甘肃省兰州市2025-2026学年七年级上学期1月期末联考语文试卷（解析版）

第1页/共1页2025-2026学年度第一学期四校联考七年级语文期末考试试卷一、基础·运用（22分）阅读下面语段，按要求完成下面小题。读书百益，可获取知识，可启智增慧；A，。翻开书页，墨香扑鼻，我们于字里行间，学嘉德懿行，感人间百态。白求恩同志没有狭ài（①____）的民族偏见，用一颗毫不利己的热忱（②____）之心和对技术精益求精的精神感动着我们；陈毅元帅在生与死的考验中发出“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的告白，表达不屈的战斗意志和对革命必胜的信念；郑振铎面对躺在露台板上晒太阳的安详的猫，妄下断语，惩戒了一只不能说话辩诉的动物，令他自责不已……每天花一点时间，养一些温暖的言语，如日日享用营养富足的佳肴，来滋补那些尚不明朗的时光，在潜移默化中，让我们的心有所着落，有所依托。1.根据拼音写汉字，给加点字注音。（1）狭ài_____（2）热忱_________2.仿照画波浪线的句子，在A处横线上仿写一个句子。3.下列说法不正确的一项是（）A.文段中加点的“百”“益”分别是量词和名词。B.“精益求精”感情色彩和“毫不利己”的感情色彩相同。C.“偏见”的反义词是“公平”。D.文段中最后一个画横线的句子运用了比喻的修辞手法。【答案】1.①.隘；②.chén2.可涵养心性，可修身立德3.A【解析】【1题详解】本题考查字音字形。狭隘（xiáài）：心胸、气量、见识等不宽广。热忱（rèchén）：热情、热诚，指真挚热烈的情感。【2题详解】本题考查仿写。严格仿照“可+双字动宾短语，可+四字并列短语”的结构，与例句“可获取知识，可启智增慧”格式完全一致。围绕“读书的益处”展开，表意积极，与前文“读书百益”的核心语境相契合。前后短语字数分别与例句对应，整体节奏一致。示例：可陶冶情操，可涤荡心灵【3题详解】本题考查词性、词语、修辞手法。A.“百益”中的“百”是数词，而非量词；故选A。4.下列句子没有语病的一项是（）A.通过改善交通条件，挖掘羌族特色文化，使映秀县旅游发展再上新台阶。B.近年来，中国出境游的公民素质明显加大，中国游客的国际形象明显提高。C.在街道社区的宣传动员下，全市人民掀起了争创“全国文明城市”的高潮。D.“美团”“饿了么”等外卖平台的全国日订单量大约在700万单左右。【答案】C【解析】【详解】本题考查病句的辨析。A.主语残缺，在一句话中，“通过”与“使”不能同时出现，否则会缺失主语；B.搭配不当，“公民素质”应该用“提升”，不能用“加大”，“形象”和“提高”不搭配，把“提高”改成“改善”；D.语句杂糅，“大约”和“左右”删去一个；故选C。5.下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）A.当代劳动者奋斗在各自领域中，用精益求精的职业品质，彰显着“工匠精神”。B.漫画往往用让人忍俊不禁的画面暗寓犀利的讽刺，具有深刻的现实意义。C.峨眉山的猴子，或相依相偎，或交头接耳，或追逐嬉戏，情态各异，栩栩如生。D.林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禅趣，创作出的文化散文耐人寻味。【答案】C【解析】【详解】A.精益求精，比喻已经很好了，还要求更好；符合语境；

B.忍俊不禁意思是指忍不住笑出来；作用正确；

C.栩栩如生，形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。用来形容“峨眉山的猴子”不恰当，使用有误。

D.耐人寻味，意思是形容值得让人仔细体会，琢磨。使用正确；

故选C。6.班级组织了“少年正是读书时”综合实践活动，请你一起参与。南麓书院读书现状调查表学段调查项目初一初二初三每日可供自由阅读的时间1.5小时1.2小时0.5小时文学名著在阅读中所占比重27.8%35.8%45.6%（1）【探究发现】请你探究表格信息，写出结论。（2）【分享名言】请你仿照示例，再向同学们介绍一位名人的读书名言或故事，并总结其读书方法。[示例]陶渊明：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”读书方法：读书要抓住重点，去繁就简。（3）【建言建议】请你对在班级里如何营造良好阅读风气提两点建议。【答案】（1）随着年级的升高，学生每日可供自由阅读的时间逐渐减少，但文学名著在阅读中所占比重逐渐增大。（2）示例：苏轼：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书方法：书要反复诵读，深入思考，才能领悟其中的精髓。（3）①建立班级图书角，让同学们能够方便地借阅到各类书籍，从而增加阅读量。②定期开展读书分享会，让同学们分享自己近期阅读的书籍和心得，激发大家的阅读兴趣和热情。【解析】【小问1详解】本题考查图文转换。