江苏连云港市2025-2026学年七年级上学期期末语文试题（试卷+解析）

2025-2026学年度第一学期期末学业质量调研

七年级语文试题

温馨提示：

1.本试卷由三部分构成，共6页，20小题，共150分，考试时间为120分钟。

2.考生须用0・5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域作答，选择题在答题卡上指定区域

用2B铅笔填涂，在其他位置作答一律无效。

3.作答前，请考生务必将自己的姓名、考试号和座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答

题卡及试卷的指定位置。

七年级上学期的时光悄然落幕，为回望成长点滴、定格收获瞬间，班级开展“履迹寻光共

赴成长”主题活动。请你带着对语文的热爱与思考，在字里行间探寻成长的光芒，书写属于

自己的答卷。

一、积累•运用（35分）

1.阅读下面语段，完成相关题目，

成长之路，是知与行的相融相生，思与悟的递进升华。中华民族的精神丰碑由无数灵魂铸就，经典篇

章为成长锚定方向：读《纪念白求恩》，白求恩大夫以身习职的国际主义精神，昭示纯cui真•谛；《回忆我

的母亲》中，朱德笔下的母亲平凡坚韧，于贫瘠土地滋养家国情怀根系；《梅岭三章》里，陈殿元师军旗

十万的气冲雷汉，将视死如归的革命气节铭刻青史；而诸葛亮的《诫子书》以“淡泊明志”的谆谆教诲影

响后世。这些经典熔铸华夏脊梁的不朽基因，至今xTn火相传，让我们在“知”中明辨初心。而那些奇妙

故事则以鲜活情节启辿实践思考：大圣与二郎神斗法使出七十二般变化，你来我往，只斗得天昏地暗；昏

庸的皇帝相信狡猾的骗子，在光天化日之下举行一丝不挂的游行大典，尽显其愚蠢与荒唐；女娟技黄泥造

人，让天地间变得生气蓬勃；赫尔墨斯爱慕虚荣遭世人轻视：蚊子战胜狮子后却命丧蜘蛛之口——这些故

事或瑰丽雄奇，或①，无不闪耀着奇思妙想的光芒，读来令人②。

（1）给加点字注音并根据拼音写汉字。

（2）结合语境，为选文中①②两处选择使用最恰当的词语（）

A.寓意深刻拍案叫绝B.讽刺幽默忍俊不禁

C.荒诞离奇骇人听闻D.平淡无奇索然无味

（3）下列选项中表述正确的一项是（）

A.选文中的词语“以身殉职”“平凡坚韧”是不带褒贬色彩的中性词；而“昏庸”“爱慕虚荣”充满贬

抑、厌恶、否定的情感。

B.“天昏地暗”中的“昏”和“暗”是一对同义词。它们通过语义叠加和重复，生动展现了神话故事中神

仙斗法时的奇幻场景。

C.文中“贫瘠”“狡猾”“愚蕊”“荒唐”在语境中都是表示状态形容词；而“你”“我”“那

些”“这些”都是指示代词。

D.在现代汉语中，数词和量词一般结合起来使用表示数量。如语段中的“三章”“十万”“七十二

般，，“一丝，，都属于数量词。

（4）请从《纪念白求恩》《回忆我的母亲》《梅岭三章》《诫子书》中任选一篇，紧扣其精神内涵，仿照示

例撰写一句“成长寄语”。

示例：

《〈论语〉十二章》——学思结合，温故知新，照亮求学之路。

2.可望成长点滴，定格收获瞬间,

（1）古诗文填空

占代诗文以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。“,不亦君子

乎”，给予我们修身养性的指引；“,崔九堂前几度闻”，勾起人们对过往岁月的美好回忆；

“我寄愁心与明月，"，给予我们真挚友情的滋养；",”（谭嗣同《潼

关》）激起我们勇往直前、追求个性解放的少年意气。“,”（王湾《次二匕固山

下》），点燃我们对生活理趣的思考；“晴空一鹤排云上，"，激发我们顽强奋斗的精神；”僵

卧孤村不自哀，"，给予我们爱国热忱的浸染；”,却话巴山夜雨时”，引发我们对

至爱亲情的珍视。

（2）下列文学常识，表述完全正确的一项是（）

A.安徒生（1805-1875）,芬兰作家。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等，被尊为“现

代童话之父”。

B.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》。此书是先秦杂家代表著作，由春秋末期秦相吕不韦集合门客共同

编写而成。

C.《小圣施威降大圣》节选自《西游记》第六回。孙悟空的脸——说变就变便是从这部经典文学名著中

生发而来的。

D.儒家经典著作《论语》是记录孔子言行的一部书。孔子认为求学应谦虚，正如书中所言“三人行，必

有我师焉”。

3.善读书、悦成长，请你参与完成。

为邀请各科任课老师参加此次活动，班长特意撰写了一份邀请卜。

邀请卡

亲爱的老师;

