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文档简介

第六单元综合训练

一、积累与运用

1.下列加点词的解释有误的一项是()

A.以顺为正者正:准则,标准。

B.J|焉置土石且:况且。

C.以河内守亚夫为将军为:成为。

D.其将可可袭而虏也固:必,一定。

2.下列加点词的意思相同的一项是()

舜发于吠亩之中

发人深省

心(操蛇之神闻之

I已而之细柳军

虽我之死

I麻雀虽小,五脏俱全

n(亚夫乃传言开壁门

D.,

I乃悟前狼假寐

3.下列朗读停顿划分有误的一项是()

A.故/天将降大任于是/人也

B.入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国/恒亡

C.半卷红旗/临易水,霜重鼓寒/声不起

D.风/休住,蓬舟/吹取/三由去

4.下列表述有误的一项是()

A.《周亚夫军细柳》选自《史记》,作者司马迁,西汉史学家。他撰写的《史记》是我国

第一部纪传体通史。

B.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子与其弟子万章、公

孙丑等人共同编著的。

C.《赤壁》的作者杜牧,唐代诗人,与李商隐并称“小李杜工

D.《雁门太守行》的作者李贺,唐代诗人,后世称之为“诗魔”。

5.根据提示填空。

⑴,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)

(2)要让心灵进入幽僻旷远之境,其实不必避开喧嚣、归隐山林,这正如《饮酒》(其五)中

所说:“?。“

(3)《生于忧患,死于安乐》一文中,作者认为导致国家灭亡的原因是

二、专题学习

6.班级开展以“我所了解的孔子和孟子”为主题的专题学习活动,请你参加并完成以下任

务。

(1)【拟写对联】为了颂扬孔子和孟子两位先哲的仁爱功德,传承儒家文化的思想精华,

老师组织同学们为这次专题学习活动拟写对联。请在下面写出你拟的对联。(每联不少

于5个字)

上联:_________________________________________

下联:_________________________________________

(2)【成语搜集】《论语》《孟子》语言精练,含义丰富,其中有不少语句已经演化为成

语,至今仍广泛运用。下面是同学们搜集的一组成语,其中—和—不是自《论语》

《孟子》。(填序号)

①温故知新②舍生取义③愚公移山④择善而从

⑤任重道远⑥诲人不倦⑦杞人忧天⑧见贤思齐

三、阅读理解

(一)阅读下面的诗歌.完成7〜8题。

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

7.下列对这首诗的理解不恰当的一项是()

A.首句托物起兴,借折戟兴起对前朝人物和事迹的慨叹。

B.三、四两句作假设,感慨周瑜赤壁之战能取胜得益于地利。

C.末句中“铜雀”指铜雀台,这是曹操休闲行乐的地方。

D.整首诗采用以小见大的表现手法,展现了国家命运和历史变迁。

8.同样是描写战争,此诗后两句通过假设周瑜没有东风的帮助就难以取胜,暗含诗人生不

逢时的慨叹,反映出诗人o

《雁门太守行》最后两句“报君黄金台上意,提携玉龙为君死'',引用了燕昭王招贤的典

故,表达了。

(二)阅读下面的文言文,完成9~12题。

得道多助,失道寡助

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,

必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚

利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山

溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至.亲戚畔之;多助之至.

天下顺之。以天下之所顺,攻亲城之所畔,故君子有不战,战必虺矣。

9.解释下列加点的词。

(1)处而攻之而不胜()

⑵辿非不深也()

(3)季而去之()

(4隅国不以山溪之险()

10.用现代汉语翻译下面的句子。

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

11.下列对本文的理解和分析有误的一项是()

A.本文主旨明确,高度强调“人和”的核心思想,借对战争的剖析来论述推行仁政、嬴得民

心的重要性。

B.本文层次分明,开篇明确提出论点,然后展开论证,最后得出“故君子有不战,战必胜矣”