结合南麓书院读书现状调查表的内容可知，七年级学生每天有1.5小时的自由阅读时间，文学名著在阅读中所占比重为27.8%；八年级学生每天有1.2小时的阅读时间，文学名著在阅读中所占比重为35.8%；九年级学生每天则只有0.5小时的阅读时间，文学名著在阅读中所占比重达到45.6%。据此可知，随着年级升高，阅读时间逐渐减少，经典书籍的阅读比例增加。【小问2详解】本题考查名句积累和仿写句子。先从众多名人中选定一位，比如苏轼，他有很多与读书相关的内容。接着找出其经典的读书名言或故事，像“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”这句名言很有代表性。然后分析名言或故事所蕴含的读书理念，此句强调反复阅读、深入思考。最后将这种理念提炼总结为读书方法，即读书要反复研读、深入思考，用简洁语言表述出来，形成类似示例的介绍内容。示例：苏轼：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书方法：对于经典著作要反复研读，在熟读基础上深入思考，挖掘书中深层次的内涵，这样才能真正领悟书中的精髓，将知识化为己用。【小问3详解】本题考查建议。活动建议要围绕“营造良好阅读风气”的目的而提出，可以在班级内设立图书角，鼓励学生捐赠或借阅书籍。图书角可以定期更新书籍，涵盖不同类型的读物，满足不同学生的阅读需求。通过提供便利的阅读环境，营造浓厚的阅读氛围。还可以定期组织班级读书分享会，鼓励学生分享自己最近阅读的书籍内容和心得体会。通过分享，学生可以互相学习、激发阅读兴趣，同时也能提升表达能力和思维能力。还可以发起“阅读打卡挑战”活动，鼓励同学们每天阅读一定时间，并在班级群或打卡平台上记录阅读进度。定期评选“阅读之星”，给予奖励，激励同学们养成坚持阅读的好习惯。还可以定期开展以阅读为主题的班会，邀请老师或家长分享阅读经验，或组织与阅读相关的趣味活动，如知识竞赛、朗诵比赛等。通过丰富多样的活动形式，增强同学们的阅读参与感和积极性。示例：①发起“阅读打卡挑战”活动；②定期开展以阅读为主题的班会。7.补充经典诗句读书之美，美在与人共情。刘禹锡（1）“_______，________（《秋词（其一）》）”，让我们领略明朗之秋带来的豪迈诗情；李商隐（2）“________，________（《夜雨寄北》）”，引发我们与家人团聚共话今宵的美好想象；陆游（3）“________，________（《十一月四日风雨大作》）”，让我们感悟铁骑踏冰为国征战的家国情怀；谭嗣同（4）“________，________（《潼关》）”，激发我们冲破约束、勇往直前的少年意气。【答案】①.晴空一鹤排云上②.便引诗情到碧霄③.何当共剪西窗烛④.却话巴山夜雨时⑤.夜阑卧听风吹雨⑥.铁马冰河入梦来⑦.河流大野犹嫌束⑧.山入潼关不解平【解析】【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“晴、鹤、排、碧、霄、剪、烛、阑、卧、犹、嫌、潼”等字的正确书写。二、古诗文阅读（17分）（一）（5分）阅读下面这首诗，回答问题。冬夜听雨戏作[宋]陆游绕檐点滴如琴筑①，支枕幽斋听始奇。忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知。【注释】①筑，一种乐器。8.下列情境诗中没有提到的一项是（）A.檐下落雨 B.雨声如琴 C.支枕听雨 D.梦忆江南9.本诗与陆游《十一月四日风雨大作（其二）》后两句都有虚写内容，分别谈谈这样写的妙处。【答案】8.D9.本诗中虚写的是“忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知”，诗人回忆在锦城时歌舞升平的热闹场景，与当下幽斋听雨的孤寂形成鲜明对比，今昔对照，更突出如今处境的落寞和内心的孤寂。《十一月四日风雨大作（其二）》虚写的是“铁马冰河入梦来”，通过梦境将诗人渴望收复失地、为国效力的爱国情怀生动展现，使情感表达更强烈，拓宽了诗歌意境，让读者更能感受到诗人虽年老体衰但壮志不已的心境。【解析】【导语】这首小诗以冬夜听雨为引，通过檐雨如琴的细腻听觉描写，与锦城繁华的回忆形成虚实对照。末句“七年夜雨不曾知”暗含对浮华生活的反思，在简淡中见深意，体现陆游晚年诗风由豪放转向内敛的典型特征。【8题详解】本题考查内容理解。A.诗中“绕檐点滴如琴筑”意思是“雨点绕着屋檐滴落，声音如同弹奏琴筑一般”。“绕檐点滴”明确描述了雨在屋檐下落下形成点滴之态的情景，所以“檐下落雨”的情境诗中提到了；B.“绕檐点滴如琴筑”意思是“雨点绕着屋檐滴落，声音如同弹奏琴筑一般”。此句将屋檐下滴落的雨声比作琴筑等乐器发出的声音，形象地写出了雨声的美妙如琴声一般，所以“雨声如琴”的情境诗中有体现；C.“支枕幽斋听始奇”意思是“斜倚枕头在清幽的书斋中聆听，才发觉这雨声格外奇妙”。“支枕”即支撑着枕头，“幽斋”指清幽的书斋，该句描绘了诗人支着枕头在清幽的书斋中听雨，觉得十分奇妙的情景，所以“支枕听雨”的情境诗中提到了；D.“忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知”意思是“回忆当年在锦城，身处歌舞喧嚣的繁华之地，七年里竟不曾留意到夜雨的景致”。诗人回忆的是在锦城（成都）时身处歌舞喧嚣的环境中，七年里都不知道夜雨的滋味，并非“梦忆江南”，诗中未涉及“梦忆江南”这一情境；故选D。【9题详解】本题考查表现方法及内容理解。《冬夜听雨戏作》中“忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知”意思是“回忆当年在锦城，身处歌舞喧嚣的繁华之地，七年里竟不曾留意到夜雨的景致”。此句虚写诗人回忆往昔在锦城身处歌舞喧嚣、热闹繁华的场景，彼时身处欢闹之中，七年时光里竟从未留意过夜雨的景致。而诗歌前两句实写当下诗人独在幽斋，支枕静听檐下雨声、觉其奇妙的孤寂情境，以虚写的锦城繁华热闹，与实写的今夕幽斋听雨孤寂形成鲜明的今昔对照，以昔日的“不曾知”夜雨，反衬如今对夜雨的细致聆听与别样感受，更突出诗人当下处境的落寞，也暗含时光流转、境遇变迁带来的内心孤寂与怅惘。《十一月四日风雨大作（其二）》中“铁马冰河入梦来”意思是“骑着披甲的战马踏过冰封的江河，这场景闯入了我的梦境”。此句虚写诗人在梦中见到自己骑着战马，跨过冰封的河流，驰骋在北方疆场的场景。诗歌前句“夜阑卧听风吹雨”是实写，诗人年老体衰，孤卧病榻，静听窗外风雨声，由眼前风雨实景触发家国之思，进而幻化出铁马冰河的梦境。以虚写的壮志驰骋的梦境，与实写的年老闲居的现实形成强烈反差，将诗人渴望收复失地、建功立业的爱国情怀具象化，让抽象的报国之志变得生动可感，既拓宽了诗歌的意境，更将诗人虽身处困境、年老体衰，却壮志不已、心系家国的赤诚之心表达得淋漓尽致，情感更浓烈，感染力更强。据此回答即可。（二）（12分）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】ㅤㅤ夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）【乙】ㅤㅤ宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人③矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽④召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制、贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑤。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。（《陈谏议教子》）[注]①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②啮：咬。③贾（ɡǔ）人：商人。④遽：马上，赶快。⑤直：同“值”，价值，这里指钱。10.解释下列加点的词语。①非淡泊无以明志______②年与时驰_______③性暴，不可驭________④戒仆养之终老_________11.下列加点字的意思不同于其它三项的是（）A.君子之行B.陈谏议之子也C.贾人安能蓄之D.有古仁之风12.请用现代汉语翻译下面的句子。①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。②家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？13.【甲】文中诸葛亮训诫儿子要静心、勤俭、立志、勤学、专注、惜时。请结合【乙】文具体内容说说陈谏议教导他的儿子该怎样为人处世的呢？【答案】10.①.内心恬淡，不慕名利。②.疾行，指迅速逝去。③.驾驭。④.告诫。11.C12.（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（2）家里的人尚且不能制服它，商人又怎么能蓄养它呢？13.陈谏议得知儿子将性情暴烈的马卖给商人后，直言“是移祸于人也”，立刻命人追回马匹、退还钱款，还告诫仆人将马养到老死。这一行为体现出他以身作则，教育儿子要为他人着想，不能做损人利己的事，要做有道德、有良知的人。【解析】【导语】这篇文言文对比阅读由两则选段组成，主题聚焦于古代家教智慧。【甲】文《诫子书》以骈散结合的语言阐述修身治学之道，通过“静”“俭”“志”等核心概念构建君子人格；【乙】文《陈谏议教子》则以叙事见长，通过“劣马事件”展现“仁恕”的家风传承。两文在说理方式上形成互补，共同诠释了传统家训中道德自律与社会责任的双重维度。【10题详解】本题考查实词。①句意：不内心恬淡就无法明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名利。②句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。③句意：性情暴躁，不能够驾驭。驭：驾驭。