您好！我们班拟定于1月14日上午10点在报告厅开展“履迹寻光，共赴成长”专题学习活动。诚邀

您莅临指导，望不吝见教，对同学们的表现提出您的拙见。如能赏光，不胜感激。

七（1）班全体同学

2026年1月8日

（1）邀请卡中有两处用词不得体，请指出并进行修改。

①将换成;②将换成。

（2）为营造活动气氛，教室悬挂了一幅有关阅读的标语，请补写出上联。

上联：,;下联：思考，点亮心灵之灯。

（3）《朝花夕拾》是同学们进入初中阶段阅读的笫一部整本书，请根据已有的阅读经验，推荐整本书阅读

的方法。

①主动运用课堂上学到的阅读方法（比如精读、略读和浏览）；

②________________：

（4）《朝花夕拾》阅读后，班级拟制作一期黑板报，请为其设置合适的栏目。

栏目一：作者介绍栏目二：

栏目三：栏目四：写法探秘

（5）下图是《人民日报》一幅关于“读书”的宣传漫画，请根据画面内容说说这幅画的寓意。

阅读，用书中的钥匙解锁更多可能。

二、阅读•理解（65分）

（一）古诗文阅读（20分）

【甲】

早春

唐・敦煌残卷

雪消冰泮水生纹，柳眼初开蘸碧痕。

最是光阴留不住，儿童争放纨莺群。

（选自《文艺报》1949）

【乙】

光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其去曲。自是手不释书，至不

知饥渴寒著。豆儿艰于庭一儿登禽于跌覆水中,众皆弃去。光挂石击瓮破之，水迸，儿得活。其后人问

日：“稚子何不惧？"对曰：“瓮裂可补，命逝难追也。”

（选自《宋史》）

【丙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁殍无以致远。夫学须岸也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时於，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诸葛亮集•文集》）

4.下列选项中的理解和分析，正魂的一项是（）

A.甲诗全篇以直抒胸臆为主，如“最是光阴留不住”直接抒发对时光流逝的无奈。

B.三则材料均以描写传递深层意蕴，如乙文以“持石击瓮”的动作描写突出形象。

C.三则材料语言简练而富有表现力，如丙文采用对比说理，强调了静学之重要。

D.三则材料皆含蓄寄托人生感慨，如乙文中司马光的“对日”感慨了生命的无常。

5.解释文中加点字的意思。

（1）即了其木指（2）众皆弃去

（3）非学无以:才（4）年与时嬖

6.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。

群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中

7.把文中两处画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）瓮裂可补，命逝难追也

（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性

8.三则材料蕴含着对生命、对人生的思考。请结合材料的具体内容说说你的收获。

（二）整本书阅读（11分）

【甲】

行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说

这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之

难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味饬生，去不得西大，做不得和尚。忒恶，忒恶！”原来这猴

子一生受不得人气。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不

得西大，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”

（第十四回《心猿归正，六贼无踪》）

【乙】

行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：

“师父，我也是跟你一场，又蒙善萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得

放心。”

（笫二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》）

【丙】

行者道：“救你容易，你可知师父在那里？”沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿

吃了！“大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城东山

上，按落云头，放声大哭。

（第七十七回《群魔欺本性，一体拜真如》）

9.下列选项中的理解和分析正确的一项是（）

A.甲文中孙悟空“按不住心头火发”，体现了他桀鹫不驯、不受管束的性格，此时的他尚未有任何一丝

的戌长变化。

B.乙文中“半途而废，不曾成得功果”和“受我一拜，我也去得放心”的描写体现了孙悟空被驱逐时的

遗憾与不舍。

C.因文中孙悟空听闻师父被吃“心如刀搅，泪似水流”，这是他第一次为师父落泪，说明他已经完全褪

去顽劣本性。

D.从甲文到丙文，孙悟空的情绪变化始终围绕“师父的态度”，可见他的成长只是被动的改变，没有主

动的觉醒。

10.结合甲、乙两段，对比孙悟空被逐时的表现，说说他的成长体现在哪里？

11.有人说，苦难是成长的试金石。请结合丙文和孙悟空在取经路上的一次其他磨难，谈谈你对这句话的

理解，并简要说明这与连云港“山海文化”中的攻坚克难精神有何共同点。

（三）非连续性文本阅读（11分）

【材料一】

某市中学生日均时间分配抽样图（2025年）

学睡屏幕娱运亲子交

习眠乐动流

时长（单位：小时）8.27.12.50.80.4

【材料二】

“时光盲盒”实验记录

参

100名七年级学生

与者

任

连续七天，每天抽出1小时做“最重要的事”C

务要求

A.选择事项：阅读（42%）,运动（23%）、练琴（18%）、发呆（17%）

结

B.后续追踪：83%学生表示“更清楚如何分配时间”，但仅35席能长期坚

果调查

持。

【材料三】

心理学家陈默访谈片段：青春期的焦虑常源于“被填满的空白”。孩子们在补习班转场中疲惫，却在

深夜刷手机时感到虚度。真正的时间管理，是教会他们在奔跑中辨认自己的足迹。

（《生命•成长》第二季）

【材料四】

……我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课

已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，俱看看文学

书：学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，

可以有更深地了解。

（鲁迅《读书杂谈》）

12.以下选项对上述四则材料的理解和分析，有误的一项是（）

A.从材料一的数据可知，中学生日均学习时间最长，而运动及亲子交流时间明显不足，反映出时间分配

上可能存在失衡。

B.材料二的实验表明，多数学生通过自主选择“最重要的事”提升了时间管理意识，但将其转化为长期

习惯仍需持续努力。

C.材料三指出，部分青少年虽日程紧张却仍感虚度，真正的时间管理不是填满所有的时间，而是帮助个

体找到自我方向。

D.材料四建议学生应该优先阅读与课业无关的书籍，以拓展视野、加深对他人他事的理解，不必受限于

本专业或本学科。

13.结合材料三，为学校设计两项改进时间管理的活动。

14.有家长说：“运动、发呆纯属浪费时间！”请结合三则材料反驳此观点。

（四）文学类文本阅读（23分）

抽屉里的“宝藏”