的精辟论断。

C.本文篇幅短小,但内容丰富,使用了对比论证、举例论证和道理论证等方法,论证严密,

逻辑性强。

D.本文语言晓畅明白,精练准确。论证时擅长蓄势,便用了大量排比,气势磅礴。

12.在当今社会,“得道多助,失道寡助”仍然具有普遍的意义。请结合现实生活,谈谈你对

“道”的理解。

(三)阅读下面的文言文,完成13~16题。

【甲】舜发于峡亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于上,孙叔

敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其沐肤,空

乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。大法美城士,

出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《孟子・告子下》)

【乙】贞观①初,太宗谓侍臣曰:,’为君之道,必须先存②百姓。若损百姓以奉其身,犹

割股以啖腹,腹饱而身毙。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味,

玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生人。朕每思此,不敢纵逸。”

贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以至于

灭亡0朕既在九重衰不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目,莫必天下无义四逛安

空堰不存意久”

(选自《贞观政要》,有删改)

闰①贞观:唐太宗李世民的年号。②存:抚恤。③耽:沉溺。④九重:深宫之内。⑤存意:

用心操劳国事。

13.为了更好地读懂文本,同学们就解释文言词语的方法展开了讨论,请你根据提示,将下

表补充完整。

文言语句方法提示解释

人忸过查阅字典法:①固定的,永久的;②恒心;③经常常常(1)恒:_____(填序号)

而后悔成语借鉴法:不言而脸⑵喻_________

语境推断法:贞观初,太宗iij侍臣曰:“为君之道,必须先存

太宗箪侍臣日⑶谓:_________

百姓。”

犹割眩以啖腹课内迁移法:屠自后断其腹(4)股:—

14用现代汉语翻译下列句子。

(1)困于心,衡于虑,而后作。

(2)为君之道,必须先存百姓。

15.甲文采用层层推理的方法,开头先,接着提出了担任治国重任的人

才必须经过的观点,然后从正反两方面进行推论,最后概括出中心论

点:(用原文语句回答)。乙文中太宗认为“为君之道”

首先要o

16.甲、乙两文中画波浪线的句子都提出了治国的观点,这些观点有何异同?请结合选文

内容具体分析。

(四)阅读下面的文言文,完成17〜20题。

【甲】文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将

军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。

,自劳军。至新,及辣门军,直驰入,将以下驯送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐

兵刃,毂弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令日

'军中闻将军令,不闻天子之诏'。"居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将

军:“吾欲入劳军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰广将军约,军中不得驱

驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜.请以军礼见。'‘天

子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。“成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。文帝日广嗟乎,此其将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将

固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。

(选自《史记・绛侯周勃世家》)

【乙】康定元年,元昊反,延州诸寨多失守,仲淹自请行①。先是②,诏分边兵:总管领万

人,铃辖③领五千人,都监领三千人。寇至御之,则官卑者先出。仲淹曰:“将不择人,以官为

先后,取败之道也。”于是大阅州兵,得万八千人,分为六,各将三千人,分部教之。量贼众

寡,使更出御贼。

明年正月,诏诸路人讨,仲淹日广正月塞外大寒,我师暴露,不如俟春深入,贼马瘦人饥,

势易制也。当据要害,拓疆御寇,策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等寨,

稍招还流亡,诸羌来者,仲淹皆推心接之。

仲淹为将,贼不敢辄犯其境。

(选自《宋史・范仲淹传》,有删改)

闰①行:这里指前往御敌。②先是:指范仲淹到延州之前。③铃(qiGn)辖:地方统兵官。

17.为了更好地读懂文本洞学们就解释文言词语的方法展开了讨论,请你根据提示,将下

表补充完整。

文言语句方法提示解释

军士吏假甲通假字⑴被:_

查阅词典法:①连词,并且,而且;②连词,况且;③连词淌且;

天子耳至⑵且:_______(填序号)

④副词,暂且,姑且;⑤副词,将要。

延州W寨多

成语借鉴法:诸如此类⑶诸:___________

失守

承诸路入讨课内迁移法:上乃使使持节咐将军⑷诏:___________

18.用现代汉语翻译下列句子。

(1)介胄之士不拜,请以军礼见。

(2)仲淹为将,贼不敢辄犯其境。

19.甲、乙两文都运用了对比手法。请用原文语句,将下列序号处补充完整。

【甲】营门迎接方式:

霸上军、棘门军①」鸣蔺亚夫:“持兵揖”

周亚夫不拜皇帝,众人反应:

群臣广皆惊,喈皇帝:“称善者久之,,

【乙】康定元年御敌方式:

先前:“寇至御之,则官里者先出‘警I范仲淹:“②h

①_________________________________________

②_________________________________________

20.甲、乙两文刻画了两位将军的鲜明形象,他们除了治军有方的共同特点之外,日文中

还着重刻画了周亚夫的将军形象,乙文则突出了范仲淹

的将军形象。

四、写作

21.走出困境,是新路的发现;走出苦恼,是心灵的解脱;走出偏见,是自我的突破。走出意味

着成熟,走出意味着腾飞……走出中有反思,走出中有奋起,走出中有新生……

请以《走出》为题,写一篇文章。

要求:(1)将文题补充完整,力求有新意;(2)用生动的细节描写展示人物信念、品格;(3)不少

于5()()字;(4)不得抄袭,不得套作;(5)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案

1.C解析:“为”,担任。

2.D解析:A项,兴起,指被任用/启发;B项,助词,的/动词,到,往;C项,即使/虽然;D项,都是

"才'’的意思。

3.A解析:正确的停顿是“故/天将降大任/于是人也

4.D解析:“后世称之为‘诗魔有误,“诗魔’’指白居易。后世称李贺为“诗鬼

5.(1)无可奈何花落去

(2)问君何能尔心远地自偏

(3)入则无法家拂士出则无敌国外患者

6.(1)示例圣贤功德垂青史儒家经典照古今(宽对即可)

⑵③⑦

7.B解析:“感慨周瑜赤壁之战能取胜得益于地利”理解有误。"东风’’一语.除了实指.也

可理解为周瑜取胜的天时、地利、人和各方面的条件,特别是孙权对他的信任。诗人慨

叹的是历史上英雄成名的机遇。

8.怀才不遇、抑郁不平的心境戍边将士为国捐躯、誓死报效朝廷的决心

9.(1)四面包围

(2)护可

(3)放弃

(4)巩固国防

10.支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天

下所有人都会归顺他。

11.B解析:本文开篇即提出论点“天时不如地利,地利不如人和接着设例进行论证,据

此阐发引申,层层深入;最后得出“得道者多助,失道者寡助”的精辟论断。

12.示例①对国家外部而言,“道”指国家间和平共处,互不侵犯。②对国家内部而言,“道”

指爱民,为百姓着想。③对个人而言,“道”指与人为善,讲求仁义道德。

13.⑴③

⑵了解、明白

⑶对……说

(4)大腿

14.(1)内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。

(2)做国君应当遵循的原则,必须首先抚恤百姓。

15.列举事例磨炼(然后知)生于忧患而死于安乐也抚恤百姓(心存百姓)

16同:都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要有严守法度、直言敢谏的贤

士;乙文强调贤臣犹如君主的耳目,要用心操劳国事。

异:甲文还强调外因也能导致亡国的观点,如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵

扰,国家就会灭亡,而乙文没有涉及外因。

【乙】参考译文贞观初年,唐太宗对侍臣们说:“做国君应当遵循的原则,必须首先抚恤

百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐,就像从自己腿上割肉来充饥一样,肚子

填饱了,人也就死了。我常常思索使人身体受到损害的原因不在别的,都是由于自己贪欲

才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝,沉湎于声色,这些欲望越多,所受到的损害也就越

大,这样既妨害国家大事,又扰乱百姓。我常常思索这些,不敢放纵自己的欲求。”

贞观六年,唐太宗对侍臣们说:“古代的昏君,他们的耳目都受到蒙蔽,弄不清哪些政策是成

功的,哪些政策是失败的,也不知道自己有哪些过错,于是渐渐导致国灭身亡。我既

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