④句意：告诫仆人把这匹马养到老死。戒：告诫。【11题详解】本题考查一词多义。A.句意：君子的行为操守。之：结构助词，的；B.句意：是陈谏议的儿子。之：结构助词，的；C.句意：商人怎么能养它呢。之：代词，它（指劣马）；D.句意：有古代仁人的风范。之：结构助词，的；故选C。【12题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情；②左右：身边的人；尚：尚且；制：制服；安：怎么；蓄：蓄养。【13题详解】本题考查内容理解。根据乙文“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也”可知，陈谏议直接质问儿子，身为贵臣，家中仆人都无法驯服这匹劣马，商人又怎么能养得了它呢？明确指出儿子把劣马卖给商人的行为是“移祸于人”，即把自己的灾祸转移到别人身上。这清晰地传达出他教导儿子为人处世不能只考虑自己，做损人利己的事情，要有基本的道德底线和良知。根据“急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老”可知，陈谏议马上派人追回商人取回马，并退还钱款，还告诫仆人把马养到老死。他用实际行动向儿子展示了面对错误行为应有的补救态度和正确做法。通过这种方式，教导儿子要勇于承担责任，当发现自己做了不恰当的事情时，要及时纠正，尽力弥补对他人的伤害，做一个有担当、有责任感的人。【点睛】参考译文：【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！【乙】宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，陈谏议走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说，被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的侍从尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养好它呢？这是把祸患转嫁给别人啊！”（他）急忙命人追赶商人，把马牵回来，把卖马的钱还给商人。又告诫仆人把这匹马养到年老寿终。当时的人们称赞陈谏议有古代仁人君子的风范。三、现代文阅读（24分）（一）（12分）阅读下面的文字，回答问题。土里的钱币①我喜欢吃荠菜。每次回老家都想弄点荠菜吃。我一回家，88岁的母亲就会挎着篮子、踮着小步走向菜园。但这次没有，她告诉我，菜园里的荠菜让村上的一个阿婆摘光了。②母亲说，阿婆看见我们家的荠菜长得又大又嫩又新鲜，央求母亲让她挑一点，母亲应允了。阿婆进菜园一边挑菜一边盛赞母亲。阿婆夸母亲会种蔬菜，会教育子女，还说母亲脸色红润亮堂、走路脚头轻，会继续长寿下去。听了阿婆的话，母亲的脸笑成一朵花，忘记关照阿婆留点荠菜。就这样，大的荠菜都被挑光了，只留下小的。小荠菜们全都匍匐在土地上，还没有力气探出身来。③母亲又告诉我另外一件事，说后来我二妹在菜园里翻泥时翻到5个一元硬币。母亲想起，这钱一定是阿婆存心留下的，因为当面给钱母亲肯定不会要的。我觉得这位阿婆机灵、有趣又传统，有点古风味道。④在土里埋钱，我们乡下发生过几次。⑤小时候，我们家离大海近。有一年夏天，我和母亲去滩涂上捉蚬子。待两只蛇皮袋装满了蚬子，娘俩扛着回家。回家路上，我肚子饿得连脚步也迈不开了，一屁股坐在路上，可眼睛却望向10米之外的瓜地。母亲看懂了我的眼神，便去瓜地捧回一只瓜来。⑥我一下子就把这瓜吃光了。母亲看看我，手指着我的裤袋说，你摸摸看，裤袋里面有没有铅角子（方言词汇，指人民币硬币）？我摸完裤袋说没有。母亲说你好好地再摸一遍。我就再摸了一遍，摊开双手向母亲示意没有。母亲说，你把裤袋翻转过来看看。我把裤袋翻转了，让母亲看。母亲看了，然后自己从腰间拿出几只铅角子，大步走向瓜田。母亲把铅角子放进了起瓜的地方，摘了一片瓜叶盖住钱币，再用泥土盖上，然后走回到我身边，我们继续上路。⑦多少年过去，许多事情都忘记了，但母亲三次让我摸裤袋的事情经常闪回。总觉得母亲让我三次翻袋，其实是想让我悟觉一点做人做事的道理。⑧后来我参加村里的劳动，主要活儿是捞河浜里的草。有一次，草捞好后，我们在一座小桥下休息。我刚在船上躺下，仰面看见一棵熟透的、有一米来长的豇豆垂在眼前。我家的豇豆只有筷子那么长，要是能用这棵豇豆做种子，明年我们家的豇豆就吃不完了。想到这里，就摘下这棵豇豆，藏在裤袋里。⑨回到家，我把豇豆拿出来给家里人看。母亲有些惊怕，忙问是不是偷的？父亲一脸严肃、懊恼，一副恨铁不成钢的神情。爷爷的面孔涨得通红，像关公一样，他狠命瞪了我一眼，而后慢慢站起走向墙边，墙边有一条长长的树扁担。我一看场面不对，呼哧转身就逃跑，爷爷真的抄起扁担追我，一边追一边喊：“高家出大事了，出小蟊贼了，人家的豇豆还敢偷，我要打断这只手……”爷爷当然没追上我。⑩那晚，母亲走进我的房间，塞给我几只铅角子，对我说，明天到摘豇豆的地方，把钱放在烂泥里。她叮嘱，这事情要当作一件大事来做，要做好。