，

涉及电影和电视剧等。

10：“美术”是一个比较宽泛的概念，它是采用造型手段塑造视觉形象的众多艺

术类型的总称。它一般涉及绘画、雕塑、工艺美术、工业设计和书法、篆刻。

11:美术是最古老的艺术门类之一。

12：美术是造型艺术中最重要的部分，在感知方式上是属于视觉的，在存在方式

上要占有一定空间，因此具有造型性、视觉性和空间性。同时，它所发明的艺术

形象又是静态的，只能表现出事物的一个瞬间的状态，且形象一经完毕就固定不

变，因此又具有静止性、瞬间性、永固性。起主导作用的是造型性，静止性。

13：造型是美术的基本手段，也是它最重要的特性。

14美术形象的静止性，又必然带来瞬间性的特点。瞬间性具有高度凝聚性和典

型性。

15：莱辛在他著名《拉奥孔》中说，美术表现的是“最富于孕育性的那一顷刻。

16：绘画是以线条、色彩、块面等造型手段，塑造具有一定内涵和意味的平面视

觉形象的艺术样式。它在美术门类之中应用最为广泛，并且居于基础地位。

17：绘画是造型艺术中最为自由的一种类型。

18：油画的传统观念重视对于自然的忠实，崇尚“摹仿”说。

19：十九世纪后期印象派崛起，强调个人印象表现，形沐和色彩带有更多的主观

因素。

20如何理解水墨画的空白？

中国画重要用线条勾画形象，十分重视笔墨技巧，采用故点透视的观测与表现方

式，形象发明和画面构图有更大的自由度。中国画重视空白的运用，例如画人物

不画或少画背景，画游动的鱼虾而不画睡，山水画中的天空、云雾、水面也经常

用空白来表达，导致“虚实相生”的效果。

21：工笔画工整细腻、注重细节真实；写意画恣意挥洒，追求意趣。

22：水墨画的5个特点，直视笔墨技巧：散点透视：重现空白的运用一一虚建相

生；书画相通；诗画相通。

23：版画是通过制版作品的一种绘画样式。

24：壁画是指绘制在建筑物内外墙壁和天顶上的作品。

25：达芬奇和米开朗基罗，有著名壁画《最后的晚餐》、《创世纪》。

26：雕塑是最具有实体感的造型艺术类型，它的艺术形象具有立体性，是在三维

空间展示出来的。“雕塑”这一称谓，是由于它的基本技术涉及雕利塑两种方式。

27：雕塑形象具有单纯性，雕塑还注重发挥材质的审美作用。

28：雕塑在表现形式上由于实际深度的不同，分为圆雕和浮雕。

29：实用与美观相统一，是工艺美术追求的一般标准。

30：二十世纪初期在德国出现德国工业联盟和称为“包豪斯”的组织，旨在致力

于新的技术与艺术的统一，

31：现代工业设计在国际上称为“辿扎因”，也就像一次国际技术美学会议上说

的“从小匙到大城市”。

32：一般认为汉字始于象形和使用毛笔这样两个因素。

33：关于书法的艺术特性重要把握两点。其一是抽象性，其二是形与意的结合。

34：书法通过笔、结构、章法三方面技巧的运用，发明特有的形式美。

35：书法根据

36：书法根据字体的不同，分为篆、隶、楷、行、草五个基本类型。篆书起源于

甲骨文，周代青铜器上的钟鼎文是典型表现。秦汉之际，篆书演化为隶书。魏晋

南北朝，楷书又盛行起来。

37：音乐是在时间过程中展示的诉诸听觉的一门艺术，它的基本手段是用有组织

的乐音特定精神内涵的音响结构形式。

38：音乐是“以声表情”的艺术。音乐两个最为重要特点，一个是“声”，即音

响。另一个是“情”，即情感。

39：音乐所需要的不是一般的自然音响，而是具有拟定音高的符合规范的“乐音”。

第三章

1：十九世纪科学上有两件重大的发现逐渐改变了人们的见解：一是达尔文进化

论的提出，而是原始洞穴艺术的发现。