肖复兴

①儿子上初中后，我整理他的房间，在书桌最下面的抽屉里，发现了一个铁盒子。打开一看，里面全

是“破烂”：缺了角的橡皮，写满公式的草稿纸，还有一颗用红线缠起来的乳牙。

②“这都是没用的东西，扔了吧。"我拿着盒子问他。他正趴在书桌上背《论语》，头也不抬地说：

“别扔，是宝藏。”

③我愣住了。这让我想起自己的初中时代。那时我的“宝藏”是一个饼干盒，里面藏着第一封获奖的

作文稿，还有一张小学毕业照。照片上的同学，现在大多叫不上名字了，但每次翻开，总能想起课间跳皮

筋的笑声，想起老师用红笔图出的错别字。

④有一次，儿子指着铁盒子里的乳牙说：“这是六岁掉的。那天妈妈带我去拔牙，我哭得惊天动地，

结果医生说‘还没开始拔呢'。”他边说边笑，眼里却闪着光。我忽然明白，所谓“宝藏”，不过是时光

在成长里留下的脚印。

⑤上周家长会.班主任展示了同学们的“成长档案”。A有的同学收集了每次考试的试卷,红叉越来

越少：有的同学保存着和好朋友的纸条，字迹从歪歪扭扭变得工整；还有个女生，贴满了不同时期的身高

记录，旁边写着：“要像白杨树一样笔直生长。”

⑥散会后，我问儿子：“你的档案里怎么没有《西游记》的漫画书？那不是你小学最爱看的吗？”他

不好意思地说：“现在看原著了，孙悟空原来不是只会打妖怪，他也会哭，会想家。”

⑦那天晚上，他忽然拿出铁盒子，翻出那张草稿纸，指着上面的“3X7=24”说：“你看，小时候多

傻。"我笑着说：“现在知道3X7=21了，这就是成长。”他忽然问：“爸爸，你小时候的饼干盒还在

吗？”

⑧我摇摇头。很多“宝藏”其实早就丢了，但那些藏在里面的故事，像《朝花夕拾》里的篇目，无论

过多久，翻开时依然鲜活。就像鲁迅写的“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，那些声音，其实一直