还说，只要是别人家的，再好的物事也不可拿，拿了就是偷，就是贼。⑪拿豇豆就是偷，就是贼，我记到现在。⑫几年前，我到村里看姑妈，回来时经过一条千米长的小路，路的两侧有一小片边地，地里长着一颗颗粗细不一、大小不一、颜色不一的青菜。其中一棵有大碗一样粗，菜长一尺半，菜叶鲜嫩，泛着光芒，菜梗清白，像一块美玉。我很想将这棵菜拔了，带回去种在家里。可是这菜是谁的？要向谁买呢？所有的农户都在千米之外。此时我想到小时候把钱埋在土里的情景，于是从口袋掏出七八个硬币，将青菜拔起来，然后在拔走青菜后留下的那个小坑里放上硬币，盖上土，又向这片菜地挥手致意，这才拔脚而走。⑬土里的钱币，令我心安。14.请梳理文章中提到的四件在土里埋钱的事，并简要概括。第一件：阿婆把钱埋在“我”家菜园里。第二件：（1）________。第三件：母亲让“我”把钱埋在种豇豆的土里。第四件：（2）________。15.请结合语境，从人物描写的角度，赏析第⑨段中画横线的句子。父亲一脸严肃、懊恼，一副恨铁不成钢的神情。爷爷的面孔涨得通红，像关公一样，他狠命瞪了我一眼。16.请简要分析文章结尾第⑬段的作用。17.朱德在《回忆我的母亲》中刻画了一个经典的母亲形象，请结合本文和《回忆我的母亲》，谈谈两位母亲形象上的共同点并具体分析。【答案】14.①.母亲把钱埋在瓜地起瓜的地方。②.“我”把钱埋在拔走青菜后的菜地里。15.该句运用神态描写，生动地刻画出父亲对“我”拿别人家豇豆行为的不满与失望；“面孔涨得通红，像关公一样，他狠命瞪了我一眼”，通过比喻和动作细节，形象地展现出爷爷的极度愤怒，表明家人对“我”品德教育的重视。16.①内容上，总结全文，点明主旨。②情感上，表达了“我”对这种遵循诚实、不偷盗等品德准则行为的认可与满足之情。③结构上，与文章标题相呼应，使文章结构更加完整。17.①两位母亲都重视对子女品德的教育。本文中的母亲通过让“我”埋钱等一系列事件，教导“我”不能白拿别人东西，要诚实；《回忆我的母亲》中朱德的母亲也是一位勤劳善良且注重对子女品德培养的人，她用自己的言传身教影响着子女的成长。②两位母亲都言传身教。本文母亲不仅用言语叮嘱“我”要做好埋钱之事，还通过自己在瓜地埋钱的行为给“我”做示范；朱德的母亲同样是在日常生活的劳作等行为中向子女传递勤劳、善良等品德。【解析】【导语】这篇散文以“土里的钱币”为线索，通过四个生活片段展现了乡村朴素的道德观。作者用细腻的笔触刻画了三代人的形象：阿婆的智慧、母亲的言传身教、祖父的严厉，共同构建了诚信为本的家风。文章以小见大，通过埋钱币的细节，传递了“不取不义之财”的传统美德，展现了乡土社会中浸润人心的道德力量。【14题详解】本题考查内容理解。第一空：根据第⑥段中“母亲把铅角子放进了起瓜的地方，摘了一片瓜叶盖住钱币，再用泥土盖上”可知，直接写明母亲因取了瓜地的瓜，将硬币埋在摘瓜的位置，用泥土覆盖。故填写：母亲把钱埋在瓜地起瓜的地方。第二空：根据第⑫段中“于是从口袋掏出七八个硬币，将青菜拔起来，然后在拔走青菜后留下的那个小坑里放上硬币，盖上土”可知，“我”拔走路边菜地的青菜后，在青菜被拔的土坑中放硬币并覆土，故填写：“我”把钱埋在拔走青菜后的菜地里。【15题详解】本题考查描写方法。根据第⑨段中“父亲一脸严肃、懊恼，一副恨铁不成钢的神情。爷爷的面孔涨得通红，像关公一样，他狠命瞪了我一眼”可知，“父亲一脸严肃、懊恼，一副恨铁不成钢的神情”，运用神态描写，“严肃”直接体现父亲对“我”私自摘别人家豇豆行为的不满，“懊恼”“恨铁不成钢”则进一步表现出父亲因“我”做出这种不妥行为而感到失望与惋惜，精准刻画了父亲此刻的情绪状态。“爷爷的面孔涨得通红，像关公一样，他狠命瞪了我一眼”，前半句以神态描写结合比喻，将爷爷涨红的脸比作关公的脸，直观展现出爷爷的愤怒之甚；后半句的“狠命瞪了我一眼”是动作与神态结合的细节描写，“狠命”一词强化了爷爷的愤怒程度，也能看出爷爷对晚辈品德要求严格，容不得偷窃这类行为的态度。整句话通过对父亲、爷爷的神态及爷爷的动作描写，鲜明体现出家人发现“我”摘别人家豇豆后，对此种行为的强烈反对，也凸显出家人对“我”的品德教育十分重视。【16题详解】本题考查句段作用根据第⑬段“土里的钱币，令我心安”可知，收束全文。结构上：该段直接呼应文章标题《土里的钱币》，标题是全文的核心意象，结尾以这一意象收尾，形成标题与结尾的前后照应，让文章结构完整、首尾圆合，同时收束前文阿婆、母亲、“我”三次埋钱的叙事内容，使行文脉络更清晰。内容上：这句话是对全文叙事的总结，前文依次写了阿婆埋钱谢荠菜、母亲埋钱付瓜钱、母亲让“我”埋钱偿豇豆、“我”埋钱换青菜四件事，所有事都围绕“土里的钱币”展开，结尾以这句话提炼核心内容，同时点明全文主旨——土里的钱币不仅是物质上的补偿，更承载着诚实、守信、不贪取他人之物的品德准则。情感上：“令我心安”是“我”的直接心理感受，是前文家人对“我”的品德教育在“我”身上的体现：从儿时被母亲要求埋钱，到长大后自觉为拔走的青菜埋钱，“我”践行了这份品德，而土里的钱币成为这份践行的见证，因此内心获得踏实与安宁，这句话直接抒发了“我”对这种品德准则的认同与坚守，也让文章的情感表达更真切、深刻。