2：游戏说：十八世纪德国思想家席勒和十九世纪英国哲学家斯宾塞提出。艺术

史家曾把这种学说称之为“席勒一一斯宾塞理论”。

3：席勒认为，艺术发生的真正因素是以外观为目的的游戏冲动。

4：斯宾塞进一步发挥席勒理论，他认为游戏与审美有一个共同特性，两者都不

能直接有助于维持生命，都与功利无关。

5：普列汉诺夫在《论艺术一一没有地址的信》种对游戏说做了剧烈批评。

6：游戏说解释了艺术发生的某些方面，第一，人们只有在满足衣食住行的功利

需要后才有也许用过剩的精力从事艺术活动。第二，游戏与艺术有共同点：它们

都是超功利的，不能满足人们实际的物质需求；都有假定性；都能使人产生愉悦

情感。第三，对原始民族的艺术考察中发现，艺术的确与游戏有关。

7：艺术起源于巫术，使二十世纪以来西方艺术发生学中影响最大的一种理论。

8：巫术说最早由英国家泰勒在《原始文化》中提出，原始艺术起源于原始巫术，

原始巫术根植于原始人万物有灵的世界观。

9：劳动说，沃拉斯切克、毕歇尔、希尔恩都强调音乐、舞蹈的特性是节奏，而

音乐、舞蹈的节奏又来源于劳动的节奏，因而劳动是艺术发生的直接动力。

10：艺术发生的动力？

第一，艺术发生的动力是复杂的，不是单一的，劳动、情感、巫术、想象、幻

想等原始社会的一切，它们互相联系、互相制约，构成了一个系统，组成

一个合力，推动着艺术的发生。

第二，第二，这个动力中，有一个因素决定着其他因索的产生和发展，成为艺

术发生的主线动力，就是人类的生产劳动实践。

11：生产劳动实践为艺术的发生发明了前提，劳动生产实践在人的产生过程中起

了决定作用。

一方面，劳动使猿爪变为人手，猿脑变为人脑，这是从猿到人转化中具有决定意

义的一步。

另一方面，劳动推动了语言的产生，劳动与语言又进一步推动了意识的产生，“这

便是人同其他动物的最后的本质的区别”。

12：生产劳动实践推动着思想与感情的产生，为艺术的发生发明了第一个必要的

条件。

13：生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生发明了第二个必要的

条件。

14：生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因。

15：美感发生过程中最大的一次历史奔腾就是人们终于摆脱了对象的实用价值和

功利内容，仅仅把对象的形式视为审美对象。

16：黑格尔说，艺术史的起点是建筑。

17：现在己知的最古老的建筑是1960年在坦桑尼亚奥杜韦峡谷旧石器时代最下

层的文化层中发现的。我国发现的最古老的建筑在黑龙江依兰县倭肯哈达地方的

洞窟。

18：造型艺术史我们今天所能看到的人类所发明的最古老的艺术。

19：原始造型艺术的重要特点是：第一，原始造型艺术的题材是动物而不是植物,

这是由原始的狩猎生活所决定的。第二，高度的写实性。

20：原始的装潢艺术，图形大约可以分为：第一类是人类或动物形态的摹拟。第

二类是几何图形。第三类是刻在武器上的图形。

21：原始舞蹈是原始的审美情感直率、有力的表现。原始舞蹈分为模仿式与操练

式两种，它们都根源于生产劳动实践。

22：在人类发展的最初阶段，音乐最突出的特性不是旋律而是节奏。

23：我国最早的乐器叫磐石。

24：为什么又说工具是艺术发生的上限呢？第一，工具与艺术都是人的发明，艺

术的发明是工具发明的逻辑发展。第二，工具是人类社会的起点。第三，工具促

进了形式美感的产生。

25：“准艺术”发生在狩猎经济做基础的旧石器时代晚期，距今约四万年至三万