藏在记忆里，等着我们在某个瞬间，忽然听见。

⑨第二天早上，儿子把铁盒子放进了书包。“老师说，要给学弟学妹讲成长故事。”B他背着书包出

门时，心光落在他身上，像给“宝藏”镀上了--层金边。我忽然懂得，成艮就是这样：一边丢掉旧东西，

一边把回忆酿成酒，在时光里慢慢发酵。

（节选自《青年文摘》2024年第10期）

15.结合全文，说说标题“抽屉里的‘宝藏'”的含义。

16.赏析文中A、B两处画线句子的表达效果。

17.第⑧段作者为何特意提及鲁迅的《朝花夕拾》？请从内容与结构两方面分析。

18.第⑥段中，儿子说“孙悟空原来不是只会打妖怪，他也会哭，会想家”。请分析这样说体现了儿子怎

样的成长变化。

19.文中多次提到“成长”，请联系全文，分析“成长”的内涵。

三、表达•交流（50分）

2（）.“多彩语文，感悟人生”，语文与生活思考密不可分。本次专题学习活动结束，你一定对生活有了更

新的感悟。请根据要求完成作文。

时间是无形的，但它却以各种方式在我们的生活中留下痕迹。李娟在《秋天》中写道：“秋天其实也

不是秋天，秋天是夏天努力地想要停止卜.来的那段时光吧？”她用诗意的语言捕捉了时间的流逝与生命的

律动。时间的声音，可能是钟表的滴答声，可能是季节的更替，也可能是你成长中的某个瞬间。

要求：请以《时间的声音》为题，写一篇记叙文。结合你的生活经历，描写你听到的“时间的声音”；通

过具体事例，写出你对生活的感悟或对生命的思考；500字以上；文中不得出现真实的地名、校名和人

名。

2025-2026学年度第一学期期末学业质量调研

七年级语文试题

温馨提示：

1.本试卷由三部分构成，共6页，20小题，共150分，考试时间为120分钟。

2.考生须用0・5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域作答，选择题在答题卡上指定区域

用2B铅笔填涂，在其他位置作答一律无效。

3.作答前，请考生务必将自己的姓名、考试号和座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答

题卡及试卷的指定位置。

七年级上学期的时光悄然落幕，为回望成长点滴、定格收获瞬间，班级开展“履迹寻光共

赴成长”主题活动。请你带着对语文的热爱与思考，在字里行间探寻成长的光芒，书写属于

自己的答卷。

一、积累•运用（35分）

1.阅读下面语段，完成相关题目，

成长之路，是知与行的相融相生，思与悟的递进升华。中华民族的精神丰碑由无数灵魂铸就，经典篇

章为成长锚定方向：读《纪念白求恩》，白求恩大夫以身习职的国际主义精神，昭示纯cui真•谛；《回忆我

的母亲》中，朱德笔下的母亲平凡坚韧，于贫瘠土地滋养家国情怀根系；《梅岭三章》里，陈殿元师军旗

十万的气冲雷汉，将视死如归的革命气节铭刻青史；而诸葛亮的《诫子书》以“淡泊明志”的谆谆教诲影

响后世。这些经典熔铸华夏脊梁的不朽基因，至今xTn火相传，让我们在“知”中明辨初心。而那些奇妙

故事则以鲜活情节启辿实践思考：大圣与二郎神斗法使出七十二般变化，你来我往，只斗得天昏地暗；昏

庸的皇帝相信狡猾的骗子，在光天化日之下举行一丝不挂的游行大典，尽显其愚蠢与荒唐；女娟技黄泥造

人，让天地间变得生气蓬勃；赫尔墨斯爱慕虚荣遭世人轻视：蚊子战胜狮子后却命丧蜘蛛之口——这些故

事或瑰丽雄奇，或①，无不闪耀着奇思妙想的光芒，读来令人②。

（1）给加点字注音并根据拼音写汉字。

（2）结合语境，为选文中①②两处选择使用最恰当的词语（）

A.寓意深刻拍案叫绝B.讽刺幽默忍俊不禁

C.荒诞离奇骇人听闻D.平淡无奇索然无味

（3）下列选项中表述正确的一项是（）

A.选文中的词语“以身殉职”“平凡坚韧”是不带褒贬色彩的中性词；而“昏庸”“爱慕虚荣”充满贬

抑、厌恶、否定的情感。

B.“天昏地暗”中的“昏”和“暗”是一对同义词。它们通过语义叠加和重复，生动展现了神话故事中神

仙斗法时的奇幻场景。

C.文中“贫瘠”“狡猾”“愚蕊”“荒唐”在语境中都是表示状态的形容词；而“你”“我”“那

些”“这些”都是指示代词。

D.在现代汉语中，数词和量词一般结合起来使用表示数量。如语段中的“三章”“十万”“七十二

般，，“一丝，，都属于数量词。

（4）请从《纪念白求恩》《回忆我的母亲》《梅岭三章》《诫子书》中任选一篇，紧扣其精神内涵，仿照示

例撰写一句“成长寄语”。

示例：

《〈论语〉十二章》——学思结合，温故知新，照亮求学之路。

【答案】（1）xOn：jTng；粹：薪（2）B（3）B

（4）《梅岭三章》——舍生取义，信念如炬，点燃理想之光。

【解析】

【小问1详解】

本题考查字音和字形。

殉职（xiinzhi）：指在职人员为公务而牺牲生命，文中指白求恩大夫为国际主义事业献出生命。

旌旗十万（jTngqishiwan）：旌旗是旗帜的通称，“旌旗十万”形容军队规模宏大、阵容整齐，也用来指

代数量众多的军队。在《梅岭三章》中，这个词体现出革命军队的雄壮气势与强大力量。

纯粹（chUncul）：指不掺杂别的成分，也指思想、行为等纯洁高尚，没有私心杂念。在《纪念白求恩》