【17题详解】本题考查人物形象。《土里的钱币》：根据第⑩段，母亲发现“我”偷摘豇豆后，塞给“我”硬币，严肃叮嘱“明天到摘豇豆的地方，把钱放在烂泥里”“只要是别人家的，再好的物事也不可拿，拿了就是偷，就是贼”可知，这句话清晰传递“不贪取他人之物、诚实有信”的品德底线，体现母亲对子女品德教育的严格要求，不允许子女有违背道德的行为。根据第⑥段“ 我一下子就把这瓜吃光了……摘了一片瓜叶盖住钱币，再用泥土盖上，然后走回到我身边，我们继续上路”可知，母亲买瓜后把铅角子放进起瓜处，盖叶覆土，用行动教“我”不能白拿他人东西，这种无声的教育，是对品德准则的坚守与传递。《回忆我的母亲》：根据“管束着我们，不允许我们染上一点”可知，吸烟、喝酒等不良习气，用严格要求帮子女树立正确的行为规范，守住品德底线。根据母亲“同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚”可知，以自身行为让子女懂得“善良、助人”的品德价值，为子女树立品德标杆。两位母亲都重视对子女品德的教育，坚守为人准则。《土里的钱币》：根据第⑥段“我一下子就把这瓜吃光了……摘了一片瓜叶盖住钱币，再用泥土盖上，然后走回到我身边，我们继续上路”可知，“我”吃完瓜后，母亲三次让“我”摸裤袋，见“我”确实没钱，便亲自拿出铅角子埋在瓜地起瓜处。母亲没有空洞说教，而是以实际行动示范“不白拿、要付酬”的道理，让“我”在亲身经历中领悟为人处世的原则，这种身教比言传更有感染力。根据第⑩段中“那晚，母亲走进我的房间，塞给我几只铅角子……拿了就是偷，就是贼”可知，母亲不仅用言语叮嘱“我”埋钱，还强调“这事情要当作一件大事来做，要做好”，言语强化与行动指引相结合，让“我”深刻认识到自己行为的错误，也明确了改正的方式，推动“我”形成正确的价值观。《回忆我的母亲》：根据母亲“是个好劳动”，“把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花”可知，一生勤劳不辍，这种勤劳的品质通过日常行为传递给子女，让朱德从小就“很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了”，培养了朱德勤劳的习惯与坚韧的品格。面对地主加租退佃的逼迫、生活的艰难，母亲“从未灰心”，她“沉痛的三言两语的诉说”，让朱德看清社会不公，埋下反抗压迫的种子；当朱德投身革命，她给予“许多慰勉”。母亲用自身的坚韧与大义，为子女树立精神榜样，影响子女的人生选择与信念塑造。两位母亲都言传身教，用行动影响子女成长。（二）（12分）阅读下面三则材料，完成下面小题。【A】“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了个哲理，严肃认真。______________。”——著名儿童文学作家严文井【B】谈谈寓言：走进寓言的世界①说起寓言这个文体，可谓历史悠久。据说，“寓言”一词，最早见于《庄子•寓言》篇。它的主要特点是“借物论理”，即假借人或物来讲述一个道理，阐述一个观点。一般用假托的故事，以拟人的手法，说明某个经验或哲理。②无论寓言里的形象是人还是动植物，寓言都采用比较夸张和幽默，甚至有点荒诞的手法，来讲述故事。寓言一般比较短小精悍，它不用很多字，就可以讲述大道理，传达深邃的人生哲学。③动物故事是寓言的源泉。原始人的生活和动物极为密切，动物不仅直接影响着以渔猎为生的人们的经济生活，而且进入了人们的精神生活之中。在远古时代，人的力量比野兽要弱小，所以在人类的意识里野兽中如老虎、狮子、狼、狐狸等是具有超人的力量、超人的智慧、给人类带来巨大危害的动物形象。甚至某些民族把动物当作神来崇拜，于是以动物的形状或属性表现神的故事产生了。后来由于生产力发展，人类在熟悉动物生活，细致观察它们形态、习性的过程中，发现动物与人之间有相似之处，于是便通过想象赋予动物以人的性格，把动物“人格化”，借以展现自己的理想，传达事理。④无论西方文学，还是东方文学，寓言的地位都是举足轻重的。古希腊、古印度、古中国三地寓言作品最为有名。希腊神话和《圣经》里，就有很多寓言的成分。古印度还有用寓言治病的例子。而我国古代，先秦寓言和后来明朝的刘基寓言，都是很有名的。伊索、莱辛、拉封丹和克雷洛夫号称“西方四大寓言家”。我认为《伊索寓言》可算作西方儿童文学处于口传时期的代表性作品，它与俄国的《克雷洛夫寓言》和《拉封丹寓言诗》一样受到了广大读者的欢迎，成为很多家庭首选的儿童教科书。⑤不过，寓言在西方文学里一般不被认为是儿童文学，心理学家和童话理论家贝特尔海姆对童话的价值非常肯定，他认为“童话是我们童年接触到的最重要的故事种类（即叙事）”，并认为童话对于儿童的心灵发展非常重要。但他对寓言就持否定的态度，他认为寓言“通过文字、动作或事件——尽管这些可能是传奇式的——告诉我们应该怎么做”，他还断言寓言的问题在于说理太明白，太道德化，没有给儿童留下任何想象的空间。