年以前。“准艺术”发生的标志是人体装饰、雕刻、岩画的出现。

26：“准艺术”衰落的标志是陶制品艺术从高峰的跌落和欢快和谐艺术风格的消

失。真正的艺术产生的标志是实用价值下降、渗入等级观念、作为富人饰物或宗

教祭器象征的玉器和青铜器艺术的繁荣和狞厉恐怖的艺术风格的产生。

27：对艺术发展模式的探讨，重要有以下几种观点：

第一，认为“草创一一繁荣一一衰亡”是艺术发展的必然规律。

第二，认为“否认之否认”是艺术发展的必然规律。

第三，认为“两极之间的变化”是艺术发展的必然规律。

28：丹纳在《艺术哲学》中把艺术的发展过程描述为植物生命的发展过程。

29：象征性艺术史艺术发展的第一阶段。

3()：古典型是艺术发展的第二阶段。它的典型代表是古希腊雕像。

31浪漫型是艺术发展的第三阶段。

32：艺术发展的他律性，就是指在艺术发展过程中，艺术与其他事物如经济、政

治、道德、宗教、哲学等等的本质的、必然的、稳定的秩系，也就是揭示艺术的

外因是如何制约和推动着艺术的发展。

33：艺术发展的他律性重要有以下几条：

一、经济史艺术发展的决定力量和终极因素：第一经济决定艺术的发生；第

二经济决定艺术的性质。第三经济决定艺术的发展。第四艺术与经济发展的

不平衡性。

二、政治对艺术的发展具有直接的、重大的、深刻的影响。

三、宗教对艺术的影响

四、道德给艺术的发展以巨大的影

34：根据马克思的论述，艺术发展与经济发展的不平衡性表现在？

一方面，对历史发展不同时代做纵向比较，艺术与经济的发展具有不平衡性。

另一方面，对同一时代的不同地区、国家做横向比较，艺术与经济的发展具有不

平衡性。再次，对艺术内部不同艺术种类做比较，艺术与经济的发展具有不平衡

性。

35：哲学怎么影响艺术的发展的？

第一，哲学通过美学的中介影响艺术的发展。

第二，哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展。一方面，哲学思想决定艺术

创作方法的产生，另一方面，哲学思想决定艺术创作方法的选择与改变。

最后，哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾。

36：艺术发展的历史继承性重要表现在三方面？

第一，艺术作品思想内容的继承。

第二，艺术作品形式的继承。

第三，艺术种类和艺术创作方法的继承。

37：艺术发展具有历史继承性因素？

第一，艺术发展的历史继承性是社会物质生活发展的连续性所决定的。

第二，艺术发展的历史继承性是由艺术自身的性质所决定的。

第三，艺术发展的历史继承性是由艺术表现生活的任务决定的。

38：艺术遗产继承的类型有两种：

第一，同一艺术风格渐进延续中的继承。

第二，不同艺术风格奔腾断裂的继承。

39：艺术发展的自律性？

就是艺术自身的发展规律，包含两方面内容，第一，从艺术的纵向发展来看，艺

术发展的昨天、今天、明天之间的必然的、本质的、稳定的联系，这就是艺术发

展的继承与革新。第二，从艺术的横向联系来看，不同民族艺术之间以及民族艺

术与世界艺术之间必然的、本质的、稳定的联系，这就是多民族和艺术的借鉴与

发明，民族艺术与世界艺术的互相影响与融合。

40：艺术发展革新的表现？

第一，从艺术作品来说，革新可以表现为艺术作品内容的革新与艺术作品形式

的革新。

第二，从艺术家的角度来说，革新可以表现为对别人的超越和对自我的超越。

第三，从革新的限度来说，革新可以区分为同一艺术风格