中，用来形容白求恩同志亳无自私自利之心的高尚品质。

薪火相传（xTnhudxiangchuan）：原意是柴烧尽，火种仍可留传，比喻学问、技艺、精神等一代代传承下

去。文中指经典里的精神与智慧不断传承，影响后人。

【小问2详解】

本题考查成语的运用。

①处：前文列举的故事有《皇帝的新装》（讽刺皇帝和大臣的虚为愚蠢）、赫尔墨斯爱慕虚荣、蚊子战胜狮

子（讽刺骄傲自大）等，这些故事既有对人性或现象的讽刺，又带有幽默的表达。

②处：这些故事“闪耀着奇思妙想的光芒”，会让读者产生愉悦、想笑的感受，

A.寓意深刻：强调故事包含的道理深远，但原文故事更突出讽刺和幽默，不是单纯的道理深刻。

拍案叫绝：形容对事物的赞赏程度极高，不符合“奇思妙想带来的轻松趣味”的语境。

B.讽刺幽默：对应《皇帝的新装》《蚊子和狮子》等故事的讽刺属性，也贴合其他故事的趣味感，和语境

匹配。

忍俊不禁：指忍不住发笑，正好对应这些故事带来的阅读感受，和“奇思妙想”呼应。

C.荒诞离奇：虽然部分故事有奇幻色彩，但“荒诞”带有贬义，且原文故事更多是讽刺幽默，不是荒谬离

奇。

骇人听闻：指让人听了震惊害怕，和故事的轻松趣味完全不符。

D.平淡无奇：和原文“闪耀着奇思妙想的光芒”直接矛盾。

索然无味：形容事物枯燥，也和原文的趣味感相反。

故选B。

【小问3详解】

本题考查词性的理解。

A.“以身殉职”“平凡坚韧”是褒义词，不是中性词；

C.“你”“我”是人称代词，不是指示代词；

D.，，十万“中，，十”是数词，，，万”是数词，二者组合表示数:1,并非数量词；

故选B。

【小问4详解】

本题考查句子的仿写。

需提炼文章的核心精神（如奉献、母爱、信念、修身），其次句式要和示例”《〈论语〉十二章》——学思

结合，温故知新，照亮求学之路”一致，结构为“文章名一精神关键词+意义”。

示例：《纪念白求恩》——无私奉献，医者仁心，照亮生命之路。

2.可望成长点滴，定格收获瞬间,

（1）古诗文填空

占代诗文以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。“，不亦君子

乎”，给予我们修身养性的指引；“,崔九堂前几度闻”，勾起人们对过往岁月的美好回忆；

“我寄愁心与明月，"，给予我们真挚友情的滋养；",”（谭嗣同《涌

关》）激起我们勇往直前、追求个性解放的少年意气。“,”（王湾《次二匕固山

下》），点燃我们对生活理趣的思考；“晴空一鹤排云上，"，激发我们顽强奋斗的精神；”僵

卧孤村不自哀，"，给予我们爱国热忱的浸染；”，却话巴山夜雨时”，引发我们对

至爱亲情的珍视。

（2）下列文学常识，表述完全正确的一项是（）

A.安徒生（1805-1875）,芬兰作家。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等，被尊为“现

代童话之父”。

B.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》。此书是先秦杂家代表著作，由春秋末期秦相吕不韦集合门客共同

编写而成。

C.《小圣施威降大圣》节选自《西游记》第六回。孙悟空的脸——说变就变便是从这部经典文学名著中

生发而来的。

D.儒家经典著作《论语》是记录孔子言行的一部书。孔子认为求学应谦虚，正如书中所言“三人行，必

有我师焉”。

【答案】（1）①.人不知而不愠②.岐王宅里寻常见③.随君直到夜郎西④.河流大野犹嫌

束⑤.山入潼关不解平⑥.海日生残夜⑦.江春入旧年⑧.便引诗情到碧霄⑨.尚思

为国戍轮台⑩.何当共剪西窗烛（2）C

【解析】

【小问I详解】

本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文

句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“愠、岐、郎、嫌、潼、碧霄、

戍、窗”等字词容易写错。

【小问2详解】

本题考查文学常识。

A.安徒生是丹麦作家，并非芬兰；

B.吕不韦是战国末期秦相，不是春秋末期；

D.《论语》记录的是孔子及其弟子的言行，并非仅记录孔子言行；

故选Co

3.善读书、悦成长，请你参与完成。

为邀请各科任课老师参加此次活动，班长特意撰写了一份邀请卡。

邀请卡

亲爱的老师：

您好！我们班拟定于1月14日上午10点在报告厅开展“屐迹寻光，共赴成长”专题学习活动。诚邀

您莅临指导，望不吝见教，对同学们的表现提出您的拙见。如能赏光，不胜感激。

七（1）班全体同学

2026年1月8日

（1）邀请卡中有两处用词不得体，请指出并进行修改。

①将换成;②将换成_______。

（2）为营造活动气氛，教室悬挂了一幅有关阅读的标语，请补写出上联。

上联：，;下联：思考，点亮心灵之灯。

（3）《朝花夕拾》是同学们进入初中阶段阅读的第一部整本书，请根据己有的阅读经验，推荐整本书阅读

的方法。

①主动运用课堂上学到的阅读方法（比如精读、略读和浏览）；

②:

③O

（4）《朝花夕拾》阅读后，班级拟制作一期黑板报，请为其设置合适的栏目。

栏目一：作者介绍栏目二：

栏目三：栏目四：写法探秘

（5）下图是《人民日报》一幅关于“读书”的宣传漫画，请根据画面内容说说这幅画的寓意。

阅读，用书中的钥匙解锁更多可能。

【答案】（1）①.见教②.赐教③.拙见④.高见

（2）①.读书②.铺就成才之路

（3）①.摘抄书中的经典语句并仿写②.结合鲁迅的生平经历理解文章情感

（4）①.内容梳理②.趣事盘点

（5）读书是用书中的钥匙解锁人生更多可能的过程，能帮助我们突破认知困惑，探索未知，拥有更多选择

与成长机会。

【解析】

【小问1详解】

本题考查语言表达能力。

第一处，“见教”是谦辞，意思是“请您指教我”，是学生自谦的说法。这里是邀请老师对同学们的表现

进行指导，应该用敬辞“赐教”，所以“见教”应改为赐教。

第二处，“拙见”是谦辞，用来指自己的见解，不能用来称呼老师的看法。老师的见解应该用敬辞“高

见”，所以“拙见”应改为高见。

【小问2详解】

本题考查对联。对联要求上下联结构一致、词性相对、内容关联阅读主题。

根据下联“思考，点亮心灵之灯”可知，结构为“动词।逗号।动宾短语（动词।偏正短语）”，所以上联

也需要遵循这个结构，且内容要和“阅读”相关。

示例：阅读，开启智慧之门。

【小问3详解】

本题考查整本书阅读策略。需要结合《朝花夕拾》的散文特点，给出具体、可操作的方法。

示例：

①做批注：在书中标记出鲁迅对童年、对社会的看法，写下自己的理解；

②绘制思维导图：梳理每篇散文的主题和情感变化，串联起全书的内容；

【小问4详解】

本题考查活动策划与内容设计，栏目需要围绕《朝花夕拾》的内容和特点展开，和“作者介绍”“写法探

秘”形成互补。

示例：①篇目赏析；②人物形象。

【小问5详解】

本题考查图文转换。

漫画分为两部分，左图描绘了阅读前，一个孩子走在道路上，前方有一个类似书籍的物体，上面有一把大

钥匙，配文'阅读前，你可能错失了很多把解惑的钥匙’，意味着在没有阅读的时候，我们会错过很多解

开疑惑的途径；右图展示了阅读时，孩子拿着一把钥匙，用类似书本形状的物体上的钥匙孔去解锁，配文

’阅读，用书中的钥匙解锁更多可能'，表示通过阅读，我们能从书中获取智慧的钥匙，去开启更多未

知、解决更多问题。整体寓意是强调阅读能够帮助我们获取解开疑惑、探索更多可能性的智著和方法，鼓

励人们积极阅读。

示例：阅读是解锁人生未知、拓展成长可能的钥匙，主动阅读能让我们突破认知的困惑，找到探索世界、

解决问题的方法，让人生拥有更多选择与可能。

二、阅读•理解（65分）

（一）古诗文阅读（20分）

【甲】

早春

唐・敦煌残卷

雪消冰泮水生纹，柳眼初开蘸碧痕。

最是光阴留不住，儿童争放纸鸯群。

（选自《文艺报》1949）

【乙】

光生七岁，凛然如成人.闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其发尊。自是手不释书，至不

知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中，众皆弃去。光挣石击瓮破之，水迸，儿得活。其后人问

日：“稚子何不惧？"对日：“瓮裂可补，命逝难追也。”

（选自《宋史》）

【丙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫怪则不能励精，险躁则不能治性。年与时畛，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诸葛亮集•文集》）