其实，寓言对儿童有很多正面的影响，很有阅读价值，特别是它的哲理性，对培养儿童思维能力的作用是不可忽视的。（转自中国作家网，有删改）【C】有只蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你也并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们不妨较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉时，叹息说：“我同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。”这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。（《蚊子和狮子》）18.请用材料【B】中的一句话解释材料【A】中划线句的含义。19.结合你阅读寓言故事的感受，在材料【A】的横线上用比喻的修辞续写一句话。20.材料【B】中，对于“寓言在西方文学里一般不被认为是儿童文学”这一观点，作者是什么态度？理由是什么？21.寓言有哪些特点？请以材料【C】为例，分点简要分析。【答案】18.寓言一般比较短小精悍，它不用很多字，就可以讲述大道理，传达深邃的人生哲学。19.示例一：寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。示例二：寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。示例三：寓言是一颗小小的露珠，晶莹剔透，能以滴水见阳光。20.作者并不赞同。①他认为《伊索寓言》可算作西方儿童文学处于口传时期的代表性作品。②他认为寓言对儿童有很多正面的影响，很有阅读价值，特别是它的哲理性，对儿童的思维能力的培育是不可忽视的。21.①寓言的主要特点是“借物论理”，即假借人或物来讲述一个道理，阐述一个观点。一般用假托的故事，以拟人的手法，说明某个经验或哲理。《蚊子和狮子》这则寓言故事借蚊子战胜狮子，却被蜘蛛消灭的故事告诉人们：做事要不骄不躁，永远保持清醒头脑。成功只是暂时的，不能得意忘形。②寓言都采用比较夸张和幽默，甚至有点荒诞的手法，来讲述故事。《蚊子和狮子》中蚊子、狮子都能说话，体现出这一特点。③寓言一般比较短小精悍，它不用很多字，就可以讲述大道理，传达深邃的人生哲学。《蚊子和狮子》仅二百多字，却能告诉人们深刻的道理。【解析】【18题详解】本题考查对材料内容的理解。根据材料A中的“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西”可知，这里运用了比喻的修辞，将寓言比作一个魔袋，将寓言的内容比作里面的东西，将阅读寓言过程中产生的新的理解体会比作比袋子大得多的东西，由此强调寓言背后蕴含的人生哲理；在此意义上，材料B第②段中的“寓言一般比较短小精悍，它不用很多字，就可以讲述大道理，传达深邃的人生哲学”与之符合。【19题详解】本题考查学生仿写句子的能力。作答仿写类题目时，一定要看清题目的具体要求，分析透彻例句的特征，掌握遣词造句的必要方法。所仿写的句子一定要与例句主题相关，格式相同，修辞一样。根据例句“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了个哲理，严肃认真”可知，这里是对“寓言”进行比喻，来表现寓言的文体特点。结合自己的阅读经历来写即可。示例：寓言如同一位神秘的变装艺人，当它披着故事的外衣走上舞台时，犹如一幅绚烂的画卷，色彩斑斓，引人入胜；而当它在故事的舞台上转身告别时，却变身成了一位智者，沉思着探讨人生的深邃哲理，仿佛是舞台上的双重身份，让人在欢笑和思索之间游走。【20题详解】本题考查对材料内容的理解。根据第④段“我认为《伊索寓言》可算作西方儿童文学处于口传时期的代表性作品，它与俄国的《克雷洛夫寓言》和《拉封丹寓言诗》一样受到了广大读者的欢迎，成为很多家庭首选的儿童教科书”和第⑤段“寓言对儿童有很多正面的影响，很有阅读价值，特别是它的哲理性，对培养儿童思维能力的作用是不可忽视的”可知，对于“寓言在西方文学里一般不被认为是儿童文学”这一观点，作者并不赞同。作者高度评价了《伊索寓言》在西方儿童文学中的地位，认为《伊索寓言》可算作西方儿童文学处于口传时期的代表性作品；同时还强调了寓言对儿童的正面影响，具有很高的阅读价值，特别是它内容方面的哲理性，对儿童的思维能力的培育有很大作用。【21题详解】根据考查对材料内容的理解与概括。根据材料B第①段“它的主要特点是‘借物论理’，即假借人或物来讲述一个道理，阐述一个观点。一般用假托的故事，以拟人的手法，说明某个经验或哲理”可知，寓言的主要特点是“借物论理”。联系材料C可知，《蚊子和狮子》这则寓言故事借蚊子战胜狮子，却被蜘蛛消灭的故事告诉人们：做事要不骄不躁，永远保持清醒头脑。成功只是暂时的，不能得意忘形；根据材料B第②段“寓言都采用比较夸张和幽默，甚至有点荒诞的手法，来讲述故事”“寓言一般比较短小精悍，它不用很多字，就可以讲述大道理，传达深邃的人生哲学”可知，寓言都采用比较夸张和幽默，甚至有点荒诞的手法，来讲述故事；在体裁上一般比较短小精悍，但又蕴含深刻哲理。联系材料C可知，《蚊子和狮子》这则寓言将动物拟人化，都能够说人话，有人的言行动作与心理，虽然篇幅短小，却寄寓了“骄兵必败”的道理。据此可答。四、名著阅读（7分）《西游记》中多有“三复情节”，如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三逐孙悟空”，这种“三复情节”在重复中有变化、有发展，逐步展现人物形象，凸显作品主旨。请根据名著阅读积累，回答下列问题。22.请根据“三逐孙悟空”情节，补全表格。情节被逐原因唐僧表现悟空表现逐后去向一逐孙悟空打死六贼指责②____东海龙宫二逐孙悟空①_____念紧箍咒含泪叩别唐僧花果山三逐孙悟空诛杀草寇念紧箍咒向唐僧求饶③_____23.请根据上述表格中的“三复情节”，分别分析孙悟空和唐僧的“变”与“不变”。【答案】22.①.三打白骨精（打死白骨精幻化的人）②.负气离开/置气出走/使性出走③.南海普陀山（找观音菩萨）23.孙悟空：“变”的方面：从一开始的任性、急躁，到后来逐渐懂得隐忍，即使被冤枉驱逐，仍心系唐僧和取经大业，在情感和心性上变得更加成熟稳重，也更懂得顾全大局。“不变”的方面：始终保持着嫉恶如仇、忠诚勇敢的特质，一路降妖除魔，坚定不移地保护唐僧西天取经，其反抗精神和对正义的追求也从未改变。唐僧：“变”的方面：在经历多次与孙悟空的冲突和磨难后，在对孙悟空的认知和态度上有一些微妙的变化，但这种变化相对不明显且不彻底。“不变”的方面：一直坚守着慈悲为怀的佛教理念，但这种慈悲有时过于迂腐，同时也始终保持着对取经的坚定信念和使命感。【解析】【22题详解】本题考查内容理解。第一空：悟空第二次离开，是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。狡猾的白骨夫人冒着被孙悟空棒杀的危险，先后三次变幻身形，分别以女儿、娘亲和老父的样子，来试图迷惑唐僧师徒，猪八戒搬弄口舌，唐僧误以为孙行者滥杀无辜，念紧箍咒惩罚悟空，最后写了贬书，将他赶回了花果山。后唐僧被妖怪诬陷是虎精，白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师父，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空，要悟空留下来。这一次离开表现了悟空的重情重义与成熟稳重。故填写：三打白骨精（打死白骨精幻化的人）。第二空：孙悟空第一次离开唐僧，是《西游记》十四回：心猿归正，六贼无踪。那是孙悟空刚拜师的时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，要与悟空断绝师徒关系，悟空一气之下离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，便回去了，最后观音给了唐僧紧箍咒。这一次离开表现了悟空的冲动与任性。“一逐孙悟空”时，孙悟空的表现是：“这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般絮咶恶我，我回去便了！’那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：‘老孙去也！’三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。”故填写：负气离开/置气出走/使性出走。第三空：悟空第三次离开，是《西游记》第五十六回：神狂诛草寇，道昧放心猿。孙悟空为了保护唐僧打死了几个强盗，被唐僧逐走，来到观世音菩萨那里诉苦。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，假孙悟空被真悟空一棍打死，师徒团聚。这一次离开表现了悟空能理性的处理问题。故填写：南海普陀山（找观音菩萨）。【23题详解】本题考查人物形象分析。“三逐孙悟空”反映的孙悟空的“变”。第一次打死山贼，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，悟空负气离开。第二次孙悟空打死白骨精却被错怪，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，但在师父遇难时立刻赶回来营救师父，表现了孙悟空重师徒之情，与离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重。第三次孙悟空打死六个强盗被唐僧赶走，离开后向观音菩萨求助。通过这次经历，悟空心灵获得成长，取经之路走得更加坚定，更能理性地处理问题。由以上分析可知，孙悟空由取经之初的任性急躁，到经过磨难之后变得成熟稳重，能理性处理问题，说明了他的不断成长。孙悟空的“不变”。孙悟空之所以被唐僧“三逐”，都是因为打死了贼寇或妖精。虽然他多次被唐僧所冤枉，但