4.下列选项中的理解和分析，正确的一项是（）

A.甲诗全篇以直抒胸臆为主，如“最是光阴留不住”直接抒发对时光流逝的无奈。

B.三则材料均以描写传递深层意蕴，如乙文以“持石击瓮”的动作描写突出形象。

C.三则材料的语言简练而富有表现力，如丙文采用对比说理，强调了静学之重要。

D.三则材料皆含蓄寄托人生感慨，如乙文中司马光的“对曰”感慨了生命的无常。

5.解释文中加点字的意思。

（1）即了其木揖（2）众皆弃去

（3）非学无以广才（4）年与时钟

6.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。

群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中

7.把文中两处画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）瓮裂可补，命逝难追也。

（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

8.三则材料蕴含着对生命、对人生的思考。请结合材料的具体内容说说你的收获。

【答案】4.C5.①.主要意思，主旨②.离开③.增长，扩充④.疾行，指迅速逝去

6.群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中

7.（1）水瓮破了还可以修补，生命逝去了就再也无法追回了。

（2）放纵懈息就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

8.甲诗写冰雪消融、儿童放风筝，提醒我们光阴易逝，要珍惜美好时光；乙文写司马光破瓮救人，他认为

“瓮裂可补，命逝难追”，让我懂得生命至上，遇事要沉着勇敢，珍爱生命；丙文诸葛亮告诫后人要静以

修身、俭以养德，告诉我只有静心学习、淡泊明志，才能成才立业，不负人生。三则材料从惜时、生命、

修身三个方面，指引我们热爱生活、珍惜生命、修养品德、努力成长。

【解析】

【导语】甲诗以雪消冰融、柳绿莺飞绘早春生机，末句叹光阴易逝，情景交融。乙文叙司马光幼时破瓮救

童，突出其沉着聪慧、珍视生命。丙文诸葛亮以“静”“俭”论修身治学，劝诫淡泊明志、勤学惜时。三

文各有侧重：甲写春景惜时，乙记少年智勇，丙谈修身立德，皆蕴含珍惜时光、积极处世、向善立身的人

生智慧，文短意深，可读性与教育性兼具。

"题详解】

本题考查诗歌鉴赏和文言文内容的理解。

A.甲诗前两句“雪消冰泮水生纹，柳眼初开蘸碧痕”是景物描写，描绘冰雪消融、柳树抽芽的早春画面，

属于借景抒情。只有后一句“最是光阴留不住”是直抒胸臆。因此并非“全篇直抒胸臆"，以偏概全；

B.日诗写景、乙文叙事描写，丙文是纯议论说理：“静以修身，俭以养德”“非学无以广才”等都是直接

讲道理，并非以描写为主。因此“均以描写”错误，丙文不属于描写为主；

D.丙文是直接说理、明确告诫，并非含蓄寄托感慨。司马光“瓮裂可补，命逝难追也”是强调生命珍贵、

遇事果断，并非感叹生命无常：

故选C。

【5题详解】

本题考查文言词语的含义。

（1）句意是：立刻明白了其中的主要意思。大指：同“旨”，主要意思，主旨。

（2）句意是：众人都丢下他离开了。去：离开。

（3）句意是：不学习就无法增长才干。广：增长，扩充。

（4）句意是：年纪随同时光疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。

【6题详解】

本题考查文言文断句。

句意是：一群孩子在庭院里玩耍，一个孩子爬上水瓮，脚一滑掉进水里被淹没了。

这句话按照事情发展的先后顺序断句，“群儿戏于庭”交代了众人玩耍的背景，“一儿登瓮”写其中一个

孩子爬上水瓮的行为，“足跌没水中”写其失足落水的结果。三处内容层层推进，语意各自完整，因此在

“群儿戏于庭”后，“一儿登瓮”后各断一处。

正确断句为：群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。

「题详解】

本题考查学生对句子翻译能力重点词有：

（1）补：修补；逝：逝去，消失；追：追回，挽回。

（2）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。

【8题详解】

本题考查内容和主旨的理解。

从材料甲“雪消冰泮水生纹，柳眼初开蘸碧痕。最是光阴留不住，儿童争放纸莺群”可知，诗人先以细腻

的笔触描绘出早春时节冰雪消融、水波生纹、柳叶初萌的鲜活景象，又捕捉到儿童争相放飞纸莺的动态画

面。这盎然的春意与孩童的欢闹，并非单纯的景物与场景刻画，而是为“最是光阴留不住”的感叹铺垫底

色。早春的美好稍纵即逝，孩童的时光一去不返，这就启示我们，时光始终在悄然流转，无论是自然的美

好景致，还是人生的青春年华，部无法定格。我们应当敏锐感知时光的脚步，在最富生机的岁月里积极行

动，像争放纸莺的儿童一样，让生活充满朝气，不负每一段不可复得的光阴。

从材料乙“光持石击瓮破之，水迸，儿得活”“瓮裂可补，命逝难追也”可知，面对同伴失足坠瓮危急

场景，司马光没有像“众皆弃去”的其他孩童那样慌乱逃避，而是果断“持石击瓮”，以破瓮放水的方式

挽救了同伴的生命。事后他的回答更道出了行为的核心动因：水瓮破裂尚可修补，唯有生命逝去，再无挽

回的可能。这两句原文，既展现了司马光年少时的沉着聪慧与果敢担当，更传递出深刻的生命认知。它让

我们明白，生命是世间最珍贵的存在，远重于器物的完好；在危急时刻，唯有摒弃怯懦，秉持对生命的敬

畏之心果断行动，才能守护这份珍贵，这也是为人处世最基本的良知与勇气。

从材料丙“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不能治

性”可知，诸葛亮以对仗工整的语句，明确了修身治学的核心准则与反面警示。前四句直指根本：内心宁

静是修养身心的根基，生活俭朴是培育品德的途径，唯有摒弃名利的浮躁、坚守淡泊的心境，才能明确人

生志向，抵达远大的目标。后两句则从反面补充，放纵懈怠会消磨奋进的精神，轻薄浮躁会扪曲本真的性

情，这正是对“静”与“俭”的反向印证。这两段原文相辅相成，启示我们，人生的成长与成才，离不开

内心的坚守与自律：既要以宁静淡泊筑牢修身治学的根基，树M清晰的人生志向；也要警惕淫慢与险躁的

侵蚀，时刻砥砺精•神、修养性情;如此才能在时光的磨砺中不断成长，实现真正的人生价值。

可据此作答。

参考译文：

【乙】

司马光七岁的时候，严肃庄重如同成年人。听别人讲解《左氏春秋》，十分喜爱，回家后就给家人讲

解，立刻明白了其中的大意。从此手不放下书本，甚至不知道饥渴冷热。一群孩子在庭院里玩耍，一个孩

子爬上水瓮，失足掉进水中。其他孩子都丢下他跑开了。司马光拿起石头砸破水瓮，水涌出来，孩子得以

活命。后来有人问他：“你一个小孩子为什么不害怕？”他回答：“水瓮破了可以修补，生命逝去就再也

追不回来了。”

【丙】

君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除

杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习.不学习就无法增长才干，没有志向就

无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，

意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那

时再悔恨又怎么来得及！

（-）整本书阅读（11分）

【甲】

行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说

这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之

难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味饬生，去不得西天，做不得和尚。忒恶，忒恶！”原来这猴

子一生受不得人气。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不

得西大，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”

（第十四回《心猿归正，六贼无踪》）

【乙】

行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：

“师父，我也是跟你一场，又蒙善萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得

放心。”

（第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》）

【丙】

行者道：“救你容易,你可知师父在那里？”沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸,就夹生儿

吃了！”大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救人戒沙僧，回至城东山

上，按落云头，放声大哭。

（第七十七回《群魔欺本性，一体拜真如》）

9.下列选项中的理解和分析正确的一项是（）

A.甲文中孙悟空“按不住心头火发”，体现了他桀瞥不驯、不受管束的性格，此时的他尚未有任何一丝

的成长变化。

B.乙文中“半途而废，不曾成得功果”和“受我一拜，我也去得放心”的描写体现了孙悟空被驱逐时的

遗憾与不舍。

C.丙文中孙悟空听闻师父被吃“心如刀搅，泪似水流”，这是他第一次为师父落泪，说明他已经完全褪

去顽劣本性。

D.从甲文到丙文，孙悟空的情绪变化始终围绕“师父的态度”，可见他的成长只是被动的改变，没有主

动的觉醒。

10.结合甲、乙两段，对比孙悟空被逐时的表现，说说他的成长体现在哪里？

11.有人说，苦难是成长的试金石。请结合丙文和孙悟空在取经路上的一次其他磨难，谈谈你对这句话的

理解，并简要说明这与连云港“山海文化”中的攻坚克难精神有何共同点。

【答案】9.B10.孙悟空的成长体现在：从冲动任性，变得沉稳克制，不再因被责备就暴怒离去；从只

在乎自己，变得重情重义、有责任感，懂得感恩与牵挂师父；从桀瞥叛逆，变得懂得尊重与顾全大局，真正

向“取经人”转变。

11.苦难是成长的试金石。孙悟空在狮驼岭听闻师父被吃而痛哭，在三打白骨精中被逐仍忠诚不改，正是一

次次苦难让他褪去顽劣、懂得情义、学会担当，最终完成成长蜕变。这与连云港山海文化中不畏艰难、坚韧

不拔、攻坚克难、勇于担当的精神高度一致：都是在困境中坚守，在磨难中成长，在挑战中成就更好的自己。

【解析】

"题详解】

本题考查对名著内容的理解与分析。

A.甲文出自第十四回，此时孙悟空刚被唐僧从五行山下救出，拜其为师。他因唐僧责备他“一味伤生”而

发火，并提出“我回去便了”，这确实体现了其桀鹫不驯I、受不得气的性格。但说“尚未有任何一丝的成

长变化”是不准确的。孙悟空此时刚刚踏上取经路，虽然野性未消，但已接受观音菩萨的劝化，愿意保唐

僧西行，这是他转变的开始。文中他虽发火，但并未真的离去（后被观音与龙王劝问），说明他已开始学

习忍耐与服从。因此，选项说法过于绝对，错误。

C.“这是他第一次为师父落泪”无依据，文段并未交代这是“第一次”：孙悟空此时重情重义、心系师

父，但“完全褪去”不符合人物形象——他始终有率真、刚烈的一面，并非彻底没有“顽劣”。因此，

“完全褪去顽劣本性”的表述过于绝对。

D.从甲文的一言不合就发火要走，到乙文恭敬拜别、心存不舍，再到丙文听闻师父遇难心如刀绞、放声大

哭，孙悟空的情感从自我为中心转向重情重义、责任心极强；这种变化不只是被动改变，更是心性成熟、

主动觉醒、懂得感恩与担当的成长。选项中“只是被动、没有主动觉醒”与人物成长逻辑不符。

故选B。

【10题详解】

本题考查名著内容理解与概括。

【甲】文，被逐前冲动易怒，任性叛逆。

在【甲】文（第十四回）中，孙悟空因唐僧责备他“一味伤生”，便“按不住心头火发"，直接顶撞师

父：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”可知，唐僧只是

规劝几句，孙悟空便“心头火发”，可见其性情暴躁、受不得半点委屈。二话不说就要“回去”，完全不

顾师徒情分，也未考虑取经大业。此时的他仍是“我回去便了”的任性心态，尚未建立起对师父和取经事

业的责任感，其言行仍带有花果山称王时的野性与自我中心。

【乙】文，被逐时恭敬隐忍，重情重义。

在【乙】文（第二十七回）中，孙悟空因三打白骨精被唐僧误解、驱逐，此时他的表现与甲文形成鲜明对

比。态度上不再发火顶撞，而是顺从接下贬书，说“老孙去罢”，懂得尊重师父的决定。情感上主动软语

请求“受我一拜”，言语中满是遗憾与不舍：“半途而废，不曾成得功果”——惋惜取经未成，心怀责任

感；“去得放心”——牵挂师父安危，重师徒情义。行为上从“赌气就走”变成拜别师父再离开，有礼有

节，顾全师徒情分。

[11题详解】

本题考查名著内容拓展探究。

对“苦难是成长的试金石”的理解：

苦难是成长的试金石，意思是：真正的成长，不在于顺境中的表现，而在于面对磨难、挫折与痛苦时，一

个人心性、责任与情义的成熟程度。孙悟空在取经路上的种种经历，完美印证了这一点。丙文中，当孙悟

空听闻沙僧说唐僧被妖精吃掉时，立刻“心如刀搅，泪似水流……放声大哭”。早年的孙悟空，任性自

我、桀鹫不驯，受不得半点委屈，常常一言不合便赌气离去；而在狮驼岭这场巨大的苦难面前，他不再只

顾自身安危，而是先为师父的安危悲